په 1992 کې، کاتولیک کلیسا په رسمي توګه بخښنه وکړه د 17 پیړۍ ستورپوه ګیلیلیو د ځورولو لپاره، چا چې دا ادعا وکړه چې ځمکه د لمر شاوخوا ګرځي. په 2008 کې، واتیکان حتی د هغه د مجسمې په جوړولو غور وکړ.
ایا د 19 پیړۍ یو ځانګړی ملحد فیلسوف راتلونکی کیدی شي؟
دا ریښتیا ده چې په 2009 کې د واتیکان ورځپاڼي یوه مقاله خپره کړه مثبت سپن په یوه کارل مارکس. لیکوال، الماني تاریخپوه جورج سانز، د مارکس ستاینه وکړه چې د هغه د بې ځایه کیدو او بې عدالتۍ په اړه یې د هغه په نړۍ کې د کارګرانو سره مخ شوي، چیرې چې مراعات شوي لږ خلک د پلازمینې مالکیت لري. سانز وړاندیز وکړ چې د مارکس نظر نن ورځ اړین دی: "موږ باید له مارکس سره له ځانه وپوښتو چې ایا د بیځایه کیدو ډولونه چې هغه یې په اړه خبرې کړې دي د دوی اصل په پانګوال نظام کې دی ...." په حقیقت کی.
پاپ بینیډیکټ شپاړس یقینا یو بل سندره وویل، د مارکسیزم غندنه لکه څنګه چې د عصري عصر یو له سترو عذابونو څخه دی (البته موږ باید تل د انسان څخه "زم" توپیر وکړو). مګر فرانسس د یو بل بڼ پوپ دی. د پانګوالۍ په اړه د هغه وروستي نظرونه وړاندیز کوي چې هغه یو سړی دی چې د اقتصاد په اړه یو څه پوهیږي - په ځانګړې توګه د بې بنسټه پانګوالیزم او نابرابرۍ ترمنځ اړیکه. په یوه ۸۴ مخیز سند کې چې د سه شنبې په ورځ خپور شو، پوپ فرانسیس د یوه ظالمانه بې انصافه اقتصادي نظام پر ضد یوه ټریډ پیل کړ چې مارکس به یې پخپله خوښ کړی و:
"لکه څنګه چې "تاسو مه وژنئ" حکم د انسان د ژوند ارزښت خوندي کولو لپاره روښانه حد ټاکي، نن ورځ موږ باید د جالوالی او نابرابرۍ اقتصاد ته هم ووایو. دا ډول اقتصاد وژني.. تر څو چې د بې وزلو ستونزې د بازارونو د مطلقې خپلواکۍ او مالي قیاساتو په ردولو او د نابرابرۍ په جوړښتي لاملونو باندې د برید کولو له لارې په اساسي توګه حل نشي، د نړۍ ستونزو یا د دې لپاره به هیڅ حل ونه موندل شي. په هر ډول ستونزو کې."
واه! دا له کومه راغلی؟ د ځواب د پوهیدو لپاره، تاسو اړتیا لرئ چې د آزادۍ الهیات په اړه یو څه پوه شئ، یو حرکت چې د لاتینې امریکا د پاپ فرانسیس په کور کې رامینځته شوی. د آزادۍ الهیات، یوه کاتولیک پدیده ده چې په فعاله توګه د اقتصادي او ټولنیز ظلم سره مبارزه کوي، هغه زړه پورې ځای دی چیرې چې کارل مارکس او کاتولیک کلیسا سره لیدل کیږي.
که څه هم مارکس یقینا یو ملحد و، کاتولیکان چې د آزادۍ الهیات ملاتړ کوي پدې پوهیږي چې د مذهب په اړه د هغه چلند لنډ. هغه دا د دوه اړخونو سره د سکې په توګه ولیدل: یو محافظه کار ځواک چې کولی شي د مثبت بدلونونو مخه ونیسي او همدارنګه د انرژي زیرمه چې د بې عدالتۍ سره مقاومت او ننګونه کولی شي. په متحده ایالاتو کې، مذهبي حرکتونه لکه د ټولنیز انجیل غورځنګ، نن ورځ لیدل کیږي د ریورنډ ویلیم باربر مورال پیر صلیبی جګړه په شمالي کارولینا کې د بې وزلو د ښي اړخي ظلم په وړاندې، د عیسویت د احتجاج احتمال څرګند کړئ.
ګوستاوو ګوتیریز، د پیرو کاتولیک پادری چې په خورا بې وزلۍ کې لوی شوی، د ایډیالوژۍ، طبقې او پانګوالۍ په اړه د مارکس افکارو څخه کار اخیستی ترڅو داسې لید رامینځته کړي چې څنګه مسیحیت د غریبانو سره د مرستې لپاره کارول کیدی شي پداسې حال کې چې دوی دلته په ځمکه کې دي نه یوازې دوی ته تسلیت وړاندې کوي. په جنت کې لکه څنګه چې لاتینې امریکا په 1960 او 70 لسیزو کې د نظامي دیکتاتورۍ وده ولیدله، ګوتیریز په کاتولیکانو غږ وکړ چې له خپل ګاونډي سره مینه وکړي او ټولنه د ښه لپاره بدله کړي. د نوي آزادۍ الهیات پیروانو په ټولنیز او اقتصادي بدلون کې په فعاله ښکیلتیا ټینګار وکړ. دوی د بدیل جوړښتونو او تخلیقی، معمولا غیر تاوتریخوالی لارو په اړه خبرې وکړې ترڅو غریب د هر ډول ناوړه ګټه اخیستنې څخه خلاص کړي.
د کلیسا رسمي درجه بندي د آزادۍ الهیات سره سخته اړیکه درلوده، مګر ځینې فرانسیس لیدونکي په ګوته کوي چې پدې تاریخ کې یو نوی فصل پرانیستل کیږي. د سپتمبر په لومړیو کې، نوی پاپ له ګوتیریز سره یې خصوصي ناسته درلوده. دې پیښې ته په غبرګون کې، د واتیکان ورځپاڼې یوه مقاله خپره کړه چې استدلال یې د لاتینې امریکا پوپ سره چې د کلیسا لارښوونه کوله، د آزادۍ الهیات نور نشي کولی "په هغه سیوري کې پاتې شي چې دا د څو کلونو لپاره لږ تر لږه په اروپا کې پاتې شوی."
کاتولیک نړۍ اوس د پاپ فرانسیس وروستي مخابراتو ته د وفادارۍ په توګه پام ځانته اړولی ، کوم چې په سیاست پوهانو غږ کوي چې "باعزته کار، تعلیم او روغتیا پاملرنې" تضمین کړي او د "پیسو بت پرستۍ" ته لمن ووهي. رمه په خبرتیا کې ده: فرانسس به د اقتصادي نابرابرۍ او د بې وزلو دفاع په اړه خورا لوی خبرې وکړي. له بده مرغه، د پادریانو په توګه د ښځو سره د هغه مخالفت دا په ګوته کوي چې هغه لا تر اوسه چمتو نه دی چې د ښځو سره مساوي چلند وکړي، دا هغه څه دي چې د دې دواړو مسلو په برخه کې پرمختګ ته وده ورکوي، مګر فرانسس یو ګام مخکې ګام پورته کړ چې وویل چې ښځې باید په کې ډیر نفوذ ولري. کلیسا.
په داسې حال کې چې واتیکان د سیارې د ځینو خورا تور تمویل کونکو او فاسدو بانکدارانو لپاره د سیسپول بدل شوی (وګورئ: "د خدای راکټ")، پوپ فرانسیس د خپل حرص څخه کرکه څرګنده کړه، د اپوستولیک ماڼۍ د یو معمولي میلمستون لپاره پریښودل او په دې وروستیو کې یو بشپ معطل کړ چې د هغه د استوګنې د ترمیم او سمون لپاره یې 41 ملیون ډالر ولګول، د 20,000 ډالرو تشناب په شمول.
کاتولیکان، په ځانګړې توګه په متحده ایالاتو او اروپا کې، ډاډه نه دي چې د بې وزلو او د پانګوالۍ ضد بیاناتو سره د دې ټولو پیوستون څخه څه وکړي. د اوږدې مودې راهیسې، ډیری د مارکس او د هغه د پانګوالۍ نیوکه په پام کې نیولې ده او د هغه سره ترسره شوي. مګر نورو لیدلي چې بې نظمۍ، نړیوال کول او د بډایه په لور بیا ویش د پانګوالۍ یو ځانګړي ناوړه او تیریدونکي بڼه رابرسیره کوي چې په زیاتیدونکي توګه د عیسوي ارزښتونو سره په ټکر کې ښکاري. د دې پر ځای چې منصفانه او اعتدال رامنځته شي، سرمایه دارۍ نوره هم وحشیانه او افراطي شوې ده. مارکس، چې وړاندوینه یې کړې وه چې پانګوالۍ به پراخې نابرابرۍ رامنځته کړي، د اوس په اړه ډیر دقیق ښکاري.
پوپ فرانسیس ممکن ځان د مارکس د نظرونو په پام کې نیولو سره ثابت کړي ترڅو د یو ډیر بشري متمرکز اقتصادي سیسټم په اړه فکر وکړي. امریکایی مطبوعات لا دمخه د دې مفکورې سره په عصبانیت سره غږیږي: "که چیرې پوپ فرانسس یو مارکسیست شي نو دا به یو څه خورا حیرانونکي سرلیکونه رامینځته کړي." د اتلانتیک هیلین هورن لیکلی, مخکې له دې چې ژر تر ژره دې پایلې ته ورسیږو، نه، "په خوښۍ سره د کلیسا د مشرانو لپاره،" دا ډول شی نشي کیدی.
شاید نه. هغه څه چې ریښتیا دي، د هغه د زړه پورې مخکیني په څیر، پوپ لیو XIII (چې له 1848-1903 څخه یې مشري کوله)، فرانسس په ځانګړې توګه په انسانانو باندې د بازار بشپړ حاکمیت غندلی دی - د نوي کلاسیک اقتصادي تیورۍ بنسټ ډبره چې ملټن فریډمن، الن ګرینسپان او د امریکا ډیری سیاسي تاسیساتو لخوا منل شوې. هغه لیکلي:
"ځینې خلک د ترشح لاندې تیوریو دفاع ته دوام ورکوي کوم چې ګومان کوي چې اقتصادي وده، د آزاد بازار لخوا هڅول کیږي، په حتماً په نړۍ کې د لوی عدالت او ټولشمولیت په راوستلو کې بریالي کیږي. دا نظر چې هیڅکله د حقایقو لخوا نه دی تایید شوی، د اقتصادي ځواک د چلونکو په نیکمرغۍ او د اوسني اقتصادي سیسټم په سپیڅلي کارونو کې خام او بې رحمه باور څرګندوي.
دا یو ډیر ښه پیل دی. موږ به یې واخلو.
لین پارامور د AlterNet لوړ پوړی مدیر دی. هغه د Recessionwire شریک بنسټ ایښودونکې ده، د نوي ډیل 2.0 بنسټ ایښودونکې، او د "Reading the Sphinx: Ancient Egypt in Nineth-century Literary Culture" لیکواله ده. هغې خپله Ph.d په انګلیسي او کلتوري تیوري کې د NYU څخه ترلاسه کړې ، چیرې چې هغې د مقالې لیکلو او سیمیټیکس تدریس کاوه. هغه د AlterNet د نوي اقتصادي ډیالوګ پروژې رییسه ده. هغې په ټویټر کې تعقیب کړئLynnParramore.
ZNetwork یوازې د خپلو لوستونکو د سخاوت له لارې تمویل کیږي.
مرسته