انتوني آرنوو، د کتاب په څیر پروژو کې د هاورډ زین همکار د متحده ایالاتو د خلکو د تاریخ غږ او مستند فلم خلک خبرې کوي، یو ملګري ته درناوی وړاندې کوي چې په ژوند کې د پیوستون او خوښۍ احساس اخته و.
زموږ مستند فلم فلم کول خلک خبرې کوي په بوسټن کې یوه ماسپښین، هاوارډ وویل چې زموږ د کاسټ غړو تر مینځ ملګرتیا، د ډله ایز هدف او خوښۍ احساس، یو داسې احساس و چې هغه د مدني حقونو په غورځنګ کې د فعال ګډون راهیسې دومره شدت سره تجربه نه درلوده.
د هاورډ له تیریدو راهیسې ، ما ډیری وختونه د هغه شیبې په اړه فکر کړی ، کوم چې زما لپاره هغه څه رامینځته کوي چې هغه د یو چا لپاره د ژمن یو مثال ، او له بشپړ ژوند څخه د مبارزې څخه خوند اخلي.
هاوارډ د مدني حقونو په مبارزه کې د فعال ګډون کونکي په توګه کودتا وکړه، نه یوازې د مبصر یا کتونکي په توګه. هغه پریکړه وکړه چې د تاریخ مطالعه د کاغذونو لیکلو او په سیمینارونو کې ګډون نه دی، بلکې د تاریخ جوړول، د نړۍ د بدلون لپاره د مبارزو خبرتیا کې مرسته کول دي.
هغه د پایلې په توګه د سپیلمن کالج څخه ایستل شوی و، او یوازې د بوستون په پوهنتون کې د ویتنام د جګړې په مخالفت او په کیمپس کې د کارګرانو په ملاتړ کې د هغه د رول لپاره د خپلې بلې دندې له لاسه ورکولو څخه په لنډ ډول وتښتید.
کله چې د ویتنام د جګړې له پای ته رسیدو وروسته د آرام یوه شیبه وه، هاورډ د 1960 لسیزې نورو فعالینو په څیر، اکاډمیک مطالعاتو ته شا نه کړه، یا یې ځان ته مخه کړه، مګر هغه د کلتوري بیان اهمیت په پوهیدو سره د ډرامو لیکل پیل کړل. سیاسي تفاهم او بدلون.
هغه هم په لیکلو پیل وکړ د متحده ایالاتو د خلکو تاریخ، کوم چې په 1980 کې راپورته شو ، په داسې حال کې چې څپې د بنسټپالو ټولنیزو خوځښتونو پروړاندې ودریدلې چې هغه یې تنظیم کولو کې مرسته کړې وه. د خلکو تاریخ به یو ضد کرار چمتو کړي چې وده او وده وکړي، لکه څنګه چې ښوونکي، فعالین او د ټولنیزو خوځښتونو راتلونکی نسل نوي سیاسي هڅو ته وده ورکوي. او هاورډ د دوی سره د جګړې لپاره هلته و.
په ټوله کې، هغه موږ ته په دې هیواد کې د ټولنیز بدلون تاریخ یادونه وکړه، او هغه اړین درسونو ته بیرته راستانه شو چې داسې ښکاري چې موږ ډیری وختونه هیر کوو. یا اړتیا لري چې نوي زده کړي. دا بدلون له لاندې څخه راځي. دا پرمختګ یوازې د مبارزې سره راځي. دا چې موږ نشو کولی په ټاکل شوي چارواکو یا مشرانو تکیه وکړو. دا چې موږ باید په خپل ډله ایز ځان فعالیت ، ټولنیز خوځښت ، لاریونونو تکیه وکړو. دا بدلون هیڅکله په مستقیم کرښه کې نه پیښیږي، مګر تل پورته او ښکته، موړ او بدلیږي. په تاریخ کې هیڅ تضمین شتون نلري.
خو هاوارډ په دې دلیلونو کې یو ځانګړی عنصر اضافه کړ چې د دې پوهاوی احساس کوي چې د مبارزې پروسه، د کار په برخه کې شریکه تجربه او د نورو لپاره، ترټولو ګټور، بشپړ او معنی لرونکي ژوند دی چې یو څوک ژوند کولی شي. هغه د پیوستون احساس چې هغه په مبارزه کې له خلکو سره درلود او د خوښۍ احساس چې هغه په ژوند کې درلود اخته و.
––––––––––––––––
زموږ کلتور د کیڼ اړخونو، په ځانګړې توګه د کیڼ اړخه افراطي انځور وړاندې کوي، دا دی چې دا بې خونده دی، دا کلتور نلري، دا د ځان انکار او موافقت پر بنسټ والړ دی. هاوارډ دا مناسب کاریکچر مات کړ.
د هاورډ خبرې د لیني بروس مونولوګ په څیر وې، د پنچ لینونو سره چې ژورې ټولنیزې کتنې وړاندې کوي. د هغه لوبه مارکس په سوهو کې دا اداره کوي چې په ورته وخت کې د خپلو بورژوا منتقدینو او سټالینیسټ تحریف کونکو څخه مارکسیزم بیرته ترلاسه کړي ، پداسې حال کې چې کور د فزیکي کامیډي سره مینځ ته راوړي چې د سیډ سیزر او زیرو موسټل راڅرګندوي.
هغه په مکرر ډول د سیاسي بدلون لپاره د موسیقۍ، تیاتر، فلم، ادب او هنرونو د اهمیت په اړه بحثونو ته راستون شو. کله چې هغه په سیاسي لحاظ د خپلو بدلونونو په اړه خبرې کولې، هاوارډ به ډیری وختونه ووډي ګوتری، چارلس ډیکنز، ډیلټن ټرومبو، الیس واکر (د هغه پخوانی زده کونکی) او مارج پیرسي راپارول.
هغه د میوو، ایټالوی خواړو، شرابو، د ملګرو شرکت، رخصتیو څخه خوند واخیست. او په ځانګړې توګه هغه د خپلې کورنۍ، روز، د هغه د ژوند ملګري، خپلو دوو ماشومانو او پنځو لمسیانو سره وخت خوښ کړ.
که څه هم موږ باید د هاګیوګرافي څخه ډډه وکړو. هاورډ یو سنت نه و. زموږ څخه هیڅ یو نه دی. دا مهمه ده چې په یاد ولرئ چې کوم انقلاب چې موږ رامنځته کوو، هغه باید د خلکو سره لکه څنګه چې دوی وي، د ټولو تضادونو سره چې د پانګوالۍ لاندې ژوند کولو سره راځي. د هغه د پیښیدو لپاره بله لاره نشته. مګر د نورو سره د نړۍ د بدلولو په هڅه کې، موږ خپل ځان بدلوو، او نوي امکانات رامنځته کیږي.
دا یوه ستونزه ده چې نن ورځ په متحده ایالاتو او د نړۍ په ډیرو برخو کې کیڼ اړخونه په یو څو کرشماتی مشرانو باندې خورا ډیر تکیه کوي چې ډیری وختونه پورته پورته شوي یا د هغه حرکتونو څخه جلا شوي چې دوی یې برخه دي. لاملونه ډیری دي. ځینې خلک پدې متحرک کې کرل یا مرسته کوي، البته، مګر هاورډ یو له دوی څخه نه و.
د وخت په تیریدو سره داسې خلک شتون لري چې کولی شي د حرکت اهداف یا اهداف په ځانګړې توګه په زړه پورې طریقې سره کرسټال کړي. څوک کولی شي د یو ځانګړي اقدام لپاره د خلکو لوی شمیر راټول کړي یا د هاورډ په قضیه کې د فعالیت لپاره د تلپاتې ژمنې ترسره کړي. مګر دا ډول خلک نشي کولی د حرکت ځای ونیسي. یوجین دیبس، چې دا ستونزه ښه درک کړې وه، یو ځل یې داسې بیان کړه: "زه موسی نه یم چې تاسو د دښتې څخه وباسئ ... ځکه که زه تاسو بهر رهبري کولی شم، نو بل څوک کولی شي تاسو بیا دننه کړي."
دا د هاورډ روح و: د ځان لپاره فکر وکړئ، د ځان لپاره عمل وکړئ، ننګونه او د پوښتنې واک. مګر د نورو سره یې وکړئ. لکه څنګه چې هغه لیکي مارکس په سوهو کې"که تاسو قانون مات کړئ، نو دا د دوو زرو خلکو سره وکړئ ... او موزارټ."
ZNetwork یوازې د خپلو لوستونکو د سخاوت له لارې تمویل کیږي.
مرسته