Por mais vocais que sejam sobre serem bombardeados do céu, a maioria dos paquistaneses – incluindo muitos da esquerda – de repente perdem a voz quando se trata do drone humano (muçulmano)
Um drone – do tipo discutido aqui – é uma máquina de matar programada. Por definição, é autopropulsado, semiautônomo e capaz de lidar com ambientes locais difíceis. Os manipuladores remotos o guiam em direção a um alvo designado. Um drone não precisa saber por que deve matar, apenas quem e como. Encharcaram o Paquistão de sangue, tanto de combatentes como de não-combatentes.
Os drones da América
Trata-se de aeronaves não tripuladas – MQ-1B Predators e MQ-9 Reapers – operadas remotamente a partir de Nevada. Em 2004, um míssil Hellfire disparado pelo Predator causou suas primeiras baixas nas FATA. Desde então, circulando constantemente os céus do Waziristão, Orakzai e Bajaur, câmeras drones de alta resolução vigiam os movimentos de veículos e pessoas dia e noite. Eles são complementados por uma rede de espiões e informantes terrestres que identificam alvos do Talibã e da Al Qaeda. Quando descobertos, geralmente são torturados antes de serem mortos.
The 100th O ataque de drones em 2010 foi registado em 15 de Novembro. Num estilo tipicamente conciso, um jornal noticiou que “um punhado de militantes, incluindo árabes, foram mortos”. Talvez eles fossem de fato militantes. Mas, novamente, eles poderiam ter sido pessoas comuns.
Quem os drones realmente matam? Às vezes temos certeza, como quando a Al-Qaeda celebra o martírio dos seus comandantes. Cerca de duas dúzias de seguidores seniores de Bin Laden foram abatidos por drones nos últimos anos. Mas, em geral, determinar as baixas de militantes ou não-combatentes é extremamente difícil. Os jornalistas independentes não podem aventurar-se nesta perigosa zona de guerra. Mesmo que alguém conseguisse, estaria limitado a uma pequena área de observação. O Exército do Paquistão, ou a CIA, dispõe de informações relativamente melhores, mas também só consegue adivinhar os danos e as mortes. Seus espiões locais muitas vezes têm seus próprios machados para resolver e contas tribais para acertar.
Em suma, a avaliação de danos por drones é gratuita para todos; você pode acreditar no que quiser. Bem, quase! Atingidos repetidamente por ataques com mísseis, os militantes migraram do Waziristão do Sul para o Waziristão do Norte e Kurram, onde são alvos diários. Os drones impediram que grandes formações de combatentes talibãs atuassem em conjunto. Este tipo de evidência sugere que são militarmente significativos – pelo menos de forma limitada.
O diretor da CIA, Leon Panetta, vai muito além. Ele afirma que as aeronaves não tripuladas da sua agência de espionagem são “muito eficazes” na eliminação de supostos militantes no Paquistão. Ele, como muitos na administração Obama, acredita que, excepto numa invasão terrestre dos EUA, os drones são a melhor aposta da América para destruir a liderança da Al-Qaeda.
Os drones do Paquistão
O Paquistão tem muito mais drones do que os EUA. Estes são treinados por mulás e produzidos em massa em madrassas e campos de treinamento de militantes. Seus manipuladores estão no Waziristão, não em Nevada. Tal como os seus homólogos aéreos, eles não perguntam por que devem matar. Contudo, os seus alvos estão entre o seu próprio povo e não em algum país distante. Danos colaterais não importam.
O drone humano é infinitamente melhor fabricado do que o seu homólogo aéreo. O motor, o feedback e os sistemas de controle foram projetados com alta precisão pela evolução natural ao longo de um milhão de anos. Este drone nunca erra o alvo, que pode ser uma mesquita, um santuário muçulmano, um hospital, um funeral ou um mercado. Mas os quartéis-generais militares e de inteligência também foram alvo de uma precisão mortal.
A trilha do drone que anda (ou dirige) é muito mais sangrenta do que a do MQ-1B ou MQ-9; partes de corpos estão espalhadas por todo o Paquistão. A detecção é quase impossível. O poder destrutivo aumentou constantemente. A versão anterior tinha uma bomba simples amarrada nas costas, mas a mais recente carrega explosivos plásticos embalados em coletes na frente e atrás do peito. Para poder adicional de matar, os explosivos são cercados por rolamentos de esferas e pregos. Esta máquina de matar é muito mais barata do que qualquer coisa que a General Dynamics possa fabricar. Parte do pagamento é feito em parcelas mensais à família, e o restante é em créditos hoor, resgatáveis em janat-al-firdous.
Quais devem ser os últimos pensamentos do homem-bomba enquanto ele se senta na oitava fileira de fiéis da mesquita, momentos antes de reduzir dezenas de seus companheiros muçulmanos a cadáveres ensanguentados? Ele pode pensar além dos termos instrumentais? Como arma do crime, o drone humano não tem espaço para julgamento moral, dúvida, remorso ou consciência.
Protestando contra drones aéreos
Os activistas americanos pela paz, que são homens e mulheres de consciência excepcionalmente boa, estão indignados. Cindy Sheehan e seus colegas encontraram uma nova causa e um novo lugar para estar – a sede dos drones na base da força aérea de Creech, em Nevada, está agora atraindo cartazes com manifestantes. A sede da CIA em Langley também está se tornando um local popular para se visitar.
O Paquistão também tem assistido a alguma agitação visível. Dado o forte sentimento anti-drones, poder-se-ia pensar que as reuniões atrairiam dezenas ou centenas de milhares de pessoas. Mas, na verdade, apenas algumas dezenas ou algumas centenas de pessoas compareceram aos protestos, na sua maioria organizados por partidos religiosos de direita. Isto acontece porque a cultura dos protestos de rua desapareceu essencialmente – excepto no que se refere à blasfémia e a questões sectárias religiosas. No entanto, a pequena afluência às ruas não mascara o facto de a população do Paquistão ser talvez a mais antiamericana do mundo. Na verdade, as pesquisas mostram que excede o Irão e Cuba neste aspecto. Os drones são um motivo importante, embora também existam muitos outros motivos.
Silêncio no drone humano
Por mais vocais que sejam sobre serem bombardeados do céu, a maioria dos paquistaneses – incluindo muitos da esquerda – perdem subitamente a voz quando se trata do drone humano (muçulmano). Parece haver três razões principais.
Primeiro, o homem-bomba – mesmo que mate muçulmanos devotos ou aqueles em ato de oração – sacrifica a sua vida pelo Islão. Portanto, para não serem considerados irreligiosos, as pessoas silenciam as suas críticas. O homem-bomba recebe um enterro islâmico junto com suas vítimas. Mas, paradoxalmente, mesmo quando um grupo militante assume o crédito, muitos ainda preferem acreditar que o homem-bomba era um hindu, um judeu ou um comprado pela Blackwater. Durante muito tempo, circulou o mito de que o homem-bomba não era circuncidado.
Em segundo lugar, os canais de televisão do Paquistão criaram uma psique pública distinta. O país sente uma dor aguda quando é atacado de fora, mas sente pouca ou nenhuma dor quando é atacado de forma muito mais feroz por dentro. Num dia normal, os militantes massacram cerca de uma dúzia de pessoas comuns, polícias e soldados. E, no entanto, quando 3 soldados foram mortos pelas tropas da NATO em Outubro de 2010, o país explodiu num paroxismo de raiva que não pôde ser pacificado mesmo depois de repetidos pedidos de desculpas.
Terceiro – e isto aplica-se particularmente aos “anti-imperialistas” confusos – os bombistas suicidas recebem um nível mais baixo de condenação porque supostamente estão a combater o Golias Americano de uma forma não especificada. Lembro-me de uma manifestação de esquerda em Islamabad, no ano passado, que foi convocada para protestar contra a flagelação pública de uma rapariga Swati, Chand Bibi. Isto rapidamente se transformou em uma manifestação anti-drones. Normalmente, os gritos em tais comícios são: abaixo o extremismo religioso, abaixo o exército do Paquistão, abaixo o imperialismo americano, abaixo os drones…..
Embora esta posição de “derrubar” tudo e todos seja louvavelmente pura e piedosa, ela dificilmente aborda a questão: quem protegerá a população do Paquistão dos militantes religiosos, impedirá a dinamitação diária de escolas e faculdades para raparigas, impedirá que bombardeiros humanos se explodam em mesquitas e mercados, e acabar com o massacre dos xiitas? A noção de que a protecção pode advir da “mobilização da classe trabalhadora” é ridícula. É irresponsável pensar que, de alguma forma, o ataque feroz de um exército de guerreiros santos fascistas possa ser travado por duas dúzias de pessoas sérias segurando cartazes coloridos no Clube de Imprensa de Islamabad.
Drones aéreos: a desvantagem
A utilização de aeronaves não tripuladas para matar noutro país do outro lado do globo levanta importantes questões éticas e jurídicas.
Em primeiro lugar, e mais grave, mataram sem dúvida não-combatentes, incluindo mulheres e crianças. Ogivas mais pequenas e orientação precisa reduziram os danos colaterais, mas matar inocentes nunca é desculpável, mesmo que morram menos do que se tivessem sido utilizadas artilharia ou aeronaves. O medo na população local é palpável. Um farmacêutico em Peshawar disse-me no ano passado que a venda de medicamentos para dormir, como o Valium, disparou nas FATA. Um dos drones em constante movimento pode se tornar desagradável a qualquer momento.
Em segundo lugar, os drones aéreos violam a soberania do Paquistão. No entanto, esta é uma objeção menor que a primeira. O Paquistão optou deliberadamente por não exercer força contra os militantes das FATA até recentemente. Na verdade, desde 2002, os militares do Paquistão fecharam os olhos quando os Taliban criaram o seu emirado islâmico no Waziristão, que cobrava impostos e portagens e aumentava constantemente o seu stock de armas e equipamento.
Alguns paquistaneses realmente querem drones
Nem todos os paquistaneses estão zangados com os ataques aéreos de drones. De acordo com Farhat Taj, uma pesquisadora da Universidade de Oslo que fala pushto e faz viagens frequentes às FATA, a maioria das tribos na verdade acolhe bem os ataques de drones. Ela diz que estas vítimas da brutalidade talibã fazem-no por impotência e desespero. Eles prefeririam que os seus inimigos fossem mortos pelo Exército do Paquistão, mas também é aceitável que sejam mortos pela América infiel. Contrariando a sabedoria aceita, ela afirma: “No Waziristão, as pessoas ficam realmente chateadas quando não há ataques de drones. A sua apreensão é que os governos dos EUA e do Paquistão possam entrar num acordo para travar os ataques.”
É difícil saber se esta ou afirmações semelhantes devem ser plenamente acreditadas. Mas há pelo menos um grão de verdade aqui. Muitos estudantes da FATA na minha universidade viram de perto a barbárie dos militantes talibãs. Eles querem que os animais sejam mortos – e não se importam como e por quem. Por exemplo, um estudante de doutoramento em física de Mohmand disse-me que não volta à sua aldeia há 3 anos e ainda vive com medo constante de ser raptado por militantes. Seu crime? Ter protestado contra a decapitação pública, pelos talibãs, de 14 membros da família de um vizinho, fora da mesquita da aldeia. Mesmo depois de o mulá da mesquita ter justificado o corte da cabeça como algo que o Sagrado Profeta (PECE) fazia rotineiramente aos seus inimigos, o estudante doente protestou – e depois fugiu imediatamente.
Não é de surpreender que a comunidade xiita de Kurram, de cerca de meio milhão de pessoas, também seja amplamente favorável aos ataques de drones. Eles sofreram cerca de 2,000 mortes nas mãos de militantes talibãs desde 2007. Fotografias de cabeças e membros decepados foram publicadas na Internet pelos talibãs, que pensam que os xiitas não merecem nada menos.
É impossível realizar um levantamento científico das atitudes das FATA nas circunstâncias perigosas de hoje. No entanto, a impressão que se tem ao falar com os indivíduos é que os povos tribais com educação geralmente favorecem os ataques com drones. Isto inclui aqueles que perderam parentes. Mas as pessoas sem instrução, que constituem a esmagadora maioria, odeiam-nos.
Conclusão
O Paquistão tem três opções.
A primeira é a rendição. Podemos parar de lutar, aceitar exigências militantes, ou talvez juntar-nos a eles para combater a América hegemónica. Estamos perfeitamente conscientes da sua longa história de intervenções militares ilícitas no exterior, de apropriação de recursos naturais e de instalação de governos flexíveis.
Mas os talibãs querem algo imensamente mais terrível. Eles apedrejam mulheres até a morte, forçam meninas a usarem burcas, cortam membros, matam médicos por administrarem vacinas contra poliomielite, ameaçam de morte barbeiros que fazem barba, explodem escolas para meninas e matam músicos. Numa sociedade policiada pelos esquadrões talibãs de vício e virtude, a arte, o drama e as expressões culturais desapareceriam. A única educação seria a das madrassas.
Procurando evitar escolhas difíceis, alguns esquerdistas influentes que vivem fora do Paquistão tentaram desejar que o problema desaparecesse. Enganam-se a si próprios – e a outros – ao acreditar que os Taliban são apenas uma espécie de movimento étnico Pakhtun. Mas a emergência dos Taliban Punjabi e de uma série de organizações fanáticas com uma ideologia semelhante à dos Taliban provou que isto não faz sentido. Estes movimentos representam uma doença maligna nas sociedades muçulmanas que se está a espalhar através de fronteiras, fronteiras e divisões étnicas.
Outros esquerdistas fantasiaram que os militantes religiosos representam uma espécie de movimento indígena, embora primitivo, para a redistribuição da riqueza. Mas a justiça social não está na sua agenda. Onde se ouve os líderes talibãs falarem sobre reformas agrárias ou sobre a eliminação do feudalismo e do tribalismo? Eles não exigem coisas mundanas como estradas, hospitais e infra-estruturas. Em vez disso, sonham em transformar a democracia deficiente de hoje num estado religioso fascista onde serão a lei. A segunda opção é parar de lutar e começar a negociar.
Isto não pode funcionar porque os militantes paquistaneses não estão unidos sob uma liderança central. Alguns grupos são em grande parte criminosos, enquanto outros têm várias ideologias extremas, mas mutuamente incompatíveis. Mesmo quando um grupo é claramente dominante, não podem ser persuadidos apenas pela razão e pelo argumento – ou mesmo pela rendição.
O fracasso no Swat prova isso. O governo e o exército paquistaneses aceitaram covardemente o mandado do Taliban e assinaram o nizam-e-adil. Em questão de dias, o acordo de paz foi violado e os talibãs deslocaram-se para a área adjacente de Buner. O seu porta-voz, Muslim Khan, anunciou que iriam assumir todo o Paquistão e que não reconheciam nenhuma autoridade além do Alcorão e de Alá. Demorou muito tempo para a sociedade paquistanesa reconhecer que a rendição no Swat não traria a paz. Este atraso custou imensamente vidas humanas.
A terceira via – e a única sensata – é lutar com determinação contra os militantes, mantendo ao mesmo tempo as portas abertas à negociação. Simultaneamente, é crucial trabalhar na redistribuição de terras, criar um sistema de justiça que realmente funcione, controlar a corrupção, tributar os ricos e melhorar a governação.
Combater os militantes só é praticamente possível através de uma mistura de milícias locais (lashkars), da polícia e da Polícia de Fronteira, do Exército do Paquistão e de drones e armamentos americanos. Cada um deles pode ser criticado com razão: os lashkars muitas vezes têm criminosos dentro deles e são conhecidos por vingar antigos ataques tribais; a polícia e o FC são notórios pela corrupção e brutalidade; o Exército está preso ao seu ódio pela Índia, por isso apoia certos militantes “bons” enquanto mata os “maus”; e os americanos muitas vezes manipularam cinicamente o fanatismo religioso em seu benefício. Mas sem alguma combinação destas forças desagradáveis, haverá carnificina contra os paquistaneses comuns.
Nesta situação sombria não há garantia de vitória, mesmo eventualmente. Para evitar a derrota, todas as armas eficazes – económicas, sociais, políticas e militares – devem ser postas em serviço. O uso de drones aéreos, por mais terrível que seja, é um mal necessário.
O autor leciona na Universidade Quaid-e-Azam, Islamabad
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