Como muitos outros, participei de uma vigília em minha cidade natal para homenagear Matthew
Shepard. Esta vigília foi um exemplo perfeito do poder organizador contido no Gay
Comunidade lésbica bissexual transgênero (GLBT). Em três dias, um site foi
selecionado, um sistema de som externo completo encontrado, uma série de alto-falantes programados e um enorme
sistema de notificação por telefone e e-mail iniciado. Quando estava chovendo forte por algumas horas
antes da vigília, um local alternativo – uma grande igreja episcopal próxima – foi encontrado e
toda a vigília entrou. Por volta das 7h30, a igreja estava apenas com lugares em pé e havia
mais de 100 pessoas do lado de fora. As velas foram doadas pelas lojas Target e pelo Gay
O Coro Masculino se organizou para cantar. A noite foi uma peça surpreendente e comovente de
organização comunitária.
Cheguei cedo e sentei-me onde pude observar as pessoas entrando. Alguns
entraram na igreja com tristeza visível, seus movimentos corporais solenes e seus olhos baixos
Outros entraram, procuraram rostos conhecidos e ligaram com prazer para amigos e
colegas, o riso tão presente quanto o murmúrio de vozes abafadas. Uma vez que o programa
começou, os palestrantes deixaram de focar especificamente em Matthew Shepard e na causa da
violência anti-gay para discutir as próximas eleições e sua importância para o LGBT
comunidade. Durante toda a noite, pude ver e ouvir pessoas chorando, os sons suaves de
seu choro criando uma batida atrás das vozes falando do púlpito.
A vigília foi um evento poderoso e manifestou uma força que ainda é
crescente, uma força determinada a incutir legislação que reconheça crimes de ódio no
base na orientação sexual.
Mas tenho que admitir que, juntamente com a minha dor pela morte de
Matthew Shepard e minha maior consciência das forças do ódio reunidas contra o
corpos de pessoas LGBT, também senti uma tristeza não ligada a essas coisas. Um dos
primeiros oradores naquela noite, uma mulher que trabalha como coordenadora anti-violência para um local
agência, afirmou que a violência com base na orientação sexual ou expressão de género é
a terceira maior forma de crime de ódio nos Estados Unidos, totalizando 11 por cento de todos
crimes de ódio registrados. Esse comentário me parou e alimentou um desconforto crescente.
Participei numa noite de reflexão, uma noite em que o
a existência de crimes de ódio foi denunciada em alto e bom som e apenas brevemente foi mencionada
feito por aqueles que experimentam uma probabilidade ainda maior de serem vítimas de ódio
crimes do que pessoas LGBT: imigrantes e pessoas de cor. Sabemos que depois de Mateus
Shepard foi brutalmente espancado, os mesmos estudantes universitários atacaram dois latinos e pistola
chicoteou-os com a mesma arma que usaram em Matthew.
Para os perpetradores, a ligação entre Matthew e os corpos
dos dois homens latinos foi direto e compreendido. Mas para a minha comunidade, a comunidade que
reunidos para denunciar a morte de um jovem que consideramos ser um dos nossos, que
a conexão parecia estar quase perdida.
Minha tristeza é sobre um ato de imaginação. É sobre o que
acontece quando, na selvageria da dor, somos chamados a imaginar a nossa própria dor e a sentir
protetora deles.
Não é correcto que, durante a vigília, se possa passar uma noite inteira
gastamos discutindo as vítimas de crimes de ódio e apenas mencionamos crimes de ódio com base em
orientação sexual. Não é certo que quando, como grupo, gritássemos: "vamos
não toleramos esses crimes", estávamos apenas nos referindo verbalmente a crimes com base em
orientação sexual e, para alguns, expressão de género. Não deveríamos ser capazes de facilmente
distinguir entre diferentes tipos de crimes de ódio. Não deveríamos ser capazes de separar um
forma de outra, dizer homofobia sem dizer racismo ou anti-imigrante, dizer
Matthew Shepard sem dizer James Byrd. Na verdade, muitas vezes os próprios crimes de ódio são
não distinguível. Seria impossível dizer, quando um gay negro é atacado
ou uma lésbica – branca e negra – é atacada, que a motivação para esse crime é
apenas a orientação sexual da vítima. Raça e sexo devem estar igualmente envolvidos e, por
tudo o que sabemos, pode ser o fator motivador que fez com que o perpetrador atacasse.
Não tenho dúvidas de que devemos ter leis que reconheçam
crimes de ódio com base na orientação sexual e expressão de género. Essas leis são
desesperadamente necessária e o aumento da violência dirigida às pessoas LGBT na sequência da
A morte de Matthew Shepard é mais uma prova disso. Mas esta é apenas uma parte do
momento político e emocional em que nos encontramos. Uma estratégia primária da direita
ala tem sido colocar uma barreira entre os movimentos de direitos civis LGBT e os direitos civis
movimentos de outros grupos, mais especificamente, a direita concentrou-se nos afro-americanos
grupos de direitos civis e igrejas.
Não podemos dar-nos ao luxo de contribuir para este abismo imaginado. Não é
mais doloroso ou mais horrível ser espancado ou assassinado devido à nossa orientação sexual do que
é ser vítima de violência com base na nossa raça ou nacionalidade ou por qualquer
Outra razão. Cada um desses crimes tem como objetivo silenciar mais do que o indivíduo
atacados: os crimes de ódio pretendem silenciar toda uma comunidade. Como Mateus
Os agressores de Shepard demonstraram pelas suas ações: ódio é ódio e o fato de que
Matthew morreu enquanto os homens latinos não, poderia muito bem ser sobre nada mais do que o fato
que Matthew estava sozinho e Matthew foi atacado primeiro.
Temos a oportunidade de mostrar as forças do ódio neste país
que respondemos em momentos como este com a consciência de nossa conexão com os outros
que experimentam o ódio. Muitos de nós corremos o risco de ser vítimas por causa de
quem somos e nem todos esses “nós” somos gays, lésbicas, bissexuais ou transgêneros.
Quando fechamos os olhos e imaginamos os corpos daqueles que, na nossa dor, nos sentimos comovidos
proteja, deixe muitas pessoas habitarem em nossos corações. Quando em nossas comunidades, ouvimos falar daqueles
que são espancados ou assassinados por causa da sua cor ou porque não nasceram neste
país, lembremo-nos de Mateus e sintamo-nos movidos a falar, usando o poder da nossa
organizar a força para trabalhar contra todos os crimes de ódio, sabendo que o ódio deve ser enfrentado
não importa a forma que assuma ou que pessoa esteja sob ataque.