Tim Sábio
Deixei
para entender se entendi: se pessoas de cor responderem a um veredicto injusto em um
julgamento de brutalidade policial, para não mencionar anos de opressão racial e económica,
saindo às ruas, queimando coisas, saqueando lojas e participando de diversas
violência, é chamado de motim. Mas se as crianças brancas ficarem zangadas com a ideia de
pagando US$ 10 por um burrito durante um festival de música de três dias, e decide queimar
coisas, saquear caixas eletrônicos, jogar fezes humanas nas equipes de filmagem e se envolver em
violência variada, que é chamada de "perturbação" ou comparada a
"uma festa de fraternidade" ou considerada mera "exuberância juvenil?"
E
enquanto o primeiro evento é "competido" - isto é, discutido como um evento racial
evento, ou "motim racial", - este último é discutido como um "motim
corpo a corpo", sem nenhuma menção à composição racial desses jovens. Bem-vindo ao
o mundo daltônico de 1999: onde a cor ainda é bastante visível, mas onde
a brancura permanece inobservável a olho nu; onde o desvio e o anti-social
comportamento permanece individualizado quando os perpetradores do referido caos são
desafiado pela melanina, mas onde a raça se torna o ponto focal da análise sempre que
o preto e o marrom estão envolvidos.
E
enquanto a maioria dos comentaristas evita discutir as condições que contribuem para o
primeiro tipo de revolta (como se a mera irracionalidade causasse "aquelas pessoas"
perder o controle), eles prestam muita atenção às "causas profundas" do
violência branca. No caso de Woodstock '99, estas incluíam "condições
que eram animalescos", para citar um comentarista da MTV: entre eles, não apenas
a culinária superfaturada - incluindo pretzels de US$ 4 e água engarrafada (ah, o
desumanidade!) - mas também o fato de que o lixo não foi recolhido por três dias! Para
cite outro porta-voz da MTV: "Foi como UM CAMPO DE CONCENTRAÇÃO."
Na verdade, Mauthausen e Dachau certamente não tinham nada em campo aberto em Roma, Nova
Iorque."
Desculpa
mim, mas isso é uma besteira. O que aconteceu em Woodstock não foi uma
rebelião sociopolítica contra a ganância corporativa e os alimentos caros (após
afinal, essas mesmas pessoas não se importaram em desembolsar mais de US$ 150 em ingressos, nem
centenas adicionais para cerveja, camisetas, tatuagens e piercings). E foi
não, como afirmou um dos organizadores, o trabalho de "alguns
idiotas", ou melhor ainda, "anarquistas". Isto foi um motim: em
na verdade, se o que faz de um motim um motim racial é a esmagadora
envolvimento de pessoas de uma raça nas festividades, então este foi um RACE RIOT.
99% dos envolvidos eram brancos, segundo reportagens. Compare isso com
os tumultos multiculturais em Los Angeles em 1992: 13% brancos, 25% negros (aposto
nunca ouvi isso antes) e 60% latinos/a. E, no entanto, todos consideram que isso é
houve um motim racial - na verdade, um motim negro, o que não foi.
So
vamos jogar um jogo: vamos imaginar que 225,000 pessoas negras - principalmente jovens
adultos-iriam se reunir para um concerto de três dias. E vamos imaginar que um
um número significativo deles exibia o uso de drogas e álcool por menores
consumo, à vista de câmeras de televisão e segurança. E vamos imaginar
que uma minoria considerável destes jovens negros - no terceiro dia - começou a derrubar
carros, destruindo barracas e barracas de vendedores, derrubando suportes de iluminação e
andaimes e atear fogo em todo o local. Neste cenário, seria
alguém se recusa a chamar isso de motim? Teria havido apenas 37 prisões (apenas
sete para atividades ligadas aos tumultos) - como aconteceu em Woodstock - apesar
os muitos milhares de envolvidos em atividades ilegais desde o momento em que os portões foram abertos?
Além do mais, alguém acredita que um evento onde 99% dos participantes estavam
pessoas de cor - mesmo que fosse um décimo do tamanho da multidão em
Woodstock - teria sido permitido que acontecesse sem nenhuma lei oficial
presença de fiscalização? Porque foi isso que aconteceu aqui: sem polícia até 90
minutos após o início dos tumultos. Antes disso, havia apenas seguranças,
sem treinamento para lidar com uma situação de motim, sem mencionar a meia dúzia ou mais
agressões sexuais e estupros que aparentemente ocorreram.
Não
me entenda mal: não estou dizendo que Woodstock deveria ter sido administrado como um estado policial,
nem que as pessoas deveriam ter sido presas por fumar maconha. Estou simplesmente dizendo isso
este evento foi tratado de forma diferente do que teria sido um "negro
evento", onde a maioria dos participantes era negra. Considere a reação durante
o recente show do Hot 97 em Meadowlands: segundo relatos da imprensa, quando um
poucos membros de uma "multidão furiosa" de negros começaram a pressionar a segurança
guardas depois que eles foram impedidos de entrar no show de hip-hop - apesar de terem
ingressos - centenas de policiais invadiram o local imediatamente. De acordo com
New York Daily News: "Um exército de soldados estaduais, polícia de trânsito de Nova Jersey,
e policiais de uma dúzia de cidades próximas controlaram a explosão em cerca de
40 minutos."
Da mesma forma,
quando universitários negros se reuniram em Atlanta para o "Freaknik" anual
há alguns anos, toda a força policial foi mobilizada e o primeiro sinal de
ilegalidade - incluindo pequenas infrações de trânsito - foi enfrentada com toda a força
aplicação da lei: buscas, revistas, multas e prisões. Escusado será dizer que, em
nenhum evento, nem a popular Smokin' Grooves Tour em 1997 - em grande parte com a participação de
pessoas de cor - as pessoas poderiam vender bongos de US$ 48 (como foi feito em
Woodstock): afinal, o uso de drogas e a parafernália são ilegais para aqueles com
pele escura, como uma breve olhada em quem está preenchendo nossas celas deixará claro.
E
é claro que a corrida dos desordeiros de Woodstock era um "não-problema"
desde o início não é surpreendente. Sempre que os brancos se envolvem em ações destrutivas
comportamento, sua raça é vista como irrelevante, enquanto os mesmos atos praticados por
Negros ou latinos trazem à tona o coro de neo-eugenistas, clamando para explicar
como há algo genético ou culturalmente defeituoso nos mais morenos
tipos que os levam a agir dessa maneira. Então, quando meninos brancos - e apenas brancos
meninos atiram ou explodem suas escolas, e quando os brancos - e apenas os brancos - ficam
envolvido com algum culto ritualístico satânico de vampiros que mata pessoas e
canibaliza-os; e quando os brancos - pelo menos 92% das vezes - são os únicos
cometendo assassinato em série, é como se ninguém pudesse mais ver a cor da pele. Mas deixe
os negros fazem uma dessas merdas só uma vez, e veja quanto tempo leva para
a polícia de patologia racial exibisse seus distintivos pseudo-intelectuais.
E
Woodstock não foi o primeiro motim branco a ser desracializado pela mídia. Esse tipo
Muitas coisas acontecem o tempo todo, com poucos comentários da sociedade em geral.
Desde 1995, tem havido tumultos envolvendo estudantes universitários brancos no Colorado
Universidade, Iowa State, Penn State, Universidades de Wisconsin em Whitewater
e Oshkosh, Southern Illinois University, Universidade de Delaware, Michigan
Estado, Estado de Washington, Estado de Plymouth, Universidade de Akron e o
Universidade de Nova Hampshire. E por que motivo esses estudantes decidiram
queimar, saquear e destruir? - seja por causa dos resultados de um jogo de futebol, ou
por causa de uma repressão ao consumo de álcool por menores. E então aqui estou eu, pacientemente
esperando que Charles Murray me explicasse com precisão científica o que é
sobre o DNA dos brancos que os faz revoltar-se por causa de doses de tequila de US$ 1.
Todos os Produtos
brincadeiras à parte, o fato é que nossa relutância em romper com
estereótipos sobre como é o perigo - e, portanto, a nossa adesão generalizada a
a noção de que as pessoas de cor são as que devem ser observadas - torna-nos todos menos
seguro e é fonte de injustiça generalizada.
Os mais
obviamente, isso significa que as pessoas de cor continuarão a suportar o peso da
discriminação por parte daqueles que os consideram desviantes e com inclinações criminosas: uma
forma de discriminação que muitos como Dinesh D’Souza consideraram
"racional", dada a suposta violação desproporcional da lei por parte dos negros
e latinos.
Da mesma forma,
percepções distorcidas da criminalidade fazem com que baixemos a guarda em relação a muitos dos
ameaças mais graves à segurança pública: não apenas a violência aleatória envolvida em
pelos brancos, mas também a violência calculada dos brancos ricos nas corporações
Pessoas da América cujas decisões a cada ano contribuem diretamente para lesões, doenças
e morte. E esse é um tipo de violência cujas “causas profundas” não são
parece interessado em pesquisar.
Sim,
tem sido um verão marcante para a violência branca: a onda de tiroteios de Ben Smith,
Woodstock '99, o day-trader na rica Buckhead, o entregador em
Gadsden, Alabama, e agora o neonazista que atirou no Centro Comunitário Judaico
em Los Angeles. Certamente esta é uma tendência suficiente para justificar algumas centenas de milhares
dólares da Fundação Bradley para estudar o fenômeno e um livro sobre
a Imprensa Livre.
Tim
Wise é um ativista e escritor que mora em Nashville. Ele é o diretor do
recém-formada Associação para a Educação Anti-Racista Branca (AWARE), e pode ser
alcançado em [email protegido].