دوشنبه، د جون 3. مونیک سمارد او ما له یوې غونډۍ څخه ولیدل. په لومړي سر کې، صحنه دومره عجیب نه وه: د اوښکو ګاز، خلک وتښتیدل او بیرته بیرته. دا د تیر اپریل په کیوبیک ښار کې د کټ د صحنې په څیر لږ و.
مګر دلته یو توپیر و. کله چې ډزې پیل شوې، هیڅوک نه پوهیدل چې ایا سرتیري په ریښتیا ډزې کوي.
د ماسپښین ډیری وخت لپاره، د بیت المقدس او رام الله سره نښلولو سړک کې پوستې تړلې وې. فلسطینیان چې په بیت المقدس کې کار کوي او په رام الله کې ژوند کوي کور ته نشي تللی. د ماسپښین په تیریدو سره مایوسي زیاته شوه. یو څو کسان د ساتونکو سره د خبرو یا بحث لپاره مخ په وړاندې روان وو.
له یوه فرانسوي پلاوي سره په سفر، موږ څو ساعته مخکې د ملاقات لپاره رام الله ته ننوتل. خو پوستې د سهار د مسافرو له ګڼې ګوڼې وروسته وتړل شوې. لکه څنګه چې ماښام را نږدې شو، د څو سوو فلسطینیانو یوه ډله لا هم ښار ته د بیا ننوتلو انتظار باسي.
عسکرو د دوی د خورولو لپاره اوښکې بهونکی ګاز وویشت. یو څو تنکي هلکان چې ما مخکې لیدلي وو چې ډبرې راټولې کړې وې په عسکرو یې غورځول پیل کړل.
هغه مهال عسکرو ډزې پیل کړې. خلک ټولو لورو ته ورغلل.
لکه څنګه چې موږ ته لارښوونه شوې وه، موږ ورو ورو روان شو.
"راځه، راځه،" یو سړی چیغې کړې. هغه موږ ته ګوته ونیوله چې د نږدې ولاړ موټر شاته د ګولیو څخه پناه واخلو.
لکه څنګه چې تجربه زموږ لپاره غیر معمولي وه، دلته دا یو ورځنی رسم دی. د ماسپښین په لومړیو کې، موږ ولیدل چې اسراییلي سرتیري خپل ټانکونه شا او خوا حرکت کوي، خلک ویشتل چې د یوې بلې پوستې څخه تیریدو ته انتظار باسي.
تر اوسه د دواړو پېښو لپاره کوم څرګند لامل نه دی څرګند.
موږ نن د فلسطین د طبي ریلیف کمیټې د اتحادیې له ډاکټر مصطفی برغوثي سره ولیدل. د برغوثي په وینا، د پوستې دا ډرامې یوازې د فلسطینیانو د ځورولو او سپکاوي یوه طریقه ده.
په رام الله کې د برزیت پوهنتون د 5,000 زده کونکو په څیر چې ښوونځي ته د تلو لپاره باید دوه پوستې تیرې کړي - هره ورځ شا او خوا - په هره پوسته کې یو کیلومتر مزل کوي.
"د دې پوستې لپاره هیڅ امنیتي دلیل شتون نلري. دا یوازې د فلسطینیانو د سپکاوي او د لا زیاتې غوسې د راپارولو لپاره دی،» برغوثي وايي. اشغال، هغه ټینګار کوي، په بشپړه توګه دوام لري: "تاسو ته رښتیا ووایم، د فلسطین اداره شتون نلري."
هغه څه چې موږ یې شاهدان یو، برغوتي استدلال کوي، د لویدیځې غاړې د الحاق یو عمل دی - هغه پروسه چې په 1948 کې د اسراییلو دولت د پخوانۍ فلسطین په خاوره کې تاسیس شو. دا د جوړجاړي جګړه ده، او وروستۍ موخه یې د لویدیځې غاړې سره یوځای کول دي.
هغه وویل اوسنۍ مبارزه به پریکړه وکړي چې آیا دوه خپلواک هیوادونه - اسراییل او فلسطین - یا د اسراییلو یو توکمپاله دولت.
سه شنبه، د جون 4. داسې احساس کوي لکه د برلین دیوال د جوړولو په حال کې. تیره شپه موږ ولیدل چې سرتیرو د بیت المقدس او رام الله تر منځ په سړک کې د یوې پوستې په انتظار کې د خلکو په لیکه کې اوښکې بهونکی ګاز او ډزې وکړې. نن سهار موږ بیا هلته وو، د خلکو سره په قطار کې انتظار وو.
زموږ هیئت د سهار په 7 بجو له هوټل څخه ووت ترڅو په رام الله کې د 10:30 لپاره ټاکل شوي کنفرانس ته لاړ شي. دا یوازې 10 کیلومتره فاصله وه، مګر موږ په سختۍ سره دا په وخت کې جوړ کړل. سفر درې ساعته وخت ونیو. خفه کول. مګر دلته زموږ تجربه د هغو میرمنو لپاره ورځنی حقیقت دی چې موږ د پوستې په تالاشۍ کې ورسره خبرې وکړې.
یوې ښځې وویل: "موږ تنفس نه شو کولی،" په ګڼه ګوڼه کې زموږ په وړاندې ولاړه وه. "موږ کار نشو کولی - موږ نشو کولی د خپلو کورنیو پاملرنه وکړو. هغوی زموږ ژوند واخیست.»
د نهو دقیقو انتظار وروسته، نیم خلک بیرته راستانه شول. نن ورځ دوی یوازې بهرنیانو او خلکو ته اجازه ورکوله چې په رام الله کې اوسیږي. سبا، څوک پوهیږي؟
موږ د غاښونو یو ډاکټر سره ولیدل چې په بیت المقدس کې ژوند کوي او په رام الله کې کار کوي. هغې موږ ته وویل: "دا یوازې ویره ده." "ما دوی ته وویل چې زما ناروغان بلې خوا ته زما په تمه دي. خو دوی پروا نه کوي.»
دلته د هرچا په څیر ، هغې له موږ څخه وغوښتل چې په کاناډا کې خلکو ته ووایی چې څه پیښیږي. هغه په اسرایلیانو په غوسه ده او - لکه څنګه چې دلته د ډیری خلکو سره - د هغې غوسه د یهودو ضد ضد ده. هغې څرګنده کړه: "دوی رسنۍ کنټرولوي."
زه باید دا ومنم چې د دې مایوسه خلکو په مینځ کې خولې توی شوې، ما هغې ته نه ویل چې زه هم یهود یم. یا دا چې ستونزه دا نه ده چې یهودان "رسنۍ کنټرولوي" - مګر دا چې د اسراییلو حکومت او په ټوله نړۍ کې د هغې ملاتړي د دوی پیغام په رسولو کې خورا ښه دي.
یوه بیلګه. پرون، زه پوه شوم چې د کډوالو لپاره د راستنیدو حق د فلسطینیانو د کمپ ډیویډ وړاندیزونو د ردولو دلیل نه و. (په لويديځ کې په پراخه توګه نه دي راپور شوي.) بلکې اسرائيليانو د فلسطينيانو سره د خپلو پولو د کنټرولولو څخه انکار وکړ. دوی په حقیقت کې د ختیځ بیت المقدس کنټرول نه درلود. تر ټولو مهمه، د عرفات د اعتبار د ساتلو لپاره، فلسطینیانو غوښتل د حرم الشریف ګډ کنټرول ولري - د اسلام یو له سپیڅلو ځایونو څخه دی چې باور لري د یهودیت ترټولو مقدس معبد هم پکې وي. خو اسراييليان په شا نه شول.
تر ټولو ژوره کرکه چې نن مې ولیدله د فلسطینیانو په منځ کې نه وه، که څه هم. دا د یو اسراییلي سرتیري په بیان کې څرګند شو. هغه زموږ کرښې ته دوام ورکړ او موږ ته یې امر وکړ چې بیرته لاړ شو. په یوه وخت کې، هغه زموږ په مخ کې په خپل مخ کې دومره کرکه وخوړله چې ما د لومړي ځل لپاره واقعیا ډار احساس کړ.
پرون مو د ګوش شالوم د سولې ډلې د یهودي فعال ادم کیلر سره ولیدل. هغه سخت ستړی ښکاریده.
هغه موږ ته وویل: "دا خورا ستونزمن دی." "د ټولو اسراییلیانو په څیر، زه د ځان وژونکو برید کونکو څخه ویره لرم. هره ورځ موږ په دې ویره کې ژوند کوو، هیڅکله نه پوهیږو چې موږ یا زموږ کورنۍ به د بمبارۍ قربانیان وي. خو هغه څه چې ما سره توپیر لري دا دی چې زه پوهیږم چې دا یوازینۍ لاره ده چې فلسطینیان احساس کوي چې دوی کولی شي د هغه ناوړه ظلم پروړاندې مبارزه وکړي چې زما د حکومت لخوا په دوی باندې کیږي.
هغه وايي چې ډیری اسراییلیان په رام الله کې د ورځني ژوند په پرتله په نیویارک یا پاریس کې د څه په اړه ډیر پوهیږي. "ډیری اسراییلي رسنۍ د جګړې د پروپاګند ماشین ګرځیدلی. اسراییلیان ترور شوي او دا د شارون د پالیسیو ملاتړ کوي.
ډیری فلسطینیان چې موږ ورسره خبرې کړې دي د ځان وژونکو برید کونکو سره موافق نه دي او حتی احساس کوي چې دوی د فلسطین هدف ته زیان رسوي. مګر ډیری به دوی ونه غندل شي. د نادولتي موسسو یوه چارواکي موږ ته وویل چې فلسطینیانو د مقاومت کلتور رامینځته کړی چې پکې د "قربانۍ رومانس" شامل دی. هغه وايي، د غندلو وړ هغه کسان دي چې ځوانان د ځانمرګو په توګه استخداموي او د سیاسي موخو لپاره د دوی له نا امیدۍ ګټه پورته کوي.
ادم موږ ته په ښکاره نا امیده حالت کې د امید کیسه بیانوي: هغه پریکړه وکړه چې د یو عرب ملګري سره مرسته وکړي چې د پخلي په توګه خپله دنده پریږدي کله چې په اسراییلو کې د فلسطین اتباعو لپاره غیرقانوني کار شو. کله چې ادم بانک ته لاړ ترڅو په رام الله کې خپل ملګري ته د میاشتنۍ پیسو لیږد تنظیم کړي، هغه وموندله چې ډیری اسراییلیان ورته کار کوي.
هغه په خواشینۍ سره وویل: "شاید د اسراییلو او فلسطینیانو ترمنځ دا انفرادي اړیکې موږ ته یو څه امید راکوي." "مګر بیا زما ترور ما ته کیسې وکړې چې څنګه په پولنډ کې د یهودانو ځینې ناوړه ضد یهودانو پټ کړل چې دوی په شخصي توګه د نازیانو څخه پیژني."
زه په هغو خلکو کې د امید لامل وموم چې زه دلته ګورم - هغه خلک چې په ډیری نادولتي موسسو کې کار کوي چې داسې ښکاري چې ډیری ټولنیز خدمتونه او زیربناوې چمتو کوي. په دې اړه نور ډیر ژر.
سبا به غزې ته ځو.
جون 5.
نن سهار، لکه څنګه چې تاسو شاید پوهیږئ، یو بل ځانمرګی برید و. دا یو موټر بم و چې د یوه بس تر څنګ وچاودید او لږ تر لږه ۱۸ کسان یې ووژل. موږ غزې ته په لاره وو کله چې دا پیښه وشوه او موږ بیرته راستانه شوي وو ځکه چې ټولې پوستې تړل شوې وې.
زموږ موټر چلوونکی، یو فلسطینی، دلته د عامو خلکو وحشت څرګند کړ. "هیڅوک نه پوهیږي چې راتلونکی به څه وي. زه دلته ۴۴ کاله ژوند کوم او هیڅکله دومره بد نه وو. پخوا جګړه وه خو اوس له نوي زیږیدلي ماشوم څخه نیولې تر سل کلنې میرمنې پورې ټول اغیزمن شوي دي.
تیره شپه ما د یوه ځانمرګي بریدګر د تره زوی سره ولیدل.
زموږ ګروپ د بیر ډیبریف کولو او راتلونکو څو ورځو پلان درلود.
اصیل، زموږ په ډله کې یو فلسطیني زده کونکی ناڅاپه پوښتنه وکړه، "ایا تاسو غواړئ د ځانمرګي برید کونکي مور او پلار سره ووینئ؟" موږ ورته یو څه حیران شو. موږ به دا څنګه وکړو؟
هغه په بل میز کې هغه سړي ته اشاره وکړه چې په عربي کې یې خبرې کولې. هغه د ځانمرګي بریدګر د تره زوی دی. موږ هغه سړي ته بلنه ورکړه چې زه به احمد ته زنګ ووهلم چې زموږ سره خبرې وکړي.
هغه وویل چې هغه د خپل تره زوی ډیر بد احساس کړی. هغه څرګنده کړه چې د بمبارۍ په پایله کې ټوله پراخه کورنۍ زیانمنه شوې ده. دا چې وروسته کورنۍ احساس کړه چې دا ځوان د دوی په پرتله یو څه توپیر لري، شاید په اسانۍ سره مینځل شوی وي. په هرصورت، د بمبارۍ دمخه، دوی هیڅ فکر نه کاوه چې هغه به داسې یو څه وکړي.
د تره زوی یې څو اونۍ وړاندې خپله دنده له لاسه ورکړې وه خو هغه وویل: «ما خپله دنده هم د اسراییلو له امله له لاسه ورکړه، ډېرو خلکو خپلې دندې له لاسه ورکړې او داسې څه یې نه دي کړي.»
احمد اندیښنه لري چې نړۍ د فلسطین خلکو ته د تشدد او وینې تږي په سترګه ګوري. هغه څرګنده کړه: "موږ غواړو یوازې د ژوند کولو لپاره پاتې شو." "موږ تاوتریخوالی یا وینه نه خوښوو. زما د ورور وژل نه خوښیږي. موږ سوله غواړو.»
"له ۱۹۹۴ څخه تر ۲۰۰۰ پورې دومره کلونه سوله وه، سوله چا ختمه کړه؟" هغه پوښتنه کوي. "دا موږ نه وو چې تل ابیب ته یې ټانکونه وغورځول."
موږ ګومان کاوه چې هغه د خپل تره زوی په کړنه انتقاد کړی و. مګر لکه څنګه چې خبرې اترې پرمخ ولاړې، دا څرګنده شوه چې موږ پروژه کوو.
احمد په خپل تره زوی وياړي. "هغه زموږ لپاره مړ شو،" هغه لاړ. "هغه د فلسطین د خلکو لپاره مړ شو. هغه یو اتل دی.» بیا په بله ساه کې، "موږ کاش چې هغه یو ماشوم درلودی نو هغه به دا کار نه وای کړی. زه یو ماشوم لرم او له همدې امله زه به هیڅکله دا کار ونه کړم.
احمد د خپل تره زوی باندې د هغه څه لپاره ویاړي چې هغه یې کړي، احمد یوازې د بد احساس کوي ځکه چې د هغه د تره زوی مړ شوی دی.
"مګر که تاسو هغه ته اتل وایئ،" مونیک وپوښتل، "ایا نور ځوانان به دا کار ونه کړي؟' په ځواب کې یو خیټه
"او دا تاسو نه ځوروي چې هغه بې ګناه خلک وژلي،" زه پوښتنه کوم.
"هغوی (اسرایلیان) بې ګناه خلک وژني."
"مګر دا بد دی که نه؟"
"هو، مګر دلته هرڅه خراب دي."
احمد دوه کاله د اسراییلو په زندان کې و، ځکه چې د زده کونکي فعال و. په لومړي سر کې هغه نه غواړي د دې په اړه خبرې وکړي او حتی د هغه په اړه فکر کولو په سترګو کې اوښکې راځي. وروسته بیا وايي: "زه غواړم چې ته یوازې یوه شپه په هغه زندان کې تیره کړه او یوه یا دوه شپې هغه کمیس واغوندي چې ما اغوستی و، اوړي او ژمي."
وروسته هغه موږ ته یو څه ګډوډ پښه ښیې. "اسرایلي سرتیری د جیپ پر سر ودرېد او زما په پښو یې ټوپ کړ،" هغه تشریح کوي چې دا څنګه پیښ شوي.
هغه وايي: "موږ یو بدیل ته اړتیا لرو." "مګر تر هغه وخته پورې موږ باید بیرته جګړه وکړو."
ZNetwork یوازې د خپلو لوستونکو د سخاوت له لارې تمویل کیږي.
مرسته