ما د باربرا ایرنریچ بیا لوستل پیل کړل نکل او ډیمډ (2001) وروسته له هغه چې ما د اکتوبر په میاشت کې د خورا سخت رستورانت - کاري فشار خوب درلود 2022. کتاب په پراخه کچه د Ehrenreich ماسټر پیس ګڼل کیږي، او دا یقینا زما سره مرسته نه کوي. 20- کلن خدمت - کار فلش بیکونه. په یوه بوخت رستورانت کې د خولو، غوړیو او قهرجنو پیرودونکو څپې، او خالي جیبونه او د سست کار کار، ما ته دوام ورکوي. نکل او ډیمډ د صنعت فشار په بشپړ ډول نیسي.
د هغو کسانو لپاره چې کتاب یې نه دی لوستلی (دا په هرصورت، 20 کلن)، دا د ایرنریچ د هڅو ریکارډ دی چې په هغه ډول دندو کې ژوند وکړي چې یوه ښځه یې د سوکالۍ له لیرې کولو وروسته ترلاسه کولی شي. 1996 کلنټن-ګینګریچ د شخصي مسؤلیت او کاري فرصت د پخلاینې قانون. کتاب په دریو بیلابیلو ایالتونو کې درې هڅې تعقیبوي، مخکې له دې چې ایرنریچ تسلیم شي. دا روښانه کرکټرونه وړاندې کوي او حتی د ایرینریچ د خپل درد ، مایوسۍ او ټیټوالي ته ډیر روښانه توضیحات وړاندې کوي.
ایرنریچ یادونه کوي چې سره له دې چې هغه د ټیټ معاش کاري ځواک ته د ننوتلو په وخت کې د یو ځانګړي ډول ټولنیز پانګونې درلودو سره سره ، هغې په دې ټولو دندو کې مبارزه وکړه او د دوی په کولو یې ډیر څه زده کړل. هغې په ځانګړې توګه هغه سړی نه خوښاوه چې هغه د پای ته رسولو لپاره د ځپلو په حال کې شو، یو څوک"سپکاوی کوونکی ... د کرکې ډیر لیوالتیا. وروسته له هغه چې یوې همکارې هغې ته د نهه ساعته بدلون د هڅې په پای کې د کمیس د غلط طبقه کولو لپاره (ممکنه) سزا ورکړه، ایرنریچ د همکار د زینې څخه د ښکته کیدو په اړه تصور وکړ:"زه شاوخوا ګورم له کوم ځای څخه چې زه په جورډاچ کې کار کوم، په دې هیله چې د هغې د تګ راتګ وګورم. مګر ایرنریچ د بریا په شیبو کې یو ډول ویاړ هم وموند ، لکه هغه وخت چې هغې په لویه کچه پخپله د نرسنګ کور کې د خواړو له لارې کار کاوه.
د همکارانو د تنظیم کولو لپاره د ایرنریچ ناکامې هڅې د کتاب ځینې خورا زړه راښکونکي شیبې چمتو کوي. په یوه کې، هغه وروسته له هغه د اعتصاب هڅه کوي چې د کارکونکي په خدمت کې همکار کارکونکی - د ګیګ - اقتصاد مخکښ شرکت چې وینونه یې لاهم د امریکایی ښارونو څخه تیریږي - ټپي شوی.د"زه وایم،'زه کار نه کوم که تاسو مرسته ونه کړئ. یا لږترلږه ستاسو د پښو سره ناست شئ پداسې حال کې چې موږ ستاسو کار کوو. … دا د کار بند دی. کله مو دا اورېدلي؟ دا یو اعتصاب دی.'' که څه هم همکاره په یوه پښه د هغې د بدلون په پای ته رسولو ټینګار کوي. وروسته، په والمارټ کې، کله چې بل"ملګري" (والمارټ اصطلاح) وموندله چې هغه د کارمند تخفیف سره سره د نښه شوي کمیس نه شي اخیستلی، ایرینریچ اعلان کوي، "تاسو پوهیږئ چې موږ دلته څه ته اړتیا لرو؟ … موږ یو اتحاد ته اړتیا لرو. دلته دا دی، کلمه بهر ده. شاید که زه دومره د پښو احساس نه وای کړی ما به دا نه وای ویلي، او ما به شاید دا هم نه وای ویلي که موږ اجازه راکړئ چې ووایو.'دوزخ او'لعنت اوس او بیا یا، لا ښه،'خندا مګر هیچا په کلکه د اتحادیې کلمه نه ده منع کړې او همدا اوس دا په لاس کې ترټولو قوي ترکیبونه دي.
ایرنریچ د خپل ټولګي د قهر شیبې اکثرا د خندا لپاره لوبوي.د"ایا مالکین د هغه بدبختۍ په اړه کوم نظر لري چې د دوی د کورونو موټل په بشپړ ډول بدلوي؟ هغې په زوره پوښتنه وکړه.د"ایا دوی به اندیښمن وي که دوی پوه شي، یا به دوی د هغه څه په اړه غمجن وي چې دوی یې اخیستي دي - د ډوډۍ میلمنو ته فخر کول، د بیلګې په توګه، د دوی پوړونه یوازې د تازه انساني اوښکو پاکوي؟"
مګر په پای کې ، ایرنریچ په کلکه د هغې (د متوسط طبقې پیژندل شوي) لوستونکي ته متوجه کیږي:"کله چې یو څوک د ژوند کولو په پرتله په لږ معاش کار کوي - کله چې د مثال په توګه، هغه وږی وي ترڅو تاسو په ارزانه او اسانتیا سره وخورئ - نو هغې ستاسو لپاره لویه قرباني کړې ده، هغې تاسو ته د یو څه برخه ډالۍ کړې ده. د هغې وړتیاوې، د هغې روغتیا او د هغې ژوند."
په هغه وخت کې Ehrenreich لیکلي و نکل او ډیمډ، او د لسیزو دمخه او وروسته ، هغه په تیاره کې غږ و. کله چې د هغې ډیری نسل حتی د لږ سیاسي پرمختګ لپاره مبارزه پریښوده، یوازې ټولنیز بدلون ته پریږدئ، ایرنریچ د مبارزې سره ودرېد. له لارې 1980s او 1990لکه څنګه چې نو لیبرالیزم په نړیوال سیاست کې خپل کلک هوډ پیاوړی کړ، ایرنریچ هلته شتون درلود، د کاغذونو او مجلو د ریکارډ پاڼو پاڼې یې د هغو سختو حقایقو سره ودرولې چې لږ شمیر یې لوستل غواړي. د هغې مړینه په سپتمبر کې 2022په عمر کې 81، په یوه قطبي نړۍ کې راغله چې هغې لیدلې وه کله چې د هغې ډیری معاصران لاهم د کلینټونزم کول - اډ څښي.
ایرنریچ په بټ، مونټ، کې زیږیدلی و 1941. د هغې پلار د مسو کان کیندونکی و چې خپل لوړ حرکت یې ورته وړ کړ، مګر د دې کان کیندنې په ریښو کې ژور غرور هیڅکله هغه نه پریږدي، او هغه او مور یې هغه د ذهن په عادتونو کې وهڅول چې د لیکلو لامل شو. هغې په پوهنتون کې ساینس زده کړې، د پی ایچ ډی بشپړ کړ. په اکیکولر بیولوژيمګر هغه د زده کړې په وخت کې په حرکتونو کې ډوب شوه - د جګړې ضد، سوسیالیست، فیمینیسټ - او له لابراتوار څخه یو بل ډول څیړنې ته مخه کړه، هغه ډول چې د تنظیم او مبارزې ملاتړ کوي. هغه په مینه کې شوه، هغه لیکي 2014د د وحشي خدای سره ژوند کول,"زما د ملګرو، زما ماشومانو، زما نسل سره. هغې د سوسیالیست فیمینیزم په اړه په پراخه کچه لوستل شوي پرائمر لیکلي 1976 ("تاسو په یوه سرمایه داره ټولنه کې ښځه یاست. تاسو په غوسه یاست.") او بیا ژورنالیزم ته مخه کړه، ځینې یې لیکلي. د هغې لومړنۍ عامه مقالې in په ان ټائمز کې په ناوخته کې 1970s. وسیله 1980s، ایرنریچ د امریکا د دیموکراتیک سوسیالستانو بنسټ ایښودونکی مشر و، او د هغې لیکه هر ځای وه.
دا زما د حیرانتیا خبره نه وه چې د ایرنریچ مسلک زده کړه په ژورنالیزم کې نه وه بلکې بیولوژي کې وه. د هغه د غوره کارونو په اړه د ساینس پوه یو څه شتون لري، حتی کله چې طنزیه وي؛ هغه وروستنۍ سرمایه دارۍ ټولنه د مایکروسکوپ لاندې ساتي ترڅو دا دواړه عجیب او ښکاره شي. هغه طریقه چې هغې متحده ایالات لیدلي، په ځانګړې توګه، په یو وخت کې د بهر او سرایت احساس احساسوي.
او له همدې امله د ایرنریچ د یادولو سمه لاره ماته داسې بریښي چې یوځل بیا د دې کار سره بوخت یم ، د هغه مسلک څخه چې له هغه څخه ډیر پراخه شوی. 20 کتابونه لیکل شوي یا ګډ لیکل شوي، د بې شمیره مقالو، مقالو او کالمونو سره (او حتی یو ناول).
که زه پوهیدم, د Ehrenreich د مسلک پراخه ټولګه په کې خپره شوه 2020، د هغه کار پیل کولو لپاره د نوي لوستونکي لپاره یو ښه ځای دی. دا هغه مقالې لري چې رامینځته شوي نکل او ډیمډ او هغې 2009 د امریکا جبري خوشبیني له منځه وړل، روښانه اړخونه، او همدارنګه نور کلاسیکونه، د سرلیکونو لاندې"لري او نه لري، ""روغتیا، ""نارینه، ""ښځې، ""خدای، ساینس، او خوښۍ" او زما غوره (او وروستی)،"بورژوا تېروتنې.» دا ټوټې دواړه د هغې د کار مناسبه نمونه ده او په بشپړ ډول ناکافي.
د هغې د ګټو او همدارنګه د هغې د سترګو په اندازه، ایرنریچ یو ځانګړی اصول رامینځته کړ. مارکس د هر هغه لیکوال یا فعال څخه ډیر بشپړ چې ما کله هم پیژندلی یا لوستلی دی:"بې رحمه انتقاد د هر هغه څه څخه چې شتون لري، بې رحمه دواړه په دې معنی چې د پایلو څخه ویره نلري او په دې معنی چې د هغه ځواک سره د جګړې څخه لږ ویره لري." هغې په انګلیسي کې د فلاحي اصلاحاتو په پایله کې د کارګر طبقې میرمنو غیر مشهور لامل وباله نکل او ډیمډپه مسلکي منځنۍ طبقه کې د خپل واک په لوړوالي نیوکه وکړه د سقوط وېره (1989)، د نړیوال اقتصادي بحران په منځ کې په مثبت فکر کې نه پاتې کیدونکي باور ننګولی روښانه اړخونه (2009) او په داسې وخت کې د ډله ایزې خوښۍ غوښتنه وکړه کله چې هغه خوښۍ چې موږ ته وړاندې شوي په کلکه انفرادي (یا کورنۍ) وې. په کوڅو کې نڅا کول (2007).
هغې په بې پروایۍ سره خپل کار ته د فیمینیسټ لینز راوړی، حتی کله چې د هغې موضوع یو څه وه"نارینه" یا"جګړه.» دا مادي فیمینیزم هغې ته پرته له دې چې په تضاد کې راښکته شي د ځواک جوړښتونو په اړه مخالف نظر ورکړ، چې ډیری یې نارینه دي. برعکس، په ټوله کې، د فکري سختۍ یو پوز دی چې د پوړونو په دفاع کې پلستر شوی، او ایرنریچ تل د مخونو د ټوټې کولو او د درجه بندي کولو په برخه کې وه - د هغې لیکنې (د ډیډری انګلیسي سره) د میرمنو په تجربو باندې د برید په توګه د جادوګر ښکار په اړه. پوهه، د منظم مذهب په اړه د هغې انتقاد ته د وحشي خدای سره ژوند کول. لپاره په مرکه کې په ان ټائمز کېهغې راته وویل،"د ښه خدای مفکوره د انسان واک ته د مشروعیت یوه لاره ده.
په انګلیسي ژبه یې په خپل لومړي کتاب کې وزرې، قابلې & نرسس (1972)، تاسو کولی شئ د مسلکي کولو یو انتقاد ومومئ چې وروسته به د هغې د مسلکي منځنۍ طبقې تیوري ته وده ورکړي:"تخصص د کار کولو او شریکولو لپاره یو څه دی؛ مسلکیزم - د تعریف له مخې - اشرافي او ځانګړي، جنس پرست، نژاد پرست، او طبقه پرست.
د دیموکراتیک کولو او د پوهې شریکولو غوښتنه - د ایرینریچ لیوالتیا په ساده ډول باور کول (حتی په ساینس کې)، د هغې هڅونه چې ځان ځان پوه کړي - په طبي تمرینونو کې د هغې په سختو انتقادونو کې ښکاري. روښانه اړخونه او طبیعي لاملونه (2018). په پخوانیو کې، هغې غوښتنه وکړه چې خپل سرطان د مایکروسکوپ لاندې په خپلو سترګو وګوري. په وروستیو کې، هغې د امیندوارۍ په وخت کې د نسایی معایناتو په جریان کې د نارینه ډاکټر لخوا د هغې سره د رحم وړ چلند ته اشاره وکړه."هغه شیبه چې زه په بشپړ معنی کې فیمینیسټ شوم "- کله چې هغه هغې ته د تشریح کولو څخه انکار وکړ چې د هغې په خپل بدن کې څه پیښیږي.
د Ehrenreich ریښې په هغه څه کې چې موږ یې اوس د دویمې څپې فیمینیزم بولو روښانه وه. د نارینه تر واک لاندې علومو ته د هغې ننګونه د یو ټولیز خوځښت برخه وه چې د غیر فعال بدن په توګه د ښځو په اړه د طب نظر بدلول پیل کړل. په طبیعي لاملونههغه پوښتنه کوي،"مګر که هغه څه چې ناروغ واقعیا ورته اړتیا لري ، لږترلږه په ځینو مواردو کې ، پاملرنه او د اندیښنې څرګندونه وي ، نو ولې د درملو تمرین په لابراتوار کې روزل شوي ډاکټرانو پورې محدود دی چې په پراخه کچه پانګه لرونکي طبي ادارو کې فعالیت کوي؟" هغه څه چې ډیری ناروغان ورته اړتیا لري، په بل عبارت، پاملرنې ته اړتیا لري، نه د لابراتوار د سپینې پوښ شوي لوی پادری لخوا ناڅاپي لیدنې - او ریښتینې پاملرنه، نه د ماشوم زیږون ټیډي بیر او د سینې سرطان د پوهاوي د تل لپاره ګلابي. د پاملرنې دا مسله چې د نن ورځې د ډیرو وارثانو لخوا د ایرینریچ سوسیالیست - فیمینیسټ دود ته په پام کې نیول شوې، د هغې د کتابونو له لارې تیریږي.
هغې په هغه حیوان نیوکه وکړه چې موږ یې د ویلو لپاره راغلي یو"لیان ان" فیمینیزم مخکې لدې چې د نیویارک میډیا خلکو حتی له شیریل سنډبرګ سره ولیدل.د"امریکایی فیمینیزم ناوخته 1980د دې سټایل تعریف کیدی شي ، په سپیڅلي ډول ، د ورته احمقانه او بې رحمه شیانو ترسره کولو لپاره د میرمنو ګړندۍ چې په دودیز ډول نارینه یې نیولي دي ،" ایرنریچ په یوه مقاله کې لیکلي. وخت in 1990. هغې موږ ته یادونه وکړه، په کې هم 1990s، دا چې د لوړ الوتنې مسلک میرمنو پریکړه چې د کور کار نورو میرمنو ته ، چې ډیری یې رنګ لرونکي میرمنې دي ، په حقیقت کې یو شاتګ و.د"په کورنۍ کې د فیمینیزم مایکرو ډیفیټ د ښځو لپاره یوه نوې دروازه پرانستله، دا وخت یوازې د نوکرانو د ننوتلو دروازه وه، "هغې د ټولګې په یوه برخه کې لیکلي. نړیواله ښځه (2003)، کوم چې هغې د ارلي هوچشیلډ سره په ګډه ایډیټ کړی. د نورو ښځو د کار په شا کې د خرابې کورنۍ د مینځلو لپاره دا هڅه به ناکامه شي، هغه پوهیده: هیڅ اسانه نه وي."د کار او ژوند توازن" پرته له دې چې د اټومي کورنۍ بنسټیز تصور وکړي. دا د منځنۍ طبقې په داسې انتقادونو کې وه چې ایرنریچ واقعیا ځلیدلی و، شاید ځکه چې - لکه څنګه چې هغې ډیری وختونه لیکلي - هغه یوازې په دې وروستیو کې پورته شوې وه.
د سقوط ویره: د منځنۍ طبقې داخلي ژوند د لوړ جنون په جریان کې راوتلی"ما لسیزه" اضافه، د تاچریټ لوړوالی"هیڅ بدیل شتون نلري" لیوالتیا کله چې پانګوالیزم د ښه لپاره سوسیالیزم فتح کړی و. ایرنریچ لیکي، منځنۍ طبقه تل د اضطراب په واسطه مشخصه شوې وه، د دې اړتیا له مخې چې د سخت کار او ډیری وخت د وتلو له لارې خپل موقف لوړ کړي. هغه کتاب چې په ای 1977 هغه مقاله چې هغې د هغه وخت میړه جان ایرنریچ سره لیکلې وه هغه نظریه چې دوی یې لومړی د"مسلکي - مدیریت ټولګي"یا PMC. PMC له"تنخواه لرونکي فکري کارګران چې د تولید وسیله نه لري او د کار په ټولنیز ویش کې لوی فعالیت کولی شي په پراخه توګه د پانګوال کلتور او د پانګوالي طبقې اړیکو د بیا تولید په توګه تشریح شي. په د سقوط وېرهایرنریچ زیاته کړه،"په تاریخي لحاظ، د [منځنۍ طبقې او پرولتاریا] تر منځ دښمني د مسلکي منځنۍ طبقې په څیر زوړ ده، او د دې حقیقت څخه رامینځته کیږي چې د عصري مسلکونو یوه موخه په حقیقت کې وه.'البته مدیران په ښکاره ډول د کارګرانو اداره کوي، مګر ایرنریچ استدلال وکړ چې مسلکیان، له ښوونکو څخه تر ډاکټرانو پورې، د خپل بې شکه واک له لارې یوه روزل شوې او سالمه کاري طبقه تولیدوي - چې یو یې ځنډول.
د اصطلاح بدلون"مسلکي - مدیریتي ټولګي "تر"مسلکي منځنۍ طبقه، "in د سقوط وېرهد"مسلکي" او د"مديريت. لکه څنګه چې Ehrenreich به وروسته په کې وپلټي روښانه اړخونه، مدیران - د کارپوریټ اجراییوي ډول ، په هرصورت - دمخه له پاتې څخه لیرې و ، د سوکالۍ انجیل مبلغین او د انساني قربانۍ ته اړتیا لرونکي د زړه راښکونکي ډیمګوډونو ترمینځ یو څه رامینځته شوي.
کله چې Ehrenreichs بیا کتنه د PMC پوښتنه 2012دوی یادونه وکړه،"موږ باید پوښتنه وکړو چې ایا د'مسلکي - مدیریتي طبقه، د خپلو جلا هیلو او طبقاتي ګټو سره، بیا هم هیڅ معنی لري، که دا په لومړي ځای کې وي." (په وروستیو کلونو کې د PMC کارول د یوې نمونې په توګه د ایرنریچ پخپله د موضوع بیاکتنه ردوي؛ لکه څنګه چې هغې الیکس پریس ته په یوه مرکه کې وویل. نسخه in 2019,"زه د لیدلو څخه نفرت کوم'PMC' په یو ډیر لیفټ غلیظ بدل شو، "د دې یادونه وکړه چې ډیری خلک چې د امریکا د دیموکراتیک سوسیالیستانو غړیتوب کې وي یا په بل ځای کې، دا اصطلاح په شاوخوا کې اچوي، شاید پخپله د PMC برخه وي.) د ډیری مسلکونو ټوټې ټوټې شوي. مزد کار هغه څه چې PMC په لومړي ځای کې د خپل موقف په اړه ارزښت لري له لاسه ورکړي: د هغې خپلواکي. د دې په ځای، PMC حتی ډیر اندیښنه په میراث ترلاسه کړه"د غورځیدو ویره" د ایرینریچ لقب څخه.
دا ویره د قوي ترکیب یوه برخه وه چې موږ ته یې ټرمپزم راوړی. په په کوڅو کې نڅا کول, Ehrenreich خبرداری ورکړ - ښه مخکې 2016 ټاکنې - دا چې فاشیست لاریونونه د ډله ایزې خوښۍ ریښتیني مثال پرځای یوه تماشه وه ، مګر یو څه چې کولی شي په اوس وخت کې هغه خلکو ته ښه احساس وکړي چې هیڅ ریښتیني ځواک نلري. ټام لیوانډوسکي، د ایرنریچ یو ملګری او د اوږدې مودې کارګر تنظیم کونکی، ما ته دا ټکي په ګوته کړه. 2016 (د الف لپاره ټوټه د اقتصادي ستونزو راپور ورکولو پروژې لخوا تمویل شوی): دا چې ډونالډ ټرمپ د ځینو خلکو لپاره یو ډول احساساتي نمایندګي چمتو کوله چې احساس یې کاوه چې شاته پاتې شوي او د ریښتیني هر څه څخه نا امید دي.د"بد باداران او مطلق العنان د خلکو تر منځ واټن رامنځته کوي.»د"ډونالډ ټرمپ شاید دواړه وي.
د سقوط ویره، په بل عبارت، کولی شي خلک له یو بل څخه لرې کړي او د ظلم او تیریدو سیاست ته مخه کړي. مګر دا اړتیا نلري: واقعا سقوط کولی شي ځینې وختونه خلک پوه کړي چې دوی په کوم لوري دي. د ښوونځي ښوونکي، د Ehrenreichs په اصلي PMC لیست کې، په تیره لسیزه کې په متحده ایالاتو کې د تنظیم شوي کار د بیا راژوندي کولو مخکښان وو او اوس ورسره یوځای شوي دي. فارغ شوي زده کونکي او مربوط پوهنځی, د هنر میوزیم کارکونکي, غیر انتفاعي کارګران او البته، ژورنالیستانو. (زه د هغه ډرایو برخه وم چې اتحاد شوی و په ان ټائمز کې in 2014.)
ایرنریچ تل پوهیده چې هغه په کوم اړخ کې ده. په مهمه توګه، هغه هم پوهیده، تل، دا کار بیکار دی.
د ساعت ساعت کار، هغې یادونه وکړه، لکه سلما جیمز او د هغې څخه مخکې نور، په حقیقت کې ستاسو د ژوند یو څه پلورل دي. مګر دا، البته، لیکل، تدریس او لابراتوار ساینس دی. حتی کله چې ځینې هغه متوسط عاید لرونکي کارګران د ساعت معاش په پرتله معاشونه لري ، دوی لاهم د خپل ژوند ټوټې پلوري چې دوی وړیا ندي. په یوه ټوټه کې چې عنوان یې دی"په ټولګه کې د کار مینه څنګه ورکه شوه د سنارلینګ تبعه (1995Ehrenreich لیکلي:"امریکايي کارګران به کله پوه شي چې دوی نور نه غواړي؟ دا چې د دوی معاشونه د سپکاوي حساب شوي، په حقیقت کې د دوی د ایستلو لپاره ډیزاین شوي؟ د رد کولو لپاره مناسب ځواب دا نه دی چې د بې رحمۍ غوښتنې شاوخوا حرکت وکړي'دندې!' مګر د ژوند کولو لپاره په بشپړه توګه نوې ستراتیژۍ سره راشي.
که د روانې اعتصاب څپې کومه نښه وي - او که د اعتصاب په اړه د رجحان ټوټې"عالي استعفا "او"په خاموشۍ سره پریښودل" باور کیدی شي - بیا داسې بریښي چې د نن ورځې کارګران د ایرنریچ مشوره اخلي، په دې هیله چې د کار ځای پرته بل ځای معنی ومومي. شاید، شاید، دوی په کوڅو کې دا معنی ومومي.
In د وحشي خدای سره ژوند کول, Ehrenreich یادګار ته تر ټولو نږدې شی چې کله یې لیکلی و، هغې د هغه څه کیسه وکړه چې هغې یې ویلې، په زړه پورې، یو"صوفیانه تجربه" هغې په ځوانۍ کې په صحرا کې درلوده - هغه څه چې د کتاب د سرلیک سره سره، هغه په دیني اصطلاحاتو کې نه بیانوي، مګر د ژوندی نړۍ سره د ژورې اړیکې په توګه. دا یو کتاب دی، په نهایت کې، د هغه شیانو په اړه چې موږ یې هیڅکله نه پوهیږو، او بیا هم هغې تر پایه ټینګار وکړ چې موږ باید هڅه وکړو.
د عبادت پرځای، هغې ښکیلتیا وهڅوله، او له همدې امله، زما په اند، هغه به د یو ډول سیکولر - سوسیالیست سنت بدلیدو څخه نفرت وکړي. هغه احمقانو ته زیان نه دی رسولی، او نه یې د استدلال مخه نیولې که چیرې هغې فکر کاوه چې یو څوک غلط دی، او زما په اند هغه د هغو خلکو درناوی کوي چې ورته کار کوي.
دا هغه روح دی - د دوامداره پوښتنو او دوامداره مبارزې - چې موږ باید د ایرنریچ د کار له بدن څخه او د هغې له ژوند څخه لرې کړو.
زما په اند هیڅوک د کار او ټولګي په اړه لیکلو کې د علاقې د بیا زیږون لپاره د ایرنریچ په څیر مسؤل نه و. (یقینا، د هغې کتابونه زما د خپل احساس لپاره کتلست و چې دا هغه څه و چې زه یې کولی شم.) په یوه صنعت او پراخه ټولنیز چاپیریال کې چې ډیری بریالي خلک د دوی شاته زینې راوباسي، خپلې دروازې وتړي او په آرامۍ سره وخوري، Ehrenreich په وروستیو کلونو کې یې د ځوانو لیکوالو د ملاتړ او ودې لپاره هڅې وکړې. هغې په مادي توګه دا کار وکړ، لکه د کوم ښه سوسیالیست. د د اقتصادي مشکلاتو راپور ورکولو پروژه، کوم چې هغې تاسیس کړی ، ډیری یې تمویل کړي زما کیسې د هغو تکړه لیکوالانو سره لکه میلیسا چاډبورن (د چا سیلول لومړی ناول، یو کوچنی پورته شاو، دننه شو 2022) او سټیفني ځمکه (د چا یادونه وينځه د Netflix لړۍ شوه). پروژه د منع کولو مسلک ته یوه پښه وړاندې کوي، هغه یو چې ډیری وختونه د Ivy لیګ راجع کولو زاړه هلکانو شبکې باندې تکیه کوي (هو، حتی په انګیرنې پرمختللو رسنیو کې).
په حیرانتیا سره، نکل او ډیمډ، زما په اند ، د دې ډیری بیا زیږون (او د هغې خورا لوستل شوی کتاب) لپاره الهام ، د هغې غوره کار ندی. دا د یووالي د عمل په توګه لیکل شوی و، مګر د هغې نیمګړتیاوې د کتابونو پیژندل شوي پیرودونکي - زموږ زاړه ملګري، PMC ته د کارګر طبقې ژباړلو (نه، د ډاډ لپاره، د وینټرلوکوز کولو) هڅه ده. ورته ویل کیدی شي د ډیری ځایونو لپاره چې ایرنریچ فیل شوي ، کوم چې پخپله نادر وو. په مقابل کې، د اقتصادي ستونزو د راپور ورکولو پروژه د کارګر خلکو کیسې ویلو ته وقف شوې نه یوازې د نابرابرۍ پوښښ لپاره خبریالانو ته د پیسو ورکولو له لارې بلکه د کاري طبقې خلکو ته د هغه کیسې لیکلو لپاره د ځای په جوړولو سره چې دوی ته مهم دي.
پرځای د نکل او ډیمډ، زه خپل ځان خلاصوم د سقوط وېره, په کوڅو کې نڅا کول او روښانه اړخونه، چې ټول د سخت سر ماديزم او وحشي زړه احساساتو یو ځانګړی ډیلیکټیک لري. دا یو څه واخلئ، له دې څخه د سقوط وېره:"مینه یوازینۍ لار ده چې موږ یې لرو، په سیکولر، سوداګریز کلتور کې، د لیرې تجربې په اړه خبرې کول. دا ریښتیا ده ، په هرصورت ، هغې انتقاد وکړ ځکه چې هغې پاملرنه وکړه ، په کلکه ، چې نړۍ خورا ظالمانه وه.
د هغې په ډیری کتابونو کې یو ځای ، هغه د کثرت نړۍ لید ته راستون کیږي. په د سقوط وېرههغې لیکلي،"په بالقوه توګه د ماهرو، تخلیقي او پاملرنې خلکو غوښتنې لپاره هیڅ محدودیت شتون نلري، د ستونزو حل کولو لپاره هیڅ محدودیت شتون نلري، اړتیاوې باید د بشري هنر او ادارې لخوا پوره شي.
In په کوڅو کې نڅا کولهغې یادونه وکړه،"جشن - لکه ډوډۍ یا آزادي - کیدی شي د مبارزې لپاره ټولنیز ښه وي. په روښانه اړخونههغې د خپلې پخوانۍ غوښتنې په اړه غږ وکړ"نه یوازې د هرچا لپاره ډیر آرام، او امنیت - غوره دندې، روغتیایی پاملرنه، او داسې نور"ډیر ګوندونه، جشنونه، او په کوڅو کې د نڅا فرصتونه. په طبیعي لاملونه، هغې یوځل بیا لیکلي چې نړۍ له ژوند څخه ډکه ده ، او دا چې د بدلیدو انتخاب"طبیعي نړۍ له یو ملګري څخه، که څه هم ډیری وختونه ګواښونکي ځای ته د ګټې اخیستنې سرچینې ته اړتیا لري" شاید ترټولو لویه تېروتنه وي چې انسانانو یې کړې.
او حتی که نن ورځ زموږ ډیری ژوندي وي هیڅکله به دا پراخه نړۍ ونه ویني ، موږ کولی شو هغه الفاظو ته غاړه کیږدو چې د ایرنریچ سره تړل شوي. روښانه اړخونه:"موږ به په دې ټولو شیانو کې بریالي نه شو، یقینا په یوځل کې نه، مګر - که زه د خپل شخصي خوښۍ سره پای ته ورسیږم - موږ کولی شو ښه وخت هڅه وکړو.
ZNetwork یوازې د خپلو لوستونکو د سخاوت له لارې تمویل کیږي.
مرسته