Há vários anos, falei com dois membros do governo de Allende. Dois que conseguiram sobreviver. Um deles lembrou: “Eles nos ameaçavam, antes do golpe, antes daquele terrível 11 de setembro de 1973: ‘Cuidado, camaradas, Jacarta está chegando!’”
“Naquela época não sabíamos muito sobre Jacarta”, confessou. “Só que era a capital de um país distante chamado Indonésia… Mas logo descobrimos…”
‘Jacarta’ não é apenas a capital do quarto país mais populoso do planeta; é também a “grande cidade menos habitável da Ásia-Pacífico”. Jacarta é também um conceito, uma enorme experiência com seres humanos, que foi rapidamente transformada num modelo que mais tarde foi implementado pelo Ocidente em todo o mundo em desenvolvimento.
A experiência consistia em tentar descobrir isto: o que acontece a um país pobre que é atingido por um golpe militar brutal, depois entregue a fanáticos religiosos e forçado a viver sob o domínio do capitalismo extremo e do fascismo? E o que acontecerá se quase toda a sua cultura for destruída e, em vez de educação, algum mecanismo de lavagem cerebral aperfeiçoado no exterior for implementado?
E se matarmos 2 a 3 milhões de pessoas e depois proibirmos línguas e culturas inteiras, teatros, filmes de arte, ateísmo, tudo o que está à esquerda do centro?
E se usarmos bandidos, paramilitares, estruturas familiares e religiosas arcaicas e uma mídia ridiculamente desdentada, para manter “a nova ordem”?
A resposta é esta: você obtém seu modelo indonésio! O que significa – quase nenhuma produção, um ambiente arruinado, infra-estruturas em colapso, corrupção endémica, nem sequer um intelectual sólido de calibre internacional e, falando francamente, uma população “funcionalmente analfabeta”, ignorante sobre o mundo, sobre a sua própria história, e sobre a sua própria posição no mundo.
Mas a conclusão mais importante desta “investigação” é que depois da orgia de terror de 1965 e 1966, depois dos milhões que foram mortos, dos milhões que foram violados, das dezenas de milhões de espancados e torturados, o resultado é todo o arquipélago totalmente silenciado e incapaz de organizar qualquer resistência. Temos o arquipélago que não consegue pensar e que repete constantemente slogans religiosos, pop e televisivos, em vez de pensar no passado, no presente e no futuro.
Se você é um governante local corrupto e traiçoeiro, ou se você é o marionetista que controla tal país do exterior, o que você obtém é acesso fácil a todos os seus recursos naturais, uma população incapaz de se organizar e lutar pelos seus direitos, e os eleitores indiferentes à realidade e não familiarizados com conceitos como dignidade e, portanto, prontos a votar simplesmente mediante o pagamento de uma taxa.
Você consegue tudo isso e muito mais, e tudo que você precisa fazer é garantir que massacrará cerca de 2-3% da população, 40% dos professores, e que estuprará milhões de mulheres e crianças, e então aterrorizará e silenciará todas as minorias .
O Ocidente saudou isto como um esplêndido sucesso! Felicitou “O Nosso Homem – Suharto” (em 1995, um alto funcionário da administração Clinton, comentando o Presidente indonésio, Suharto, então numa visita de Estado a Washington, referiu-se a ele como “o nosso tipo de homem”). Assassinar milhões de “comunistas” foi, afinal, a melhor forma de ganhar a admiração e o respeito da Casa Branca e do Congresso dos EUA. E “vender” o país a empresas ocidentais foi o caminho mais honroso e sensato para obter recompensas políticas e financeiras do “mundo livre”.
Aterrorizar o país, paralisá-lo pelo medo… Despojá-lo de toda oposição real, era exactamente isso que era necessário! Suharto e os seus comparsas militares, os seus generais (um deles é actualmente o Presidente da Indonésia), os seus capangas que assassinaram intelectuais, professores, escritores e líderes sindicais, todos se tornaram nossos “amigos”, os nossos “companheiros”, os nossos “bons companheiros”. '.
Assim como aqueles caras, que obedientemente cortavam pessoas em pedaços, estupravam meninas de 14 anos e aterrorizavam aquelas pessoas que ainda estavam dispostas a pensar e a falar, tudo foi mostrado em detalhes no premiado filme de Joshua Oppenheimer: “O Ato de Matar”. ”.
E o que fizeram os telespectadores e apresentadores de televisão indonésios quando os bandidos confessaram ter matado centenas de pessoas? Eles riram, aplaudiram e aplaudiram!
Em 1998, Suharto caiu, mas o “modelo” sobreviveu e ainda está a ser promovido e empurrado goela abaixo de muitos países em todo o mundo. É comercializado como “tolerante e democrático” por funcionários dos governos europeus e dos EUA e por certas ONG. Isto foi-me dito recentemente por membros da comunidade diplomática no Cairo, Egipto, o lugar onde a revolução foi descarrilada e destruída com sucesso, principalmente a partir do estrangeiro.
E por que não deveria ser promovido? Esta é a obra-prima da dominação ocidental: um país enorme, completamente ferrado e completamente arruinado, saqueado, abandonado ao mercado, roubado de tudo... E as pessoas aqui são tão condicionadas, tão mal educadas, tão desinformadas, que desconhecem completamente quão grotesco é o estado de sua subsistência.
Na Indonésia, durante anos e décadas, entrevistei centenas de homens e mulheres pobres que vivem em sarjetas e depois cagam em canais imundos em cidades como Surabaya, Medan e Jacarta, usando a mesma água para lavar a louça e a si mesmos… Pessoas que mal sobrevivem com menos de 1 dólar por dia declaravam orgulhosamente diante das câmeras que não são pobres, que estão bem e que seu país está bem.
A algumas ruas de distância, os recém-ricos sentam-se nos seus SUV de luxo em engarrafamentos épicos, a ver televisão, sem ir a lado nenhum, mas orgulhosos por terem subido os degraus na sua escala de classe.
Que sucesso! Que sucesso absoluto da demagogia fascista e neocolonial e da “economia de mercado”!
Este “sucesso” foi, evidentemente, estudado e analisado em Washington, Canberra, Londres e noutros locais. Foi implementado em todo o mundo, em diferentes formas e variações, mas com a mesma essência: atacar e assassinar todos os seres pensantes, chocar e fazer lavagem cerebral… depois roubar os pobres e recompensar alguns criminosos… do Chile à Argentina, à Rússia de Yeltsin e Ruanda, agora novamente no Egito.
Funcionou em quase todos os lugares. “Jacarta estava a chegar”, e tem espalhado a sua imundície, a sua ignorância, brutalidade e forma sem compaixão de “pensar” por todo o planeta!
Parecia ser o “tratamento” mais perfeito para a dissidência e os sonhos de liberdade, em todo o mundo. E os EUA têm estado ocupados a administrá-lo em todo o hemisfério ocidental, mas também na Ásia, em África e em todo o lado. Os esquadrões da morte foram treinados nas instalações militares norte-americanas e depois enviados de volta para operar em Honduras, Guatemala, El Salvador e República Dominicana e em muitos outros lugares infelizes.
É claro que não conseguiram competir plenamente com o sadismo insano dos açougueiros indonésios, mas fizeram o melhor que puderam; eles funcionaram muito bem, na verdade… Explodindo os miolos de padres rebeldes durante seus sermões, estuprando filhas adolescentes na frente de seus pais, cortando pessoas em pedaços… versões ligeiramente diluídas do cenário de Jacarta, mas com alguns sabores “culturais” locais .
No Chile, numa das democracias mais antigas do planeta, o golpe militar de 9 de Setembro de 11 trouxe inovações à rotina de horrores estabelecida: mulheres prisioneiras violadas por cães, prisioneiras com as mãos amarradas, atiradas vivas ao mar por helicópteros , enquanto alguns foram entregues aos antigos nazistas alemães que habitavam o chamado “Colônia Dignidade”no sul do país, para experiências médicas.
Parecia aquele terror ocidental; as suas tácticas coloniais, aperfeiçoadas e refinadas ao longo dos séculos, irão finalmente triunfar, a nível global. Parecia quase certo que nenhum antídoto funcionaria: um antídoto para o sadismo e o medo que têm paralisado a maioria dos indivíduos nos estados clientes.
A junta militar chilena começou com o mesmo zelo que a sua homóloga indonésia de oito anos antes. Em Jacarta, quadros religiosos muçulmanos juntaram-se quase imediatamente à matança e à tortura, enquanto em Santiago; foi a cristandade conservadora, particularmente o Opus Dei, que deu o seu apoio aos assassinos e violadores do General Pinochet. Em ambos os locais foram evocados “valores familiares conservadores”, para justificar as atrocidades mais terríveis.
As ruas de Santiago e de outras cidades chilenas ficaram em silêncio. O horror era onipresente. Portas foram abertas com chutes por botas militares e pessoas arrastadas para masmorras, torturadas, estupradas e assassinadas.
O Estádio Nacional estava lotado de homens e mulheres. Tal como em Jacarta, pessoas nobres e instruídas foram torturadas e espancadas, e até mortas sem qualquer escrúpulo.
A certa altura, os soldados chegaram e prenderam um bardo; um dos cantores mais queridos da América Latina, Victor Jara. Eles quebraram suas mãos. Aí jogaram o violão nele e gritaram: “Agora você pode cantar!”
Este foi o momento mais significativo – insisto, o momento crucial. O momento em que Santiago e Jacarta se separaram! O momento em que na América do Sul começou um processo extremamente longo e difícil: o processo, que poderia ser descrito como a luta pela liberdade, pela verdadeira liberdade, não por aquele slogan vazio e falso que tem sido repetido inúmeras vezes pela propaganda ocidental.
Porque naquele momento, Victor Jara se levantou, com dores terríveis, mas invicto, cheio de rancor, e cantou para seus algozes, direto em seus focinhos imundos: “Venceremos! "
Ele cantou alto e, depois de um tempo, eles ficaram maravilhados com sua voz e a letra, miraram nele e o mataram a tiros.
Mas ele não morreu, pelo contrário tornou-se o símbolo da resistência, da luta contra o fascismo e o imperialismo. Ele se tornou o símbolo da luta que continua e ganha força em tantas partes do mundo!
Em 1965, em Jacarta, não houve luta. As vítimas se deixaram abater. Eles imploravam por misericórdia enquanto eram estrangulados, esfaqueados e mortos a tiros. Eles chamaram seus algozes, seus assassinos, seus estupradores, ‘pak'E'mais' (forma respeitosa de se dirigir a um homem). Eles choraram e imploraram por misericórdia.
Em 1973, em Santiago do Chile, rapazes e moças foram para as montanhas, para combater o fascismo, sob a bandeira do MIR; cerca de 10,000 deles. Foi uma luta limpa e orgulhosa, pois o MIR rejeitou decisivamente todas as formas de terrorismo e concentrou-se em alvos militares.
Centenas de milhares de chilenos deixaram o país, espalhando-se por todos os cantos do globo, do México à Suécia, do Canadá à Nova Zelândia. Aonde quer que fossem, trabalhavam incansavelmente para derrubar Pinochet e seu grupo apoiado pelos EUA. junta. Escreveram peças de teatro e de rádio, fizeram filmes poderosos, escreveram romances, organizaram reuniões e demonstrações em literalmente todas as grandes capitais do mundo. Eles nunca desistiram. Eles dedicaram suas vidas à luta. Os milhões em casa e as centenas de milhares de pessoas forçadas a viver no estrangeiro.
Eventualmente, Augusto Pinochet tornou-se um símbolo do poder militar degenerado, da traição, do colonialismo, do fascismo moderno.
Na Indonésia, as vítimas aceitaram o seu “destino” e, com ele, aceitaram o tipo mais repugnante de fundamentalismo de mercado. Aceitaram o sistema político fascista que privou os pobres (na verdade, a grande maioria) de todos os seus direitos. Eles aceitaram o arranjo violento e mafioso para o seu país. Aceitaram um sistema onde as mulheres são tratadas como propriedade dos seus pais e mais tarde como propriedade dos seus maridos, enquanto aquelas que trabalham e ocupam cargos importantes são tratadas como prostitutas, pelos seus chefes, colegas de trabalho e até pelos seus colegas parlamentares.
No Chile, nada foi realmente “aceito”. Nada foi esquecido e nada foi perdoado. Em vez de encarar as “elites” dominantes como heróis, a maioria dos chilenos via-as como um bando de bandidos. Em vez de olharem para os seus pais com uma submissão servil “ao estilo indonésio”, um grande número de jovens chilenos responsabilizaram-nos pela criação ou pelo menos pela tolerância deste sistema monstruoso.
Embora a Indonésia tenha se tornado o segundo (depois da Nigéria) país mais religioso do planeta (apesar do facto de os quadros muçulmanos e hindus terem sido directamente responsáveis por algumas das atrocidades mais terríveis, enquanto os cristãos professam ultimamente a crença escandalosa de que Deus ama os ricos e odeia os pobres, participando na segregação da sociedade e até no racismo aberto), o Chile reformou as suas leis, modernizou a sua educação e enviou o cristianismo para onde ele pertence – para as suas igrejas e muito longe dos olhos do público.
Na Indonésia, Suharto renunciou, mas o sistema sobreviveu; até se endureceu. Um dos generais de Suharto serve agora como Presidente do país. E há décadas foi uma das principais figuras militares no Timor Leste ocupado, durante os mais horríveis massacres, durante o genocídio, em que cerca de 30% da população local perdeu a vida. O pai de sua esposa era outro general, que se gabava de que durante o golpe de 1965, eles, os militares, conseguiram matar cerca de 3 milhões de pessoas.
No Chile, tal como na Argentina, a maioria dos líderes militares que cometeram crimes contra a humanidade estão agora presos, desgraçados e desprezados.
Ambos os exércitos, indonésio e chileno, claro, cometeram alta traição, vendendo os seus serviços a potências estrangeiras, e em vez de defenderem os seus cidadãos, lutaram por uma taxa, contra as suas próprias mulheres e crianças indefesas.
Na Indonésia, muitos consideram um dos piores açougueiros dos anos 20th século, e o governante mais corrupto de todos os tempos, General Suharto, um herói nacional! No Chile, o general Augusto Pinochet é agora claramente identificado como criminoso, pela grande maioria da população.
Na Indonésia, entre 2 e 3 milhões morreram em 1965/66. No Chile, o número era de 3 a 4 mil. Mesmo ajustada ao tamanho diferente da população, a diferença é esmagadora. Ainda assim, no Chile existem centenas de livros escritos sobre o tema, dezenas de filmes poderosos realizados e o tema é constantemente abordado em jornais, revistas e programas de televisão – é uma parte essencial da memória nacional. Sem isso, parece haver um consenso – não há caminho a seguir.
Na Indonésia, há um apagão e um silêncio absolutos.
A população indonésia é totalmente leal à propaganda que tem alimentado durante muitas décadas. É revelador que numa recente tentativa de ressuscitar o tema, numa exibição do documentário (infelizmente bastante medíocre) chamado “15 Anos Depois” (referindo-se ao número de anos desde a saída de Suharto), havia apenas 5 pessoas num dos os principais cinemas de Jacarta… E era uma tarde de sábado.
Tarde de sábado em Santiago do Chile e toda a cidade se prepara para uma noite extremamente longa. Dezenas de teatros oferecem de tudo, desde apresentações clássicas até peças de vanguarda. As casas noturnas estão se preparando para receber as últimas bandas que vêm de toda a América Latina. A música varia de ópera e sinfonias a baladas, salsa e cumbia. Os cinemas de todos os cantos da cidade exibem os últimos lançamentos, além de filmes de arte asiáticos, latino-americanos e europeus.
Existe alguma “arte pela arte”, mas grande parte dela é profundamente política; está a moldar a nação, abordando todas as questões importantes, incluindo o passado.
A mesma obsessão pela cultura e pelo conhecimento é a norma em outras cidades do “Cone Sul”, incluindo Buenos Aires, São Paulo e Montevidéu. Conhecer é existir. Compreender o mundo é ser livre, independente e estar vivo. O conhecimento é valorizado; é profundamente respeitado.
A cerca de 15 mil quilómetros a oeste do Chile, nas cidades indonésias de Jacarta, Surabaya ou Medan, não há quase nada que se possa fazer nas noites de sábado. Há restaurantes, claro, e vários cinemas exibindo os filmes de Hollywood de menor qualidade. Mas não há cinemas de arte, nem teatros (talvez apenas uma apresentação teatral por mês, numa cidade como Jacarta, com 12 milhões de habitantes). Os únicos concertos aleatórios são os organizados pelos centros culturais europeus, e os muito poucos são para as “elites” em salas privadas de difícil acesso.
A vida é extremamente chata na Indonésia, sem variedade e sem inspiração intelectual. E foi assim que foi planejado.
Para chegar aos teatros, muitos cidadãos de Santiago optam pelo sistema de metrô, um dos melhores e mais eficientes do planeta. Cada estação é dedicada a artistas locais, muitas estão equipadas com bibliotecas públicas e uma delas tem até um cinema de arte gratuito, onde se pode sentar o dia inteiro pelo preço de uma ficha de metrô, assistindo aos maiores clássicos mundiais.
Em Jacarta, não há metrô, quase não há calçadas, e há poucos parques públicos. Para atravessar a rua muitas vezes é preciso pegar um táxi. A cidade aproxima-se, e há quem diga que já atingiu, um impasse permanente.
O Chile está abraçando o conhecimento e tudo o que é “público”. A Indonésia está presa a um pop chato e totalmente barato, enterrada num individualismo deprimente, forçada a admirar tudo em “privado”.
Os países da América do Sul que sofreram ditaduras brutais impostas pelo Ocidente são agora livres e governados por governos socialistas.
A Indonésia é governada por bandidos, velhos generais e por uma camarilha capitalista sombria e degenerada.
As mulheres governam o Brasil, a Argentina e o Chile, enquanto um homem que comandou uma unidade militar em Timor-Leste, durante o genocídio, dirige a Indonésia.
Michelle Bachelet, que está prestes a vencer no segundo turno e retornar como presidente do Chile (depois de chefiar o UNIFEM), é médica, pediatra, mãe solteira de 3 filhos e ateia. O seu pai, um general do exército durante a administração de Allende, foi assassinado pelo regime de Pinochet, e a própria Bachelet foi brutalmente torturada durante a detenção. Ela deixou o país e formou-se médica na Alemanha Oriental, antes de voltar para casa.
Enquanto Camila Vallejo (25 anos) e seus colegas líderes estudantis estão prontos para se tornarem deputados no Chile, muitos deles pelo Partido Comunista. As deputadas indonésias enfrentam assédio sexual por parte dos seus colegas Representantes do Povo, mesmo no plenário do Parlamento. E o Partido Comunista está terminantemente proibido na Indonésia, apenas para garantir que ninguém mais pressiona por reformas agrárias e justiça social.
Os chilenos lutam agora pela educação gratuita e pela assistência médica gratuita, e espera-se que as suas exigências sejam satisfeitas durante a presidência da Sra. Bachelet.
A Indonésia vive com sistemas de cuidados médicos e educativos totalmente colapsados, e todos os que podem pagar estão a partir para hospitais em Singapura ou na Malásia e, na medida do possível, para estudar.
Existem inúmeras escolas particulares em toda a Indonésia, a maioria delas religiosas. Eles se especializam; ao que parece, na produção de massas de jovens incapazes de se destacarem em nada, excepto no serviço aos dogmas capitalistas e religiosos, e no roubo para o bem dos seus clãs familiares.
Enquanto o Chile luta contra a pobreza em todas as frentes, inclusive através da construção de habitação social de alta qualidade, a Indonésia tem algumas das desigualdades mais terríveis do mundo, e até mente sobre o número dos seus habitantes (tem mais de 300 milhões de cidadãos, mas apenas cerca de 247 milhões são contabilizados), para o caso de alguém exigir, um dia, que os mais pobres entre os pobres sejam alojados, educados e curados.
O Chile é uma das nações menos corruptas do planeta, enquanto a corrupção na Indonésia é uma das mais elevadas do planeta, com o antigo “nosso tipo de homem” Suharto a entrar no livro dos recordes como o governante mais corrupto de todos os tempos.
A Indonésia e o Chile são dois países que passaram por um inferno fascista; mas há duas histórias totalmente diferentes, no final desse inferno.
Um país – a Indonésia – submeteu-se, colaborou e no final falhou, entrou em colapso, tornou-se muito parecido com algumas daquelas infelizes nações da África Subsariana.
A outra lutou, com orgulho, de forma consistente, e venceu, tornando-se uma das nações mais habitáveis do planeta, com uma qualidade de vida comparável à da União Europeia.
Não se consegue produzir um único romance decente depois do falecimento do seu grande escritor comunista – Pramoedya Ananta Toer (um antigo prisioneiro de consciência, cujos livros e manuscritos foram queimados pela camarilha de Suharto). Não produz nada de valor intelectual: nenhuma música ou filmes de qualidade, nenhuma pesquisa científica, nenhum conceito educacional inovador.
O outro – o Chile – deu origem a alguns dos maiores escritores, poetas, cineastas e arquitetos modernos. E alguns dos melhores vinhos!
O modelo indonésio é assustador, mas pode ser derrotado. Só tem êxito quando o povo se recusa a lutar, quando se submete ao terror.
Na Indonésia, espera-se que os indivíduos se rendam ao brutal controlo familiar e religioso. Desde o nascimento, as pessoas aqui são condicionadas: vivem com medo, que se confunde com ‘amor’. Primeiro é o medo potente do pai, depois do padre, do professor. E então avança para o medo da ditadura militar e capitalista. No final, torna-se um medo paralisante de “tudo”, que impede qualquer rebelião na fase embrionária.
É patético e deprimente. Está funcionando. Mas definitivamente não em todos os lugares!
A rebeldia funciona melhor. Tem funcionado em toda a América Latina, inclusive no Chile. ‘Jacarta veio’, mas foi combatido e jogado aos cachorros.
Mas, como resultado dos esforços conjuntos da propaganda local e ocidental, o sucesso da América Latina é absolutamente desconhecido na Indonésia. E não há ninguém gritando em Jacarta para aqueles rostos brutais das elites: “Cuidado, bandidos, Santiago está chegando!”
André Vltchek é romancista, cineasta e jornalista investigativo. Ele cobriu guerras e conflitos em dezenas de países. Sua discussão com Noam Chomsky Sobre o terrorismo ocidental agora vai imprimir. Seu romance político aclamado pela crítica Ponto sem retorno agora está reeditado e disponível. Oceânia é o seu livro sobre o imperialismo ocidental no Pacífico Sul. Seu livro provocativo sobre a Indonésia pós-Suharto e o modelo fundamentalista de mercado é chamado “Indonésia – O Arquipélago do Medo”. Ele acaba de concluir o documentário, “Gambito de Ruanda” sobre a história de Ruanda e a pilhagem da RD Congo. Depois de viver muitos anos na América Latina e na Oceania, Vltchek atualmente reside e trabalha no Leste Asiático e na África. Ele pode ser alcançado através de seu site do Network Development Group ou a sua Twitter.
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