چارلس ډارون |
د فبروري 12 د چارلس ډاروین د زیږون 200 کلیزه وه. فل ګاسپر د هغه د نظرونو اهمیت تشریح کوي، او ولې دوی لاهم نن ورځ تناقض رامینځته کوي.
د چارلس ډاروین نظریو په نولسمه پیړۍ کې په بیولوژي کې انقلاب راوست، مګر دوی د ساینسي حلقو څخه بهر خورا ژور او تلپاتې اغیزې درلودې، د مذهبي عقیدې ننګونې او د بشري پوهې نږدې هر ډګر اغیزه کوله.
بیا هم ډاروین پخپله یو زړه نازړه انقلابي و - یو سړی چې د رڼا څخه یې ډډه کوله، د جنجال څخه یې نفرت کاوه او په فزیکي توګه ناروغه شوی و پدې اندیښنه کې چې د هغه نظریات به د ویکتوریا انګلستان ټکان کړي.
ډاروين د مخ پر ودې لیبرال بورژوازي ماشوم و. د هغه نیکه، اراسموس ډاروین، یو مشهور ډاکټر او آزاد فکر کونکی و چې په 1790 لسیزه کې یې د بیولوژیکي تکامل په اړه یو قیاس کار لیکلی و. د هغه مور د جوسیا ویګ ووډ لور وه، د مشهور لوښو بنسټ ایښودونکی.
ډاروين په شورپشایر کې لوی شوی انګلستان، او وروسته ګډون وکړ بورګپوهنتون د طب زده کړه وکړه، خو ژر معلومه شوه چې معده یې نه درلوده. ته لیږدول شوی کیمبرج د هیواد پارسن کیدو نظرونو سره ، مګر پرځای یې ، بوټان پوه جان سټیونس هینسلو په ساینس کې خپله علاقه روښانه کړه.
په 1831 کې، هینسلو د دې لپاره تنظیم کړ ډاروين د کښتۍ کپتان رابرټ فیټز رای سره د شخصي ملګري په توګه په HMS بیګل کې د سروې کولو سفر کې د ګډون لپاره. دا سفر نږدې پنځه کاله دوام وکړ او د بدلون ټکی و ډاروينژوند
بیګل هغه سویلي امریکا، ګالپاګوس ټاپوګانو ته یوړل. تاحيتي, نيوزيلنډ, آسټرالیا او سویلي افریقا، مخکې له دې چې بیرته راستانه شي انګلستان په 1836. ډاروين تفصيلي جيولوجيکي، بوټانيکي او ژوولوژيکي مشاهدې وکړې او د نمونو يوه لويه ټولګه يې راټوله کړه. بیرته په انګلستان، هغه د جیولوجیسټ په توګه د خپل کار لپاره درناوی ترلاسه کړ ، پشمول د مرجان ریفونو د اصل لپاره د یوې نوې تیوري وړاندیز کول.
په هرصورت، د هغه د بیرته راستنیدو په وخت کې، ډیر په بنسټیز ډول، ډاروين د بیولوژیکي ډولونو د اصل په اړه د ارتودوکس حسابونو په شخصي توګه ردولو ته راغلی و، کوم چې دوی د دوی په اوسني شکلونو کې رامینځته شوي.
د ژوندیو او فوسیل تی لرونکو حیواناتو او د ګالپاګوس ټاپوګانو کې د نباتاتو او حیواناتو د جلا ډولونو او د سویلي امریکا په اصلي ټاټوبي کې د دوی همکارانو ترمینځ د ورته والي مشاهدې هغه دې ته وهڅول چې بیولوژیکي تکامل شوی وي ، که څه هم هغه لاهم ډاډه نه و چې څنګه. .
––––––––––––––––
په څو کلونو کې، ډاروين د تکامل ټوله نظریه یې تشریح کړه. مهمه مفکوره دا ده چې تکامل د طبیعي انتخاب پایله ده – هغه ژوندی موجودات چې د دوی چاپیریال سره ښه تطابق شوي د ژوندي پاتې کیدو او بیا تولید احتمال ډیر دي ، پدې توګه راتلونکي نسل ته د دوی ګټور ځانګړتیاوې لیږدوي.
که څه هم ډاروين د ۱۸۳۷ کال په لومړیو کې یې خپله تیوري جوړه کړه، چې په پای کې یې تر ۲۰ کاله زیات وخت ونیو.
د دې ځنډ اصلي لامل د هغه د نظریاتو د مادي پایلو په اړه د هغه اضطراب و او هغه ننګونه چې دوی یې د ارتودوکس مذهب د کفر په وړاندې راپورته کړل ، چې د لوړې طبقې لخوا د ویکټوریا په لومړیو کې د ټولنیز ناکرارۍ د دورې په جریان کې د وضعیت د یو خنډ په توګه پیژندل شوي. .
In ډاروينپه حساب کې، ارتقايي بدلون تر ډیره حده د طبیعي انتخاب د تصادفي، بالاخره بې هدفه پروسې پایله وه. دا د نړۍ یو بشپړ مادي انځور وړاندیز کوي چې د طبیعت څخه حیاتي ځواکونه او مخکې له مخکې ټاکل شوي اهداف له مینځه وړي، او دا پدې معنی ده چې ذهني پیښې رامینځته کیږي کله چې ماده په پیچلو لارو کې تنظیم شي.
دا ډول نظرونه نه یوازې د الهی تخلیق دودیز مذهبي نظرونه کمزوري کوي، بلکې د توحید خورا پیچلې نسخې هم کمزورې کوي، کوم چې ادعا کوي چې خدای د تکامل له لارې کار کوي.
"د [مغز] د تنظیم د خدای تاثیر سره مینه، اوه مادی پرست!" هغه د 1830 لسیزې په وروستیو کې په شخصي توګه لیکلي. "ولې فکر د مادې د جاذبې په پرتله د مغزو د رطوبت په پرتله ډیر ښه دی؟ دا زموږ غرور دی، زموږ د ځان ستاینه ده."
ډاروين خپلو ملګرو ته یې اعتراف وکړ چې د تکامل په اړه د هغه د نظرونو سره عامه کول به د "وژنې اعتراف" په څیر وي. په ۱۸۳۹ ز. ډاروين د خپل تره زوی، ایما ویګ ووډ سره واده وکړ، چې د هغه برعکس، په مذهبي توګه مذهبي و، چې دې شخړې ته یې شخصي اړخ اضافه کړ.
ډاروین او میرمن یې د کور دننه کور ته لاړل کینټ، او له دې دورې راهیسې ، هغه په خراب روغتیا کې و ، شاید لږترلږه د هغه د فکري اضطراب له امله رامینځته شوی وي. خو ډارويند کورنۍ میراث هغه ته اجازه ورکړه چې خپل وخت ساینس ته وقف کړي او د هغه د نظرونو مالتړ شواهد راټول کړي.
ډاروين په نهایت کې په 1858 کې د خپلو نظریاتو سره عام شو ، وروسته له دې چې پوه شو چې یو ځوان ویلش طبیعي پوه ، الفریډ رسل والیس ورته پایلې ته رسیدلی. راتلونکی کال ډاروين خپله اثار یې خپاره کړل د ډولونو اصل، کوم چې د تکامل لپاره میتودیک قضیه رامینځته کوي.
ډاروين استدلال کوي چې طبیعي انتخاب یوه ریښتینې پروسه ده، د هغه طریقې سره ورته ده چې د نباتاتو او څارویو نسل کونکي کولی شي په ډراماتیک ډول د ژوندی موجوداتو د یوې ډلې ځانګړتیاوې په څو نسلونو کې بدل کړي، یوازې د مطلوب ځانګړتیاوو سره د بیا تولید لپاره اجازه ورکوي.
په طبیعي نړۍ کې، د ژوندیو موجوداتو نفوس کولی شي د وخت په تیریدو سره د خپل چاپیریال سره ښه او ښه تطابق شي، او د پروسې په پای کې د غړو ځانګړتیاوې ممکن د دوی د پلرونو څخه خورا توپیر ولري.
ډاروین استدلال وکړ چې طبیعي انتخاب د دې وړتیا لري چې نه یوازې نوي ډولونو ته وده ورکړي، بلکې نوي ډولونو ته وده ورکړي، او دا په اصولو کې د موجوده ژوندی موجوداتو ټولو ځانګړتیاوو حساب کولی شي، حتی د انسان د سترګو په څیر "د بشپړ بشپړتیا ارګانونه". .
په منشا, ډاروين د شواهدو خورا لوی مقدار وړاندې کوي چې طبیعي انتخاب نه یوازې د ډولونو د اصل احتمالي توضیح دی، بلکې دا یوازینی معقول دی. معلومات د فوسیل ریکارډ کې د انکشاف له اندازې څخه د ژوندی موجوداتو د جغرافیایی ویش په اړه حقایقو پورې، د بل ډول خورا مختلف ژوندیو شیانو ترمنځ اناتومي او پرمختیایي ورته والی پورې اړه لري.
ډاروين دا په ډاګه کوي چې د هغه نظر کولی شي د داسې مسلو په اړه د قناعت وړ توضیحات وړاندې کړي، پداسې حال کې چې د هغو کسانو له نظره چې په الهی مخلوقاتو باور لري، دوی د خنډونو سره مخ دي.
د مثال په توګه، د انسانانو، پیشوګانو، چمګوټو، خنزیرانو او اسونو مخکینۍ پښې ډیرې مختلفې دندې ترسره کوي او ډیر مختلف شکلونه لري، مګر د پام وړ د هډوکي جوړښت ورته ورته دی. دا یوازې معنی لري که چیرې دا ټول مخلوقات په تیرو وختونو کې یو ګډ نیکمرغه ولري.
––––––––––––––––
حتی که څه هم ډاروين د انسان د تکامل له مسلې څخه ډډه وکړه منشا (یوه موضوع چې هغه وروسته په اوږده بحث کې و د انسان نزول)، د هغې خپرونې په ناڅاپي ډول شدید تناقض رامینځته کړی. نامتو جیولوجست ادم سیډګویک وغندل ډارويند دوی د "بې ثباته ماديزم" لپاره نظرونه او شخصیتونه لکه سمویل ویلبرفورس، د اکسفورډ بشپ، له مذهبي لید څخه په تکامل برید وکړ.
مګر دا دقیقا وه ډارويند هغه ماديزم چې د هغه د معاصرو کارل مارکس او فریډریک انګلس د نوې تیوري لپاره لیوالتیا تشریح کوي. له یوې میاشتې څخه لږ وروسته منشا چاپ شو، انګلز مارکس ته په یوه لیک کې وویل: "داروین، چې زه یې اوس لولم، ډیر ښه دی."
مارکس پخپله لوستل منشا راتلونکی کال او انګلس ته یې تبصره وکړه، "که څه هم دا په خام انګلیسي سټایل کې رامینځته شوی، دا هغه کتاب دی چې زموږ د خپل نظر لپاره د طبیعي تاریخ اساس لري." څو کاله وروسته مارکس ولیږه ډاروين یوه لیکل شوې کاپي داس کپیټال (که څه هم هغه کیسه چې هغه غوښتل د دې کار دویمه نسخه وقف کړي ډاروين یوه افسانه ده).
که څه هم ډاروين په شاوخوا کې په عامه بحث کې ښکیل نه و اصليتد جوزف هوکر او توماس هکسلي په ګډون څو ځوان ساینس پوهان د هغه دفاع ته راغلل. د یوې لسیزې څخه په کمه موده کې، د ساینسي تاسیساتو لویه برخه د تکامل سره مخ شوه، که څه هم د طبیعي انتخاب د مرکزي میکانیزم په توګه منل ډیر وخت نیسي.
ډارويننظرونه په پیل کې د موجوده ټولنیز نظم لپاره د ننګونې په توګه لیدل کیده، مګر ډیر ژر هڅه وشوه چې د هغې په ملاتړ کې وکارول شي. سیاسي تیوریسټ هربرټ سپنسر د ټولنیز ډاروینیزم نظریه جوړه کړه، د لایسز فایر اقتصاد څخه یې په دې دلیل دفاع وکړه چې دا د بشري ټولنې لپاره د "ترټولو غوره بقا" د اصولو استازیتوب کوي.
ډارويند تره زوی، فرانسیس ګالټون، د یوجینیک غورځنګ تاسیس کړ، کوم چې ټولنیز نابرابرۍ د بیولوژیکي اساس په توګه لیدلي او د بشري زیرمو د "ښه کولو" لپاره د مداخلې ملاتړ کوي.
خو په داسې حال کې چې د نښلولو ډېرې هڅې شوې دي ډارويند دې ادعا لپاره نظریات چې ټولنیز نابرابرۍ په بیولوژیکي توګه ټاکل کیږي، او پداسې حال کې ډاروين بې له شکه د هغه د دورې ډیری تعصبونه شریک کړل، د برعکس شواهد شتون لري - چې د هغه بیولوژیکي تیورۍ د بشري مساواتو ژمنې لخوا رامینځته شوي.
ډاروين د غلامۍ له امله ویریدلی و، او د ماشومتوب څخه یو ژمن ختمونکی و چې باور یې درلود چې ټول سړي وروڼه دي. د اډرین ډیسمنډ او جیمز مور لخوا د نوي کتاب په وینا، د هغه عقیدې د ټولو ژوندی موجوداتو د ګډ نسل مفکورې ته د هغه په مشرۍ کې مهم رول لوبولی.
د ټولنیز نابرابرۍ تشریح کولو لپاره د ډاروینین نظریاتو کارولو نوې هڅې په وروستیو لسیزو کې راڅرګندې شوې، پشمول ټولنپوهنه او ارتقاء ارواپوهنه، چې استدلال کوي چې تکامل انسانان په درجه بندي، سیالي ټولنو کې ژوند کولو ته بڼه ورکړې.
خو د بشر د تکامل تاریخ دا په ډاګه کوي چې زموږ د نسلونو ځانګړی ځانګړتیا د هغې انعطاف ده، او دا چې د بشري تاریخ په ډیرو برخو کې زموږ پلرونو په ټولنو کې د ګډ مالکیت، همکارۍ او مساواتو پر بنسټ ژوند کاوه.
په داسې حال کې ډارويند نظرونو څخه د وضعیت د مدافعینو لخوا ناوړه ګټه پورته شوې، دوی د مذهبي هڅول شوي منتقدینو لخوا تر برید لاندې راځي چې د تخلیقیت یا د "هوښیار ډیزاین" تیوري یو څه نور پیچلي ډول ملاتړ کوي.
په هرصورت، حقیقت دا دی ډاروين 150 کاله دمخه یې دا ډول نظرونه رد کړي وو. نن ورځ، دوی په بشپړه توګه د وړتیا پرته دي، او نه یوازې د ارتقاء بیولوژي بلکې پخپله په ساینسي منطق باندې د برید استازیتوب کوي. که څه هم ډاروين هرڅه سم ندي ترلاسه شوي، د تکامل ثبوت یوازې په 1882 کې د هغه له مړینې راهیسې لوړ شوی.
ډارويننظرونه د طبیعي نړۍ د پوهیدو لپاره د انسانیت د هڅو یوه لویه لاسته راوړنه استازیتوب کوي. په سمه توګه پوهیدل، دوی باید د هرچا د وسلو برخه وي چې نن ورځ د پرمختللي ټولنیز بدلون لپاره مبارزه کوي.
ZNetwork یوازې د خپلو لوستونکو د سخاوت له لارې تمویل کیږي.
مرسته