Raptis
Em 21 de outubro de 1999 meu
esposa e eu assistimos à apresentação do último livro de um amigo, no centro da cidade
Atenas. Após a apresentação, por volta das 12h, o autor convidou cinco
ou seis de nós para jantar em uma taverna próxima. Minha esposa não estava se sentindo bem, então
pedimos licença e começamos a caminhar em direção ao nosso carro, estacionado a cerca de quatro quarteirões
ausente. Os outros seguiram na direção oposta em direção à taverna. Como estavam
entrando na taverna ouviram tiros vindos não muito longe. Eles
olhou para a rua, naquela época deserta, mas não viu nada
incomum. Minha esposa e eu não ouvimos nada, pois já havíamos caminhado alguns quarteirões em
A direção oposta.
Os tiros vieram de um
arma empunhada por um homem branco de 23 anos em uniforme militar chamado Pandelis
Kazakos, um grego, que trabalha como segurança na emissora estatal
rede. Foram três tiros. As três balas atingiram as costas de um homem de 34 anos
homem negro, Abdul Tsimoti, um imigrante nigeriano.
Kazakos foi embora
rua e depois de percorrer alguns quarteirões avistou, através do
janela aberta de um apartamento térreo, Ahmet Mesa, um paquistanês de 34 anos.
Kazakos atirou três vezes em Mesa, pela janela. Eram 12h15 depois da meia-noite.
Mesa, embora gravemente ferido, conseguiu chamar a polícia e descrever Kazakos.
Kazakos foi embora e
depois de percorrer uma distância de cinco quarteirões em cerca de 15 minutos, ele acertou um tiro branco
homem, George Kudesiani, 30 anos, georgiano (leste
europeu) nacional,
matando-o instantaneamente. A hora era 12h30 depois da meia-noite.
Então, Kazakos caminhou um
distância de cerca de 800 metros da Praça Omonia, o centro do centro de Atenas (o
ponto de encontro de imigrantes e drogados durante os últimos 10 anos). Ele ficou
lá por pouco mais de três horas. Lá ele conheceu um jovem grego,
Apostolos Apostolou, 22 anos, um viciado. Ansioso para impressionar Apostolou, Kazakos, por volta das 4
pela manhã disse-lhe para segui-lo. Depois de caminhar novecentos metros
Omonia Square Kazakos disse ao seu companheiro; "Agora olhe" e ele atirou em Aldi Saad, um
Egípcio, três vezes. Poucos minutos depois, Kazakos foi preso pela Polícia.
Isso foi depois da meia-noite
parte da onda de assassinatos de Kazakos. A "operação" Kazakos começou há cerca de 3
horas antes da meia-noite. Às 9h10 ele atirou nas costas de um homem negro, Kofie Tomi, 30 anos,
um ganês, a algumas centenas de metros do local da sua última vítima, o branco
Georgiano.
Quarenta minutos depois, às
por volta das 10h, Kazakos atirou em Mohamed Emdi Danton, 00, de Bangladesh, direto
o rosto, a cerca de 100 metros do local anterior.
No entanto, Kazakos não começou
seu "empreendimento" às 9h10 de quinta-feira, 21 de outubro. Dois dias antes, em
Terça-feira, 19 de outubro, por volta da meia-noite, um homem branco atirou em três curdos matando Abdi
Hosevi (através de 2 tiros nas costas) e ferindo Serif Hadel e Yosef Rasoul,
ambos com cerca de 25 anos. O local: próximo ao local do tiroteio de Danton,
o Bangladesh acima. A Polícia, ansiosa por encerrar o caso, presumiu que o
o homem branco era um albanês, que acertou contas com os curdos. O macho branco
era Kazakos.
Kazakos na quinta-feira foi
matando e ferindo principalmente pessoas de cor por quase 7 horas consecutivas em um
área de cerca de 15 metros por 7 metros. Ninguém sabe por que demorou
Polícia grega 7 horas para detê-lo. Os policiais que prenderam Kazakos expressaram
seu alívio ao declarar que "finalmente os gregos acordaram". Significando isso
já era hora de matar os imigrantes negros, etc. (PRIN, 24 out. 1999, p.1)
As telas de TV e o
fotos de jornais revelaram Kazakos como um jovem alto e bem formado, vestindo um
enorme, com cerca de 2.5 polegadas, cruz (dourada?) com o corpo de Cristo esculpido em
três dimensões penduradas na cruz.
Imediatamente após a sua
prender a única preocupação de Kazakos era saber o que os gregos pensavam dele. Ele
perguntou persistentemente ao seu pai, que o visitou na prisão, se os gregos
"considerava-o um herói ou um assassino." Disseram-nos que o pai dele decepcionou
respondendo: "Eles consideram você um assassino." O pai considerou seu filho
“um menino normal”, não um louco, como disse à Polícia. Além disso, Kazakos foi
desapontado quando a Polícia lhe disse que Kudesiani, o homem branco que ele tinha
morto, era georgiano e não albanês, pois ele (Kazakos) pretendia matar um
Albanês.
Quando a polícia perguntou
Kazakos por que ele atirou em todas aquelas pessoas, ele respondeu que "não as cavou e
que o hálito deles o incomodava" e que "ele é cristão e eles são
Muçulmano." Além disso, ele disse que não suportava ver os "albaneses queimarem o
Bandeira grega durante uma partida de futebol."
As palavras de Kazakos alarmaram
Christodoulos, o Arcebispo Cristão Ortodoxo Grego (ver Comentário de Março
3, '01), e Chrysochoidis, o Ministro grego da Ordem Pública e do
"querido" dos EUA (ver Comentário de 21 de outubro de 00), que em pânico correu para
falar as besteiras de sempre sobre seu horror pelos atos horrendos de Kazakos, etc.
Para generalizar nas redes sociais
O que importa é andar em terreno muito escorregadio. Então, dizer que todos os ADULTOS brancos,
criados na cultura das sociedades ocidentais são racistas é um risco
generalização. No entanto, tentar descobrir se existe uma tendência racista num determinado
a sociedade é legítima. Assim, examinando a sociedade grega, “berço” da
cultura do Ocidente e a fonte do Cristianismo Ortodoxo, é
esclarecedor (e tragicamente divertido).
Vamos revisar alguns dos
reações dos adultos gregos após as façanhas de Kazakos:
-
"Aquele masturbador (Kazakos),
contanto que ele (decidisse) matar, por que ele não matou dez albaneses para se tornar um
herói." (As palavras de um motorista de táxi de Atenas, relatadas por Pericles Korovesis,
autor do famoso livro "Anthropophylakes", no qual descreve sua brutal
tortura nas mãos da Polícia de Segurança grega, durante a junta de 1967).
-
John Felekis, testemunha ocular
do tiroteio de Kazakos contra Abdul Tsimoti, o nigeriano, nauseado quando
ouvi alguém em uma viatura da Polícia Militar dizer: "Eles (os negros) mereceram
(o tiroteio)."
-
“Honra e Glória ao
Heróis Kazakos e Apostolou"; texto em folhetos distribuídos em Salônica, que
também tinham a bandeira grega e o mapa de Chipre impressos.
-
"… Em Atenas em um
ensino fundamental na primeira série de (um total) de 22 alunos, apenas 7 são
crianças gregas", palavras, alertando os gregos sobre o perigo fatal para o
pátria, oferecida por Stelios Papathemelis, o epítome da Igreja Ortodoxa Grega
Cristão, um apaixonado patriota e nacionalista grego, um inimigo mortal do
Turcos e Eslavos, e um antigo Ministro da Ordem Pública, antes
Chrisochoidis (mas obviamente não aprovado pelos EUA, acho que por não ser tão
"carismático" como Chrisochoidis).
-
Cinco dias após o
onda de assassinatos por Kazakos "cerca de 4,000 asiáticos e africanos realizaram o maior
marcha de protesto anti-racista sempre no centro de Atenas. Os partidos políticos
estavam ausentes. Muito poucos gregos marcharam ao seu lado." (ELEFTHEROTYPIA, 27 de outubro de XNUMX).
'99). Os gregos nas "calçadas afastaram-se apressadamente quando os manifestantes
se aproximou." Quando questionada sobre o porquê, uma senhora grega disse: "Temos medo" (Ibidem). Medo
sobre o que !?
-
No dia seguinte ao
Tiroteios em Kazakos em uma (cópia dos EUA) de um talk-show grego entre 1,000 telespectadores
700 votaram (por telefone) na aprovação dos atos de Kazakos!!! Inacreditável? Não
realmente. No mesmo dia, a Agência de Imprensa (Grega) de Atenas divulgou um telegrama em
English referindo-se aos tiroteios como "acerto de contas entre (africanos,
Asiáticos, etc.) estrangeiros."
-
Finalmente a reação de
O próprio Kazakos após sua ação:
Para o juiz de instrução
(uma senhora) ele disse: "Não me arrependo porque acredito que fiz da minha pátria um
serviço." E: "Recebi (para matar) dez. Esse é o número de estrangeiros
que me foram atribuídos. Agora deixe que outros peguem o bastão." E ele ficou impressionado "ao
matar mais albaneses na prisão" onde ele seria encarcerado. Além disso,
ele disse que desejava que os "feridos (africanos e asiáticos) morressem de
suas feridas."
(Nota: A semelhança de
a arrogância, o ódio profundo, o patriotismo falso, a necessidade e habilidade para
exibições, etc., entre Kazakos e McVeigh é surpreendente. Tudo isso Kazakos
queria era ser visto como um herói. McVeigh conseguiu manter os olhos abertos, enquanto
estava morrendo, para mostrar sua resistência heróica. Além disso, como último ato de relações públicas, ele pediu
sacramento, honrando assim o nome Timóteo, que lhe foi dado pelos seus pais, que
é grego para “aquele que honra a Deus”. Kazakos não se arrependeu e em seu julgamento
olhou para as vítimas aleijadas de seus atos com um amplo sorriso de desprezo.
McVeigh olhou para a janela atrás da qual estavam os sobreviventes de suas vítimas.
Onde está esse tipo de
humanos criados? Minha opinião: Nas escolas primárias e nas Igrejas cristãs de
o Oeste. (A família, produto dessas mesmas forças, perpetua o mal.).
Além disso, há um importante
lado oposto de McVeigh, criado pelas mesmas forças. É o lado das vítimas
e os sobreviventes. A maioria deles são pessoas comuns e decentes tentando
viver uma vida normal. Mas, alguns deles se tornam generais do Exército dos EUA, ou
os oficiais da CIA ou os funcionários do Departamento de Estado dos EUA. McVeigh
matou 168 humanos. General James Van Frota. do Exército dos EUA e seu governo dos EUA
matou 160,000 gregos durante a década de 1940. Já é tempo de o
pessoas decentes nos EUA começam a compreender a seriedade da última frase.
Fim da nota.)
De volta a Kazakos. Sobre
13 de dezembro de 1999, cerca de um mês e meio depois do tiroteio, George Votsis, um
jornalista da ELEFTHEROTYPIA, fez um apelo apaixonado aos gregos e aos
o Estado grego para ajudar as vítimas de Kazakos, que sem dinheiro algum, com
nenhum parente para cuidar deles, etc., foram espalhados em vários hospitais em
Atenas; Saad, o egípcio precisou de fisioterapia após múltiplas cirurgias, Tsimoti,
o nigeriano, após uma cirurgia no fígado, estava prestes a ser operado na coluna vertebral
corda, Serif Hadel, o curdo, ficou paralisado da cintura para baixo e havia
perigo de septicemia. O crédito é devido a Votsis, um jornalista lutador há quase
quatro décadas.
Em fevereiro de 15, 2001,
quase 16 meses após o tiroteio, Kazakos foi julgado num tribunal de Atenas em dois
acusações de homicídio e sete acusações de tentativa de homicídio. Como esperado, seu
a defesa jogou a carta da insanidade. Pergunto-me quantos gregos sentiram a dor de
uma das vítimas em cadeira de rodas ficou paralisada da cintura para baixo, quando
eles o assistiram no noticiário da noite expressando sua raiva contra os truques de
os advogados.
Kazakos foi pateticamente
incompetente em desempenhar o papel de louco. O Ministério Público (uma senhora)
transformou os truques de defesa em pó. Kazakos foi condenado a 2 penas de prisão perpétua pelo
dois assassinatos e a 25 anos pelas 7 tentativas de homicídio.
Das vítimas de Kazakos:
-
Kofie Tomi, de Gana,
ainda tem uma bala alojada na cabeça, está cego de um olho e está perdendo
a visão no outro, e sofre dores de cabeça terríveis. _Aldi Saad, de
Egito, está paralisado para o resto da vida.
-
Serif Hadel, o Curdo,
fica paralisado para o resto da vida.
-
Tsimoti, da Nigéria,
ainda tem problemas com o fígado, etc.
O advogado de defesa de Kazakos,
G. Prassianakis (um ex-parlamentar socialista!) "argumentou em seu resumo
que os motivos de Kazakos não eram racistas. O slogan “Pátria, Religião, Família”
em que Kazakos acredita não é tão ruim, como (político do Partido Comunista) Costas
Zouraris e o Arcebispo Christodoulos acreditam no mesmo."
Robert Night, um dos
Os advogados de defesa de McVeigh argumentaram em suas observações finais diante das câmeras: "Nós
também matou o Sargento McVeigh…", que, claro, lutou pela sua "Pátria,
etc" na Guerra do Golfo.
Até o início dos anos 70, a maioria
dos gregos insistiram que, como nação, não são racistas (o único negro em
Atenas sendo motorista de táxi), agora eles sabem melhor.
PS
Na ELEFTEROTIPIA de hoje somos informados de que um neonazista, que será julgado
porque no ano passado ele atacou com uma faca alguns manifestantes anti-racistas, é
o policial John Andraskelas, servindo na delegacia onde Kazakos mais atirou
de suas vítimas.