هغه د لوی شمیر آسیایی امریکایانو پورته حرکت ته اشاره کوله، کوم چې هغه استدلال وکړ، د نورو رنګونو خلکو په لګښت راغلی.
څو میاشتې وروسته، دا احساس د انلاین فورم چینج لیب لخوا واوریدل شو، کوم چې د نوي ټولنیزو رسنیو کمپاین اعلان کړ، #ModelMinorityMutiny، د "ښه" اقلیت په توګه د آسیایی امریکایانو د جعلي جوړښت پیژندلو او ردولو لپاره ډیزاین شوی ، یو داسې نوملړ چې په ځانګړي توګه د تورونو پروړاندې د توکمپالنې توجیه کولو او دوام لپاره د یوې وسیلې په توګه کارول شوی.
دا څرګندونې د ځوانو آسیایی امریکایانو ترمنځ د مخ په زیاتیدونکي فشار یوه برخه وه چې د سپینې واکمنۍ کې د توکمیز ګروپ په توګه د آسیایانو ګډون نوم او رد کړي. د پلټنو دا کرښه، چې د پولیسو د تاوتریخوالي په وړاندې د لوړ پوړو، تور په مشرۍ لاریونونو په پایله کې ګړندۍ شوې، تر دې دمه د څو روانو بحثونو او لږ تر لږه د ځمکې په سطحه د پیوستون یو څو پیاوړې نندارې پایله لري. د فرګوسن د #Asians4BlackLives تر بینر لاندې.
په نیویارک کې میشته سازمانونه لکه CAAAV: د آسیا ټولنې تنظیم کول او DRUM - د سویلي آسیا تنظیم کولو مرکز په کوینز او مینهټن کې د پولیسو له ظلم څخه اغیزمن شوي تور کورنیو په ملاتړ کې په ښکاره ډول کوچني لاریونونه متحرک کړي. په مخالف ساحل کې ، د اوکلینډ میشته ګروپ سیډینګ چینج آنلاین پیل کړ "د سیلفي عملد اپریل په میاشت کې د آسیایی امریکایانو عکسونه راټولول چې نښې یې په لاس کې وې چې د چینایي - امریکایی NYPD افسر پیټر لیانګ د تور لپاره خپل ملاتړ اعلانوي ، چا چې په ختیځ نیویارک کې د غیر مجاز عمودي ګزمې پرمهال 25 کلن اکی ګورلي په ډزو وژلی و.
د ځواک په جوړښت کې د آسیایی امریکایانو د ښکیلتیا نیوکه چې تور ژوند ته پام نه کوي د ځوان فعالینو ترمنځ د پام وړ موضوع په توګه راڅرګنده شوې چې د بلیک ژوند میټر غورځنګ سره ملګرتیا ته لیواله دي. د دې بدلون لاندې داسې بریښي چې د هغه نیمګړتیاو څرګندولو لپاره لیوالتیا وي چې پوهان جیرډ سیکسټن "د رنګ ړانده خلک" بللي ، یا د پرمختګ کونکو تر مینځ تمایل چې د ټولو غیر سپینو خلکو تجربې د یوې چترۍ لاندې فلیټ یا لرې کړي.
لکه څنګه چې سیکسټن یادونه کوي، دا اقدام ممکن د تور رنځ ځانګړتیاوې پټې یا مناسبې کړي. دا ادعا چې د پولیسو تاوتریخوالی او ډله ایز توقیف د "رنګ خلکو" باندې اغیزه کوي، د بیلګې په توګه، دا حقیقت کموي چې تورونه د دواړو لومړني او خورا زیانمن شوي هدفونه پاتې دي - په اوسط ډول لاتیني د تورونو په پرتله لنډې سزاګانې ترلاسه کوي، حتی د دوی د بند کچه په ثابت ډول لوړیږي، او آسیایان د هرې ډلې په پرتله د توقیف ټیټه کچه لري، سپین هم پکې شامل دي.
په بل عبارت، د "زما تجربه ستاسو په څیر نه ده" اعلان کول ممکن کله ناکله په متحده ایالاتو کې د نژاد پرستۍ خورا ساده لوستلو کې د لازمي مداخلې په توګه کار وکړي چې د بیلابیلو توکمیزو ډلو تجربې له مینځه وړي. په کلمو کې رینکو سین، "د رنګ لرونکي خلکو په توګه ، موږ ټول په ورته کښتۍ کې نه یو."
مګر که د پوښتنو پیچلتیا لپاره وروستي غوښتنې په متحده ایالاتو کې د بیلابیلو ماتحت ډلو ترمینځ د واک او سرچینو ته د لاسرسي په برخه کې د توپیرونو په روښانه کولو کې ګټورې وې ، نو دوی د دې لپاره چې د توضیحاتو پرځای د داخلي لید اخلاقي سختیو په توګه کار کوي. توپیرونه رامنځته شول.
د مثال په توګه، د بالتیمور پولیسو په لاس کې د پینځه ویشت کلن فریډي ګری د مړینې وروسته، آسیا - امریکایی ریپر جیسن چو یو خپور کړ. لنډې خبرې ویډیو سرلیک "دوی به ما ډزې نه کوي." په ویډیو کې، چو، چې د پوځي سټایل ټی اغوستی و، د "آسیان" اعلان کوي، د خپلو اقتصادي او ټولنیزو راحتونو لیست یې راټیټ کړ، په پای کې یې د "دا امتیاز" لیکه "زه یم. نه فریډي ګری" د سکرین په اوږدو کې راښکاره شو.
د 2014 په څیر ډیر شریک شوی موږ ټریون مارټین نه یو، د ډیری سپینو خلکو یو ټمبلر د هغه بې عدالتیو لیست کول چې سپینې امتیاز دوی ته اجازه ورکړې وه چې مخنیوی یې وکړي ، د چو د عامه امتیازاتو معاینه کول ښه نیت و ، مګر ځینې وختونه د یو ډول سلیپسیزم سره مخ شوي - ایا هغه د پولیسو د جبر پروړاندې خبرې کولې یا په ساده ډول؟ د خپل ژوند په اړه خبرې کوي؟
همدا ډول د ۲۰۱۴ کال په پای کې هفین مجله خپره شوه "د تور پوستو خلکو بخښنه"په کوم کې چې د تایوان-امریکایي لیکوال کای مینګ کو د تور ټولنو په وړاندې د دولتي تاوتریخوالی د عملونو لپاره خپل ځان او د هغه ملګري آسیایی امریکایان وغندل، پشمول د هغو پولیسو په تورنولو کې ناکامۍ چې ایریک ګارنر او مایکل براون یې وژلي وو. په ژړا شو، "موږ ګډوډ شو."
هغه هغه لارو ته اشاره وکړه چې په هغه کې د هغه په عقیده آسیایی امریکایانو د سپینې واکمنۍ سیسټم پیاوړی کړی و، په شمول د "مالیې تادیه کول چې د ډله ایزو بندیانو ملاتړ کوي" او د "خوراک، پلورنځي، کار، شخصي سوداګرۍ، مطالعې، او په داسې ټولنو کې ژوند کوي چیرې چې د سپینې برتري غالبه عملیاتي نژادي چوکاټ دی.
په حقیقت کې، نړیوال سرمایه داری امریکایان دې ته هڅوي چې په یو نا انصافي سیسټم کې برخه واخلي یا په بل ډول - د سویټ شاپ څخه جوړ شوي جامې اخیستل یا د بې وزلو مهاجرینو لخوا راټول شوي محصولات په ذهن کې راځي - کوم چې په لویه کچه د غیر سپینې کارګرانو په استحصال تکیه کوي. په هرصورت، د اخالقي مصرف کونکي غوښتنې په څیر، د کو لخوا د "مشکل" ورځني کړنو غندنه لکه خواړه او پیرود په انفرادي چلند باندې ټینګار کوي، د دې وړاندیز کولو په لاره کې لږ وړاندیز کوي چې څنګه آسیایی امریکایان کولی شي په ډله ایز ډول د نژاد پرستۍ او نابرابرۍ سره مقابله او برید وکړي.
په تاریخي لحاظ، د "آسیایي امریکایانو" اصطلاح تر 1960 کلونو پورې راڅرګنده شوې نه وه، او له هغه وخت راهیسې، د سیاسي او اقتصادي تمایلاتو سره سم له تنګ څخه د ظرفیت په لور بدله شوې. د سرشمیرنې په توګه، "اسیا" د متحده ایالاتو د نفوس له 5 سلنې څخه کم جوړوي، مګر دا مهال د پینځه څلویښتو ملي اصل څخه خلک شامل دي، چې له سلو څخه ډیر ژبو او ژبو خبرې کوي.
د وروستي راپور له مخې د دریمه لارهپه متحده ایالاتو کې د آسیا د سیاسي ګډون کچه نسبتا ټیټه پاتې ده، که څه هم په تیرو څو لسیزو کې د کډوالۍ په اړه د جمهوري غوښتونکو د زینوفوبیک بیاناتو تبه دوی یو څه د ډیموکراتانو په لور اړولي دي. پداسې حال کې چې آسیایان د یو لړ پرمختللو لاملونو لکه روغتیا پاملرنې او (د مشهور انګیرنې برعکس) د مثبت عمل ملاتړ کوي، دوی اوس مهال محدود سیاسي واک لري او د کمپاین لږې کچې ته رسیدو هدف دي.
نو بیا څه شی د پرمختلونکو تر مینځ د تور نفوس په دولتي ظلم کې د ځانګړي همکارانو په توګه د آسیایانو نظر ته وده ورکړه؟ یوه قوي سرچینه د ماډل اقلیت داستان دی ، کوم چې دقیقا هغه څه دي چې د چینج لیب په څیر ډلې انتقاد کوي او تمه لري چې له مینځه یوسي. بنسټ ایښودونکی سکاټ ناکاګاوا، چې د ماډل اقلیت افسانه د سپینې واکمنۍ له ډیری "لیورونو" څخه بولي ، یادونه کوي چې یو شمیر آسیایی "افسانه داخلي کړې ، او د دې سره سره د تور خلکو په اړه منفي سټریوټائپونه ، د خپلو تجربو له لارې قضیه رامینځته کوي چې ماډل - د اقلیت افسانه د تور ضد ضد اړخ دی.
په یوویشتمه پیړۍ کې د کلتوري مبصرینو لکه لخوا انفجار شوی امی چوا (یا د پړانګ مور او درې ګونی بسته شهرت)، دا مفکوره چې د آسیا سخت کلتوري ارزښتونو دوی ته دا توان ورکړی چې له سختیو څخه د وتلو لاره پیدا کړي، لږترلږه د دویمې نړیوالې جګړې له پای ته رسیدو راهیسې په جریان کې دي. د بریالیتوب رنګد تاریخ لیکونکي ایلن ډي وو لخوا وروستی کتاب، د دې جعلي افسانې ریښې د جګړې وروسته د نژادي لیبرالیزم په وده کې په متحده ایالاتو کې د نسل مسلو ته د رسیدو لپاره د غالب چوکاټ په توګه په ګوته کوي.
د دویمې نړیوالې جګړې وروسته او د سړې جګړې له لارې د نړۍ د لوړوالي لپاره د متحده ایالاتو مبارزې لیبرال دې ته وهڅول چې په آسیایی امریکایانو باندې د نژادي محدودیتونو کمولو لپاره استدلال وکړي ترڅو د آسیا هیوادونو سره اړیکې ښې کړي او د مساوي ډیموکراسۍ ډول نمونه کړي چې دوی یې ادعا کړې چې په بهر کې وده کوي. .
د جګړې په جریان کې د جاپاني اتباعو د نظربندۍ او د 1950 لسیزې د سور ډار وروسته چې چینایي کډوال یې د احتمالي کمونیسټانو په توګه معرفي کړل، لیبرال چینایي- او جاپاني-امریکایي ډلو د "ژېړ خطر" سټریوټایپ سره د مبارزې لپاره سخته مبارزه وکړه چې آسیایان یې د تل پاتې بهرنیانو په توګه پیژندلي او تابع شوي. هغوی تاوتریخوالی او له دندو او ګاونډیو څخه ګوښه کول.
د جاپاني امریکایی اتباعو لیګ په څیر ګروپونه خپل حوزو ته وهڅول چې په عملونو کې برخه واخلي چې د آسیایانو مفکوره پیاوړي کړي چې د انډول وړ ماډل اتباعو په توګه شامل دي، په شمول په اردو کې شاملول او د ځوانانو د جرمونو مخه نیسي. دا ډول ډلو د متنونو په خپرولو سره د آسیایانو د مثبت استازیتوب لپاره فشار راوړی چې د آسیا کلتور فضیلتونه یې بیان کړي او د درناوي ترجمانان یې د نسل د سفیرانو په توګه خدمت وکړي.
په 1960 لسیزه کې، دولت لیواله و چې د مدني حقونو پراخیدونکي غورځنګ کنټرول کړي او د نورو تاکتیکونو په مینځ کې، د "بریالي" آسیایي مهاجرو کې یو نژادي ورق وموندل شو، یو ټراپ چې کیدای شي د غورځنګ د بدنامولو او د تورونو د بې برخې کولو لپاره په نښه شي. "د غربت کلتور." د مثال په توګه د موینیهان بدنام راپور د جاپاني او چینایانو "نږدې تړلې کورنۍ جوړښت" ته په ټولنه کې د دوی د پرمختګ لپاره اعتبار ورکړ، او دا یې د "تور میتراریزم" سره یوځای کړه، او استدلال یې وکړ چې وروستی د تورونو د مینځلو لپاره مسؤل و. غربت
د تور توکمپالنې پر وړاندې د توجیه توجیه کولو برسیره، دا ډول داستانونو د لیبرالانو لپاره دا هم ممکنه کړې چې په اسانۍ سره د بندیانو وحشتونه رد کړي. د چینايي استثناء. لکه څنګه چې وو یادونه وکړه، "د 1950 لسیزې له نیمایي څخه تر وروستیو پورې د جاپاني امریکایی 'بریالیتوب کیسې' د ملت تېروتنې له منځه یوړلې او د لیبرالیزم اصول یې پیاوړي کړل، په ځانګړې توګه د نژادي نظم دولتي مدیریت."
په دې توګه، د حکومت او لیبرال آسیا-امریکایي مدافع ډلو دواړو خواوو غوښتنو چې آسیایان (که څه هم په منظم ډول) د بدن په سیاست کې شامل کړي د مهاجرت بریالیتوب کیسه رامینځته کړه چې د اقلیت نمونې افسانه شوه.
د وو کتاب په دې کې د پام وړ دی چې دا هغه ځانګړي لارې وړاندې کوي چې په کې آسیایي ډلو په فعاله توګه د افسانوي افسانې په جوړولو کې برخه اخیستې وه، د تاریخ یوه برخه چې تر دې وړاندې په پراخه کچه له پامه غورځول شوې. په هرصورت، وو په پام کې نیولو سره یادونه وکړه چې "د ماډل اقلیت دریځ د ډیری برخې لپاره و غیر ارادي پایله چې د امریکا په ژوند کې د ډیری ورته اړتیاو څخه راوتلې.
په بل عبارت، نن ورځ د ځینو آسیایي ډلو د مادي ګټو په اړه بحث کول د یو ډول انتقالي تاریخي "استحقاق" یا د ځواک سره د "پیچلتیا" په توګه - د دې پر ځای چې د مهاجرت او کورنیو پالیسیو د یوې ځانګړې سیټ پایلې چې د ملي چلند له بدلون سره همغږي شوي دي - پټوي. د سرمایه دارۍ میکانیزمونه د تشریح کولو پرځای.
د قدرت په اوسنۍ درجه بندۍ کې د آسیایانو لخوا نیول شوي موقعیت په ښه توګه تشریح کولو لپاره، ډیرې ګټورې پوښتنې چې باید وپوښتل شي پدې کې شامل دي: کوم سیاسي جوړښتونه د آسیا - امریکایی ټولنو ځینې اقتصادي ودې ته توان ورکړي، او په کومو مواردو کې دا د نورو توکمونو په لګښت پیښ شوي؟ او نژادي ډلې؟ د "ماډل اقلیت" داستان څنګه د استعمار، غلامۍ، او کډوالۍ د میراث د یوې برخې په توګه کار کوي چې په متحده ایالاتو کې یې نژادي درجه بندي بڼه کړې؟ او اوس مهال په متحده ایالاتو کې د نسل او طبقې حدود څنګه پلي کیږي او ساتل کیږي؟
د 1965 د مهاجرت او طبیعي کولو قانون وروسته د ماډل - اقلیتي سټریوټایپ معاصر تکرار په ځای کې مهر شوی و، کوم چې د ملي اصلي اصلي کوټې لغوه کړې او پرځای یې د کورنۍ یووالي، تعلیم، او مسلکي مهارتونو ته لومړیتوب ورکړ. ټولنپوه جینیفر لی - د هغه نوی کتاب د آسیا امریکایی لاسته راوړنې پاراډکس دا پدیده په تفصیل سره څیړي - په دې وروستیو کې استدلال وکړ in مقالې هغه آسیایي کډوال چې امریکا ته ننوځي "په لوړه کچه غوره شوي دي، پدې معنی چې دوی د خپلو توکمیزو همکارانو په پرتله ډیر لوړ تعلیم یافته دي چې مهاجرت یې نه دی کړی."
د لی په وینا، دا غوره انتخاب دا هم معنی لري چې هغه کسان چې په متحده ایالاتو کې داخل شوي دي د "توکمي بنسټونو لکه د ښوونځي وروسته اکاډمۍ او د SAT چمتو کولو کورسونه" رامینځته کولو لپاره پانګه لري چې بیا وروسته د کارګر طبقې همغږي کونکو لپاره شتون لري، د نرخونو لوړول. د ټولې ډلې لپاره تعلیم.
نور پوهان، لکه تامارا نوپر، خپل پام په دې متمرکز کړی چې څنګه کورني پالیسۍ، د کډوالۍ احکامو پر ځای، د آسیا اصلي ډلو سره مرسته کړې. لپاره په یوه مقاله کې هره ورځ ټولنپوهنهنوپر استدلال کوي چې ډیری کورني نوښتونه، لکه د آسیا امریکایانو او پیسفک ټاپوګانو په اړه د سپینې ماڼۍ کمیسیون، د آسیا مهاجرینو ټولنو ته مالي ملاتړ چمتو کړی چې د رنګ نورو ټولنو لپاره په اسانۍ سره شتون نلري.
د مهاجرینو د انتخاب پروسې او کورنیو پالیسیو دواړو په پایله کې، آسیایی امریکایان اوس مهال د هر نسل ترټولو لوړ منځنۍ عاید او د زده کړې کچه لري، د سینټ لویس فدرالي ریزرو لخوا اټکل شوي د شتمنۍ کچې لوړیدو سره چې په دوو لسیزو کې د سپینو خلکو څخه تیریږي. .
په هرصورت، د دې ارقامو د شواهدو په توګه تشریح کول چې "نسل" د آسیا بریالیتوب لامل شوی، یا دا چې آسیایانو په یو ډول د سپینې واکمنۍ خرابۍ ته لاس رسی موندلی، د نژاد پرستۍ او طبقې له منځه وړل دي چې په امریکا کې د آسیا ځانګړي نژادي کول څنګه د پانګوالۍ وده کوي. بیا تنظیم کول چې د پوهه کارمندانو او خدماتو کارمندانو د شمیر زیاتوالي غوښتنه کوي پداسې حال کې چې په ورته وخت کې هڅه کوي د ټولو لپاره د معاش کچه ټیټه کړي.
اصطلاحات لکه "موډل اقلیت" او حتی عجیب "اعزاز سپین" د تعریف له مخې آسیایی امریکایان د "نه (کافي) سپین" په توګه رامینځته کوي حتی که دوی ډله د رنګ لرونکي خلکو په ګټه پای ته ورسوي. له همدې امله، دا نده چې آسیایان په سپینه کې جذب شوي - لکه څنګه چې مختلف مبصرین له کلونو راهیسې استدلال کوي - بلکه دا چې دوی د "تور نه" - نه په بدلیدونکي جوړښت کې جذب شوي.
لکه څنګه چې نوپر لري په اشتباه سره یې واچوله"اسیایي امریکایان او لاتیني اړتیا نلري چې یوځای شي (د ډیری دودیزو اقداماتو له مخې)، په فینوټایپیک ډول سپین وي، د سپینو خلکو په څیر د سپینو خلکو لخوا ومنل شي، یا د سپینو تاوتریخوالی او نژاد پرستۍ څخه پاک وي، د پرتله کولو جوړښتي ځواک ولري. او د افریقی امریکایانو څخه.
موږ ممکن نور هم وڅیړو چې څنګه د دوه رنګونو کرښو - سپین / غیر سپین او تور / غیر تور - تر مینځ د آسیا نژادي کول نن ورځ په متحده ایالاتو کې جلا کارګر ځواکونه تولیدوي. له یوې خوا، د منځنۍ کچې څخه تر لوړې کچې آسیایی امریکایان په لویه کچه د هغه څه د یوې برخې په توګه په نښه کولو څخه تښتیدلي دي. سالار مهندسي د بې حقه "اضافې" نفوس په توګه تشریح کړی چې د پولیسو تاوتریخوالی او توقیف ته زیان رسوي. اشرافو پوهنتونونو او لوړ تادیاتو صنعتونو لکه ټیکنالوژۍ ته د دې آسیایانو ننوتل اکثرا د ثابتولو لپاره کارول کیږي چې پانګوالیزم د وړتیا په توګه کار کوي.
بیا هم حتی په ټیکنالوژۍ او نورو برخو کې چیرې چې دوی د "حاکمیت" لپاره ټاکل شوي ، آسیایان په دوامداره توګه د خپلو سپینو همکارانو څخه کم عاید لري. الف 2012 راپور د اقتصادي پالیسي انسټیټیوټ څخه موندلي چې دوی د بحران په جریان کې د ګوښه کیدو احتمال هم ډیر و او په پرتله کولو پوستونو کې د سپینو خلکو په پرتله د دندې موندلو کې سست وو. په بل عبارت، د غیر تور په توګه توکمیز کیدل آسیایی امریکایانو ته اجازه ورکوي چې ځینې لوړ پوړو پوستونو ته لاسرسی ومومي، پداسې حال کې چې غیر سپینه دوی د یو شمیر ګړندۍ وده کونکي صنعتونو کې د تخفیف، لګښت وړ کار په توګه پیاوړي کوي.
د ټولنیز اقتصادي ډګر په بل پای کې، د ټیټ عاید آسیا ګروپونه (همونګ، کمبوډیا، بنګله دیش، لاوتیان، او فوجیان چینایي، د نورو په منځ کې) د خدماتو سکتور او غیر رسمي اقتصاد آبادوي، چیرته چې د نورو ډلو په څیر چې د پرمختګ لپاره مبارزه کوي. د ټیټ معاش کار، دوی د بیوزلۍ د لوړې کچې، د دندې د نشتوالي سره مخ دي او ممکن د دولتي څارنې تابع وي (لکه په کوینز کې د مساج پارلرونو باندې د پولیسو بریدونه.)
د آسیا امریکایانو د 2014 کال راپور چې د عدالت پرمختگ کوي LA وموندله چې آسیایان نه یوازې د STEM په برخو کې ، بلکه په "شخصي پاملرنې او خدماتو مسلکونو" کې هم شتون لري ، پشمول د نیل سیلونونو ، د جامو تولید ، او ټیکسي او لیوري چلونکي. دا چې دا رولونه د سټیریوټایپونو په څیر غږیږي دا په ګوته کوي چې څنګه سوداګرۍ د کارګرانو طبقه کولو او استحصال کولو لپاره قوي نژاد پرست سټریوټائپونو کارولو ته دوام ورکوي او څنګه د "آسیا" په څیر پراخه کټګورۍ ژورې طبقې پټوي.
لکه څنګه چې د پانګوالۍ تحول په متحده ایالاتو کې د رنګ کرښې بیا تنظیمولو ته دوام ورکوي، د نابرابرۍ سره مبارزه به نه یوازې د انفرادي او ټولنې په کچه د توکمپالنې ننګونې او د نژاد پرستۍ نه زده کړه وکړي، مګر په اقتصادي سیسټم برید کوي چې د کار د ویش جوړولو او ساتلو لپاره د نژاد پرست مدني درجې ته اړتیا لري.
د آسیایی امریکایی ملاتړ لپاره پراخ پروګرامونه اقتصادي بیا ویش به د شعور لوړولو څخه ډیر پرمخ لاړ شي ترڅو د "ماډل اقلیت" افسانه له مینځه یوسي. دا ډول بیا توزیع کونکي نوښتونه به نه یوازې د آسیا ګروپونو ته ګټه ورسوي چې اوس مهال د بیوزلۍ لوړه کچه تجربه کوي او د ژوند چانسونه کموي، بلکې په ډراماتیک ډول به د تورونو او غیر تورونو ترمنځ اوږدمهاله مادي نابرابرۍ په پراخه کچه کمې کړي.
پداسې حال کې چې د #Asians4BlackLives او #ModelMinorityMutiny په څیر کمپاینونه په ښکاره ډول نورو توکمیزو ډلو ته د پیوستون لاس غځوي، دوی د یو ځانګړي ډول د راټیټیدو خطر هم لري.ښه ملګریهغه ماډل چې دوی د هغه لامل څخه تمرکز کوي چې دوی یې ملاتړ کوي ("تور ژوند") بیرته خپل ځان ته ("اسیایان"). دا ډول کمپاینونه ممکن په ښکاره ډول وړاندیز وکړي چې هغه کسان چې د دوی د ځانګړي بینرونو لاندې تنظیم نه کوي په لازمي ډول د توکمیز عدالت لپاره د مبارزې سره مخالف دي ، کله چې په حقیقت کې ډیری یې په ساده ډول د مسلې په اړه کافي معلومات نلري.
د مثال په توګه د پیټر لیانګ تور په اړه وروستي رسنیو پوښښ وړاندیز کړی چې په نیویارک کې چینایي امریکایان د قضیې په اړه په کلکه سره ویشل شوي ، محافظه کاره عناصر د لیانګ د برائت غوښتنه کوي او د ګورلي کورنۍ شاته پرمختللې ډلې راټولوي.
مګر شاید حتی د کارګر طبقې چینایي مهاجرینو خورا لوی شمیر له سیاست څخه په بشپړ ډول جلا شوي وي. خبريال ویوین یی، چې د لیانګ په اړه د چینایي ټولنې شخړه یې پوښلې ، د هغې د مرکې موضوعاتو ته یې اشاره وکړه ، "لکه څنګه چې د جامو فابریکې کارګران ، د وسایلو پلورونکي او ویټریس [په سنسیټ پارک کې] تیره اونۍ یو ماښام د کار ورځې پای ته ورسید ، ډیری وویل چې دوی قضیه نه ده تعقیب کړې. . ډیری چې له دې سره اشنا وو د افسر تور ته د کوم سیاسي اهمیت له ورکولو څخه انکار وکړ او ټینګار یې وکړ چې دا د دوی ځای نه و.
سربېره پر دې، الف راپور د نیویارک ښار د کمپاین مالي بورډ څخه وموندله چې د نیویارک ښار د 2008 په ټاکنو کې، "د آسیایانو لوړه سلنه د رای ورکوونکو د ګډون کچه ټیټه وه، حتی کله چې نور ټول فکتورونه (په ځانګړې توګه د ژبې او طبیعي کولو حالت) په پام کې ونیول شول." که څه هم رایه ورکول یوازینی میټریک نه دی چې له مخې یې یو څوک د یوې ډلې سیاسي ګډون معلومولی شي، بیا هم دا ډول احصایې ښیي چې آسیایي امریکایان لا تر اوسه د نیویارک ښار په سیاست کې د یو معنی لرونکي ځواک په توګه نه دي توانیدلي، که څه هم دا ښار د یو ملیون څخه ډیر آسیایی کور دی. د متحده ایالاتو د بل هر ښار څخه ډیر.
لکه څنګه چې متحده ایالاتو ته د آسیایی مهاجرینو شمیر مخ په ډیریدو دی ، د آسیا - امریکایی هویت - لکه څنګه چې دا په تاریخي ډول ډک دی - ممکن د مساوات لپاره مبارزه کې د یو اړین ستراتیژیک لازمي په توګه کار وکړي. مګر د متفرقه ټولنو تر مینځ د خورا اړین سیاسي ځواک رامینځته کولو لپاره د دې هویت کارول به دې پوهاوي ته اړتیا ولري چې د آسیایی امریکایانو په اړه د عامه مفکورې نوي کول به د اوسني ټولنیز نظم ننګولو لپاره کافي نه وي.
زموږ د انځور د کنټرول لپاره زموږ د لسیزو اوږده مبارزه - په شمول د معاصرو هڅو په شمول چې د ماډل اقلیت سټیریوټایپ له مینځه یوسي - د بنسټیز شتمنۍ د بیا ویش له سیاست پرته به په اقتصادي سیسټم برید وکړي چې د ټولو کارګرانو استحصال او ظلم کوي.
ZNetwork یوازې د خپلو لوستونکو د سخاوت له لارې تمویل کیږي.
مرسته