د لاس انجلس ټایمز مقاله 'ماسک شوي مارکسیسټ، له ماریمباس سره' (د جنوري 23، 2006) د زاپاتیسټاس نور کمپاین لکه یو عجیب ولایتي سرکس بیانوي. د معلوماتو په ایستلو، د تشریحي اصطلاحاتو د غیر مشروع کولو په کارولو، او د ناسمو او غلطو ځانګړتیاوو په جوړولو سره، د لاس انجلس ټایمز خبریالان او مدیران د بل کمپاین څخه سیاست لرې کوي او په کارتوني تماشا بدلوي.
تحریف د سرلیک سره پیل کیږي. د ملي آزادۍ زپاتیسټا پوځ (EZLN) مارکسیستي اردو نه ده؛ دا د Zapatista پوځ دی. Zapatistas د مارکسیزم ځینې تحلیلي وسیلې کاروي، مګر دوی دوی په نورو لارو کې اخلي، لکه څنګه چې د Zapatista فکر د "توکم پالنې، اقتصادي، کلتوري او ژبني جالوالی، د ځمکې او اوبو استملاک" څخه د ځانګړي توکمپالنې څخه راوتلی او هڅه کوي. ټولنې په چیاپاس او په مکسیکو کې مخامخ دي. له دولسو کلونو وروسته چې د خپل سیاسي او ټولنیز فکر د پراختیا لپاره د اعلامیو او اعالمیو د بیا جوړولو لپاره، د دې غلطۍ لپاره هیڅ عذر نشته. خبریالان مارکوس یو مارکسیست بولي چې هغه په اصلي جریان کې بدنام کړي، ترڅو ووایي چې د هغه نظریات زاړه او غیر واقعیت لري.
لاس انجلس ټایمز دومره د دوه سوه زره اصلي خلکو یادونه نه کوي چې د EZLN او Zapatista ټولنې جوړوي او کوم چې مارکوس د نورو کمپاین د لومړي پړاو په توګه په مکسیکو کې په خپل شپږ میاشتني سفر کې استازیتوب کوي. په مقاله کې د 'اصلي' کلمه یوازې هغه وخت کارول کیږي کله چې بې وزلۍ او موسیقۍ ته اشاره کوي، د دې باور ښکارندوی کوي چې اصلي خلک یا د خیرات اخیستونکي یا د توکمیزو کلتوري سوداګریزو توکو تولیدونکي دي، مګر هیڅکله د ملي سیاسي غورځنګ مشران نه دي.
د EZLN او زاپاتیسټا ټولنو ته د دوی د هوښیار ترجمان په وړاندې اچول د عکس څخه د ځایی زاپاتیسټا له مینځه وړلو سره د Zapatistas سیاسي دلیلونو له پامه غورځولو بله لاره ده. د سیمه ایزو ټولنو په پریښودو سره، د اصلي حقونو او کلتور ساتلو لپاره د اساسي قانون د اصلاحاتو لپاره د دوی کلکه غوښتنه، او د مکسیکو سیاسي طبقې د دوامداره توکمپالنې غندنه، لاس انجلس ټایمز د نورو کمپاینونو له سیاست څخه ډډه کوي، د زپاتیسټا ټول غورځنګ ته زیان رسوي. مارکوس ته، او د هغه فکر په عمومي توګه د کیڼ اړخ په توګه مشخصوي.
شاید ترټولو لوی غلط بیان په فرعي سرلیک کې راشي، او بیا په ټوله مقاله کې تکرار کیږي. فرعي سرلیک کې لیکل شوي: 'د مکسیکو استازی صفر عرف سبکومانډنټ مارکوس یوکاتان ته د خپل ټول هیواد سیاسي وینا او فیستیوال راوړي.' د بل کمپاین د وینا کولو سفر په توګه تشریح کول په ساده ډول غلط دي او یا هم د خبریالانو بشپړ غفلت ښیې. د دوی د مقالې موضوع ته، یا د غلط بیان کولو اراده لري.
د نور کمپاین ټوله موخه د ځایی او کارګر طبقې د ټولنیزو مبارزو تجربو ته غوږ نیول او اوریدل دي، د ګوښه شوي او ګوښه شوي. او دا یوازې سپین نه دی، مارکوس په اونۍ کې اوه ورځې په ښارونو او لرې پرتو کلیو کې په کوچنیو او لویو غونډو کې د ساعتونو ساعتونو ناڅاپي شاهدي اوري. مارکوس تر هغه وخته پورې په غونډو کې خبرې نه کوي چې ټول هغه کسان چې غواړي خپلې تجربې شریکې کړي خبرې نه کوي. کله چې هغه د کانکون او پلیایا ډیل کارمین په څیر په خلاص پلازو کې وینا کوي، دا د خلکو هڅول دي چې په نورو کمپاینونو کې برخه واخلي، دا د شپږم اعالمیه لوستل او په عامه غونډو کې ګډون او وینا کول دي. دا به د یو خبریال لپاره یو شی وي چې د عامه اوریدونکو غونډو د اغیزو یا اخلاص په اړه شک څرګند کړي ، مګر لاس انجلس ټایمز حتی دا یادونه هم نه کوي چې دوی یې ترسره کوي. بل کمپاین ته د مارکوس د هیواد په کچه د وینا کولو سفر ویل یا خورا لوی غلط راپور ورکول یا د زپاتیسټا ضد ساده پروپاګند دی.
د مقالې نیټې کرښه، 'کانکون، مکسیکو،' بیا هم په مقاله کې د معلوماتو جالوالی ردوي. د جنوري تر 23 پورې، کله چې مقاله خپره شوه، مارکوس او نور کمپاین په دریو ایالتونو کې سفر کړی و، چې په ورځ کې یې څو تمځایونه جوړ کړل. لاس انجلس ټایمز د هیڅ کلیوالي سیمه ایزو ټولنو او کاري طبقې ګاونډیو په اړه راپور نه دی ورکړی چیرې چې کمپاین بند شوی. پرځای یې، د لاس انجلس ټایمز خبریالان د کانکون ښار ته ننوتل، د پنځه ستوري هوټلونو او رستورانتونو ډیریدو سره، دا د بین المللي پانګوالیزم بډایه څخه د ډیری مکسیکو د ایستلو نښه ده. او په کانکون کې ، لاس انجلس ټایمز لاهم د ښار په څنډه کې د ځمکنیو فعالینو او کاري طبقې اوسیدونکو سره د پنځه ساعته ناستې راپور نه دی ورکړی.
د مقالې برخه د سرلیک، فرعي سرلیک او نیټې لاین کې موجود غلط او ګمراه کونکي ځانګړتیاوې بیا تولیدوي چې د بل کمپاین غیر سیاسي کولو ټولیز اغیز لري. د پرانیستې پراګراف دا دی:
د مارکس، انګلس، لینن او سټالین د سترو انځورونو سره د دوی شالید په توګه، نڅاګرانو لوی ګوډاګیان وګرځول او جادوګرانو روښانه مشعلونه وغورځول. تور نقاب پوش باغي مشر چې پخوا د سبکومنډنټ مارکوس په نوم پیژندل شوی و، ښار ته راغلی و، او هغه د مارمبا او مارکسیزم افراطیت په لاره اچولی و.
لومړی، د مارکس، انګلس، لینن او ستالین د زړه بوږنوونکي انځورونه د انقلابي جبهې د ځوان فعالانو په یوې ډلې پورې اړه لري، چې د سوسیالیست ګوند یو متحد دی او د EZLN سره هیڅ تړاو نلري. دوهم، ذکر شوی د محلي ټولني لخوا تنظیم شوی و چې د کوینټانا رو ایالت ته د بل کمپاین لیدنې اجنډا یې یوځای کړه، نه د EZLN. په حقیقت کې، د بل کمپاین هره پښه د سیمه ایزو سازمانونو، مجموعو او اشخاصو لخوا جوړه شوې چې د مارکوس په مشرۍ د EZLN کمیسیون ته یې بلنه ورکړې. دریم، په مکسیکو او نه هم په لاس انجلس کې په کیڼ سیاسي پیښو کې د هنرمندانو او موسیقارانو موندلو کې هیڅ نوښت شتون نلري. لاس انجلس ټایمز په هنرمندانو باندې غږ کوي چې د نورو کمپاین سیاسي تحلیل او غوښتنې کمې کړي.
د بې شمیره ساعتونو غونډو څخه چیرې چې اصلي او کاري طبقې خلکو د مارکوس او د سیمه ایزو ټولنیزو خوځښت مشرانو یوې ډلې په وړاندې خبرې وکړې ، لاس انجلس ټایمز په ځانګړي ډول د دوه ساعته کنسرت راپور غوره کړ چې مخکې له دې چې مارکوس په پلییا ډیل کارمین او کانکون کې وینا وکړي. . دا څنګه دوی غواړي چې نور کمپاین ته د 1960s طرزالعمل نمایش او لیکچر او په لاندې پراګرافونو کې د شپږ میاشتنۍ وینا دورې په ویلو سره لرې شي.
خبریالان د توضیحاتو او دقیق توضیحاتو سره مینه لري. مګر د لاس انجلس ټایمز مقالې کې ، د دې ډول توضیحاتو غوښتنه په بشپړ ډول دقیق او ژور راپور ورکولو ته اړتیا لري. په دې توګه خبریالان لیکي 'دا سخته ده چې د یو نقاب پوش سړي سره چې په نرۍ خولۍ او تور او نسواري غوړیو کې مقاومت وکړي چې د خپل بالاکلوا سوري له لارې پایپ سګرټ څکوي او په تور موټرسایکل سپور وي' او بیا هم د یو واحد څخه په نقل کولو یا حتی د جملې په ویلو کې پاتې راغلی. د هغه ورځنۍ خبرې. په حقیقت کې، خبریالان حتی وروسته په مقاله کې شکایت کوي چې: 'دا ستونزمنه ده چې پوه شي چې مارکوس څه معنی لري ځکه چې هغه مرکه ردوي او د لیدونکو څخه پوښتنې نه کوي. په دقیق ډول، د لاس انجلس ټایمز خبریالان دا ستونزمن کوي چې پوه شي چې مارکوس څه معنی لري ځکه چې دوی نه لوستل یا اوري.
نور کمپاین په یو لنډ سند کې رامینځته شوی چې د لاکنډن ځنګل څخه شپږمه اعلامیه نومیږي (http://www.eco.utexas.edu/faculty/Cleaver/SixthDeclaration.html). شپږم اعالمیه د Zapatistas سیاسي تحلیل او پالنونه په ساده ژبه کې وړاندې کوي. لاس انجلس ټایمز د شپږمې اعلامیې یا په دې کې څرګند شوي نظرونه ندي ذکر کړي. برسېره پردې، مارکوس په هر تمځای کې د نورو کمپاین اهداف تشریح کوي''" یادونه وکړه چې لاس انجلس ټایمز نور کمپاین د وینا کولو سفر بولي. بیا هم خبریالان د هغه د خبرو یو اقتباس یا لنډیز شامل نه کوي. د موضوع په پام کې نیولو پرته، څنګه یو خبریال کولی شي د یوې اقتباس پرته د وینا کولو سفر پوښښ وکړي؟ دا ذهن ګډوډوي.
د زپاتیسټاس نور کمپاین په مکسیکو کې د ټول سیاسي ماشین سره چې دا ساتي د پلازمینې لیرې کولو غوښتنه کوي. هوډ په انتها کې quixotic دی. د بل کمپاین لخوا وړاندیز شوی ټولنیز بدلون دومره پراخه دی چې دا زموږ د سیاسي تصور په حدودو کې ، د سیاست کولو مختلف لارو په اړه زموږ د فکر کولو وړتیا له نا آرامۍ سره مخ کوي. شک په دې توګه یو متوقع ځواب دی، په ځانګړې توګه د هغو کسانو لپاره چې پانګوال او د هغې سیاسي ماشین خوښوي.
مګر شک د شکونو څرګندولو لپاره په تحقیق او انعکاس تکیه کوي. د لاس انجلس ټایمز مقاله دا ډول تحقیق یا انعکاس نلري ، او پرځای یې په بشپړ ډول د غلطو توضیحاتو او غلطیو څخه جوړه شوې ده. زه فکر نه کوم چې دا ځکه چې خبریالان کمزوري روزل شوي، برعکس، لاس انجلس ټایمز په متحده ایالاتو کې ځینې خورا وړ خبریالان ګماري. زه د دوی یو شمیر پیژنم او درناوی کوم. زه دا هم باور نه لرم چې د بل کمپاین ټول غلط بیان د یو څه دسیسې پایله وي چې د یو سړي لخوا په سیوري کې پیشو وهل کیږي.
بلکه، داسې ښکاري چې هغه خبریالان او مدیران چې په مکسیکو کې د سیاست پوښښ لپاره ګمارل شوي په ساده ډول د پانګوالۍ څخه بهر د ژوند په اړه فکر کولو توان نلري او پدې توګه نشي کولی د پانګوالیزم انتقاد په جدي توګه واخلي. د دوی سیاسي تصور د نغدو راجستر او بریښنایی رایې ورکولو ماشین کې ودریږي. په حقیقت کې، خبریالان حتی "د وسله وال زپاتیسټا له پاڅون څخه دولس کاله وروسته" د دې وړتیا نلري چې د اصلي زاپاتیسټانو مخونه وویني یا غږونه واوري چې د پانګوالۍ څخه بند شوي دي. دوی یوازې هغه نقاب پوش یاغیان ویني چې دوی باید مارکسیسټ ووایی ترڅو پوه شي چې له هغه څخه څه جوړیږي: د تیرو دوه پیړیو څخه ایډیالیست.
که د لاس انجلس ټایمز خبریالان د فبرورۍ په 8 "په وروستۍ ناسته کې چې ما د دې مقالې لیکلو دمخه برخه اخیستې وه" په ګویلتاو ، اواکا کې کې شتون درلود او که دوی اوریدلي وای ، نو دوی به یې اوریدلي وای ، بیلیساریو ماکسیمیانو ، یو 44 کلن د مکس رزق بزګر. په خپله ټولنه کې د جبري نسب کولو عملیات وغندل او ویې ویل "دا هغه څه دي چې حکومت پلان لري: د ځایی خلکو شمیر کم کړي، موږ له منځه یوسو."
او که خبریالان لا تر اوسه نه پوهیدل چې مارکوس څه معنی لري، او دوی به یې اوریدلي وای، دوی به یې اوریدلي وي چې ویل یې، "د پانګوال نظام پرمختګ په دې معنی دی چې د "بشپړ" "بشپړ" تباهۍ. موږ اصلي خلک یو، او موږ هر څه "هر څه" کولو ته چمتو یو ترڅو موږ همداسې پاتې شو.
ZNetwork یوازې د خپلو لوستونکو د سخاوت له لارې تمویل کیږي.
مرسته