پیټریک ایلی په هایټي کې د اوږدې مودې سیاسي او د بشري حقونو فعال دی. پداسې حال کې چې هغه د سوداګرۍ له مخې کیمیا پوه دی، هغه هم هغه څوک دی چې د خپلو خلکو او د دوی تاریخ سره مینه لري.
موږ د پیټریک ایلی سره په پورټ او پرنس کې د هایټي تاریخ او د تور تاریخ میاشتې په شرایطو کې د غلام بغاوت په اړه خبرې وکړې. ایلی ټینګار کوي چې د هایټان انقلاب نه یوازې د هایټیانو لپاره یوه مهمه پیښه وه ، بلکه د ټولې نړۍ خلکو لپاره دا په ډاګه کوي چې آزادي د غلامۍ نه بلکه د انسانیت طبیعي حالت و.
ایلی په روښانه توګه د هایټي د لرې ماضي او اوسني سیاسي وضعیت ترمنځ اړیکې رامینځته کوي، ځکه چې امپریالیستي ځواکونه یو ځل بیا د هیواد په چارو کې لاسوهنه کوي. لکه څنګه چې په 1791 کې، هایټیان نن د نژاد پرست امپریالیزم او استعمار په وړاندې په مبارزه کې ښکیل دي. کرکټرونه او شرایط بدل شوي ، مګر لوبه په پراخه کچه ورته پاتې ده.
د هارون لاکوف او لیسلي بیګ لخوا مرکه شوې
-> د دې مرکې آډیو نسخه ډاونلوډ کولو لپاره، لیدنه وکړئ:
http://www.radio4all.net/proginfo.php?id=16412
پوښتنه: د هایټي تاریخ د اهمیت او اهمیت له پلوه ډیر ځله له پامه غورځول شوی. ایا تاسو کولی شئ د دې تاریخ په اړه وغږیږئ او دا د نن ورځې د هایټان شخص په توګه ستاسو لپاره څه معنی لري؟
ځواب: تاسو سمه یاست چې اشاره وکړئ چې د هایټي تاریخ یوه مهمه پیښه وه، او داسې پیښه چې نه یوازې د تور خلکو لپاره، بلکې د ټول انسانیت لپاره اهمیت لري. کله چې په 1791 کې غلامانو په ډله ایزه توګه پاڅون وکړ او د فرانسوي پوځ په وړاندې د اوږدې مبارزې وروسته د هایټي د خپلواکۍ او د غلامۍ د پای ته رسیدو په اړه وتوانید، دا لومړی ځل و چې ټول خلک د آزادۍ مفکوره هرچا ته پراخه کړه. نه یوازې دا، دوی دا هم په ډاګه کړه چې غلامي غیر طبیعي حالت دی، او آزادي د انسان طبیعي حالت دی.
سربیره پردې، دا یوازې د غلامۍ ضد مبارزه نه وه. دا هم د استعمار او امپریالیزم پر وړاندې د ځان بسیاینې مبارزه وه. زه تل وایم چې هایتیان د هغه څه څخه هاخوا تللي دي، د بیلګې په توګه، مارکسیستانو فکر کاوه چې پرولتاریا، د ځان په آزادولو سره، هرڅوک به آزاد کړي. دا ځل پرولتاریه نه وه '' دا تر دې هم ټیټه وه. دا هغه غلامان وو، چې چپل ګڼل کېدل. چټل واقعیا ودریدل او خپل انسانیت یې وښود او پدې توګه یې هرڅوک آزاد کړل. په دې معنی، ټوله نړۍ د هایټي او هایتي انقلاب په وړاندې پور لري.
ډیر لږ خلک پوهیږي چې د هغه خلکو لپاره څه پیښ شوي چې غلامان وو، ناپوهه ساتل شوي، او 60٪ یې د پاڅون په وخت کې په افریقا کې زیږیدلي وو. دوی دلته دا هیواد یوازې د تمرکز کمپ په توګه پیژني. دا د دوی لپاره یوه بهرنۍ او دښمنه ځمکه وه. زه تل وایم چې دا هغه څه دي چې تقریبا د پوهیدو څخه بهر دي چې دا ډول د نه منلو وړ بریا ترلاسه کیدی شي. د هغو کسانو لپاره چې ډیری وختونه د هایټي او هایتي خلکو په وړاندې خورا سخت دي، وايي، 'څنګه د خپلواکۍ وروسته 200 کاله وروسته هایټي لاهم غریب دی؟' . زه پرته له دې چې دښمنۍ ته لاړ شم وايم چې د هغه وخت واکمنو قدرتونو (فرانسه، بريتانيا، امريکا) د نوي جمهوريت پر وړاندې لاس په کار شو، ټول هغه استعمار چې غلامان يې درلودل د هايتي انقلاب په وېره کې اچولي وو او غوښتل يې چې په دې توګه يې په خپل لاس کې ونيسي. څومره چې ممکنه وي. دا مه هېروئ چې په هایټي کې، غلامانو په 1794 کې ځانونه آزاد کړل، په متحده ایالاتو کې، دا تر 1865 پورې نه و، په فرانسوي استعمارونو کې دا تر 1848 پورې نه و، په کیوبا او برازیل کې دا هم وروسته و. نو هایتیان لږ تر لږه ۵۰ کاله مخکې د اروپا د تش په نامه «روښانه» هیوادونو څخه وو.
همدارنګه، یو باید پوه شي چې هایتیان له صفر څخه پیل شوي. دا د کاناډا یا متحده ایالاتو په څیر د نورو مستعمرو په څیر ندي چیرې چې اروپایان چې په دې هیوادونو کې د تسلط لپاره راغلي په ساده ډول د خپل هیواد سره اړیکې پرې کړي. دوی د ټولو پرمختګونو او سیاسي جوړښتونو سره راغلل. هایتیان باید له صفر څخه اختراع یا د نوي کولو هڅه وکړي. نو، په حقیقت کې، د هایټانو لپاره دا دریمه پیړۍ ده، نه 3 مه، ځکه چې موږ باید له پیل څخه پیل وکړو. زه فکر کوم که څه هم نن ورځ هیڅوک د هایټي له حالت څخه راضي نشي کیدی ، هیڅ څوک باید هیر نکړي چې دا یوازې 21 کاله تیر شوي.
پوښتنه: یو تاثر چې موږ په هایټي کې د 3 اونیو راهیسې ترلاسه کړی د عامه خبرو او درناوي اندازه ده چې د دې غلام بغاوت تر شا ځینې کرکټرونو او مشرانو ته ورکول کیږي. ایا تاسو کولی شئ په هایټي کې د دې ځینې کرکټرونو او د دوی اهمیت په اړه خبرې وکړئ هغه وخت او نن؟
ځواب: هو، توسینټ (L'Ouverture) اکثرا د هایټي د خپلواکۍ د پلر په توګه پیژندل کیږي. هغه تور جنرال وو چې د غلامانو دا ډله یې ونیوله او په اردو یې بدله کړه. کله چې هغه په حقیقت کې د ټول ټاپو په کنټرول کې بریالی شو، هغه یو اساسي قانون نافذ کړ چې غلامي یې ختمه کړه. هغه هم یو څه هڅه وکړه چې د خپل وخت څخه مخکې و. هغه هڅه وکړه چې تور، سپین، او ملاټو ټول د رینبو قوم کې یوځای ژوند وکړي. البته دا ټول د ناپلیون د سخت دریځۍ او لنډ لید له امله له مینځه وړل شوي ، چا چې د غلامۍ د بیا رامینځته کولو هڅه وکړه ، په ریښتیا یې په نژادي جنګ بدل کړ. مګر جګړه نژادي نه وه '' دا د ازادۍ په اړه وه.
لکه څنګه چې تاسو پوهیږئ، توسینټ په خیانت سره د فرانسويانو لخوا ونیول شو او د فرانسې ترټولو سړې برخې ته واستول شو. هغه ووژل شو، تاسو کولی شئ ووایاست، ځکه چې هغه د مرګ لپاره پریښودل شوی و.
مګر، څه پیښ شول چې د ناپلیون د سفر او د توسینټ له نیولو وروسته د یوې مودې ګډوډۍ وروسته، ډیر ژر یو شمیر جنرالان چې د توسینټ له جلاوطنۍ وروسته فرانسوي ته راټول شوي وو پوه شول چې دوی باید سره یوځای شي، نه یوازې. له غلامۍ او خودمختاري څخه خلاصون لري، خو حقیقي خپلواکي که غواړي خپله ازادي وساتي. په دې توګه (ژان ژاک) ډیسالینز، چې یو تورپوستی جنرال و، د (الکسانډر) پیټیون سره یو ځای شو، چې یو متل جنرال وو. که څه هم دوی څو کاله مخکې د واک په جګړه کې دښمنان وو، خو پرېکړه یې وکړه چې د خپلواکۍ د جګړې د ګټلو لپاره ځانونه متحد کړي. په دې توګه فرانسویانو بالاخره د نومبر په 18، 1803 کې ماتې وخوړه، او ټول فرانسوي سرتیري او کښت کونکي هایتي پریښودل.
نو موږ تل د دې اتلانو ته بیرته ځو ، په ځانګړي توګه توسینټ ، بلکه ډیسالینز او پیشن ته هم ، ځکه چې دوی د هایټان بیرغ او د هایټان شعار سمبول دی ، 'l'Union fait la force' ('په اتحاد کې ، ځواک شتون لري').
زه فکر کوم چې نن ورځ په هایټي کې پدې ځانګړي موقعیت کې موږ باید د بل هر وخت څخه ډیر دې مثال ته وګورو. دا هغه هیواد دی چې په ژوره توګه ویشل شوی دی. دا تر ډېره د هغو اشرافو تر منځ وېشل کېږي چې د پوهې او اقتصاد انحصار لري او د ډېرو بېوزلو خلکو تر منځ چې هره ورځ له دوو ډالرو کم کار کوي. دا ډول ویش د یو باثباته ملت سره مطابقت نلري. زه باور لرم چې د هر وخت څخه ډیر دا مهمه ده چې د ډیسالینز او پیشن مثال ته وګورو، او هڅه وکړو چې د دې اشرافو او خلکو ترمنځ جوړجاړي ته ورسیږو. که نه نو دا هیواد به تباه وي.
پوښتنه: د هایټي د تاریخ په اوږدو کې د توکمیز جوړښت یا توکمیز سلسله شتون لري، حتی د ملاټو سره چې د تورونو څخه مخکې یې آزادي درلوده. هغه اشراف چې موږ نن په هایټي کې ګورو، د بیلګې په توګه د 184 ډله، د هغو خلکو لخوا رهبري کیږي چې هغه څه ندي چې موږ یې تور بولو. موږ لا تر اوسه د ملاټو اشراف لرو. دا څنګه دی چې دا نژادي سلسله د کلونو په اوږدو کې ساتل شوې؟
ځواب: لکه څنګه چې ډیری وختونه پیښیږي، کله چې تاسو یوه ټولنه ولرئ چې بې انصافه، غیر متوازن وي، دا د ځان بیا تولید ته لیوالتیا لري. دا واقعیا د یوې ډلې لخوا پریکړه کوي ترڅو د دې مخه ونیسي.
په هرصورت، یو څوک باید په هایټي کې د رنګ یا نژادي شرایطو په تشریح کولو کې خورا محتاط وي. د یو شی لپاره، ویش اکثرا د هغو خلکو ترمنځ دی چې ځانونه هایتان ګڼي، او هغه خلک چې فکر کوي یوازې تاسو متمدن یاست څومره چې تاسو لږ هایتان یاست. دوی ځانونه هیتیان نه ګڼي، او دا د رنګ سره هیڅ تړاو نلري. دا د کلتوري تعصب سره تړاو لري. دا د 'presupposé' (فرانسوي اصطلاح) سره تړاو لري. اصلي فرضیه چې دې خلکو رامینځته کړې دا ده چې موږ باید هایتیان تمدن ته راوړو او د دې کولو لپاره موږ اړتیا لرو چې دوی د اروپایانو یا امریکایانو دوهم لاس کاپي جوړ کړو.
دوهم، د دې د لا پېچلو لامل دا دی چې ملېشه نور د دې هېواد اقتصاد نه کنټرولوي. تاسو به ومومئ که تاسو واقعیا څیړنه وکړئ دا دی چې دوی ډیری د مینځني ختیځ اصلي هایتانو لخوا ځای په ځای شوي دي. دوی د قبیلې، یو بل سره ودونه او داسې نور فعالیت کوي. دا د یو باثباته هیواد لپاره مناسب نه دی. موږ باید یوه لاره ولټوو چې د مینځني ختیځ اصلي ټولنه په هایټي کې مدغم کړو. د دوی له خوا مقاومت شتون لري، مګر داسې څه ندي شوي چې زه یې د دوی د یوځای کولو لپاره ریښتینې هڅه بولم. موږ باید دا وکړو که نه نو موږ به یو داسې هیواد ولرو چې ویشل شوی وي او دا د ناورین لپاره ترکیب دی.
د هایټان خلک نړۍ ته د تاوتریخوالی تاریخ په توګه ښودل شوي. وګورئ کله چې تاسو په دې هیواد کې ټولنیز ویش، د شتمنیو ویش په پام کې ونیسئ، څومره لږ تاوتریخوالی شتون لري. تاسو جمیکا ته ګورئ (د هایټي په پرتله) ، او په تیرو دوه کلونو کې د تاوتریخوالي د نه منلو وړ زیاتوالي سره سره ، موږ لاهم د وژنې کچه لرو چې د جمیکا نیمایي ده. کله چې تاسو د هایټان تاریخ په نړۍ کې یو له ترټولو تاوتریخوالی په توګه وغږیږئ ، دا بشپړ هوګواش دی. تر ټولو لومړی، دا هغه هیواد دی چې یوازې 200 کاله عمر لري، او هر هیواد یو ناڅاپه پیل لري. تاسو د فرانسې تاریخ د 1789 څخه مخکې د پاچاهانو په وخت کې واخلئ، دا دلته بل څه نه دي مګر دلته بغاوتونه، زهرونه….
خو هم، تاسو څه فکر کوئ چې تاوتریخوالی ستاسو د تاریخ برخه ده؟ ایا دا یوازې تاوتریخوالی دی چې ستاسو په خاوره کې پیښ شوی، یا دا هم هغه تاوتریخوالی دی چې تاسو نورو هیوادونو ته راوړی؟ او په دې معنی، زه به ووایم چې انګلستان، متحده ایالات او فرانسه د هایټي په پرتله ډیر تاوتریخوالی تاریخ لري.
که موږ ساعت په 1804 کې پیل کړو او د هایټي تر څنګ د فرانسې، متحده ایالاتو، انګلستان او آلمان تاریخونه تعقیب کړو، زه فکر کوم چې هایټي به د تاوتریخوالی په شرایطو کې وروستی پای ته ورسیږي.
د هایټي د تشریح کولو دا (تاوتریخوالی) لاره د هیواد او خلکو لپاره خورا تعصب ده ځکه چې ډیری ملګري چې موږ یې په کاناډا، متحده ایالاتو او نورو کې لرو، د هایتي تاریخ د دې توضیحاتو لخوا په بشپړ ډول ګمراه شوي. په هایټي کې تاوتریخوالی باید لس چنده وي هغه څه چې اقتصادي ستونزو او ناوړه ټولنیز ویش ته ورکول کیږي. تاسو 5٪ نفوس لرئ د 70٪ څخه پورته شتمنۍ کنټرولوي. او که تاسو دا 5٪ واخیستئ او دا یې تقسیم کړئ، تاسو به ومومئ چې لوړ 1٪ د هیواد شاوخوا 50٪ شتمني کنټرولوي. د نړۍ په کوم بل ځای کې، که تاسو دا معلومات ومومئ نو تاسو به پخپله د روانډا تناسب سره لوی ټکر ولرئ، مګر تاسو دلته دا نلرئ.
پوښتنه: داسې ښکاري چې د هایتي تاریخ هم ځان د سپینې واکمنۍ په وړاندې د مبارزې تاریخ په توګه تعریفوي. یوه کیسه چې موږ یې په زړه پورې ګورو د هایتي بیرغ د جوړولو کیسه ده. ایا تاسو کولی شئ دا کیسه له موږ سره شریک کړئ؟
الف: ویل کیږي چې د می په 18، 1803 کې، کله چې واقعیا پریکړه شوې وه چې د هایتان د خپلواکۍ لپاره مبارزه وکړي، هایتیان د فرانسې د بیرغ په وړاندې جګړه کوله. لکه څنګه چې تاسو ښه پوهیږئ، دا بیرغ سور، سپین او نیلي لري. ویل کیږي چې په 1803 کې د یووالي په کانګرس کې، ډیسالینز د فرانسې له بیرغ څخه سپینه برخه راټیټه کړه او نیلي او سور سره یې یو ځای کړل، ویل یې چې سور د مالټو سمبول دی، او نیل د تورونو سمبول دی. له هغه وخته چې د توسانټ د باراني هیواد پروژه د سپینو لخوا رد شوې وه، دوی له دې څخه سپین ږیري ایستل.
مګر بیا هم، دا د سپینو ضد نه وه، بلکه د فرانسې ضد او د ناپلیون ضد نښه وه. ځینې سپین ږیري او په ځانګړې توګه د پولنډي قطعې، په حقیقت کې د ناپلیون د پوځ په وړاندې په جګړه کې د هایتیانو سره یوځای شول. دوی د ډیسالین لخوا هایتیان جوړ شوي. د ډیسالین اساسي قانون ویلي، مهمه نده چې ستاسو د پوستکي رنګ څه وي، تاسو په هایټي کې یو تور سړی ګڼل کیږئ. نو، واقعیا دا د نژادي پرځای سمبولیک وه.
د هایټان انقلاب یو هغه و چې خورا ډیر سخاوت و. د مثال په توګه، دا وویل چې کوم غلام یا د هندي (اصلي) نسل څخه څوک چې په هایټي کې پښه نیسي په اتوماتيک ډول به آزاد شي. دا سخاوت بیا هغه وخت څرګند شو کله چې بولیوار او میرانډا، د لاتینې امریکا انقلابیان چې د جنوبي امریکا د هیوادونو د خپلواکۍ لپاره یې مبارزه کوله، دلته د مرستې لپاره راغلل. دوی ته پیسې، وسلې، او حتی د هایتي رضاکاران هم د دوی سره لاړل ترڅو د هسپانوي جوک څخه د لاتینې امریکا آزادولو کې مرسته وکړي. دوی دا کار له یو ځل څخه زیات په دې شرط وکړ چې بولیور به غلامي له منځه یوسي کله چې خپلواکي اعلان کړي.
پوښتنه: تاسو مخکې یادونه کړې وه چې نړۍ د هایټي پور پور لري د هغه مثالونو لپاره چې دوی یې وړاندې کړي. په هرصورت، د تاریخ په یوه ظالمانه ستړیا کې، هایټي مجبور شو چې فرانسوي ته د ملکیت لپاره پور ورکړي چې د غلام بغاوت په جریان کې ورک شوی و. کله چې ژان برټرنډ اریسټایډ پیړۍ وروسته په واک کې و ، هغه د تاریخ سره خورا روښانه اړیکه جوړه کړه او هغه له فرانسوي څخه د غلامۍ دورې جبران غوښتنه وکړه. ایا تاسو کولی شئ په دې اړه وغږیږئ چې دا پور څنګه د هایټي له پیل څخه اغیزه کړې ، او د جبران لپاره د اریسټایډ په غوښتنو کې خورا عصري اړخ؟
ځواب: زه فکر کوم چې د جبران لپاره د اریسټایډ غوښتنه په بشپړ ډول عادلانه وه، حتی که دا په کانکریټ شرایطو کې د بریالیتوب خورا لږ چانس درلود. دا هم د فرانسې له نظره یوه ډېره خطرناکه غوښتنه وه. لکه څنګه چې موږ پوهیږو، هایټي یوازینی هیواد نه دی چې فرانسویانو ویجاړ او لوټ کړی دی. نو فرانسویان به په افریقا، آسیا او نورو ځایونو کې د خپلو ټولو پخوانیو استعمارونو له ورته غوښتنې سره مخ وي.
په هایټي کې، دا غوښتنه دوه برابره وه. موږ پخپله د غلامۍ څخه د جبران غوښتنه نه کوله، کوم چې فرانسې (وروسته) د انسانیت په وړاندې د جرم په توګه اعلان کړی. موږ نشو کولی د غلامۍ لپاره د جبران غوښتنه وکړو. موږ په ساده ډول د هغه پیسو لپاره د جبران غوښتنه وکړه کوم چې په زوره له هایټي څخه د غلامانو مالکینو ته د بیرته ورکولو لپاره اخیستل شوي وو چې ډیسالین ایستلي وو. او دې کار د هایټي د ودې په مخنیوي کې خورا لوی رول لوبولی ، ځکه چې دې پور تادیه کولو لپاره له 100 کلونو څخه ډیر وخت واخیست. د یو بل هیواد تصور وکړئ چې د هغه څه په ورکولو سره پیل کوي چې په هغه وخت کې د ټول ناخالص ملي محصول څخه ډیر استازیتوب کوي. دا د تل په څیر د هایټی بزګر لخوا تادیه کیده.
پوښتنه: دا پیسې څنګه د هایتانو څخه په زور اخیستل شوې وې او ولې یې ورکړې؟
ځواب: دا د هغه څه سره ترسره شوی چې موږ یې د ټوپک ډیپلوماسۍ بولو، مګر زه دا هم فکر کوم چې د دې پور د تادیه کولو یو لامل دا و چې د هایټان مشرتابه په هغه وخت کې د خپل نفوس سره په ټکر کې و. نو د دې پرځای چې د فرانسوي سره مخ شي او په ورته وخت کې د خپل نفوس سره مخ شي، زه فکر کوم چې دوی د فرانسې سره یو تړون کړی ترڅو فرانسوي د هایټي لپاره د ګواښ استازیتوب ونه کړي، او دوی کولی شي د خپل نفوس کنټرولولو هڅه وکړي چې پاڅون کوي. په هغه وخت کې په هیواد کې د شتمنۍ د ښه ویش لپاره. زه فکر نه کوم چې په هغه وخت کې فرانسې په ریښتیا سره ټاپو بیرته نیولی وي. زه فکر کوم چې دا د تاوتریخوالی ګواښ و، مګر د هایتي واکمن اشرافي کمزورتیا او بدمرغۍ هم.
پوښتنه: یو له هغو دلیلونو څخه چې ولې کاناډا په 2004 کې د اریستایډ په وړاندې د کودتا ملاتړ وکړ دا دی چې موږ د بهرنۍ پالیسۍ هدف لرو چې د "د ساتنې مسؤلیت" نومیږي. هغه څه چې R2P وايي دا دی چې کاناډا د ناکامو ایالتونو د ساتنې او پاملرنې مسؤلیت لري. مګر داسې ښکاري چې تاسو د ترلاسه کولو هڅه کوئ هغه دا دی چې که موږ هایټي یو ناکام دولت ووایو، نو موږ باید د هغې تاریخ، او یقینا دا بهرني عوامل وګورو. څه شی د هایټي د ناکام دولت لامل شوی؟
ځواب: دا یو څه بیړه ده چې هایټي یو ناکام دولت وبلل شي. یا، که دا یو ناکام دولت وي، دا یو دولت دی چې د یو شمیر خورا ځواکمنو هیوادونو لخوا ناکام شوی، چې فرانسه او متحده ایالات یې دوه بد مثالونه دي. دا یو داسې هیواد دی چې هیڅکله یې اجازه نه درلوده چې په خپل ځان او په دننه کې د ځواکونو څخه وده وکړي. تر ټولو وروستۍ بېلګه یې د ولسمشر ارسطو د ساتنې په نوم کودتا وه. زه د اریستایډ د پالیسیو دفاع نه کوم، ځکه چې دا یو مهم ټکی دی. هغه څه چې زه یې وایم هغه دا دی چې سړی دوه ځله د خپلو خلکو لخوا په آزاده توګه ټاکل شوی و، او هغه واک درلود. نو څنګه کولای شئ د هغه د ړنګولو انجنیر کړئ او په حقیقت کې د وظیفې یا د ساتنې حق په نوم پکې برخه واخلئ؟
په هرصورت، تاسو د یوې ونې د میوې له مخې قضاوت کوئ. هغه څه چې دوی یې کړي دي په دې هیواد کې تاوتریخوالی دی، سیاسي جبر دی. ولسمشر (جورج ډبلیو بوش) شاید یو له هغو بدو ولسمشرانو څخه وي چې د امریکا متحده ایالات لري، مګر هیچا دا وړاندیز نه دی کړی چې د کاناډا اردو باید د انډریو هوایی ځواک اډه خوندي کړي، (بوش) په زور سره له سپینې ماڼۍ څخه واخیستل شي او سایبریا ته واستول شي.
که تاسو د بوش د لومړي صدارت وروسته په نورو هیوادونو کې ټولپوښتنه وکړئ، دوی به ټول ووایي چې دا سړی ډیر بد دی. بیا هم ټولې نړۍ ومنله چې د امریکا خلکو هغه بیا انتخاب کړ، او همداسې وه. ولې دا زموږ لپاره یو شان نشي کیدی؟ زه فکر کوم چې دا ژور نژاد پرست دی چې ځینې هیوادونه پریکړه کولی شي چې که موږ سم انتخاب نه کړو، دوی دنده لري چې زموږ انتخاب سم کړي. دا ډیر، ډیر خطرناک، او ژور نژاد پرست دی.
دلیل چې ولې زه وایم دا نژاد پرست دی، د بیلګې په توګه کله چې فرانسه راځي، له کیڼ څخه ښي خوا ته، د فرانسې ټوله سیاسي طبقه په هایټي کې متحد ده. همدا نن مې واورېدل چې د فرانسې یو پخوانی سوسیالیست لومړی وزیر راغی او ویې ویل چې د هایتان خلک باید یو ټاکلي نوماند ته رایه ورکړي. ایا دوی به کله هم په امریکایی، ایټالیا یا جاپاني ټاکنو کې دا کار وکړي؟ نه. دوی احساس کوي چې په خپل پلارني، نژاد پرستۍ کې دوی کولی شي د هایټان خلکو ته ووایي چې د دوی لپاره غوره ولسمشر دی. داسې ښکاري چې هایټیان د دې کولو توان نلري.
پوښتنه: د 1 کال د جنورۍ په لومړۍ نیټه، هایټي په ټول هیواد کې د پراخو جشنونو سره د خپلواکۍ 2004 کلیزه ولمانځله. بیا، حتی دوه میاشتې وروسته، د متحده ایالاتو، فرانسې او کاناډا په مشرۍ کودتا د هایټي په دیموکراتیک ډول ټاکل شوي ولسمشر په وړاندې ترسره شوه. داسې بریښي چې دا حقیقت چې دا دوه سوه کلن ته نږدې پیښ شوی د پام وړ دی. ایا تاسو کولی شئ پدې اړه انعکاس وکړئ؟
ځواب: هو، زه فکر کوم چې دا کومه تصادفي خبره نه ده چې دا زموږ په دوه سوه کلن کال کې واقع شوی. تاسو ګورئ، واکمن ځواک کولی شي د اوږدې مودې لپاره کرکه وساتي. هایټي لاهم د هغو خلکو لپاره د نفرت سمبول دی چې غواړي په نړۍ کې تسلط ولري یا د دوی د نسل یا رنګ له امله په نورو خلکو تسلط ولري. دا مهمه وه چې هایټي د خپل دوه سوه کلن کال په جریان کې سپکاوی شي.
همچنان ، دا دوه ناوړه کلونه چې موږ یې ژوند کړی یو بل څه یې ښودلي چې د پام وړ دي. تاسو داسې خلک لرئ چې په زړه پورې مقاومت لري او ښه پوهیږي چې دوی څه غواړي، لکه څنګه چې په 1791 کې د دوی د پلرونو په څیر. او د اقتصادي او پولیسي جبر سره سره، تاسو ګورئ چې دا خلک یو ځل بیا راپورته کیږي او د خپلو حقونو غوښتنه کوي.
په هایټي کې، تاسو داسې خلک لرئ چې د دې حقیقت سره سره چې 50٪ یې لوستل یا لیکل نشي کولی، د سیاسي شعور کچه لري چې ما په بل هیواد کې ډیر لږ لیدلي دي. دا یوه شتمني ده، او فرصت ورکول کیدی شي د بدلون لپاره په ریښتینې ځواک بدل شي.
خو د هایتي خلک دا کار په یوازې سر نه شي کولی، ځکه چې موږ قوي دښمنان لرو'' دا لا دمخه هم ښودل شوي. موږ باید د دې وړتیا ولرو چې نړیوال عامه افکارو ته خبر ورکړو، په ځانګړې توګه په دې هیوادونو کې چې زموږ په ژوند او چارو کې یې په پراخه کچه لاسوهنه کړې. دا د هغه کار په اړه مهم شی دی چې تاسو یې کوئ، او په متحده ایالاتو یا کاناډا کې نور خلک په حقیقت کې د هایټي، هایتي خلکو او اوسني سیاسي وضعیت په اړه د ریښتیا ویلو هڅه کوي.
[هارون لاکوف او لیسلي بیګ د مونټریال دوه فعالان او خپلواک خبریالان دي چې د 2006 کال د جنوري په میاشت کې هایټي ته سفر کړی. دوی کولی شي مونټریالټوهایټي ته په resist dot ca کې ورشي.]
ZNetwork یوازې د خپلو لوستونکو د سخاوت له لارې تمویل کیږي.
مرسته