د بې ګناه خلکو وژنه یوه جدي مسله ده. دا هغه څه نه دي چې په اسانۍ سره هېر شي. دا زموږ دنده ده چې د دوی یادونه وساتو.
- مهاتما گاندھی
پیژندنه: اخلاق طلاق سیاست
جګړه د بدمرغۍ نسلونه او د اخلاقو مبهم غوښتنې په وینو او ویجاړۍ کې ډوب شوي سیاست ته لاره هواروي.[1] ډیری وختونه دا خورا بې ګناه دي چې قیمت ورکوي. تر ټولو وروستۍ او غمجنه بېلګه یې هغه مرګونه او تاوتریخوالی دی چې د اسراییلو او غزې پر بچیانو روان دی. د ملګرو ملتونو د بشري چارو د همغږۍ دفتر په وینا، کله چې په لومړي ځل د اکتوبر په اوومه د حماس له خوا د اسرائیلي پوځیانو او ملکي وګړو په وحشیانه او وحشيانه برید سره تاوتریخوالی پیل شو، ۲۹ اسرائیلي ماشومان ووژل شول.[2] د بې ګناه ماشومانو وژنه د ډله ایزو مجازاتو د پالیسي سره د حیرانتیا ګړندۍ شمیرې سره دوام لري. د نومبر تر 26 پورېthپه غزه کې ۵۵۰۰ فلسطینی ماشومان وژل شوي، ۱۸۰۰ نور ورک دي او نهه زره نور ټپیان شوي دي.[3] د غزې د ۲.۳ میلیونه وګړو نیمايي یې ماشومان دي.
په اسراییلو او غزه دواړو کې د وژل شویو ماشومانو لپاره، تاریخ د اکتوبر په 7 پیل نه شوth. تاریخ روښانه کوي چې د ماشومانو لپاره د هدیرو جوړول اوږد میراث لري او د جګړې، ملېشو، جبري توقیفونو، اشغال، بندونو او تاوتریخوالي په ژبه کې ژورې ریښې لري.[4] دا هغه ژبه ده چې د انساني کرامت، ټولنیز مسؤلیت، د بل لپاره رحم، او پخپله دموکراسۍ بیانات او ارزښت له مینځه وړي. په جګړه کې د ماشومانو وژنه هغه وخت له پامه غورځول کیږي چې انساني کرامت د ملتپالنې جذبې او د تاوتریخوالي نظامي ماشینونو ته تسلیم شي.
د اوسنۍ اسراییل او حماس جګړې په جریان کې ، د ماشومانو عکسونه په وینو کې پوښل شوي ، غړي یې ورک شوي ، د ژوند لوټ شوي جسدونه د امنیت او انتقام غوښتنې په مینځ کې هیر شوي چې "د الوتکو او وسلو لخوا رامینځته شوي او ساتل کیږي."[5] دا په ځانګړې توګه د غزې د ماشومانو لپاره ریښتیا ده. په داسې شرایطو کې، حافظه ناکامه ده، او تاریخ نور د سولې په پرتله د جګړې د لومړیتوب ورکولو ظلم ته د ماشومانو د قربانۍ لپاره د اخطار او اخلاقي شاهد په توګه کار نه کوي. کله چې تاریخ، اخلاق او د انسان کرامت ته درناوی د تاوتریخوالي په چوکاټ کې ورک شي، په ځانګړې توګه د ماشومانو د وژنې په اړه، چوپتیا دواړه د خیانت بڼه او د ناپوهۍ او تاوتریخوالی وسیله ګرځي.[6] که د حماس له خوا وي او که اسراییل، او د ماشومانو وژل او ټپي کول به دوام ولري او باید وغندل شي.
لکه څنګه چې مارټین لوتر کینګ جونیر په 1967 کې د ریورساید کلیسا په مشهوره وینا کې د ویتنام جګړې غندنه وکړه ، د تاوتریخوالي او جګړې وختونه دا نور هم اړین کوي چې دا پوښتنه راپورته کړي چې څوک د ماشومانو لپاره خبرې کوي.[7]د پاچا حرکتي ټکي نن ورځ د اسراییل او حماس د جګړې په جریان کې همدومره اړونده دي لکه څنګه چې په 1967 کې وو. د پاچا لپاره د ضمیر ، عدالت او شفقت بار د ټولنیز مسؤلیت مفهوم غوښتنه کوي چې یو څوک د دې وړتیا ورکوي چې "د ضعیف لپاره خبرې وکړي. بې غږه [او] رنځور او بې وزله ماشومان.[8]
ماشومان بې ګناه دي. دوی د جګړې لپاره شرایط نه جوړوي. او نه هم د نورو په وړاندې جګړه کوي. په دې شخړه کې د ټولو ماشومانو مړینه غمجنه ده او لکه څنګه چې جودیت بټلر استدلال وکړ "دلته هیڅ نابرابري شتون نلري."[9] موږ څنګه کولی شو د تاریخ په یو وخت کې د اسراییل او حماس جګړه درک کړو کله چې د مرګ لوی ماشینونه نه یوازې د ماشومانو په وژلو کې ښکیل دي، مګر لکه څنګه چې ډیویډ تیو ګولډبرګ استدلال کړی، دا ډول کړنې "د منلو په اړه وړاندوینه کیږي چې ځینې د ځان دفاع شتون لري. د بمونو، ټانګونو، الوتکو او د ملکي وګړو د بې توپیره وژنې له لارې د امنیت د تامینولو په موخه د نږدې ناڅاپه ښځو، ماشومانو او نارینه وو وژلو ته مشروعیت ورکوي.[10] البته، په امنیت او ویره کې افراط شوی ټینګار د جګړې لپاره یوازینی لوی مشروع دلیلونه ندي بلکې د ربیکا ګورډن په مشاهده پورې تړاو لري چې "جګړه ممکن د ماشومانو او نورو ژوندیو شیانو لپاره صحي نه وي، مګر دا د وسلو صنعت لپاره خورا ښه دی."[11]
څنګه کیدای شي تاریخ، اخلاق او سیاست د حماس او ښي اړخي اسراییلي لومړي وزیر نتنیاهو د مشرتابه د کړنو د مخالفت لپاره ژبه چمتو کړي. دا یوه ځانګړې مهمه مسله ده، په ځانګړې توګه د نتنیاهو په اړه چې د جګړې پالیسي په اخلاقي توګه د استبدادي دوه ګوني لغتونو کې په دوامداره توګه مشروعیت لري چې د "دوامدارۍ زیان"، "نظامي اړتیا"، "د ځان دفاع،" "بشري ډالونه،" او "" د بربریت ځواکونه. لکه څنګه چې جیسن سټینلي لیدلي، په دې جګړه کې د دواړو خواوو لخوا د ځان ساتنې په نوم د ملکي وګړو وژنه نشي توجیه کیدی. هغه څه چې باید ومنل شي دا دي چې د غچ اخیستلو لپاره د اسراییلو هیله او په حماس باندې د هغې د خورا قوي نظامي ګټې سره یوځای دا د منلو وړ ندي چې دا حقیقت توجیه کړي چې دا د "بې ګناه ملکي وګړو په ډله ایزه وژنه کې ښکیل دي، په لویه کچه ماشومان."[12]
په دې تاوتریخوالی کې که څه هم د حماس او اسراییلي دولت لخوا په پراخه کچه غیر متناسب جنګي ماشینونه په لاره اچول شوي ، "عدالت د بې انصافۍ سره مساوي دی" او د ماشومانو لپاره چې د اسراییلي دفاعي ځواکونو لخوا پدې پراخه برید کې نیول شوي ، د لوبې ، عدالت یا خوښۍ نړۍ شتون نلري. پرځای یې، دوی په داسې نړۍ کې ژوند کوي چې هلته یوازې د وینې تویولو، د روغتونونو او کورونو ویجاړول، او د انتقام له نظامي پالیسیو څخه بهر هیڅ ژوند شتون نلري.[13] نور څنګه تشریح کړو چې دوه کوچني ماشومان، یو 15 کلن او بل 8 کلن، په اشغال شوي لویدیځه غاړه کې د اسراییلي ځواکونو لخوا وژل کیږي؟ دا خرابیږي.
البته، دې ته په پام سره چې د نتانیاهو د غچ اخیستنې د جګړې په پایله کې تر 15,000 ډیر ملکي وګړي وژل شوي چې ډیری یې ښځې او ماشومان دي، دا مناسبه ده چې چوپتیا مات شي او پوښتنه وکړي چې ایا په غزه کې د ویجاړتیا او مړینې حیرانتیا اندازه "د" د حماس د اکتوبر د اوومې شپې خوب ته معقول ځوابth برید."[14] جوډیت بټلر نور هم ځي او استدلال کوي چې د ملکي وګړو په نښه کول، په ځانګړې توګه ماشومان، هغه څه ته ویل کیږي چې هغه د "نسل وژنې پالیسي" بولي.[15] د دې ادعا په کولو سره، هغه د اسراییلو په دولت د نیوکې کولو حق دفاع کوي او ادعا کوي چې "د اسراییلو په دولت نیوکه کول د سیمی ضد نه دي که چیرې اسراییل یو میشته استعماري دولت وي چې یو غیر معمولي ډول تاوتریخوالی کوي. یو د بې عدالتۍ اعتراض کوي. په حقیقت کې، د یو یهودي په توګه، تاسو مکلف یاست چې د بې عدالتۍ په وړاندې اعتراض وکړئ. تاسو به ښه یهودي نه یاست که تاسو د بې انصافۍ اعتراض نه کوئ. د فلسطین سره د پیوستون لپاره دا اړینه نه ده چې د حماس د ټولو نظامي اقداماتو سره موافقه وشي، بلکې دا د هغو خلکو سره ودریږي چې په نسل وژنې کې په نښه کیږي.[16]
د اسرایلو او حماس جګړې د پوښښ په اړه اصلي رسنۍ او نور تعلیمي ادارې دواړه د آرامۍ لپاره د مرګ سره معامله کوي. ملېشېزم د قدرت سره یوځای کېدل د تاریخ، اختلاف او مدني جرئت د جبرانولو سبب ګرځي. حقیقت د پروپاګند قرباني کیږي او د لوی تخیل ماشین کار کوي چې هیڅ حافظه ، اخلاق ، د عدالت احساس او راتلونکي نلري. د حماس له خوا په اسرایلو کې د تاوتریخوالي او مرګ ژوبلې لاس ته راوړل په خپل ناورین کې ټکان ورکوونکی دی او په مرکزي رسنیو او نورو کلتوري وسایلو کې ښه خپور شوی دی. ورته تبلیغات په غزه کې د ماشومانو او ملکي خلکو لخوا د اسراییلي دولت لخوا ځورول شوي رنځونو ته د زغم وړ ندي ، کوم چې خورا لږ پوښښ ترلاسه کوي ځکه چې رسنۍ په پراخه کچه تاریخي او ټولنیز بخښنه پیاوړې کوي.
داسې ښکاري چې اخلاق او سیاست د جګړې په دواړو غاړو کې د سولې د غوښتنې له امله منفي اغیزې لري. سربیره پردې، د اسراییلو ملکي وګړو لخوا د ظلمونو په اړه د اخلاقو تعدیل یو غیر سیاسي اغیزه لري ځکه چې دا "د ځواک لوی نابرابرۍ پټوي، کوم چې اوسني بحران ته بڼه ورکوي."[17] په واکمنو رسنیو کې د ځواک، تاوتریخوالی او جبر نه منل شوی انډول د دې لپاره کار کوي چې د اسراییلو او فلسطینیانو ترمنځ د جګړې د تاریخ، ریښو او پراختیا شرایطو په اړه د یوې ګټورې او ریښتینې خبرې اترې بندې کړي او د اوږدمهاله کړاوونو پیژندلو په اړه. د فلسطین خلک. برسېره پردې، د اسراییلو په قربانیانو او یرغمل شویو باندې اکثرا یو اړخیز ټینګار د هغه څه وړاندیز کولو خطر سره مخ کوي چې نورا ارکات د "اسرائیلي ملېشو لپاره بې شکه ملاتړ" په توګه بیانوي او په دې کولو سره د اخلاقي ستونزې د احتمالي سیاسي حل هر ډول خبرې تابع کوي.[18]
د نتانیاهو د له منځه وړلو ژبه د هغه په دې ادعا کې همغږي ده چې "زه به هیڅکله د فلسطین دولت ته اجازه ورنکړو ... موږ به ډاډ ترلاسه کړو چې غزه بیا هیڅکله ګواښ نه کوي." [19] دغه افراطي بیانیه د غزې د پراخو بمباریو او د هغې له امله د کړاوونو د حیرانتیا کچې ته د لیرې سیاسي حساب ورکولو یوه نښه وړاندې کوي. یهودي تاریخ لیکونکي سیت انزیسکا په یوه مقاله کې یادونه کوي د نیویارک بیاکتنې کتنې دا چې دلته د اسراییلو د نظامي لاسوهنې له امله رامینځته شوي ناروغه او عصبي ویجاړۍ څخه ډیر کار شتون لري. هغه لیکي:
پوه راز سیګل په غزه کې اوس مهال د غضب په اړه د "نسل وژنې درسي کتاب قضیه" بللې، په داسې حال کې چې تاریخ لیکونکي عمر بارتوف خبرداری ورکړی چې 'د نسل وژنې خطر هم هلته دی' - زموږ د ټولو لپاره ټکان ورکوونکی ټکي چې احساس یې کړی. دا اصطلاح په شلمه پیړۍ کې د اروپایی یهودانو د تجربې له لارې. خو فلسطيني او عربي ليکوالانو له اوږدې مودې راهيسې د فلسطيني خلکو د ويرولو د اوسنۍ هڅې په وړاندې خبرداری ورکړی دی، لکه څنګه چې د يهودانو په دود کې د نبوي منتقدينو او پخپله په اسرائيلو کې د اختلاف غږونه دي. د دولتي واک او حاکمیت د اخلاقي پایلو په ردولو سره، د اسراییلو مشران او د اسراییلو په ټولنه کې ډیری - او همدارنګه په بهر کې سخت ملاتړي - دا مني چې دوی دواړه قربانیان او مرتکبین کیدی شي.[20]
د اسرایلو په برخه کې د استعماري واکمنۍ اوږدمهاله لاسوهنه د دې اړتیا په ګوته کوي چې له اخلاقو څخه هاخوا د سیاست، ځواک اړیکو او شرایطو معاینه او مقاومت وکړي چې د اوسنۍ جګړې لامل شوي. په دې حالت کې، د اخلاقي غندنې له ژبې هاخوا ته اړتیا ده، کوم چې د اسراییلو لپاره د امنیت او د فلسطینیانو د آزادۍ او آزادۍ د برابرولو لپاره څه معنی لري.[21] جیمز بالډوین په بصیرت سره وویل چې سیاسي آزادي په پای کې د اخلاقو په پرتله ځواک پورې اړه لري. دا د ډله ایز مقاومت په خدمت کې د ځواک په اړه دی. د فریډریک ډګلاس د نصیحت په تعقیب چې "ځواک له غوښتنې پرته هیڅ شی نه مني ،" هغه استدلال وکړ چې "د دې لپاره چې ځواک واقعیا ځان د خطر احساس وکړي ، دا باید په یو ډول د بل ځواک - یا په دقیق ډول د انرژي په شتون کې ځان احساس کړي - کوم چې دا لري. نه پوهیږي چې څنګه تعریف کړي او له همدې امله واقعیا نه پوهیږي چې څنګه کنټرول شي. [22] دا د انتقادي فکر، هڅونې او مقاومت ځواک دی.
تاریخ او شرایط
د اسراییل او حماس جګړې د تعلیم د وسلو کارول د پروپاګند او له مینځه وړلو د یوې لویې وسیلې په توګه لیدلي. د اسراییلو او فلسطین د اړیکو د تاریخ او پراختیایي شرایطو د تحلیل لپاره هر ډول غوښتنه د ډیری لویدیځو دولتونو، ښي اړخو سیاستوالو، معاصرو رسنیو، ټولنیزو رسنیو او تعلیمي موسسو لخوا په پراخه کچه د حماس د ظالمانه کړنو لپاره د صهیونیزم یا بښنې یوه بڼه ګڼل کیږي. د تاوتریخوالي. تر دې هم سخته خبره دا ده چې حماس او د فلسطین خلک مترادف دي. په دې صورت کې اسراییل د حماس له ترهګریزو جنایتونو څخه کار اخلي تر څو ټول فلسطینیان مجازات کړي. لکه څنګه چې Fintan O'Toole په کې استدلال کوي د نیویارک د کتابونو بیاکتنه:
دا اوږد مهاله منطق اوس په اسراییلو کې ادامه لري. هغه کسان چې ترهګریز جرمونه ترسره کوي (لکه څنګه چې دوی غواړي) د هغو خلکو سره پیژندل کیږي چې دوی یې استازیتوب کوي. دا چې خلک بیا د هغې په نوم ترسره شوي ظلمونو ته راټیټیږي او باید د دې ظلمونو قیمت ادا کړي. دا یو منطق دی چې په ورته وخت کې د تروریستانو موقف لوړوي او د ملکي وګړو انفرادي شخصیت چې د جنایي ډلو سره تړاو لري نږدې د پټیدو لپاره راټیټوي. دا یو منطق دی چې د تاریخ په اوږدو کې وخت په وخت کارول شوی.[23]
د دې ادعا مرکزي برخه چې د حماس کړنې د اسراییل او حماس جګړې د پوهیدو لپاره یوازینی داستان وړاندې کوي یو اړخیزه غندنه ده چې "د پوهیدو څخه انکار ته اړتیا لري ... او د قضاوت کولو وړتیا کمزورې کوي."[24] لکه څنګه چې نیکولاس جې ډیوس مشاهده کوي، "د دې نظر څخه ورکیدل د هر هغه تاریخ پیژندل و چې د دې لامل شوي."[25] دا د کمولو داستان هم په اسانۍ سره د ماشومانو، ښځو او ملکي وګړو په وړاندې د اسراییلو د تاوتریخوالی لپاره یو عمده دلیل وړاندې کوي. دا مهمه ده چې د اسراییل او حماس اوسنۍ شخړې هر ډول تحلیل شي او د تاریخ او اصلي لاملونو له لارې حل شي چې دا یې شکل کړی دی. که نه نو، د سولې لټون د جګړې په نظامي غوښتنې کې له منځه ځي. د مثال په توګه، Tal Schneider راپور ورکړی د اسراییل ټایمز دا چې د حماس هر ډول غندنه به د تاریخ له ښکیلولو پرته نیمګړتیا وي چې څنګه نتنیاهو "د غزې او لویدیځې غاړې تر مینځ واک ویشلی - د فلسطین واکمن محمود عباس په ګونډو کولو په داسې حال کې چې د حماس ترهګرې ډلې ته وده ورکوي."[26] په بل عبارت، نتنیاهو د حماس په واک کې راوستلو او د غزې په کنټرول کې د دوی د پاتې کیدو په اړه پریکړه کونکي رول لوبولی دی.
دا بسنه نه کوي چې په ځانګړي ډول د حماس ظالمانه تاوتریخوالی د بشري حقونو څخه سرغړونه وبلل شي. په غزه کې د اسراییلو لخوا په ترسره شوي تاوتریخوالی باندې د انتقادي نظر بدلول خورا مهم دي، په ځانګړې توګه په داسې وخت کې چې دا ډول تاوتریخوالی کیدای شي د نړیوالو قوانینو څخه سرغړونه وي، په ځانګړې توګه د اکتوبر له 7 راهیسې. کمپ، چې په انګلستان کې میشته د څار ادارې ایروارز ادعا کړې چې "د کورنۍ د ډیری غړو د مړینې لامل شوی، چې درې یې د راپورونو له مخې ټولې کورنۍ له مینځه وړل دي. د 126-136 اټکل شوي ملکي تلفات چې 69 ماشومان پکې شامل دي.[27] برسېره پر دې، او لکه څنګه چې بریټ ولکنز راپور ورکوي "تر 1.7 ملیون خلک - یا د غزې شاوخوا 70٪ نفوس - په هغه جګړه کې په زوره بې ځایه شوي چې ډیری کارپوهانو "نسل وژنه" بللې.[28]
د حماس سره د ټولو فلسطینیانو مساوي کول د اسلاموفوبیا او کرکې د نړیوال کولو لپاره یو فارمول دی. په ورته وخت کې، د نتنیاهو د وحشیانه کورنیو او بهرنیو پالیسیو سره د ټولو یهودانو سره په ګډه سره د مساوي کولو لپاره ورته کمولوزم کار کوي. د ډله ایزې ملامتۍ وروستنۍ مفکوره د سیمیټیزم تغذیه کوي. هغه څه چې په دواړو حسابونو کې ورک دي هغه پیچلې لارې دي چې د جګړې وحشتونه د مختلف ښي اړخو دولتونو ، ډلو او اشخاصو لخوا منل شوي او هغه څه چې دوی د نتانیاهو د ډله ایز مجازاتو پالیسۍ ملاتړ کې برخه اخلي. په ساده ډول، ټول یهودیان د غزې د ویجاړولو لپاره د نتنیاهو مسؤولیت نشي نیولی او فلسطینیان نشي کولی "په ډله ایز او انفرادي توګه د حماس د کړنو لپاره مسؤل وي."[29]
په دې جګړه کې د ټولو اړخونو د نړیوال قانون له معیارونو څخه انکار کول د انساني کرامت، عدالت او دیموکراتیکو اصولو څخه سرغړونه ده. لکه څنګه چې تیوري پوهانو لکه ادم توز، سمویل موین، امیا سرینیواسان، او نانسي فریزر استدلال کړی، په اوسني بحث کې د نړیوالو قوانینو د سرغړونو په اړه لږ بحث شتون لري. د دواړو خواوو پر ملکي وګړو او ماشومانو ظلمونه باید د نړیوالو قوانینو له مخې وغندل شي. کله چې دوی نه وي، د ماشومانو وژنه نور د تصور وړ نه ده، دا یو ظلم دی چې بې حسابه پاتې کیږي. توز موني، فریزر، او داسې نور. al. د یادونې وړ دي. دوی لیکي:
موږ اندیښمن یو چې د نړیوال قانون د ساتلو په اړه هیڅ یادونه نه ده شوې، کوم چې د جنګي جرمونو او د بشریت ضد جرمونو لکه ډله ایز مجازات، تعذیب، او د ښوونځیو، روغتونونو او عبادت ځایونو په شمول د ملکي زیربناوو ویجاړول منع کوي. د نړیوالو حقوقي معیارونو، پیوستون او انساني کرامت د اصولو له مخې الرښوونه موږ دې ته اړ باسو چې په جګړه کې ټول ګډونوال دې لوړ معیار ته ورسوو. موږ نشو کولی ظالمانو ته اجازه ورکړو چې موږ مجبور کړو چې دا اصول پریږدو.
اسراییل د ځمکې پر یو له خورا ګڼ میشته سیمو څخه په سنتر شوي بمبارۍ کې ښکیل دی؛ په روغتونونو یې بمباري کړې، خبریالان یې وژلي، اوبه، برېښنا او خواړه یې پرې کړي چې د ۲.۳ میلیونو فلسطینیانو د ژوندي پاتې کېدو لپاره مهم دي، هغه څه یې بیا تولید کړي چې ډېرو نړیوالو ادارو او مبصرینو ورته د "پرانستي قبر" په نوم یاد کړي دي. [30] د اسراییلو د پوځ له خوا د اوسني برید په منځ کې، "د ملګرو ملتونو عمومي منشي، انتونیو ګوتیریس، ټینګار وکړ چې غزه د ماشومانو لپاره په هدیره بدله شوې ده."[31] هغه تاوتریخوالی چې د غزې په وړاندې روان دی، اوږد تاریخ لري او دا ویره لري چې تاریخ د واک د اخلاقي کارولو او د عدالت او ازادۍ له اصولو سره د اړیکو د هر ډول عملي پوهاوي لپاره خورا مهم دی. لامحدود ویجاړتیا، کړاو او وژونکي غضب د اسراییل او حماس جګړې په ریښو کې دي او په تاریخ کې ریښې لري چې باید په ګوته شي که چیرې د سولې او آزادۍ پوښتنه د جګړې د مرګ معامله کولو عملونو ځای په ځای شي. جودیت بټلر په استدلال کې سمه ده چې د جګړې په اړه د یو چا اخلاقي دریځ باید د تاریخ په اړه زده کړې له ګواښ سره مخ نشي. هغه ليکي:
دا اړتیا نه لري چې زموږ اخلاقي دریځونه له ګواښ سره مخ کړي چې د استعماري تاوتریخوالی د تاریخ په اړه د زده کړې لپاره یو څه وخت ونیسي او د ژبې، داستانونو او چوکاټونو معاینه کړي چې اوس د راپور ورکولو او تشریح کولو لپاره کار کوي - او مخکې له مخکې تشریح کړي - په دې سیمه کې څه پیښیږي. دا ډول پوهه مهمه ده، مګر د موجوده تاوتریخوالی د منطقي کولو یا نور تاوتریخوالی اجازه ورکولو لپاره نه. د دې هدف دا دی چې د وضعیت په اړه ریښتیني پوهاوی وړاندې کړي پرته له دې چې د اوسني حالت یو غیر مقلد چوکاټ چمتو کړي.[32]
د ژبې شیطاني کول او د اختلاف فشار
د یهودانو او فلسطینیانو تر منځ د سولې په اړه هر ډول خبرې او د ماشومانو او ملکي وګړو د غمجنې وژنې د مخنیوي په اړه هر ډول خبرې باید په ګوته شي چې په دې جګړه کې د فلسطینیانو او هغو یهودي ډلو او اشخاصو د وحشت لپاره کومه ژبه کارول شوې چې د جګړې د پای ته رسولو لپاره خبرې کوي. د فلسطین د ازادۍ لپاره. ډیری معاصرو رسنیو یا د غیر انساني کولو ژبې ته راپور ورکړی یا یې وخت ورکړی چې د غچ، جګړې او تاوتریخوالي لپاره د ښي اړخو رواني لوږه تغذیه کوي. د مثال په توګه، د اکتوبر په اوومه د حماس لخوا د وحشتناک برید په ځواب کې، د اسراییلو د دفاع وزیر، یوف ګالنټ وویل چې "موږ د انساني حیواناتو په وړاندې جنګیږو او موږ به ورته عمل وکړو."[33] د اسرایلو سیاستوال موشي فیګلین د جرمني په ډریسډن ښار کې د دوهمې نړیوالې جګړې اور وژنې ته په اشارې سره د غزې په اړه د ډریسډن غوښتنه وکړه چې شاوخوا 25,000 کسان یې ووژل. کله چې د فلسطیني ملکي وګړو د وژنې په اړه وپوښتل شول، "د اسراییلو پخواني لومړي وزیر نفتالي بینیټ د سکای نیوز خبریال ته وویل. 'تاسو څه ګناه ده؟ موږ له نازیانو سره جګړه کوو.''[34]لومړي وزیر بنیامین نتنیاهو په مکرر ډول د شیطاني کولو ژبه کاروي ، په خپله ادعا کې څرګندیږي چې "حماس نوي نازیان دي" او د دوی پروړاندې جګړه د "بربریت پروړاندې د تمدن جګړه" استازیتوب کوي.[35] دا څرګندونې یوازې د سیاسي مشرانو اخلاقي او فکري نیمګړتیاوې نه دي، دوی دا مطلقه ژبه د هر هغه چا د انځورولو لپاره کاروي چې د اسراییلو په دولت نیوکه کوي د یهودي ضد سخت دریځو په توګه، که د ترهګرو همکاران نه وي.
د حماس لخوا د برید راهیسې، د تباهۍ او بې کفایتۍ ژبه د تبې پای ته رسیدلې ده. په اسراییلو کې، د نتانیاهو د ملاتړ په حلقه کې د سخت دریځو، ښي اړخو افراطیانو لخوا خپره شوې ده. ایشان ترور، یو لیکوال د واشنګټن پوسټد غیر انساني کولو، تاوتریخوالی او توکمیز پاکولو د دې خبرې یوه حیرانوونکې بیلګه وړاندې کوي. هغه لیکي:
د ښي اړخه د ملي امنیت د وزیر ایتامار بین ګویر څرګندونو ته پام وکړئ، چې په لویدیځه غاړه کې د تاوتریخوالي نوي پړاوونو ته د هڅولو په ترڅ کې دا وړاندیز هم وکړ چې هرڅوک چې د حماس سره خواخوږي لري باید "له منځه یوړل شي." یا د نتانیاهو د ښي اړخي ایتلاف ملګري او د اسراییلو د میراث وزیر امهای الیاهو ، چې ویلي یې دي پر غزې د اټومي بم غورځول ممکن یو انتخاب وي. یا د اسرایلو د اطلاعاتو د وزیر د ګالیت ډیسټل اطباریان غږ، چې په دې وروستیو کې (خو نور نه دی)، "د ځمکې له مخ څخه ټوله غزه له منځه یوسي" او خپل فلسطینیان په مصر کې جلاوطنۍ ته واړوي.[36]
د غیر انساني کولو ژبه که هغه د اسراییلو یا حماس څخه راځي خورا ډیر ځورونکی دی. د حماس پلویان ټول د اسراییلو نوي نازیان بولي چې د بې حده کرکې په خبرو کې انساني کرامت او سیاست ماتوي. هغه څه چې په ګوته کولو کې مهم دي دا دي چې په دې شخړه کې واک د ښي اړخه اسراییلي دولت په غاړه دی چې د پروپاګند ماشین او د غیر انساني کولو خبرې د متحده ایالاتو او ډیری لویدیز هیوادونو په نړیوال سیاست کې تسلط لري. لکه څنګه چې یو شمیر هولوکاسټ پوهانو یادونه کړې د نیویارک بیاکتنې کتنېدا ډول بیانیه "د فلسطینیانو په اړه توکمپاله داستانونه هڅوي ... دا اوسنی کړکیچ له هغه شرایطو څخه جلا کوي [او له مینځه وړي] چې دا د XNUMX کلونو بې ځایه کیدو ، XNUMX کلن اشغال ، او د غزې شپاړس کاله رامینځته شوی [او له مینځه وړي]. بندیز."[37] په نهایت کې، د شیطانیت او مطلقیت ژبه، نور د "تاوتریخوالی یو تلپاتې خرابیدونکی سرپل [او یوه] داستان رامینځته کوي چې په هغه کې "شر" باید د ځواک په واسطه مات شي یوازې یو ظالمانه حالت ته دوام ورکړي چې لا دمخه دوام لري. ډېر اوږد."[38] نه یوازې دا ډول ژبه، کومه سرچینه چې کومه سرچینه وي، تاوتریخوالی د اړیکو تنظیم کولو اصول نه جوړوي، بلکې د اسراییل او فلسطین د 70 کلنې جګړې یوازینۍ حل په توګه جګړه هم لوړوي.
د بېلګې په توګه، د اسراییلو پلوه پروپاګند او ناسمو معلوماتو لوړه کچه د فلسطینیانو په توګه د انسان څخه کم، د انساني کرامت د نه منلو وړ، او د توکمپالنې چوکاټ تابع دي چې د استعمار منطق بیا تکراروي. شواهد په پراخه کچه شتون لري چې څنګه دا خبرې په اسراییل کې د ځواک په لوړه کچه شتون لري. د بېلګې په توګه، د اسراییلو د حکومت یو وزیر، بیزلیل سموتریچ (چې ځان ته د هومو فوب فخر بولي) فلسطینیانو ته د مچیو په توګه اشاره وکړه، د هغه سپکاوی تبصره یې د تبصرې سره زیاته کړه: "دا د مچیو ستونزه ده. که تاسو په سوات کې مچان ووهئ او شاید 99 ووهئ، دا به 100م وي، کوم چې تاسو سوات نه وي کړی، چې تاسو به ووژني. اصلي حل دا دی چې دلدل وچ شي.»[39] ویکتور ګروسمن په ګوته کوي چې "کله چې وپوښتل شول چې ایا دا د میرمنو او ماشومانو سره د ټولې کورنۍ له مینځه وړلو معنی لري، سموتریچ ځواب ورکړ: 'جګړه جګړه ده."[40]
د غیر انساني کولو ژبه دواړه د فلسطینیانو سره د ظالمانه چلند لپاره یو پوښ دی پداسې حال کې چې له تاریخ څخه د زده کړې له دندې څخه د خلاصون لاره وړاندې کوي، د هغو شرایطو د پوهیدو لپاره یو جامع شرایط چمتو کوي چې د جګړې لامل شوي، او په زړورتیا سره د سولې لپاره مبارزه کوي. برسېره پر دې، دا ډول ژبه یوازې د ښي اړخو افراطیانو پورې محدوده نه ده، دا د مشهور کلتور د جوړولو ځواک هم لري، چې د ځوان نسل ذهنونه د کرکې توکمپالنې سټریوټائپونو سره ښکیل دي. په دې مثال کې، مشهور کلتور د ډله ایز مجازات او ډله ایز قهر پالیسي نورمال کوي چې هیڅ محدودیت نلري، پرته له دې چې ځورول شوي رنځونه. نور څنګه تشریح کړو، لکه څنګه چې جګړه روانه وه، یوه پیښه چې په کې یوه ویډیو د اسراییلو په دولتي تلویزیون کان نیوز کې خپره شوه چې ماشومانو په کې سندرې ویلې: "په یوه کال کې به موږ ټول له منځه یوسو…. په بل کال کې به هیڅ شی شتون ونلري. او موږ به په خوندي توګه خپلو کورونو ته راستون شو… IDF د سویسټیکا لیدونکي له مینځه وړلو لپاره له پولې تیریږي… موږ به دوی ټول له مینځه یوسو… موږ به نړۍ ته وښیو چې موږ څنګه خپل دښمنان له منځه یوسو.[41] د غیر انساني کولو د بیاناتو لخوا هڅول کیږي د بې ځایه کیدو سیاست رامینځته کوي چې پدې حالت کې ، د فلسطین ژوند بې ارزښته ، ډیر او د ویجاړولو وړ په توګه لیدل کیږي. دا د هغو منتقدینو فشار هم پیاوړی کوي او ګړندی کوي چې د غزې په وړاندې د اسراییلو د سختو بریدونو په مقابل کې د سولې یا اوربند غوښتنه کوي.[42]
نظامي شوی میک کارتیزم
په دې جګړه کې د مظلومو، مظلومو، بې وسه او بې ګناه ماشومانو چې تر بریدونو لاندې او په وحشیانه ډول وژل کېږي، خبرې کول ډېر خطرناک شوي دي. په اسراییلو او بهر کې اشخاص او ډلې چې یا د فلسطینیانو د تصرف په اړه د نتنیاهو د پالیسیو، او ظالمانه ځمکنیو او هوايي بریدونو سره مخالفت کوي، یا د اوربند غوښتنه کوي، د ځورونې، سانسور او نیولو پراخه کمپاین سره مخ دي. مارشا ګیسن لیکي نیویارکر ایالتونه هغه کسان چې په اسراییلو کې د اوربند غوښتنه کولو پوستونو لپاره د ترهګرۍ د هڅولو په تور نیول شوي دي. هغه ادعا کوي چې د جګړې مخالفت د "د وینا د مخنیوي سره مخ کیږي، چې په کې نیول، د پولیسو تحقیقات، او تش په نامه خبرتیا خبرې شاملې دي چې د شباک، امنیتي خدماتو لخوا ترسره کیږي."[43] اسرایلو د زورزیاتي قانون تصویب کړی چې د نظارت ، سانسور او د مخالفینو غږونو ، په ځانګړي توګه د فلسطین بیت المقدس نیول پراخه کارولو ته اجازه ورکوي او مشروع کوي ، که څه هم په اسراییلو کې د ټولو مخالفانو پروړاندې د کارولو وړتیا لري. په لیکلو کې +972 مجله، سوفیا ښه ملګری د قانون سخت طبیعت څرګندوي. هغه ليکي:
د نومبر په اتمه، کنیست د تروریزم ضد قانون کې تعدیل تصویب کړ، یو نوی جرمي جرم معرفي کړ - "د تروریستي موادو مصرف" - چې د یو کال په بند کې اعظمي جزا لري. د دې پلويان ژمنه کوي چې دا اقدام به د "مغز مينځلو سره مبارزه وکړي چې ممکن د تروريزم لپاره انګيزه يا انګيزه رامنځته کړي"، مګر د بشري حقونو مدافعان او حقوقي کارپوهان دا د "افکارو او احساساتو مجازات" او يو له خورا مداخله کوونکي او سختو کارونو څخه بولي. هغه اقدامات چې د اسراییلو د پارلمان لخوا تصویب شوي دي. په اسراییل کې د مدني حقونو ټولنې (ACRI) خبرداری ورکړ چې دا قانون د نړۍ په بل هیڅ ډیموکراسۍ کې مثال نه لري.[44]
په متحده ایالاتو کې د جګړې په اړه د مخالفینو او نیوکو د ځپلو هڅې ګړندۍ او غوسه شوې دي.[45] د سخت دریځه صهیونیزم د افراطي او بې توپیره تور لاندې، په پوهنتونونو، کاري ځایونو او ټولنیزو رسنیو کې د هغو مخالفانو د خاموشولو لپاره پراخ کمپاین پیل شوی چې د اوربند غوښتنه کوي یا د فلسطینیانو د حقونو دفاع کوي.[46] د برینډیس او کولمبیا په ګډون یو شمیر پوهنتونونو د اسراییلو په وړاندې د لاریونونو د ځپلو لپاره ګامونه پورته کړي، او د زده کونکو سازمانونه لکه د فلسطین په څپرکو کې د انصاف لپاره زده کونکي لغوه کړي دي. د فلوریډا د ښي اړخه افراطي والي رون ډیسانتیس "ښوونکو ته لارښوونه وکړه چې د فلسطین پلوه زده کونکو ډلې د کیمپس څپرکي وتړي چې هغه ادعا کوي چې د ترهګرو ملاتړ کوي."[47] د ښکاره جبر په نورو قضیو کې، اکاډمیکان له دندې ګوښه شوي یا د فلسطین د ازادۍ لپاره د لاریونونو لپاره د مجازاتو اقداماتو سره مخ دي. برسېره پردې، ژورنالیستانو او اکاډمیکانو یو شان استدلال کړی چې د اسراییلو لابي او د عامه اړیکو بنسټونو لاسرسی دومره پیاوړی دی چې د لویو کنفرانسونو لغوه کولو، مطبوعاتو او رسنیو سره د مرکو په ایستلو کې یې مهم رول لوبولی دی، [او هغه] د فلسطین ملاتړ ته بلنه ورکړې ده. ویشل شوی، ستوکاسټک غچ، تر دې حده سخت چې دا د مبالغې پرته، د 'مک کارتایټ غبرګون' سره پرتله کیدی شي.[48] ډاکس کول، سانسور، ډارول، او د اختلاف جرم کول د عدالت او د فلسطین د ازادۍ غوښتنې په ډوبولو کې خورا لوی ځواک ترلاسه کړی دی.
د جبر دا شدید څپې د ځواکمنو ښي اړخو ملیاردانو د نفوذ له امله هم پرمخ وړل کیږي چې د نامتو قانوني شرکتونو مشري کوي ، د قانون زده کونکو ته د دندې وړاندیزونه لغوه کوي چې د فلسطین د حقونو مدافع غوښتنلیکونه یې لاسلیک کړي. یوه قضیه چې ملي پاملرنه یې ترلاسه کړه په NYU کې یوې زده کونکي Ryna Workman باندې تمرکز وکړ چې د جګړې سره د هغې د مخالفت له امله یې په معتبر قانون شرکت کې د دندې وړاندیز له لاسه ورکړ.[49] بډایه او ځواکمن د فلسطین پلوه داستانونو سانسور کولو لپاره د رسنیو په څیر فیسبوک، انسټاګرام او ایکس باندې هم خپل کنټرول کارولی دی. دوی دا ګواښ هم کړی چې پوهنتونونو ته به خپلې مرستې لغوه کړي چې د دوی په کیمپسونو کې د جګړې مخالفت ته اجازه ورکوي. د ملیاردانو طبقه چې د نتنیاهو د ملېشو ملاتړ کوي هغه لیکوالان او مدیران هم له دندو ګوښه کړي چې پر غزې د اسراییلو د برید مخالفت کوي. پدې کې ډیویډ ویلاسکو هم شامل دی، د مدیر مدیر Artforum، چې د پینسکي میډیا کارپوریشن اجراییوي رییس جې پینسکي لخوا د یو لیک د چاپولو له امله له دندې ګوښه شو چې په هغه کې یې د اسراییلو د سوځیدلې ځمکې د جګړې پالیسۍ مخالفت کړی و.[50]
د نتانیاهو د جګړې کلتور په متحده ایالاتو او د ډیری لویدیز هیوادونو په مینځ کې د مخالفت په ځپلو کې وده کوي. د نظامي کولو کلتور مرکزي برخه د مخالفو غږونو ماتول دي ترڅو په احتیاط سره اداره شوي ناپوهۍ تولید کړي. په داسې شرایطو کې د امنیت، انتقام او کرکې په نوم پیل شوې جګړې د مذهبي صليبي جګړې پر سر راپورته کېږي. کلتوري صنعتونه، تعلیمي موسسې او نور کلتوري وسایل لکه د ټولنیزو رسنیو اصلي جریان د دوی د ملیاردانو مالکینو او سرپرستانو لخوا په سیاسي توګه پرمخ وړل کیږي ترڅو سیاسي، تعلیمي او کلتوري بنسټونه رامینځته کړي چې نه یوازې د اختلاف د ځپلو لپاره بلکې د هرې باثباته ډیموکراسۍ لپاره مهم اساسي حقونه تر پښو لاندې کوي.
پایله
ماشومان د اسراییل او حماس په جګړه کې دواړه پیاده او بې ګناه قربانیان شوي او د بې ضرورته کړاوونو، مرګ او د اخلاقو د سقوط سمبولونه دي کله چې جګړه او د تاوتریخوالي ماشینونه په سیاست کې واکمن وي. حماس د ۲۰۲۳ کال د اکټوبر په اوومه نهه ویشت ماشومان ووژل، د اسرائیلو د هوايي بریدونو او بمباریو په پایله کې د جګړې له پیل راهیسې تر ۵۵۰۰ ډېر فلسطینی ماشومان وژل شوي دي. د ملګرو ملتونو په وینا، د غزې له ۲،۳ میلیونو اوسېدونکو څخه ۱،۷ میلیونه یې بې ځایه شوي، چې ډېری یې ماشومان دي.[51] لکه څنګه چې د هولوکاسټ تاریخ لیکونکي عمر بارتوف یادونه کوي، "په دې جګړه کې دواړو خواوو د ماشومانو په وژلو او تښتولو تمرکز کړی دی چې د ماشومانو عکسونه او ویډیوګانې یې شریکې کړي د بل لوري د ظلم د ثبوت په توګه."[52] په هرصورت، دا باید په پام کې ونیول شي چې اسراییلو دولت د حماس په پرتله خورا لوی شمیر ماشومان وژلي دي.
هغه څه چې حماس او اسراییل دواړه سره نښلوي دا دي چې د ماشومانو پروړاندې ترسره شوی تاوتریخوالی یوازې د مشروعیت او جګړې دوام او د ماشومانو ، میرمنو او ملکي خلکو د مرګ او رنځ دوام لپاره د یوې پروپوزل په توګه کارول کیږي. ماشومان نه یوازې په دې جګړه کې قرباني شوي، بلکې د جګړې دواړو غاړو ته د غچ، غچ اخیستنې او تاوتریخوالی د ویلو لپاره وسلې هم کارول شوي دي.
په یقیني توګه د پوهنتونونو رول باید په هغه نړۍ کې تخریبي وي چې د زورواکۍ د مخ په زیاتیدونکي ظلم سره مخ دي. د اسلام فوبیا، صهیونیزم ضد او ډله ایز تاوتریخوالی د جګړې په وخت کې د اکادمیکانو، روڼ اندو، هنرمندانو، ښوونکو او نورو پرمختګ کونکو رول باید څه وي؟ د اسراییل او حماس جګړه د استعمار په تاریخ کې ریښه لري، د توکمپالنې سټراټیوټیپونه، او د ویرې کلتور، او د ملیارزم د جنون په لوی غیږ کې موقعیت لري. هغه ژبه، سیاست او زهرجن توکمپالنه چې د دې جګړې خبر ورکوي باید د تاریخ له لارې څرګند شي، او د استبدادي حکومتونو هڅې لکه د اسراییلو دولت د ټولنیز عدالت په تعقیب کې د انتقادي تحلیل ځواک بندولو لپاره باید مقاومت وشي.
هغه ادارې چې محافظتي ځایونه وتړي چیرې چې خبرې اترې، مناظرې، او باخبره تبادله کیدی شي، د بیلګې په توګه، د یهودانو او مسلمانانو ترمنځ باید ننګونې وشي. د بې ګناه ماشومانو او ملکي وګړو د وژلو او معیوبیت د پیژندلو او غندلو لپاره باید اخلاق بیرته سیاست ته واچول شي. هغه تګلارې چې خلک له خپلې خاورې محروموي، د تباهۍ خبرې تحریموي، د اجتماعي جرمونو ژبه قانون سازي کوي، او ټول خلک شیطاني کوي باید په ټولو عامه او تعلیمي ځایونو کې چې د بیان د آزادۍ او ډیموکراسۍ ارزښتونه وده وکړي او همدارنګه د بیان له لارې وده وکړي. د بنسټیزو خوځښتونو وده چې د سولې، مساوات او ازادۍ غوښتنه کوي.
اکاډمیک او نور باید د خپلو زده کونکو او لویو خلکو سره دا پوښتنه راپورته کړي چې په سیمه کې سوله، ریښتیني مساوات او ازادي به څنګه وي. جودیت بټلر د دې پوښتنو په ځواب کې یو مهم لید وړاندې کوي. د هغې په اوږدو کې د یادونې وړ ده:
زه په عین حال کې تاوتریخوالی په کلکه غندو ځکه چې زه د ډیرو نورو په څیر غواړم په سیمه کې د ریښتیني مساوات او عدالت لپاره د تصور او مبارزې برخه واوسم، هغه ډول چې د حماس په څیر ډلې له منځه یوسي، اشغال پای ته ورسوي، او د سیاسي ازادۍ او عدالت نوې بڼې وده وکړي. د مساوات او عدالت پرته، د یو دولت لخوا ترسره شوي دولتي تاوتریخوالی پای ته رسولو پرته، اسراییل، چې پخپله په تاوتریخوالی کې رامینځته شوی، هیڅ راتلونکی تصور نشي کیدی، د ریښتینې سولې راتلونکی - نه، دا د "سوله" په توګه د خوښۍ په توګه. نورمال کول، پدې معنی چې د نابرابرۍ، بې عدالتۍ او نژاد پرستۍ جوړښتونه ساتل. مګر دا ډول راتلونکی د ټولو تاوتریخوالو نوم، تشریح او مخالفت کولو پرته نشي راتللی، په شمول د اسراییلو د دولت تاوتریخوالی په شمول په ټولو ډولونو کې، او دا د سانسور، جنایي کولو، یا په ناوړه توګه د سیمیزم ضد تورونو له ویرې پرته ترسره کیدی شي. د دې لپاره موږ خپلو شاعرانو او خپلو خوبونو ته اړتیا لرو، ناپوه احمقان، هغه ډول چې پوهیږي چې څنګه تنظیم کړي.[53]
د تاریخ له مینځه وړل، د اختلافونو دوامدار جبر، د اخلاقو سقوط، او د جګړې او ملېشو منل د دولتي سیاست د حاکمیت اصولو په توګه د فلسطین خلک د پیوستون او انساني کرامت له خبرو څخه لرې کړي دي. په داسې شرایطو کې، د فلسطین د خلکو اوږدمهاله کړاوونه له منځه وړل کیږي، سپکاوی کیږي او یا په غلطه توګه تشریح کیږي. د کلیدي تاریخي شرایطو له مینځه وړلو سره، د اسراییل او حماس جګړه د پراخو تبلیغاتي وسایلو له لارې وړاندې کیږي چې د غچ، ډله ایزو مجازاتو، ملېشو او جګړې غوښتنه کوي. د فلسطین د ازادۍ په اړه د مخالفتونو جبر بې ګناه نه دی. دا د انسان کرامت ته زیان رسوي، د وجدان غوښتنې کمزورې کوي، او د ډیموکراسۍ هر ارزښت له مینځه وړي. دا د اسراییلو د دولت د رول، د استوګنې د تاوتریخوالی، او د ماشومانو د وژنې په اړه د ناامنه پوښتنو د مخنیوي لپاره هم کار کوي. ادم شټز د تضاد په اړه یو له ډیرو پوهو پوښتنو څخه راپورته کوي چې ډیموکراسۍ ته د اسراییل ادعا کمزورې کوي. هغه لیکي: "د اسراییلي ژورنالیست امیرا حس په الفاظو کې چې د غزې څخه یې ډیر کلونه راپور ورکړی، غزه د اسراییلو د دولت مرکزي تناقض څرګندوي - د ځینو لپاره ډیموکراسي، د نورو لپاره تصرف؛ دا زموږ ښکاره اعصاب دي. اسراییلیان نه وايي چې "دوزخ ته لاړ شه،" دوی وايي "غزې ته لاړ شه."[54]
د اسراییلو-حماس جګړه د یوې نظامي استعماري تیرې وحشتناکه بیلګه ده چې ځان د تاوتریخوالی او اخراج په ژبه راژوندي کوي او انسانیت ته د تلپاتې جګړې احتمال ګواښي، چې دا احتمال لري چې په منځني ختیځ کې د اور په څیر خپور شي. هغه څه چې دا تیرو وړاندیز کوي دا دی چې د اوربند په څیر ښه راغلاست دا کافي ندي. اسراییل نشي کولی د فلسطین مقاومت او د ازادۍ غوښتنې له منځه یوسي. او نه هم فلسطینیان د اسراییل دولت له منځه وړلی شي. ادم شټز په دې استدلال کې سمه ده چې اسراییلي یهودیان او فلسطیني عربان یو له بل سره ودریږي، او دا چې یوازینۍ سیاسي حل لاره هغه ده چې "دواړه د مساوي اتباعو په توګه پیژني، او دوی ته اجازه ورکوي چې په سوله او آزادۍ کې ژوند وکړي، که په یوه ډیموکراتیک دولت کې وي. دوه ایالتونه، یا یو فدراسیون. تر هغه چې د دې حل مخه ونیول شي، دوامدار تخریب، او حتی لوی ناورین، ټول تضمین دي.
موږ په داسې وخت کې ژوند کوو چې د مارټین لوتر کینګ جونیر خبرې تکرار کړو کله چې "چوپتیا خیانت دی." د دې ډول چوپتیا په وړاندې، هغه استدلال وکړ چې د ارزښتونو انقلاب ته اړتیا ده، د "توکم پالنې، افراطیت، افراطیت او ملېزم" د تړلو ځواکونو رد کول.[55] پاچا روښانه وه چې د انتقادي ځواک په ریښتیني مخالفت پرته ډیموکراسي شتون نلري. د ظلم په وخت کې خبرې کول د لاندې ځواکونو ننګونې بنسټ دی چې د وژنې ماشینونو او دولتونو ته حرکت، ژوند او ساه ورکوي. موږ پرته له دې بله چاره نه لرو چې د ټولنیز مسؤلیت، انساني کرامت او عدالت په نوم د ظلم پر وړاندې د مبارزې لپاره د شعور له لوړولو څخه کار واخلو. میشل الیګزانډر په دې کې سمه ده چې موږ باید د مظلوم په نوم خبرې وکړو. هغه ليکي:
موږ باید خبرې وکړو. کله چې مظلومان، بې وزله، ضعیفان تر برید لاندې راځي، کله چې کورونه یې چور او ورانیږي، کله چې مهاجرت ته اړ شي او په ناڅرګندو شرایطو کې، په آزادو زندانونو او د توقیف په کمپونو کې ژوند وکړي، په دوامداره توګه د اشغال لاندې کډوال وي. موږ باید خبرې وکړو. موږ باید خبرې وکړو کله چې یهودي ماشومان د آزادۍ په نوم په وحشیانه توګه وژل کیږي، کله چې د یهودیت ضد او اسلاموفوبیا د اټکل شوي پرمختللو ځایونو د شا له دروازې څخه تیریږي. کله چې د کډوالو په کمپونو کې فلسطینی ماشومان بمبار او وژل کیږي، کله چې ښوونځي، روغتونونه او ټول ګاونډیان ویجاړ شي، موږ باید خبرې وکړو. کله چې نړیوال قانون د یو ساده وړاندیز په څیر چلند کیږي، موږ باید خبرې وکړو. هو، دا ممکن ستونزمن وي. هو، موږ به غلطي وکړو. موږ انسانان یو. او هو، موږ شاید ویره ولرو. مګر موږ باید خبرې وکړو. بې شمیره ژوند او زموږ د ټولو خلاصون زموږ د چوپتیا ماتولو پورې اړه لري.[56]
لوړې زده کړې ممکن یو له هغه څو سایټونو څخه وي چیرې چې مهم مسایل تحلیل کیدی شي ، ښکیل او د تاریخ د سختیو ، هراړخیز تحلیل او اړوندو شواهدو تابع وي. دا باید داسې ځای وي چیرې چې زده کونکو ته پوهه ورکړل شي ترڅو باخبر قضاوت وکړي، د ناخوښۍ پوهه سره معامله وکړي، او په تدریسي کړنو کې ښکیل شي چې د حقیقت لټون د اخلاقي او ټولنیز مسؤلیت احساس سره سمون لري. په ساده ډول ، دا باید داسې ځای وي چیرې چې د تابعیت او انتقادي ادارې عادتونو ته د غوړیدو اجازه ورکړل شي. لکه څنګه چې د کالیفورنیا پوهنتون د 150 پروفیسورانو لخوا لاسلیک شوي لیک کې اشاره شوې، د بحران په وخت کې تعلیم باید د سانسور هڅې رد کړي او د هغو موضوعاتو څخه ډډه وکړي چې جنجالي دي، په ځانګړې توګه د بحران، جګړې او ډله ایزو کړاوونو په وخت کې. دوی د دې پر ځای چې په ټولګي کې د دا ډول موضوعاتو په ګوته کولو څخه ډډه وکړي، دوی په ښوونکو غږ وکړ چې داسې فکري پوهان وي چې د انتقادي تدریس غوره عناصر چمتو کوي. دوی لیکي:
د تاریخ پوهانو په توګه، موږ په دې باور یو چې د ډیموکراټیکې ټولنې او یوې سوله ایزې نړۍ لپاره زموږ د ونډې څخه د زده کونکو مهارتونه زده کول دي چې د شواهدو، سختو تحقیقاتو، غوره تدریسي کړنو، او د بهرنیو لاسوهنو څخه پاک د شریک بیاکتنې بورسونو پر بنسټ د مختلفو نقطو ارزونه وکړي. او سیاسي فشار. په حقیقت کې، دا زموږ د ډله ایز هنر بنسټ او د اکادمیک ازادۍ اصلي اصل دی.[57]
که موږ د دې جګړې په وړاندې چوپ پاتې شو او د دې جګړې د پای ته رسولو لپاره په انفرادي او ډله ایزه توګه له عمل څخه ډډه وکړو، ډیر ماشومان به مړه شي، او هغه بمونه او تاوتریخوالی چې د ښي اړخو توکمپالو، صهیونیسټانو او اسلاموفوبس سیاست تعریفوي، غالب شي. . ډیر ژر به د استبدادي سیاست تور او تیاره د یوې پیاوړې ډیموکراسۍ په ژمنو او د سولې غوښتنې هر هغه امید له منځه یوسي. په اسرایل او غزه کې د ماشومانو اخلاقي وژنه د یوې لویې ستونزې یوه برخه ده چې د عصري دورې سره مخ کوي: د استعمار او نوي لیبرال سرمایه داري ادغام. د نړۍ په مختلفو برخو کې د مختلفو بڼو په پام کې نیولو پرته، دا د لالچ، بې ځایه کیدو او تباهۍ یو غیر انساني سیاست دی. د دې وفاداري انساني کرامت ته نه ده بلکه د ملېشو ، جنګ ، دولتي تاوتریخوالی ، بې ځایه کیدو ، او د اقتصادي او ټولنیز عدالت لپاره د پراخو مبارزو او د مخالفتونو جبر کولو انعامونو ته دی. د عدالت د دا ډول ډولونو لپاره د ادعاوو فشارول نور یوازې یو سیاسي هدف نه دی. دا په داسې وخت کې یوه اړتیا ده چې په ټوله نړۍ کې ډیموکراسي د ژوندي پاتې کیدو لپاره مبارزه کوي.
یادښتونه
[1] کریس هیجز، تر ټولو ستره بدي جګړه ده (نیویارک: اوه کیسې پریس، 2022).
[2] سارانیک هیل سپنسر، "د اکتوبر په 7 د حماس په برید کې لسګونه ماشومان مړه شوي، د آنلاین ادعا برعکس،" Factcheck.org (16 نومبر 2023). آنلاین: https://www.factcheck.org/2023/11/dozens-of-children-died-in-hamas-oct-7-attack-on-israel-contrary-to-online-claim/
[3] محمد حداد "د ماشومانو د نړیوالې ورځې تراژیدي: په غزه کې د اسراییلو د بریدونو له امله ۵۵۰۰ تنو ژوند د لاسه ورکړ" الجزیرې(20 نومبر 2023). آنلاین:
[4] د اسراییل او فلسطین د جګړې تاریخ او په غزه کې څه ترسره شوي، وګورئ کریس هیجز، "" هیڅ پټنځای نه دی: د غزې په اړه د اسراییل اوږده جګړه د شییر پوسټ" (21 اکتوبر، 2023). آنلاین: https://scheerpost.com/2023/10/21/the-chris-hedges-report-no-sanctuary-israels-long-war-on-gaza/; نورمن جی فنکلستین هم وګورئ غزه: د شهادت په اړه پلټنه (آکلینډ: د کالیفورنیا پوهنتون پریس، 2018).
[5] Fintan O'Toole، "په غزه کې هیڅ پای لوبه نشته." د نیویارک بیاکتنه [د اکتوبر 31، 2023]. آنلاین: https://www.nybooks.com/online/2023/10/31/no-endgame-in-gaza
[6] لینډا ډیان او مایا لیکر، "څنګه هارټز د اکتوبر د 7 د حماس له برید څخه د اسراییلو مړینه حسابوي،" Haaretz (23 نومبر 2023). آنلاین: https://www.haaretz.com/israel-news/2023-11-23/ty-article-magazine/.premium/how-haaretz-is-counting-israels-dead-from-the-october-7-hamas-attack/0000018b-d42c-d423-affb-f7afe1a70000?lts=1701031597083
[7] ریورډ مارټین لوتر کینګ، جونیئر "د ویتنام هاخوا: د خاموشۍ ماتولو وخت" امریکایی بیانیه (د اپریل په 4، 1967 وړاندې شوی). آنلاین: https://www.americanrhetoric.com/speeches/mlkatimetobreaksilence.htm
[8] ریورډ مارټین لوتر کینګ، جونیئر "د ویتنام هاخوا: د خاموشۍ ماتولو وخت" امریکایی بیانیه (د اپریل په 4، 1967 وړاندې شوی). آنلاین: https://www.americanrhetoric.com/speeches/mlkatimetobreaksilence.htm
[9] جودیت بټلر، د ژوند بنسټیز مساوات" د بوسټن بیاکتنه (د جنوري 2020). https://www.bostonreview.net/articles/brandon-m-terry-butler-int/
[10] ډیویډ تیو گولډبرګ، "زموږ په ډله ایز نوم کې،" حقیقت (۱۵ جولای ۲۰۱۴). آنلاین: https://truthout.org/articles/in-our-collective-name/
[11] ربیکا ګورډن، "ایا دا وخت دی (یو ځل بیا) د عدم تشدد بغاوت؟ په اسراییلو، فلسطین او نورو ځایونو کې د غچ اخیستنې خوبونه پای ته ورسوي. TomDispatch (د ۲۰۲۳ کال د نومبر ۲۸). آنلاین: https://mailchi.mp/tomdispatch/tomgram-rebecca-gordon-the-hamster-wheel-of-war?e=28a2023c5101c
[12] جیسن سټینلي، "زما ژوند د یهودانو د نسل وژنې لخوا تعریف شوی. زه غزې ته د اندېښنې په سترګه ګورم. د ګارډین [د نومبر 11، 2023]. آنلاین: https://www.theguardian.com/commentisfree/2023/nov/11/my-life-has-been-defined-by-genocide-of-jewish-people-i-look-on-gaza-with-concern
[13] Fintan O'Toole، "په غزه کې هیڅ پای لوبه نشته." د نیویارک بیاکتنه [د اکتوبر 31، 2023]. آنلاین: https://www.nybooks.com/online/2023/10/31/no-endgame-in-gaza
[14] توم هارتمن، "ریبیکا ګورډن، د جګړې هیمسټر ویل،" TomDispatch (28 نومبر 2023). آنلاین: https://mailchi.mp/tomdispatch/tomgram-rebecca-gordon-the-hamster-wheel-of-war?e=5101a5c41c
[15] امی ګوډمین، "د فلسطینیانو ژوند هم مهم دی: یهودي عالم جوډیت بټلر په غزه کې د اسراییلو "نسل وژنه" غندي. ډموکراسی اوس [د اکتوبر 26، 2023]. آنلاین: https://www.democracynow.org/2023/10/26/judith_butler_ceasefire_gaza_israel
[16] امی ګوډمین "د حماس په اړه جوډیت بټلر، د غزې د اسراییلو ډله ایزه سزا او ولې بایډن باید د اوربند لپاره فشار راوړي." ډموکراسی اوس [د اکتوبر 26، 2023]. آنلاین: https://www.democracynow.org/2023/10/26/judith_butler_on_hamas_israels_collective
[17] دیبورا چسمان او نورا ایراکات، "جرایمونه ډیر دي" د بوسټن بیاکتنه [د اکتوبر 13، 2023]. آنلاین: https://www.bostonreview.net/articles/the-crimes-are-plenty/.
[18] دیبورا چسمان او نورا ایراکات، "جرایمونه ډیر دي" د بوسټن بیاکتنه [د اکتوبر 13، 2023]. آنلاین: https://www.bostonreview.net/articles/the-crimes-are-plenty/
[19] په الون پینکاس کې حواله شوي، "د اسراییل - غزې جګړه نوي پړاو ته ننوځي: د شخصي نتانیاهو ژغورل،" Haaretz (23 نومبر 2023). آنلاین: https://www.haaretz.com/israel-news/2023-11-30/ty-article/.premium/how-do-you-gaslight-an-entire-nation-ask-netanyahu/0000018c-1f93-db78-adcc-bfffdcbf0000
[20] سیت انزیسکا، "راځئ چې خپل عذاب ته بیړه ونه کړو،" د نیویارک بیاکتنې کتنې، (د نومبر 9، 2023). آنلاین: https://www.nybooks.com/online/2023/11/09/let-us-not-hurry-to-our-doom-israel-gaza/
[21] Ibid. دیبورا چسمان او نورا ارکات.
[22] د بلیر مک کلینډن په حواله، "جیمز بالډوین ته، د تورې آزادۍ لپاره مبارزه د ډیموکراسۍ لپاره مبارزه وه." Jacobin، [06.19.2021]
آنلاین: https://www.jacobinmag.com/2021/06/james-baldwin-civil-rights-struggle-democracy
[23] Fintan O'Tool، "ډیری او لږ." د نیویارک بیاکتنه [د اکتوبر 21، 2023]. آنلاین: https://www.nybooks.com/online/2023/10/21/the-many-and-the-few-israel-gaza/
[24] جودیت بټلر، "د ماتم کمپاس." لندن د کتابونو بیاکتنه [د اکتوبر 19، 2023]. آنلاین:https://www.lrb.co.uk/the-paper/v45/n20/judith-butler/the-compass-of-mourning
[25] نیکولاس جې ایس ډیوس، "د اسراییلو جنګي جرمونه او پروپاګند د متحده ایالاتو بلوپرنټ تعقیبوي." د محاکمه [د نومبر 16، 2023]. آنلاین: https://www.counterpunch.org/2023/11/16/israeli-war-crimes-and-propaganda-follow-us-blueprint/
[26] تال شنایډر، "د کلونو لپاره، نتانیاهو حماس ته وده ورکړه. اوس دا زموږ په مخونو کې چاودیدونکي دي." د اسراییل ټایمز(اکتوبر، ،) 8))) آنلاین: https://www.timesofisrael.com/for-years-netanyahu-propped-up-hamas-now-its-blown-up-in-our-faces/; ادم راز، "د نتانیاهو-حماس اتحاد لنډ تاریخ،" Haaretz (October 20, 2023). Online: https://www.haaretz.com/israel-news/2023-10-20/ty-article-opinion/.premium/a-brief-history-of-the-netanyahu-hamas-alliance/0000018b-47d9-d242-abef-57ff1be90000
[27] جیسیکا کوربیټ، "تحقیقات ښیې چې د "یوازې یو هلک" په نښه کولو د اسراییلو په هوایی برید کې له 126 څخه ډیر ملکي وګړي وژل شوي. معمولا خوبونه [د نومبر 16، 2023]. آنلاین: https://www.commondreams.org/news/israel-bomb-refugee-camp-
[28] بریټ ویکنز، "په غزه کې د اسراییلو د هوایي بریدونو شدت د 13,000 مړینو شمیر ته وده ورکړه،" CommonDreams (19 نومبر 2023). آنلاین: https://www.commondreams.org/news/jabalia-
[29] رووان وولف، د مدیر یادښت، "غیر معمولي فکر (د نومبر 28، 2023). آنلاین: https://www.uncommonthought.com/mtblog/archives/2023/11/28/authoritarianism-anti-jewish-racism-and-the-israel-hamas-war-an-open-letter-to-the-left.php
[30] ادم شټز، "د غچ اخیستنې رنځپوهنه." لندن د کتابونو بیاکتنه [د اکتوبر 19، 2023]. آنلاین: https://www.lrb.co.uk/the-paper/v45/n21/adam-shatz/vengeful-pathologies
[31] سټیو کول، "یرغمل نیول او د ماشومانو کارول او په جګړه کې زیان منونکي." نیو یارک [د نومبر 15، 2023]. آنلاین: https://www.newyorker.com/news/daily-comment/hostage-taking-and-the-use-of-children-and-the-vulnerable-in-war
[32] Ibid. جودیت بټلر، "د ماتم کمپاس."
[33] په Fintan O'Tool کې حواله شوې، "په غزه کې سترګې." د نیویارک بیاکتنه [د اکتوبر 10، 2023]. آنلاین: https://www.nybooks.com/online/2023/10/10/eyeless-in-gaza/
[34] ادم شټز، "د غچ اخیستنې رنځپوهنه." لندن د کتابونو بیاکتنه [د اکتوبر 19، 2023]. آنلاین: https://www.lrb.co.uk/the-paper/v45/n21/adam-shatz/vengeful-pathologies
[35] لازار برمن، نتنیاهو د هالنډ مشر ته: دا جګړه د تمدن په وړاندې د وحشت دی. د ټایمز ټایمز (اکتوبر، ،) 23))) آنلاین: https://www.timesofisrael.com/liveblog_entry/netanyahu-to-dutch-leader-this-war-is-civilization-vs-barbarism/
[36] ایشان ترور: "د اسراییل حق نه یوازې په غزه کې د بریا هیله لري، بلکې د فتحې لپاره هم." د واشنګټن پوسټ[د نومبر 17، 2023]. آنلاین: https://www.washingtonpost.com/world/2023/11/17/israel-government-right-gaza-endgame-conquest/
[37] اومر بارتوف، کریسټوفر آر براونینګ، جین کیپلان، دیبورا ډ ورک، مایکل روتبرګ، او نور، "د هولوکاسټ د یادښت د ناوړه ګټې اخیستنې په اړه یو خلاص لیک،" د نیویارک بیاکتنې کتنې (20 نومبر 2023). آنلاین: https://www.nybooks.com/online/2023/11/20/an-open-letter-on-the-misuse-of-holocaust-memory/
[38] Ibid.
[39] ویکتور ګروسمن "غزه او نړۍ" د برلین خبرتیا شمیره 216 (د نومبر 3، 2023). آنلاین: https://victorgrossmansberlinbulletin.wordpress.com/2023/11/01/gaza-and-the-world/
[40] Ibid. ګروسمن
[41] صوفیا خاتسینکووا وګورئ، "حقیقت چیک: ایا اسراییلو ماشومانو په ریښتیا د "غزه کې د هرچا له منځه وړلو" په اړه سندرې ویلي؟ یوروونیوز (27 نومبر 2023). آنلاین: https://www.euronews.com/my-europe/2023/11/27/fact-check-did-israeli-children-really-sing-about-annihilating-everyone-in-gaza
[42] د مثال په توګه، رادیکا سینات، "د وړیا وینا استثنا" وګورئ. د بوسټن بیاکتنه [د اکتوبر 30، 2023]. آنلاین: https://www.bostonreview.net/articles/the-free-speech-exception/؛ ټیلر والیسیک، "د فلسطینیانو لپاره مدافع وکیل په ښکاره توګه جرم شوی، اکادمیک خبرداری ورکوي." حقیقت [د نومبر 2، 2023]. آنلاین: https://truthout.org/articles/advocacy-for-palestinians-has-been-outright-criminalized-warns-academic.
[43] ماشا ګیسن، "د وینا په اړه د اسراییلو د کړکیچ دننه." نیو یارک [د نومبر 8، 2023]. آنلاین:https://www.newyorker.com/news/annals-of-human-rights/inside-the-israeli-crackdown-on-speech
[44] د صوفیا ښه ملګري، "د اسراییلو د فکري پولیسو قانون د فلسطین د ټولنیزو رسنیو کاروونکو لپاره خطرونه زیاتوي." +972 مجله (24 نومبر 2023). آنلاین: https://www.972mag.com/israel-thought-police-surveillance-palestinians/
[45] د مثال په توګه، کریس هیجز وګورئ، "د فلسطین پلوه غږونو په وړاندې د صهیونیسټ سانسور ناوړه تاکتیکونه" د رښتینې خبر شبکه (۲۰۲۳ کال د نومبر ۲۷). آنلاین: https://therealnews.com/the-dirty-tactics-of-صهیونیسټ-سنسرشپ-پر ضد-د-فلسطین-اوازونه
[46] ټیلر ویلیسیک، "د فلسطینیانو لپاره مدافع وکیل په ښکاره توګه جرم شوی، اکادمیک خبرداری ورکوي." حقیقت [د نومبر 2، 2023]. آنلاین: https://truthout.org/articles/advocacy-for-palestinians-has-been-outright-criminalized-warns-academic/
[47] دیویا کمار، ایان هوډسن، "فلوریډا د خپل پوهنتون کیمپس څخه د فلسطین پلوه زده کونکو ډلې ته امر کوي." تاپا بي بي ټایمز [د اکتوبر 26، 2023]. آنلاین: https://www.tampabay.com/news/education/2023/10/25/florida-orders-pro-palestinian-student-group-off-its-university-campuses/
[48] Ibid. ټیلر ویلیسیک.
[49] امی ګوډمن، "د آزاد بیان لپاره د فلسطین استثنا: سانسور، ځورونې د غزې جګړې په جریان کې په کیمپس کې شدت لري." ډموکراسی اوس [د اکتوبر 27، 2023]. آنلاین: https://www.democracynow.org/2023/10/27/palestine_legal_campus_censorship_ryna_workman
[50] الیکس این پریس، "د هنر فورم مدیر یوازې وروسته له هغه ګوښه شو چې په غزې باندې د اسراییلو د برید په اړه د یو لیک په چاپولو سره. Jacobin [د اکتوبر 27، 2023]. آنلاین: https://jacobin.com/2023/10/artforum-editor-david-velasco-jay-penske-media-israel-assault-gaza-letter
[51] یارا بایومي، سمر ابو ایلوف او ایاد ابوهیله، "ویره کوونکی، ذلیل او نا امیده: غزه د سویلي مخ وحشتونو په لور روان دي" نیویارک ټایمز (د ۲۰۲۳ کال د نومبر ۲۸). آنلاین: https://www.nytimes.com/28/2023/2023/world/middleeast/gaza-evacuation-israel.html
[52] عمر بارتوف، "د اسراییل او حماس په جګړه کې، ماشومان حتمي پیاده - او حتمي قربانیان دي." خبرې اترې(د ۲۰۲۳ کال د نومبر ۲۸). آنلاین: https://theconversation.com/in-the-israel-hamas-war-children-are-the-ultimate-pawns-and-ultimate-victims-28
[53] جودیت بټلر، "د ماتم کمپاس." لندن د کتابونو بیاکتنه [د اکتوبر 19، 2023]. آنلاین:https://www.lrb.co.uk/the-paper/v45/n20/judith-butler/the-compass-of-mourning
[54] ادم شټز، "د غچ اخیستنې رنځپوهنه." لندن د کتابونو بیاکتنه [د اکتوبر 19، 2023]. آنلاین: https://www.lrb.co.uk/the-paper/v45/n21/adam-shatz/vengeful-pathologies
[55] Rev. Martin Luther King, Jr. "د ویتنام څخه هاخوا: د خاموشۍ ماتولو وخت،" امریکایی بیان (د اپریل 4، 1967 وړاندې شوی). آنلاین: https://www.americanrhetoric.com/speeches/mlkatimetobreaksilence.htm
[56] میشل الکساندر، "د وجدان واک": په اسراییل، غزه، MLK او د جګړې په وخت کې خبرې کول، ډموکراسی اوس (د ۲۰۲۳ کال د نومبر ۲۴). آنلاین: https://www.democracynow.org/24/2023/2023/the_mandates_of_conscience_michelle_alexander
[57] ایریک لیونسن، "د کالیفورنیا پوهنتون پروفیسوران د منځني ختیځ د تاریخ د 'نظر - بې طرفه' تاریخ لپاره د UC ولسمشر غوښتنې ته مخه کوي." CNN.Com (د ۲۰۲۳ کال د نومبر ۳۰مه). آنلاین: https://www.cnn.com/30/2023/2023/us/university-california-israel-gaza/index.html
هریري ای ګراکس اوس مهال د انګلیسي او کلتوري مطالعاتو ډیپارټمنټ کې د عامه ګټو لپاره د سکالرشپ لپاره د مک ماسټر پوهنتون رییس لري او په انتقادي تدریس کې د پاولو فرییر ممتاز سکالر دی. د هغه وروستي کتابونه دي د امریکا د تعلیم کمښت او د ځوانانو جګړه (میاشتنۍ بیاکتنه پریس ، 2013) ، د لوړو زده کړو په وړاندې د نوي لیبرالیزم جګړه (د هایامارکیټ پریس ، 2014) ، خلک په خطر کې: ټرمپ او د امریکا د استبدادي ګواښ (Routledge، 2018)، او د د امریکایی خوب خوب: د فاشیزم ننګونې سره مخ (د ښار څراغونه، 2018)، په کریټیکل پیډاګوجي کې، دویمه نسخه (بلومزبري)، او ریس، سیاست، او پانډیمیک پیډاګوژي: د بحران په وخت کې تعلیم (بلومزبري 2). د هغه ویب پاڼه www ده. henryagiroux.com.
ZNetwork یوازې د خپلو لوستونکو د سخاوت له لارې تمویل کیږي.
مرسته
1 تبصره
ګرانه هنري ګیروکس،
خدای دې وساته! ما د لسیزو راهیسې ستاسو کار (ما د تعلیم په برخه کې علمي مجلې کاپي او پروف ریډ) تعقیب کړی او دا معجزه ښکاري چې تاسو 'عقیده ساتلې' او حتی د عدالت لپاره خپله څرګند ژمنتیا پیاوړې کړې. تاسو نه یوازې هغه څه یاست چې جان ډیوي ممکن لوی شوی وي که هغه ځوان و ، تاسو د ML کینګ او فرییر ریښتیني وارث هم یاست. دا یو وحشتناک (مګر د وړاندوینې وړ) افسوس دی چې ستاسو روښانه جذباتي غږ په 'اصلي جریان' کې بند شوی دی. دا زموږ د وخت لویه تراژیدي ده چې ستاسو او یو څو نورو په څیر غږونه د هغه څه په دښته کې ژاړي چې عامو خلکو ته شتون لري. دا دومره وحشتناک دی چې موږ نشو کولی مخنیوی وکړو چې کوم وحشتونه به راتلونکی وي.