Daniel Berrigan, vacinado contra a normalidade
“Mas e o preço da paz?” perguntou o padre jesuíta e resistente à guerra Daniel Berrigan, escrevendo da prisão federal em 1969, cumprindo pena pela sua participação na destruição de registos de recrutamento. “Penso nas pessoas boas, decentes e amantes da paz que conheci aos milhares, e fico pensando. Quantos deles estão tão afligidos pela doença devastadora da normalidade que, mesmo quando declaram a paz, as suas mãos estendem-se com um espasmo instintivo na direcção dos seus entes queridos, na direcção do seu conforto, da sua casa, da sua família. segurança, sua renda, seu futuro, seus planos – aquele plano de vinte anos de crescimento e unidade familiar, aquele plano de cinquenta anos de vida decente e morte natural honrosa.”
Da sua cela na prisão, num ano de movimentos de massa para acabar com a guerra do Vietname e de mobilizações para o desarmamento nuclear, Daniel Berrigan diagnosticou a normalidade como uma doença e rotulou-a como um obstáculo à paz:
“'Claro, vamos ter paz', gritamos, 'mas ao mesmo tempo vamos ter normalidade, não percamos nada, deixemos as nossas vidas permanecerem intactas, não conheçamos nem prisão, nem má reputação, nem ruptura de laços. ' E porque devemos abranger isto e proteger aquilo, e porque a todo custo – a todo custo – nossas esperanças devem marchar dentro do cronograma, e porque é inédito que em nome da paz uma espada deva cair, desmembrando aquela bela e astuta teia que nossas vidas se entrelaçaram… por isso clamamos paz, paz, e não há paz”.
Cinquenta e um anos depois, devido à pandemia da COVID-19, a própria noção de normalidade está a ser questionada como nunca antes. Enquanto Donald Trump está “se esforçando” para devolver a economia à normalidade muito em breve com base numa métrica na sua própria cabeça, vozes mais reflexivas dizem que um regresso à normalidade, agora ou mesmo no futuro, é uma ameaça intolerável para a economia. ser resistido. “Fala-se muito sobre o regresso ao ‘normal’ após o surto de COVID-19”, diz a ativista climática Greta Thunberg, “mas o normal era uma crise”.
Nos últimos dias, até economistas do Banco Mundial e do Fundo Monetário Internacional e colunistas do New York Times falaram sobre a necessidade urgente de reordenar as prioridades económicas e políticas para algo mais humano – apenas as mentes mais duras e cruéis falam hoje de um regresso à normal como um resultado positivo.
No início da pandemia, o jornalista australiano John Pilger lembrou ao mundo a linha de base normal que COVID-19 exacerba: “Uma pandemia foi declarada, mas não para os 24,600 que morrem todos os dias de fome desnecessária, e não para 3,000 crianças que morrem todos os dias de malária evitável, e não para as 10,000 pessoas que morrem todos os dias porque lhes são negados cuidados de saúde com financiamento público, e não para as centenas de venezuelanos e iranianos que morrem todos os dias porque o bloqueio da América lhes nega medicamentos que salvam vidas, e não para as centenas de crianças bombardeadas ou mortas de fome todos os dias no Iêmen, em uma guerra fornecida e continuada, lucrativamente, pela América e pela Grã-Bretanha. Antes de entrar em pânico, considere-os. ”
Eu estava começando o colegial quando Daniel Berrigan fez sua pergunta e, na época, embora obviamente houvesse guerras e injustiças no mundo, parecia que não os levamos muito a sério ou protestamos com muita veemência, o sonho americano com seu limite. potencial foi espalhado diante de nós. Jogue o jogo, e nossas esperanças “marcharão de acordo com o cronograma” era uma promessa implícita de que, em 1969, parecia algo certo, para nós, jovens norte-americanos brancos, de qualquer maneira. Alguns anos depois, abandonei a vida normal, desisti após um ano de faculdade e entrei para o movimento dos trabalhadores católicos, onde fiquei sob a influência de Daniel Berrigan e Dorothy Day, mas essas foram as escolhas privilegiadas que fiz. Não rejeitei a normalidade porque não achava que poderia cumprir sua promessa, mas porque queria outra coisa. Como Greta Thunberg e os grevistas da escola de sexta-feira pelo clima convencem minha geração, poucos jovens, mesmo de lugares anteriormente privilegiados, atingem a maioridade hoje com tanta confiança em seu futuro.
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A pandemia deixou claro o que as ameaças de destruição global pelas alterações climáticas e pela guerra nuclear já deveriam ter feito há muito tempo: que as promessas de normalidade nunca serão cumpridas no final, que são mentiras que levam à ruína aqueles que nelas confiam. Daniel Berrigan viu isto há meio século: a normalidade é uma aflição, uma doença devastadora mais perigosa para as suas vítimas e para o planeta do que qualquer praga viral.
O escritor e ativista de direitos humanos Arundhati Roy é um dos muitos que reconhece o perigo e a promessa do momento: “Seja o que for, o coronavírus fez o poderoso ajoelhar-se e fez o mundo parar como nada mais poderia. Nossas mentes ainda estão correndo de um lado para o outro, desejando um retorno à "normalidade", tentando costurar nosso futuro ao passado e recusando-se a reconhecer a ruptura. Mas a ruptura existe. E em meio a esse terrível desespero, ele nos oferece a chance de repensar a máquina do dia do juízo final que construímos para nós mesmos. Nada poderia ser pior do que um retorno à normalidade. Historicamente, as pandemias forçaram os humanos a romper com o passado e a imaginar seu mundo de novo. Esta não é diferente. É um portal, uma porta de entrada entre um mundo e o outro. ”
"Toda crise contém perigo e oportunidade", disse o Papa Francisco sobre a situação atual. “Hoje acredito que temos que diminuir nossa taxa de produção e consumo e aprender a entender e contemplar o mundo natural. Esta é a oportunidade de conversão. Sim, vejo sinais precoces de uma economia menos líquida, mais humana. Mas não vamos perder a memória depois que tudo isso tiver passado, não vamos arquivá-la e voltar para onde estávamos. ”
“Existem caminhos a seguir que nunca imaginamos – com um custo enorme, com grande sofrimento – mas existem possibilidades e estou imensamente esperançoso”, disse o Arcebispo de Canterbury, Justin Welby, na Páscoa. “Depois de tanto sofrimento, tanto heroísmo por parte dos principais trabalhadores e do NHS (Serviço Nacional de Saúde) deste país e dos seus equivalentes em todo o mundo, uma vez vencida esta epidemia não podemos contentar-nos em voltar ao que era antes, como se tudo era normal. É preciso que haja uma ressurreição da nossa vida comum, um novo normal, algo que se ligue ao antigo, mas que seja diferente e mais bonito.”
Nestes tempos perigosos, é necessário utilizar as melhores práticas sociais e aplicar sabiamente a ciência e a tecnologia para sobreviver à actual pandemia da COVID-19. A doença devastadora da normalidade, porém, é a ameaça existencial muito maior e a nossa sobrevivência exige que a enfrentemos pelo menos com a mesma coragem, generosidade e engenhosidade. Z
Brian Terrell é co-coordenador do Voices for Creative Nonviolence e está em quarentena em uma fazenda de trabalhadores católicos em Maloy, Iowa.