په قطر کې د نارینه فوټبال راتلونکي نړیوال جام په رڼا کې، دا د دې متن د خپرولو لپاره وخت و، کوم چې د رادیکال ریکارډ، کتاب، او سوداګریز توزیع کونکي اور او فلیمونو تاریخ په اړه د راتلونکي کتاب لپاره لیکل شوی و.
که تاسو د سپورت سره علاقه نه لرئ، دا متن ممکن ستاسو لپاره نه وي. د ویلو اړتیا نشته، دا ښه ده چې له سپورت سره علاقه ونلرئ. دا ممکن په حقیقت کې د سپورت لپاره ترټولو صحي تګلاره وي. او زما مطلب د وینسټن چرچیل په ډول نه دی، چیرې چې "هیڅ سپورت" د زوړ عمر ترشا ښکاره راز دی (دا یو فلک دی)، مګر ستاسو د ذهني ثبات په اړه. زه له سپورت سره ډیره مینه لرم، او زه له دې څخه یو څه خوند اخلم، مګر دا په عمده توګه یو لعنت دی. زما مطلب دی، په جدي توګه، څوک غواړي چې د دوو ورځو لپاره خپګان ولري ځکه چې په هدف کې ځینې وروستی دویم شاټ پراخ یا اوږد یا بې برخې و؟ دا ټول دلیلونه ردوي، تاسو د زغم احساس درکوي، او وخت او احساسات له مینځه وړي چې د (ډیر) ډیر معنی لرونکي شیانو لپاره کارول کیدی شي. مګر: زه یوازینی کس نه یم چې دا حالت شریک کړم، حتی د بنسټپالو په منځ کې. او له همدې امله زما (زموږ) په څیر خلکو لپاره ، د سپورت لوبې او تنظیم کولو پوښتنه خورا مهمه ده ، ځکه چې موږ له دې پرته ژوند نشو کولی. او دا دلته پای ته نه رسیږي: یو بل دلیل هم شتون لري - دا ځل یو هدف - ولې ځینې افراطیان باید سپورت ته پاملرنه وکړي. دلیل ساده دی: سپورت یو لوی شی دی. دا ملیونونه لمس کوي او هڅوي ، او پرته لدې چې د نړیوالې وبا څخه تیریدل به د ریښتیني لپاره نوی نورمال شي ، هیڅ ځای شتون نلري چیرې چې ډیر خلک په منظم ډول د سپورت لوبغالي کې راټولیږي. سپورت د ټولنې انعکاس کوي، نو له همدې امله دا د بدلون ځواک هم لري. سپورټ خورا سیاسي (او سیاسي شوی) دی، او څوک چې تاسو ته مخالف ووایي هغه درواغ دی او احتمال لري چې د وضعیت بښنه وغواړي. په بل عبارت، که موږ د بنسټپالو په توګه غواړو په ټولو سیمو کې جګړه وکړو، زموږ څخه ځینې باید د سپورت دندې ته وګمارل شي.
د دې خلکو موندل نن ورځ د شلو کلونو دمخه په پرتله اسانه دي. د شلمې پیړۍ په اوږدو کې، ډیری افراطي سپورت مینه وال په المارۍ کې پاتې شول. د سپورت تعقیب یو شرموونکی عادت و، یو څه چې د سترګو څخه لرې ترسره شوي، او که چیرې ونیول شي، د ستړیا یا زړو، غیر سیاسي ملګرو لخوا هڅول شوي یو شیطاني عمل په توګه وغورځول شو. د 1970 لسیزې د اروپا د ښاري چریکي ګروپ یوه پخواني غړي یو ځل ماته وویل چې د بندیانو د پیوستون یو فعال په زندان کې د هغه سره لیدنه وکړه. لکه څنګه چې دا معلومه شوه، هغه کس چې لیدنه کوي د ګوریلیرو د غوره فوټبال کلب سره کورنۍ اړیکې درلودې. بندي په جوش شو، خو ليدونکي ورته وويل چې هغه د فوټبال په اړه د خبرو کولو لپاره نه ده راغلې او بيا يې هيڅکله نه ده ليدلې.
نن ورځ، غږونه مختلف دي. هر څه چې تاسو غواړئ د FC سینټ پاولي هایپ څخه جوړ کړئ، د هغې د هپسټر سوداګریز کول او ټول ناسم رومانتیزم، هغه اغیز چې د کلب د فین کلتور د 1980 لسیزې راهیسې درلودې د پام وړ ندي. پنکونه، سکواټران او خودمختاره چې له هغه وخت راهیسې د ملرنټور لوبغالي چتونه ډکوي د سپورت بنسټیز مینه وال یې نه یوازې د منلو وړ بلکې ښایسته کړي دي. لا دمخه په 1990 لسیزه کې، ما د اسټرالیا په سکواټونو کې د سینټ پاولي سټیکرونه وموندل، که څه هم هلته هیڅوک د فوټبال په اړه هیڅ نه پوهیږي. او دا د سټیکرونو سره نه ودریدلی. دلته د فټبال افراطي زاینونه ، د فاشیست ضد ملاتړ کونکي کلبونه ، کیڼ اړخي سپورت ژورنالونه او کتابونه وو ، بیا بلاګونه او پوډکاسټونه راغلل. حتی د شلمې پیړۍ په پیل کې د کارګرانو سپورت حرکت بیا کشف شوی!
مګر دا ټول څنګه په ځمکه منعکس کیږي؟ د سپورت فعالیت څه ډول ښکاري؟ دا متنوع دی. ورزشکاران او مینه وال خپل پلیټ فارمونه د نظرونو غږولو لپاره کاروي ، سیاسي فعالین له څنګ څخه یوځای کیږي. که موږ هغه پیغامونو ته وګورو چې لیږل شوي دي، موږ پوهیږو چې د سپورت فعالیت له ورته ستونزې سره مخ دی چې ډیری فعالیتونه ورسره مخ دي: دا خورا ډیر دی. په وړاندې د شیان، دومره نه لپاره شیان د نژاد پرستۍ او جنسیت په وړاندې د تجارتي کول په وړاندې د د ملیاردانو کلب مالکین په وړاندې د کارپوریټ سپانسرشپ، په وړاندې د تلویزیوني شبکې، په وړاندې د د مینه والو څخه د لوبغاړو جلا کول، په وړاندې د، لکه څنګه چې کیچ فریس لري ، "عصری فوټبال." مګر دا کوم لید ته ژباړه کوي؟ ایا موږ د هغه وخت لپاره یو چې تاسو کولی شئ د فوټبال په لوبغالي کې میرمنې د یو لاس په ګوتو کې حساب کړئ، کله چې نژاد پرست او هموفوبیک سپکاوی معمول ګڼل کیده، کله چې لوبغاړي کولی شي د ژوند لپاره نور زیانمن کړي پرته له دې چې حساب ورکړل شي، کله چې فاسد ریفري کولی شي د لوبې پریکړه وکړي ځکه چې؟ ددوي پريکړي بې ځايه وې؟ بدلون طبیعي دی، نه یوازې په ټولنه کې، بلکې په فوټبال کې هم. د خلاصون په سیاست کې د ښکیلتیا معنی د بدلون غوره کول دي. د ریښتیني یا تصور شوي تیر لپاره لیوالتیا عکس العمل دی ، مهمه نده چې تاسو یې څنګه وخورئ. نو، بیرته پوښتنې ته: زموږ لید څه دی؟
راځئ چې د فوټبال سره ودریږو، که څه هم لاندې فکر تجربه د هر سپورت سره ترسره کیدی شي. موږ به له ایډیال څخه لږ څه پیل کړو: انقلاب بریالی شوی، عدالت او ازادي شتون لري، د خلکو اساسي اړتیاوې په پام کې نیول شوي، خلک په ورځ کې یوازې څو ساعته کار کوي او پاتې وخت په ټولنیز او تخلیقي مصرفوي، تفریح کول آیا کوم مسلکي ورزشکاران شته؟ احتمالا چې نه. که چیرې کار په ورځ کې څو ساعتونو ته راټیټ شي نو څه به وي؟ بیا که خلکو پریکړه وکړه چې ټول ورزشکاران، هنرمندان او نور تفریح کونکي په بشپړه توګه له کار څخه خلاص کړي ترڅو د دوی غوره نندارې ممکنه کړي، نو همداسې وي، ځکه چې د انقلاب وروسته به دا پریکړه خلک وي. سره له دې، که څه هم، ورزشکاران به لاهم د ټولنې منظم غړي وي او د بل چا په څیر ورته تخصیصونه ترلاسه کوي (په ځینې شکل یا شکل کې - پیسې به له مینځه وړل شوي وي، زه فکر کوم). که دوی په هغه څه کې ښه وي چې دوی یې کوي، شاید دوی به ټولنیز پیژندنه ترلاسه کړي، مګر هیڅ امتیازات نه لري؛ دوی به شوراګانې جوړوي ترڅو خپل لیګونه او ټورنمنټونه تنظیم کړي، مقررات ټاکي، ریفریان وټاکي او داسې نور. مینه وال به خپلې شوراګانې ولري، او په ډیری پوښتنو کې به دوی سره مشوره وشي. سپانسران به د تیر وخت شی وي (د خدای مننه!). مسابقې به د سپورټ مینې او عادلانه لوبې لخوا مشخصې شي. نه "تاکتیکي غلطۍ"، نه د ټپونو جعلي، د لوبې کولو لپاره هیڅ شکایت نه، د لوبې په قصدي توګه ځنډول، او نه وهل (د ټوکې دننه). مینه وال به د دوی د ټیم ملاتړ وکړي، مخالف نه ماتوي، او د ناوړه ګټه اخیستنې لپاره لوبغاړي نه جلا کوي. د یوې لوبې وروسته، د ګټونکي او بایلونکي ترمنځ به هیڅ سخت احساسات شتون ونلري، لکه څنګه چې عام تجربه نور هر څه غورځوي.
دا لید په اوسني حالت کې څنګه پلي کیدی شي؟ د انقلاب څخه مخکې څومره دا احساس کیدی شي؟ په دې کې هیڅ شک نشته چې موږ به د هغه څه لپاره بسنه وکړو چې له ایډیال څخه لرې وي. په پانګوالۍ کې، سپانسرشپ، د انعام پیسې، او ټولنیز امتیازات به نه ځي. ځینې شیان ترسره کیدی شي چې یو ناوړه وضعیت یو څه لږ ویرونکی رامینځته کړي ، د مثال په توګه د معاش کیپونو په مرسته. د (ملي او نړیوالو) فوټبال اتحادیو ، سپانسرانو او کلب مالکینو ځواک محدود کیدی شي. د لوبې په اداره کې د ډیرو ډیموکراسۍ، د لوبغاړو او مینه والو ډیر ښکیلتیا شتون لري. د لوبغاړو اتحادیې پیاوړې کیدی شي (دا ممکن د ستورپوهنې معاشونو سره د ستوري لوبغاړو په رڼا کې غیر معقول ښکاري، مګر دا د زرګونو ټیټ لیګ مسلکیانو لپاره خورا مهم دي چې خطرناک ژوند کوي، او که دوی په اروپا کې افریقایي مهاجر لوبغاړي وي، په یو ډول. د عصری زمانی غلامی). د خپرونو د حقونو د پلورلو له لارې ترلاسه شوي پیسې په مساوي توګه شریک کیدی شي. د نشراتي شرکتونو ځواک ممکن محدود وي. ټکټونه بیا د کارګر طبقې خلکو ته د ارزانه وړ کیدی شي. سیالۍ په داسې طریقه تنظیم کیدی شي چې نه یوازې د بډایه خلکو په ګټه وي. پولیس کولی شي شاته ولاړ شي. د خالي سمبولیزم پر ځای د تبعیض ضد اغیزمنې پروژې کیدی شي. د لیږد سیسټم د خورا زیان منونکي لوبغاړو د ساتنې لپاره ترمیم کیدی شي: ځوان او د نړیوال سویل څخه مهاجر لوبغاړي. د ښځو د فوټبال د ملاتړ په برخه کې ډیر څه کیدای شي. او همداسی پسی.
دا ټول به عالي وي، او ورو ورو شیان سم لوري ته روان دي. په هرصورت، د رادیکالونو په توګه، موږ نشو کولی حل کول په یو خراب سیسټم کې د کوچنیو بدلونونو لپاره. زموږ موخه دا ده چې د هر ډول پرمختګ مقاومت حرکتونه بنسټیز کړي، په سپورت کې هم. موږ نه غواړو د کلب مالکینو واک محدود کړو ، موږ د کلب مالکین نه غواړو. موږ د فوټبال اتحادیې ډیموکراسي نه غواړو، موږ یې لغوه کول غواړو. موږ لږ سوداګري نه غواړو، موږ هیڅ نه غواړو.
د دې اهدافو تعقیب به موږ بوخت وساتي. په هر حال، موږ باید خپل لید هیر نکړو! د نظام د ړنګولو لپاره کافي نه ده؛ سیسټم باید د بل شی لخوا بدل شي. هغه څه چې موږ ورته اړتیا لرو دوه اړخیزه ستراتیژي ده: موږ باید سیسټم له مینځه یوسو پداسې حال کې چې موږ له پیل څخه یو نوی زیربنا جوړوو.
په فوټبال کې، موږ کولی شو په مثالونو تکیه وکړو: د فین نوښتونو لکه آلمان Bündnis activer Fußballfans (BAFF)، د فاشیست ضد ملاتړو نړیواله الرټا شبکه، یا په ټوله اروپا کې د فوټبال د پرمختللو مینه والو FARE شبکه؛ د نړیوالو کمپاینونو په اړه چې د مدافعینو د حکومت څارنه، د پولیسو تاوتریخوالی، کارپوریټ سپانسرشپ، او د فیفا دسیسې په نښه کړي؛ له مانچسټر (FCUM) څخه هامبورګ (HFC Falke) تر سالزبورګ (اطریش) پورې د فین ملکیت کلبونو باندې رامینځته کیږي؛ په کلبونو کې چې د فعالو ټولنو څخه لوی شوي دي (د ایستون کاوبای او کاوګرلز په بریسټول، روټر سټرن لیپزګ کې)؛ په ټورنمنټونو او لیګونو کې چې د ټولنې او پیوستون په روحیه تنظیم شوي (له مونډیالي انټرازیستی څخه د ویانا وائلډ لیګ)؛ د فیفا څخه پرته د فوټبال په اړه د تبادلې نړیوال فورمونو رامینځته کولو غوښتنې باندې (په 2015 کې، د فوټبال مشهور لیکوال ډیویډ ګولډبلاټ د "د خلکو د فوټبال کانګرس" تصور وکړ).
د مقاومت وسیلې چې موږ یې د فین بایکاټ (د کلب مالکینو پروړاندې یا د تلویزیون لخوا پلي شوي کک آف وختونو) څخه نیولې تر ډله ایزو مظاهرو پورې رسیدلي یو (د مثال په توګه ، د 2021 په اپریل کې د اروپا سوپر لیګ رامینځته کولو له ناکامې هڅې وروسته) اشغالونو ته (په خورا مشهور ، په 1968 کې د فرانسې د فوټبال اتحادیې مرکزي دفتر نیول) زاړه بینر ته (د تخلیقي استعداد نه ختمیدونکي مثالونه لکه "د ټیم ملاتړ وکړئ، نه رژیم") ته، په ښه توګه، د سړکونو سره جګړه (نه، "غلطۍ" نه، بلکې د پولیسو مخه نیسي. د هغه څه کولو څخه چې دوی یې کول غواړي).
د فعالیت نشتوالی شتون نلري، دواړه د واکونو په وړاندې د مبارزې په برخه کې او د بنسټیزو جوړښتونو د جوړولو لپاره چې باید دوی یې ځای په ځای کړي. هغه څه چې موږ ورته اړتیا لرو همغږي ده. زموږ ټول فعالیتونه باید په پراخه ټولنیز خوځښت کې سره یوځای شي. دا ډول حرکت کولی شي بایکاټونه لوی او پیاوړي کړي (د فیفا نړیوال جام څوک؟ د UEFA چیمپینز لیګ؟)، نظرونه د حقیقي ژوند پیښو (د خلکو د فوټبال کانګرس) ته واړوي، زموږ خپل بدیل لیګونه او ټورنمنټونه پراخ کړي، د ځان په جوړولو کې د یو بل ملاتړ وکړي. اداره شوي کلبونه، د لوبغاړو اتحادیې پیاوړي کوي، په لوبغاړو او مدیرانو فشار راوړي ترڅو فعال شي، عامه بحثونه لوړ کړي، او د مساوات او عدالت لپاره د نورو ټولنیزو خوځښتونو سره اړیکه ونیسي.
موږ د دې لپاره مثالونه لرو چې څنګه سیاسي حرکتونو په سپورت کې د ځمکې لاندې حرکتونه پیاوړي کړي دي: په ایټالیا کې لومړنۍ الټرا ډلې د سیاسي اورپکو بینرونو او شعارونو څخه الهام اخیستې؛ BAFF د هغو خلکو لخوا تاسیس شوی و چې د آلمان د خپلواکۍ غورځنګ کې یې خپل غاښونه پرې کړل. د فاشیست ضد فوټبال ټورنمنټونه د هغو خلکو لخوا تنظیم شوي چې د فاشیست ضد تنظیم کولو کې د اوږدې مودې ښکیلتیا لري. په ورته وخت کې، سیاسي فعالانو د منظم فوټبال مینه والو له ملاتړ څخه خوند اخیستی، چې خورا مشهور یې په 2011 کې د قاهرې د التحریر چوک د اشغال او په 2013 کې په استانبول کې د ګیزي پارک پاڅون پر مهال و.
ننګونې روښانه دي. دا د "سیاسي" او "سپورټ" لاریون کونکو ترمنځ د اړیکو پیاوړتیا او د نړۍ له ګوټ ګوټ څخه فعالین سره یوځای کولو لپاره ډیر وخت او هڅې غواړي. دا مرسته نه کوي چې موږ په داسې وخت کې ژوند کوو چې سیاسي تنظیم کول د نوي لیبرال (زما جرئت زه وایم ، پوسټ ماډرن؟) حقیقت له مینځه وړی چې زموږ څخه هیڅوک نشي خلاصیدلی. مګر دا داسې نه ده چې سیاست او سپورت هیڅکله یو بل په خلاصون کې نه دی موندلی. د شلمې پیړۍ په لومړیو کې د کارګرانو سپورت غورځنګ په ملیونونو کارګر ورزشکاران متحد کړل او ډله ایزې پیښې یې تنظیم کړې (نږدې 80.000 په ویانا کې د 1931 کارګرانو المپیک کې برخه اخیستې وه)، د فوټبال لیګونه یې ترسره کړل چې د فوټبال رسمي اتحادیو سره سیالي کوي (تر ټولو مهم، په آلمان کې. )، او د بورژوا کلتور او سرمایه دارۍ په وړاندې نه ستړي کیدونکي مبارزه کوي.
موږ د شلمې پیړۍ په لومړیو کې ژوند نه کوو، زه پوهیږم. د وخت د کارګرانو سپورت حرکت نشي نقل کیدی. مګر دا ثابتوي چې یو منظم بنسټیز سپورت حرکت ممکن دی. موږ باید خپل ځان جوړ کړو.
ZNetwork یوازې د خپلو لوستونکو د سخاوت له لارې تمویل کیږي.
مرسته