Há quase um ano que muitos de nós nos temos organizado contra a “guerra ao terrorismo”. Vemos isso como nada disso.
Em vez disso, o verdadeiro problema do terrorismo é ser usado por Bush para afirmar o poder unilateral dos EUA no mundo, demonstrar poderio militar, punir aqueles que não se curvam à nossa autoridade e restringir a dissidência interna. À medida que nos aproximamos do primeiro aniversário do 9 de Setembro de 11 – aquele dia horrível que criou a desculpa para este grande realinhamento e rejuvenescimento do império dos EUA – como é que os activistas da paz e da justiça marcarão o dia?
Em primeiro lugar, parece-me que este é um momento de tristeza. Três mil pessoas inocentes perderam a vida naquele dia. O dia 9 de setembro é inquestionavelmente um dia de luto.
Mas o nosso luto não é apenas pelos que morreram naquela terça-feira específica. É também para aqueles que morreram (e morrerão) em consequência da trajetória do império norte-americano que foi ampliado e energizado pelos acontecimentos daquele dia. Os ataques terroristas de 9 de Setembro, juntamente com a resposta retaliatória dos EUA, deram-nos de facto muito que lamentar.
Alguns podem argumentar que esta é uma qualidade diferente de luto, mas penso que não. Temos muito em comum com aqueles que sentem profundamente a perda daquele dia, e esse ponto em comum é muito importante.
Em certo nível, este é um ponto óbvio. Mas em outros aspectos é controverso. Não somos diferentes de alguma forma fundamental, uma vez que não vemos a vida nos EUA como inerentemente mais valiosa do que “outros” lá fora, sendo mortos, deslocados, famintos ou desaparecidos por nenhuma outra razão além de estarem no nosso caminho?
A nossa análise do poder destrutivo da hegemonia dos EUA não nos diferencia qualitativamente daqueles que abraçam as políticas de Bush, assumindo que elas tornarão o mundo um lugar mais seguro? Não deveríamos considerar a criação de nossas próprias vigílias progressivamente orientadas (ou algo assim) no primeiro aniversário do 9 de setembro, para não corrermos o risco de inspirar a raiva daqueles que nos consideram antipatrióticos, para que tenhamos um espaço seguro para nossos próprios sentimentos, para evitarmos conflitos num dia de tristeza?
Não existe uma maneira certa de comemorar o aniversário do 9 de setembro. As pessoas deveriam fazer o que lhes convém. Mas para aqueles que lutam para saber como fazer parte desse dia, como se ver na mistura do que certamente será uma grande marcação social e cultural do aniversário, ofereço os seguintes lembretes ou talvez sejam desafios:
1. Nossa dor é uma dor compartilhada.
Agora é a hora de nos vermos como *parte* de nossas cidades, vilas e bairros. Não somos tão diferentes dos nossos vizinhos. O nosso modelo para expressar dissidência baseia-se muitas vezes na discussão com as pessoas – usando os nossos factos e valores para vencer o debate. Isso é certo e apropriado em muitos casos, mas, no processo, receio que acabemos por desenvolver a atitude de que não temos nada em comum com aqueles que não partilham a nossa ideologia. Na verdade, nós fazemos. Durante este momento específico, temos pelo menos a nossa dor em comum.
2. Nossa mensagem ressoa em muitos.
Então vamos estar presentes com ele em nossos eventos municipais. No meu trabalho de organização durante os últimos dez meses, falei com dezenas e dezenas de pessoas que não se identificam necessariamente como activistas, mas que questionam esta guerra. Estão fundamentalmente desconfortáveis com a ideia de que a grande superpotência está apenas a atacar em resposta ao 9 de Setembro, em vez de investigar as raízes do problema. Eles são cautelosos com o comportamento brutal.
Eles não têm *menos* desejo de paz e justiça no mundo do que nós. Eles estão enojados com a destruição desenfreada da vida, assim como nós. Agora é o momento de fazer com que estas pessoas saibam que não estão sozinhas, que existe uma resposta organizada às actuais políticas dos EUA.
“Chega de vítimas em qualquer lugar” e “O nosso grito de dor não é um grito de guerra” são profundamente opositores às políticas da administração Bush, mas são também mensagens de construção de pontes que soam verdadeiras para muitos. Vamos levar essas mensagens aos principais locais no aniversário do 9 de setembro.
3. Nossas táticas devem ser diversas.
Passamos o ano passado organizando palestras, workshops, comícios e vigílias. Mobilizámos pessoas para iniciar organizações e envolver-se nas já existentes. Trabalhamos com diligência e paixão. Fizemos um bom trabalho e deveríamos comemorar nossos esforços, mas ainda somos muito pequenos. Não alcançamos números massivos com a nossa mensagem.
No aniversário do 9 de setembro, quase todos nós estaremos em cidades ou vilas que honrarão a ocasião de alguma forma. Esta é uma oportunidade para estarmos presentes de uma forma diferente - não atrás do megafone ou no pódio ou gritando os últimos cânticos juntamente com relativamente poucos - mas como parte de um grande evento mainstream, onde temos o direito de estar e onde muitos ficarão honestamente aliviados ao notar que há um movimento crescente de pessoas que procuram alternativas à guerra contra o terrorismo baseadas na paz e na justiça.
4. Os nossos sentimentos ocasionais de relativo isolamento não devem levar-nos à auto-marginalização.
Quem entre nós não se sentiu como o maluco solitário durante a conversa à mesa de jantar sobre a guerra ou como o maluco solitário com apenas um pouco de companhia na manifestação anti-guerra? As nossas ideias raramente recebem atenção da grande mídia e, quando o fazem, é para menosprezá-las e fazê-las parecer ridículas.
Os poderosos têm interesse em nos fazer parecer uma franja lunática, e não vão parar diante de nada para fazê-lo. Mas é nosso trabalho não internalizar a caracterização que eles fazem das nossas justas preocupações. É nossa função insistir que a nossa mensagem seja digna de debate geral, que façamos parte da cidadania pública, que tenhamos um lugar legítimo na celebração pública do aniversário do 9 de Setembro.
No dia 4 de julho deste ano, fiz parte de um pequeno grupo de ativistas da paz e da justiça que acompanhou a multidão ao longo das margens do rio Charles – acampados durante o dia em antecipação ao concerto anual do Boston Pops e à queima de fogos de artifício da cidade. Nao foi facil. A polícia obrigou-nos a retirar a nossa faixa “A Paz é Possível”. Eles não permitiram que tivéssemos uma mesa com folhetos e impediram que a Food not Bombs distribuísse bagels de graça. Os alto-falantes transmitiam trechos de discursos chauvinistas de Bush.
No entanto, seguimos em frente, distribuindo autocolantes “A paz é patriótica”, recolhendo assinaturas para uma petição contra a guerra no Iraque e dando às pessoas formas de se envolverem no activismo local.
Este tipo de trabalho tem seus desafios. Pessoalmente, não suporto ver mulheres jovens vestidas com chapéus da Estátua da Liberdade e biquínis vermelhos, brancos e azuis. É desanimador ver as pessoas literalmente isolando seu pequeno espaço privado no gramado e depois se acomodando em cadeiras de jardim para consumir pabulum patriótico junto com seus cachorros-quentes e coca-cola. “Eu realmente tenho que falar com essas pessoas?” Penso comigo mesmo e considero fugir o mais rápido que posso.
Porém, sei que essas são exatamente as pessoas com quem devo conversar.
E não é tão ruim no final. Quase sem exceção, as pessoas são educadas e receptivas. Muitos fazem perguntas e nós iniciamos uma conversa substantiva, mesmo através da linha divisória das bandeirinhas que usaram para marcar o seu território. Às vezes, mal consigo me aproximar dos agitadores da bandeira. O que os EUA estão a fazer neste momento dá-me enjôo. Como posso falar racionalmente com alguém que abraça alegremente o símbolo de um país que comete atrocidades em todo o mundo?
Como não posso? Essa é a melhor pergunta.
Como qualquer um de nós pode se dar ao luxo de não fazer exatamente esse tipo de trabalho? Os riscos pessoais são pequenos e principalmente emocionais. Havia um cara sentado em um grande grupo de amigos que calmamente afirmou que milhares de mortes estrangeiras são justificáveis em resposta à perda de pelo menos uma vida nos EUA. Eu me tornei adepto de não me envolver com pessoas assim. Minha estratégia é deixar palavras como essa pairarem no ar.
Talvez eu os reformule para esclarecer que estou ouvindo corretamente. Nesse caso, ele deixou todos ao seu redor desconfortáveis e até pareceu envergonhado. Eu segui em frente. Lidar com caras assim é principalmente onde você paga o custo emocional. Mas não é um preço exorbitante. É sustentável. E você tem o privilégio de ir embora quando precisar.
Algumas pessoas na multidão do 4 de julho estavam genuinamente interessadas. Eles tinham ouvido falar de Unidos pela Justiça com Paz – a coligação da área de Boston que se reuniu depois do 9 de Setembro – e queriam saber se havia uma ramificação local na sua área. Organizar um evento mainstream como este é um trabalho importante por muitas razões, e uma delas é que serve como um lembrete para todos nós de que o objetivo é alcançar as pessoas, estar presente nos eventos delas e também nos nossos.
Nos dias 9 de setembro, vamos colocar a nós mesmos, nosso sentimento de tristeza e pesar e nosso desejo sincero de paz e justiça em primeiro plano. Vamos descobrir o que nossas cidades e vilas estão planejando para esse dia; vamos descobrir se existe uma maneira de nos envolvermos no planejamento; vamos descobrir maneiras de participar; estejamos presentes em nossas comunidades com nossa dor compartilhada e desejo de paz.