Durante a Segunda Intifada, enquanto o exército israelita matava milhares de palestinianos no seu esforço para reprimir a revolta, fiz parte de um movimento de jovens e soldados israelitas que se recusaram a servir no exército. Dos 18 aos 20 anos, passei 21 meses detido e na prisão, juntamente com muitos outros, em protesto da ocupação e das suas políticas brutais. Foi uma das maiores campanhas de Objeção consciente visto em Israel – algo que, até recentemente, parecia muito improvável de ocorrer novamente em tal escala.
Nas últimas duas semanas, porém, e pela primeira vez em duas décadas, um novo movimento de recusadores do exército israelita emergiu em oposição ao governo de extrema direita, liderado por Benjamin Netanyahu, à medida que avança uma série de legislação antidemocrática. As leis propostas, descritas como um “golpe judicial” pelos opositores, irão enfraquecer severamente os tribunais do país, dando à coligação governante um poder quase ilimitado. Embora tenha impacto nos direitos das mulheres, das pessoas LGBTQ, das pessoas seculares e de outras minorias, serão os palestinos de ambos os lados da Linha Verde que enfrentarão o impacto mais pesado da legislação.
Contra esta ameaça iminente, milhares de soldados e reservistas israelitas fizeram declarações públicas anunciando a sua intenção de recusar o serviço militar caso a legislação do governo fosse aprovada. Um desses afirmação teve mais de 250 assinaturas de soldados da reserva, todos da unidade de operações especiais do exército, afirmando que a legislação pretende “tornar o poder judicial um ramo político e não independente, por outras palavras, um fim para a democracia israelita”. Um segundo, semelhante afirmação de recusa obteve mais de 500 assinaturas de soldados da reserva, todas da “Unidade 8200”, uma unidade de inteligência frequentemente comparada à Agência de Segurança Nacional dos EUA.
Entretanto, de acordo com relatos dos meios de comunicação social, quase todas as unidades do exército israelita – incluindo os comandos Sayeret Matkal e outras forças de elite – enfrentam uma revolta interna. Os grupos de bate-papo internos do exército estão supostamente inundados de soldados rasos afirmando que se recusam ou se recusarão a servir se o golpe judicial for bem-sucedido. A dissidência na Força Aérea – uma das divisões mais reverenciadas do exército israelense – tem sido motivo de especial preocupação para a liderança militar, de acordo com relatórios de imprensa.
Em mensagem em grupo interno de WhatsApp da Força Aérea citado no Haaretz, por exemplo, um piloto anunciou que em vez de servir um dia por semana como soldado da reserva, irá agora utilizar esse dia para manifestar-se contra o governo. Outro novo recusante disse que se a legislação for aprovada, a capacidade do exército para enfrentar as ameaças à segurança “será prejudicada, sem dúvida”, enfatizando que “há unidades inteiras, especialmente na área de inteligência, mas também na área de tecnologia, que estão dependente do serviço de reserva durante todo o ano.” No domingo, quase todos os pilotos reservas do Esquadrão 69, uma das equipes de elite da Força Aérea, Declarado aos seus comandantes que eles também recusariam o serviço caso os planos judiciais avançassem.
Chance crescente de sucesso
Ou Heler, um correspondente militar do canal de notícias 13 que tem coberto de perto os acontecimentos atuais, advertido que esta revolta histórica corre o risco de colocar o exército israelita numa “crise sem precedentes”. Ele está certo. E para o movimento que luta para acabar com o domínio israelita sobre o povo palestiniano, esta crise apresenta um momento de oportunidade sem precedentes.
Quase todos os judeus israelenses são recrutado entra no exército aos 18 anos, com os homens servindo normalmente por 32 meses e as mulheres por 24 meses. Notavelmente, porém, quase todos os israelenses que participam da atual onda de recusas são soldados da reserva – israelenses mais velhos que continuam a servir no exército durante um mês por ano, ou um dia por semana durante muitos anos, normalmente até a idade de 40.
Esses soldados da reserva são chamados para treinamento regular e são recrutados em grande número em tempos de guerra. Mas o exército também depende destes soldados para as suas funções quotidianas, especialmente em domínios que exigem formação mais longa e conhecimento técnico, como a recolha de informações e a força aérea. Sem eles, o exército não pode operar.
A nova vaga de recusa desenrola-se no meio de uma campanha maior de manifestações em massa e ações de resistência civil em Israel contra o governo. Os manifestantes bloquearam as principais rodovias e estações ferroviárias nas maiores cidades de Israel; cercado e tentado de forma não violenta invadir o Knesset durante os debates parlamentares sobre a legislação; organizou uma greve geral nacional; e organizou marchas semanais que levaram centenas de milhares de pessoas às ruas todos os sábados.
Tão importantes são os ação econômicas tomadas sob a bandeira deste movimento: cidadãos e empresas israelitas desinvestiram publicamente na economia israelita, vendendo a sua moeda e acções israelitas e comprando ações estrangeiras. O efeito cascata tem sido eficaz: durante o mês de Fevereiro, o shekel israelita despencou 10 por cento em relação ao dólar, e muitos observadores alertam para mais danos económicos e fuga de capitais.
Como pesquisadora da resistência civil — o uso de greves, boicotes, protestos em massa e outras ações não violentas para retirar a cooperação de regimes opressivos — em campanhas de justiça global, posso dizer com segurança que este nível de envolvimento em campanhas de resistência civil não tem paralelo em Israel. história.
De acordo com estimativas dos meios de comunicação social, 2 a 4 por cento da população de Israel (entre 200,000 e 400,000 pessoas) participou em pelo menos três dos picos de protestos e dias de greve em todo o país. Nunca antes um movimento israelita incluiu uma tal escala de participação e, ao mesmo tempo, utilizou a resistência civil como a sua táctica principal.
Com tais níveis de participação activa indicando muitas vezes maiores probabilidades de sucesso, esta é uma notícia importante. As campanhas de resistência civil podem ter um impacto transformador, como mostram exemplos da história recente: a deposição do Presidente Slobodan Milošević por cidadãos sérvios em 2000; a revolta que levou à restauração da democracia no Nepal em 2006; a derrubada de governantes autoritários na Tunísia e no Egito em 2011; os bloqueios da Organização Mundial do Comércio, do Fundo Monetário Internacional e das cimeiras do G8/G20; e as ações de movimentos pela justiça climática, como a Extinction Rebellion, a Just Stop Oil e o Sunrise Movement.
Começando pelo pequeno
No entanto, por mais bem-sucedidos que os protestos israelitas tenham sido na mobilização das pessoas, alguns também estão receosos de estarem a ignorar uma questão fundamental subjacente. Críticos corretamente apontar que muitos dos indivíduos e grupos que lideram o actual movimento de oposição - incluindo as campanhas de recusa do exército - estão principalmente a concentrar as suas mensagens no impacto que os planos do governo terão sobre os judeus em Israel e na diáspora, enquanto ignora décadas de políticas antidemocráticas e de apartheid promovidas por todos os governos anteriores contra os palestinianos.
Essas críticas são importantes e legítimas. No entanto, tanto os estrategas como os especialistas em movimentos de resistência civil sublinham que as campanhas bem-sucedidas ao longo da história centraram-se frequentemente em exigências “menores” ou “simbólicas” que ajudaram a tornar a maior injustiça visível para partes maiores da população em geral. Por exemplo, a campanha mais difundida do movimento anticolonial indiano centrou-se na luta contra um imposto britânico sobre a produção de sal, e não na totalidade do domínio colonial. O movimento pelos direitos civis nos EUA também ganhou as manchetes nacionais através de uma campanha centrada não no direito de voto em primeiro lugar, mas na segregação nos transportes públicos.
Além disso, para centenas de milhares de israelitas, jovens e idosos, a participação neste movimento de protesto será provavelmente uma experiência formativa para o resto das suas vidas. E como vimos em anteriores vagas de recusa do exército, o acto de desafiar os militares – uma das instituições mais centrais na sociedade e na identidade nacional israelita – pode muitas vezes ser um passo importante para os israelitas abandonarem as normas hegemónicas em que foram criados. , eventualmente levando a uma reformulação total de sua visão de mundo. É revelador que muitos na pequena comunidade de activistas israelitas que hoje dedicam as suas vidas à luta contra a ocupação e o apartheid tenham começado como jovens recusadores do exército ou soldados da reserva em vagas anteriores.
Portanto, sim, é preocupante que milhões de judeus israelitas só agora vejam pela primeira vez que as forças ultranacionalistas e ultra-religiosas do país são uma ameaça existencial para a sociedade, incluindo para os milhões de palestinianos sujeitos ao domínio israelita. Dito isto, mais tarde é melhor do que nunca, e esta onda de recusa e protesto poderá ainda criar uma mudança profunda na sociedade israelita. Embora provavelmente leve anos para chegar à superfície e moldar políticas de longo prazo, este período de recusa em massa e resistência civil poderá ser tão transformador quanto os movimentos israelenses que surgiram durante a Segunda Intifada, a guerra do Líbano em 1982 e o Yom Kippur em 1973. Guerra.
Perante esta onda de recusa e resistência, o papel das pessoas de todo o mundo que se opõem à ocupação israelita e ao apartheid – incluindo os milhares de membros da Rede de Solidariedade dos Recusadores, da qual faço parte – é duplo.
Em primeiro lugar, enquanto os israelitas lutam a partir de dentro, recorrendo à resistência civil, devemos utilizar tácticas paralelas a nível internacional contra o governo israelita: greves, boicotes, perturbação, desinvestimento e outras acções não violentas. Precisamos de combater esta legislação, mas também de garantir que a campanha seja aproveitada para contar a história da maior injustiça, nomeadamente a do domínio israelita sobre os palestinianos.
Em segundo lugar, devemos apoiar publicamente esta onda de recusa e resistência, ser solidários com ela e, especialmente, apoiar os recusadores e os manifestantes que vêem as suas acções como parte de uma luta maior por justiça para os palestinianos. O caminho a seguir não é seguro nem certo, mas pela primeira vez em décadas, posso dizer honestamente que vejo um caminho realista para acabar com a ocupação na nossa geração.
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