د فسحې په ورځ، یوه میاشت وروسته چې ما د فلسطین په اشغال شویو سیمو کې د نړیوال پیوستون له غورځنګ سره کار کاوه، یوه میاشت ولیدله چې زموږ یو سړی په قصدي ډول د بلدوزر په واسطه چې د اسراییلي عسکر لخوا چلول شوی و، په قصدي ډول په ډزو وویشتل شو. ، یو په مخ کې ، یو په سر کې ، ما ځان ونه توانید چې د سیدر احتمال سره مخ شم ، حتی د اسراییلو د سولې غورځنګ کې زما ملګرو سره. زه نشم کولی ناست او زموږ د لرغونې غلامۍ ژړا وکړم یا ژمنه شوې ځمکې ته زموږ سفر ولمانځم. زه ویریدم چې زه به د سیډر په هر میز کې تریخ او مالګه توی کړم او یو څه مات کړم.
نو زه په مسحه کې د سولې خیمې ته لاړم. مسحه خلکو ته اړتیا درلوده، سپوږمۍ ډکه وه، او ما فکر کاوه چې زه یوازې د سپوږمۍ تر رڼا لاندې په ځمکه کېږدم او یو څه تریخونه له منځه یوسم.
مسحه د نوي تش په نامه "امنیتي دیوال" په لیکه کې یو کلی دی، چیرې چې د ځایي خلکو په غوښتنه د سولې کیمپ جوړ شوی، چې ډیری یې بزګران دي چې د XNUMX فیصده غصب سره مخ دي. د دوی د ځمکې څخه.
مسحه، د اسراییلو په یوه اصلي سړک کې، یو وخت د سوداګرۍ وده کوله، تر هغه چې اسراییلو لاره وتړله. بزګران زیتون، انځر، انګور او غنم کري، خو اوس د دېوال د جوړولو لپاره ځمکه غصب شوې ده، پرته له دې چې تاوان ورکړل شي. په ځایونو کې دیوال دیرش فوټه لوړ کانکریټ خنډ دی، د ساتونکو برجونو سره بشپړ شوی.
په بل ځای کې دا په ژورو خندقونو کې بریښنایی کټ دی چې شاوخوا یې د خالي ، ټوټو ځمکې پوښل شوي ، د سړکونو په خوا کې پراته دي چې د سرتیرو لخوا په دوامداره توګه ګزمې کیږي. دا به ډیر ژر د الکانا له ګاونډی میشته کلی څخه جلا کړي، کوم چې تل یې سوله ایزې اړیکې درلودې. هیڅ وسله وال مقاومت، هیڅ ځان وژونکي، هیڅکله د مسح څخه نه دي راغلي.
د دې احتمال سره مخ شوي، یوازې د څو لنډو اونیو خبرتیاو په پام کې نیولو سره، د کلي شورا په زړه پورې پایلې ته ورسیده. د اسراییلو د کرکې لپاره د هر دلیل سره، دوی پریکړه وکړه چې اسراییلیانو ته بلنه ورکړي، د نړیوالو میرمنو د سولې خدمت او د نړیوال پیوستون غورځنګ څخه نړیوالو سره. موږ د بلدوزرونو د لارې په څنډه کې یوه خیمه جوړه کړه ترڅو د ویجاړیدو شاهد او مستند کړو.
په مسحه کې کیدل د شخړې په مطلق څنډه کې وي. د سړک بند چې کلی له آبادۍ څخه جلا کوي د دوه واقعیتونو تر مینځ ویش دی. زه له تل ابیب څخه د اوسیدونکو په بس کې الکانا ته ورسیدم، له زړو میرمنو ډک وو چې کیدای شي زما تره او زاړه سړي وي چې زما تره او څو ځوانان وو، هرڅوک یو بل ته د هاګ سمیچ هیله کوي - (د رخصتۍ خوشحاله) د فسحې لپاره یا په عبراني کې، Pesach.
موږ د خلکو د وتلو لپاره د یوې تصفیې څخه تیر شو او ما د سویلي کالیفورنیا ښارګوټي په څیر یو ځای ته سفر وکړ، د شنو باغونو او نویو کورونو سره بشپړ شو، ټول د سوکالۍ او ډاډمن امنیت سره - د وسله والو ساتونکو او استرونو تارونو لخوا چمتو شوي. د اسراییلو پوځ. په منظره کې د کوڅو په ویشلو کې د زیتون ونې ښودل شوي - ما شک وکړ چې دوی د ځینو بزګرانو له غلا شوي کروندو څخه لیږدول شوي دي - د فلسطینیانو معیشت د میشت ځایونو په آرائشی عنصر بدل شوی. له الکانه څخه، زه څو سوه متره د سړک څخه ښکته شوم او د سړک په بلاک کې د بلدوز په واسطه پورته شوم ترڅو فلسطینیان د اسراییلو څخه لرې وساتي. زه د زړو ډبرو او نوي سمنټو کورونو او تړل شوي دوکانونو په دوړو کلي کې وم چې د پخوانیو زیتونونو خلاصو غونډیو ته غاړه کیښوده.
په مسحه کې کمپ په یوه کنده کې دی، دوه ګلابي خیمې د زیتون په باغ کې په تیږو ځمکه کې ایښودل شوي چې په ځنګلي ګلونو، ژیړ بوټو او کاڼیو ناکونو پوښل شوي. زیتون سیوري ورکوي او ځینې وختونه شاتنۍ. که تاسو یو لوري ته وګورو، د غونډۍ لاندې د غونډۍ لاندې د میلونو لپاره د نرم خړ شنه غونډۍ سره په شاته ځمکه کې نیلي غونډۍ او هاخوا کوچني کلي خپاره شوي دي، مګر د غونډۍ محاصره کول، او د غونډۍ په اوږدو کې د خړ سوات پرې کول دي. د تخریب ساحه، د ریښو شویو ونو پراخه ډله او د ځمکې لاندې خاورې، چیرې چې یو لوی شاته د یو لوی، پرا تاریخي حیوان په څیر دیوالونه تیریږي، د تیږو غصب او ټوټه کوي، ځمکه ټوخه کوي، هوا له دوړو ډکوي او د انجنونو میخانیکي غږ کوي.
یو ځوان د یوې ونې لاندې ناست دی کله چې زه راورسیدم، په تور مارکر سره په تیږو لیکل. هغه یو بزګر دی، هغه ماته وايي. په عربي کې لیکي: "ونې مه پرې کوئ." هغه د یوې شیبې لپاره فکر کوي، او یو بل ښکلی کرښه اضافه کوي. زه له هغه څخه د ژباړې غوښتنه کوم. هغه ماته یوه خوږه موسکا راکړه او ځمکې ته یې اشاره وکړه. "دا څه شی دی؟" "ځمکه؟" زه پوښتنه کوم، د دې معنی نه ده چې هغه ځمکه یا ځمکه یا خاوره ده؟ هغه ماته وویل: "ځمکه په عربي خبرې کوي."
ټول اسراییلیان پرته له یوه څخه تللي دي چې د خپلو کورنیو سره د پیساچ جشن ولمانځي. له موږ څخه یوازې دوه د ISM څخه او یوه ښځه د IWPS څخه یو چې د دوه فلسطینیانو سره یوځای د کمپ ساتنه کوو.
لکه څنګه چې بشپړه سپوږمۍ راښکته کیږي، زه په تیږو باندې پروت یم او فکر کوم. زه هیله لرم چې یو څه سوله یا شفا ومومم، مګر ځمکه دلته شکنجه کیږي او ټول هغه څه چې زه یې احساس کولی شم د هغې غم دی. لاندې او ښکته، د پرتونو او پیړیو او دورونو له لارې، زه د پلرونو ژړل اورم. ځمکه په وینو لمده ده، او نسلونه یې له بې رحمه قدرتونو سره مخ شوي او له منځه تللي دي، او ولې باید توپیر ولرو؟
زه د سهار په دریو بجو له خوبه پاڅیدم ترڅو خپل ساعت په ساعت کې واخلم. زه د اور په خوا کې ناست یم، ستړی شوی یم، او بالاخره بیرته خوب ته ځم، سهار بیا له خوبه راویښ شوم او د زړه د ناروغتیا احساس کوم.
مګر خلک د ماسپښین ناستې لپاره ، راتګ پیل کوي. د IWPS میرمنې، او د کلي نارینه او په لسګونو اسراییلیان. موږ د خیمې لاندې ناست یو چې غاړې یې پورته کړې، د دیوال په وړاندې د نړیوال کمپاین د جوړولو په اړه خبرې کوو. یو سړی، د تیږو جوړونکی، زموږ په پښو کې د ډبرو څخه کوچنۍ ودانۍ جوړوي کله چې موږ خبرې کوو. د کلي یو سړی وايي: "شاید موږ یې دلته بند نه کړو، مګر ممکن په نورو ځایونو کې یې ودروو."
هغه اسراییلیان چې راځي ډیری یې ځوانان دي. دوی انارشیسټان او ګونډونه او همجنسبازان او د وحشي ویښتو زده کونکي دي او دا ماته په ګوته کوي چې د ماسها ښاروال او د کلیو مشران په ټولنیزه محافظه کاره ټولنه کې ممکن واقعیا د ارتودوکس یهودانو سره ډیر مشترک وي چې د دوی په پرتله له دوی څخه کرکه لري. وحشي، ټولنیز یاغیان. خو کلي دا ټول په ښه فضل او د زړه له کومي فلسطیني هرکلی مني. یوه ښځه د "تور کالو مینځلو" له ډلې څخه ده، کوم چې د کلمو په اړه د عبراني لوبې یو څه پیچلې درې اړخیزې ژباړې ته اړتیا لري. هغه تشریح کوي چې دا د مستقیم عمل ډله ده، او زموږ له ژباړونکي څخه پوښتنه کوي چې ایا دا ستونزه ده. "زما لپاره نه،" هغه د یو څه پوښتني سرک سره وايي، او غونډه روانه ده.
وروسته موږ د کلي له ښځو سره وینو، چې غواړي پوه شي چې ایا موږ له دوی سره په کوم ډول مرسته کولی شو. دوی د خپل ژوند سرچینه له لاسه ورکوي، ایا موږ څه کولی شو؟ موږ د هغه څه په اړه اوږد بحث لرو چې موږ په ISM کې کوو، او د څیړونکو موسسو سره ژمنه کوو چې د ټولنې پرمختیایي کارونه کوي. دوی د دې زده کولو لپاره لیواله دي چې موږ پوستې ګورو او له خلکو سره مرسته کوو چې د دوی له لارې تیریږي. د کلیو محصلین چې پوهنتون ته ځي اکثرا په پوستو کې ودریږي، یا د غرونو په اوږدو کې ګرځي. شاید موږ ورسره مرسته وکړو.
بیرته په کمپ کې، ټول ځوان شبوب - د ځوانو، ناواده شویو نارینه وو لپاره اصطلاح - د ماښام لپاره راوتلي دي. موږ د اور په شاوخوا کې ناست یو پداسې حال کې چې دوه سړي موږ ته ډوډۍ چمتو کوي، خندا او خبرې کوي. او ناڅاپه زه پوه شوم چې یو څه په زړه پوري پیښیږي. اسراییلیان او فلسطینیان کولی شي له یو بل سره خبرې وکړي، ځکه چې ډیری ځوانان په عبراني خبرې کوي. دوی د اور په شاوخوا کې ځړول کیږي او خبرې کوي او کیسې کوي، خندا او آرام کوي. دوی د شپې د اور په شاوخوا کې د ځوانانو د هرې ډلې په څیر ځړول کیږي، لکه څنګه چې دوی سخت دښمنان نه وي، لکه څنګه چې دا واقعیا دومره ساده وي چې په سوله کې یوځای ژوند وکړي.
نو دا سږ کال عجیب سیډر وو، د ماتزو پر ځای پیتا، هګۍ د روميانو په ځای، د چرګانو د سوپ پر ځای حمام، د شرابو پر ځای اوبه، او د مرور پر ځای، تریخ بوټي چې ما مخکې هم خوند اخیستی دی، یو څه خوږه اشاره. هیله
زه بیا هیڅکله نشم ویلای چې "راتلونکی کال په بیت المقدس کې." زه نور د یوې ځمکې په ژمنې باور نه شم کولی چې د هغې د دفاع لپاره کانکریټ دیوالونه او ساتونکي برجونه او روانې وژنې ته اړتیا لري. دا غوره ده چې موږ د بیت المقدس زاړه ډبرې پریږدو تر دې چې د ادعا کولو لپاره په زاړه کې شکنجه وکړو.
خو زه غواړم چې د مسح په وعده باور وکړم، د داسې خلکو په مثال کې چې د هر څه چې دوی ته اړتیا لري له بشپړې تباهۍ سره مخ شوي او ګران دي، د دښمن ماشومانو ته یې زړونه خلاص کړل او د مرستې غوښتنه یې وکړه. زه غواړم په اسراییلو باور وکړم چې د هغه چا په سترګو کې منعکس شوي څوک چې دې غوښتنې ته ځواب ورکوي. که څه هم د فاتحینو او مقاومت کونکو تر مینځ په دې فاصله کې ، پلونه او پیوستونونه او غونډې رامینځته کیږي چې کولی شي د جلاوالي دیوالونه ړنګ کړي.
په راتلونکي کال کې به د مسح کمپ ډیر احتمال له منځه ولاړ شي. لا دمخه قراردادیانو چې د اسرایلي اردو لپاره کار کوي د یوې خښتې په مینځلو پیل کړی چې ډیر ژر به د زیتون باغونه له کلي څخه پرې کړي. د دېوال د جوړولو د مخنیوي لپاره یو نړیوال کمپاین پیل شوی، خو حقیقت دا دی چې دوی د دې وړتیا لري چې د دې په پرتله ګړندي جوړ کړي چې موږ یې د مخنیوي لپاره تنظیم کړو.
او بیا هم زه دا د خالص ایمان عمل په توګه یو ځل بیا وایم:
راتلونکی کال په ماسه کې.
د ۲۰۰۳ کال د جون ۵ د نیواک د ۳۶ کلیزې په مناسبت د فلسطین لپاره د عدالت په ملاتړ د عمل نړیواله ورځ بلل کیږي. د معلوماتو لپاره، وګورئ
http://www.peacejusticestudies.org/palestine.php
د دیوال د نقشې لپاره، وګورئ:
http://www.gush-shalom.org/thewall/index.html
سټار هاک یو فعال، تنظیم کونکی او د ویب آف پاور لیکوال دی: د نړیوال پاڅون څخه یادونه او د فیمینیزم، سیاست او د ځمکې پر بنسټ د روحانیت په اړه اته نور کتابونه. هغه د RANT روزونکي سره کار کوي، www.rantcollective.org چې د نړیوال عدالت او سولې مسلو په شاوخوا کې د تحرک لپاره روزنه او ملاتړ وړاندې کوي. هغې مارچ او اپریل په فلسطین کې د نړیوال پیوستون غورځنګ سره تیر کړل www.palsolidarity.org، کوم چې د عدم تشدد مقاومت ملاتړ کوي او د فلسطیني ملکي وګړو د بشري حقونو ساتنه کوي.
ZNetwork یوازې د خپلو لوستونکو د سخاوت له لارې تمویل کیږي.
مرسته