پېژندنه
د سویلي افریقا په دننه او بهر کې د کیڼ اړخو ډیری خلکو لپاره، د "بولیوار انقلاب" د پانګوالي نا امیدۍ په بحر کې د سوسیالیستي امید د څراغ په توګه لیدل کیږي [1]. د دې دلیل چې ولې ډیری کیڼ اړخونه د دې پروژې سره خورا ټینګ تړاو لري او د بدیل په توګه یې هڅوي، دا ځکه چې دوی دا د وینزویلا د دولت لخوا د ریښتیني، آزاد سوسیالیزم د رامنځته کولو په لور د حرکت په توګه ګوري [2] یا ډیره لږه تجربه چې د نوي لیبرالیزم له اصولو سره په ژوره توګه ماتیږي [3] [4]. له همدې امله ډیری مقالې لیکل شوي چې د دولت لخوا د ځینو صنعتونو ملي کول [5]، د ځمکې د ویش پروګرامونه [6]، او په کاري ځایونو کې د مشارکت ډیموکراسۍ رامینځته کولو هڅې (د ګډ مدیریت او کوپراتیفونو له لارې) [7] او په ټولنو کې (د ټولنې د شوراګانو له لارې) [۸]. د دې سره تړلی، د پیټرویلیوس دی وینزویلا (PDVSA) لخوا رامینځته شوي ځینې عایداتو لکه تعلیم ، سبسایډ شوي خوراکي توکو او روغتیا پاملرنې په لاره اچولو لپاره د دولت لخوا خورا لوی معامله هم شوې ده [8]. په پایله کې ډیر رنګونه توی شوي چې دا ټول د سوسیالیستي الهام وړ حرکتونه دي او د سویلي افریقا د دولت په څیر نورو هیوادونو ته د وینزویلا سټایل 'د شلمې پیړۍ سوسیالیزم' غوره کولو لپاره په زړه پوري غوښتنې شوي دي [9].
په هرصورت، دا مقاله دا انګیرنه تر پوښتنې لاندې راولي چې د وینزویلا دولت د ریښتینې مساوي او آزاد سوسیالیستي ټولنې رامینځته کولو لپاره لاره هواروي. نو دا به استدلال شي چې وینزویلا سوسیالیزم ته په انتقالي مرحله کې نه ده. بلکه دا یو سرمایه دار هیواد دی چیرې چې خصوصي سکتور او مهم دولتي شرکتونه د ګټې اعظمي کولو په لټه کې دي. په حقیقت کې ، دا به استدلال شي چې پداسې حال کې چې ځینې فلاح د دولت لخوا سپارل کیږي ، دا ډیری وختونه د نورو پالیسیو سره څنګ په څنګ ناست وي چې په ښکاره ډول نوي لیبرال دي. د دې دلیل لپاره چې وینزویلا د سوسیالیستي لوري په لور نه شي ګڼل کیدی، دا مقاله به د دولت د ملي کولو پروګرام، د څو ملي شرکتونو سره د هغې اړیکې، د ټولنې شوراګانو پروژې او د ټولنیزو خدماتو پروګرامونو په اړه مسلې وڅیړي. له دې سره یوځای به د مالکیت د بڼو په ګډون د اقتصاد ماهیت وڅیړل شي، او دا به په جدي توګه وڅیړل شي چې آیا د تولید اړیکې چې سرمایه ګذاري تعریفوي د مستقیم ډیموکراسۍ، دوه اړخیزو مرستو او ځان پر بنسټ په ډیرو سوسیالیستي اړیکو بدلیږي که نه. - په کاري ځایونو او ټولنو کې مدیریت. په حقیقت کې، دا به د انارکیستي لید څخه استدلال شي، چې له بده مرغه هغه اړیکې چې طبقاتي حاکمیت او پانګوالۍ تعریفوي د "بولیوارین انقلاب" په واسطه له منځه نه ځي: د مساواتو ټولنې د رامنځته کیدو پر ځای، دا به په پام کې ونیول شي چې څنګه او ولې اشرافي. اوس هم د کارګر طبقې استحصال او ظلم کوي. نو دا به په جدي توګه وڅیړل شي چې څنګه او ولې طبقاتي حاکمیت او سرمایه داري، او حتی د نوي لیبرال سرمایه دارۍ عناصر، د وینزویلا په ټولنه کې د له منځه وړلو په بهیر کې ندي. د امید د څراغ څخه لرې د "بولیوریا پروسه" ممکن د سګرټ او عکسونو قضیې په توګه په سمه توګه وپیژندل شي.
د 'بولیوریا د انقلاب' بیانیه
په دې کې شک نشته چې د بولیوریا د انقلاب ملاتړي او مخالفین دواړه د هوګو چاویز شخصیت ته په زړه پورې احساس کوي او هغه په کلکه د "انقلاب" په مرکز کې ځای په ځای کوي. د دې پایلې دا دي چې ډیری خلک د وینزویلا په اړه تبصره کوي په ندرت سره د چاویز او د دولت له بیاناتو څخه بهر ځي او د دولت ریښتیني کړنې او د کارګرانو او بې وزلو ریښتیني شرایط معاینه کوي. د هغه دلیل یوه برخه چې ولې د چاویز په وینا تمرکز کوي، او دومره نه چې دولت یې کوي یا نه کوي، د هغه کرشمه ده. چاویز یو ښه وینا کوونکی دی چې د اورېدونکو په منځ کې د قوي احساساتو د راپارولو وړتیا لري. یو څوک باید یوازې د لویو لاریونونو په اړه فکر وکړي چې پکې یې په منظم ډول خلکو ته بلنه ورکړې چې د نوي لیبرالیزم او امپریالیزم پروړاندې لویه جګړه پیل کړي. د دې یوې برخې په توګه، هغه ډیری وختونه ځان د خلکو د لوی مدافع په توګه وړاندې کړی: یو سړی چې د هغه څه لپاره چې باور لري د دوی تر څنګ ژوند کولو او مړ کولو ته لیواله دی. دا حقیقت چې چاویز، او هغه بیانیه چې هغه یې کاروي، د داسې وضعیت سره مرسته کړې چې په وینزویلا کې حقیقي شرایط اکثرا په جدي توګه نه څیړل کیږي، او د پایلې په توګه ډیری تحلیلونه نسبتا ټیټ دي. د دې په نظر کې نیولو سره، د "بولیوریا انقلاب" اکثرا په کیڼ اړخ کې په سیاسي اصطلاحاتو کې دفاع کیږي او ښي خوا ته شیطان کیږي، په واقعیت او واقعیتونو کې ځینې وختونه لږ اغیز لري.
د حقایقو له پامه غورځول یو ښه مثال د ښي اړخو مخالفینو په ټوټو او کاغذونو کې لیدل کیدی شي. د دوی لپاره، دا حقیقت چې حاکمه طبقه، په شمول د وینزویلا پانګوالو، په ساده ډول له پامه غورځول کیږي. بلکه تمرکز یوازې د چاویز په سوسیالیست او د امپریالیزم ضد بیاناتو باندې دی. د ښي اړخو مخالفینو لپاره، چاویز د شیطان د مجسمې په توګه لیدل کیږي: یو داسې سړی چې ګمان کیږي د پانګوالۍ له منځه وړلو او د مطلقه دیکتاتورۍ پلي کولو لپاره دوزخ دی. په ځینو وختونو کې، چاویز حتی د محافظه کارو مخالفینو لخوا د هټلر سره پرتله شوی [11]. کله چې یو څوک، په هرصورت، د چاویز رژیم ته په منطقي توګه ګوري، دا په بشپړ ایماندارۍ سره په بریالیتوب سره استدلال نشي کولی چې دا یو مطلقه دیکتاتور دی. لکه څنګه چې به وروسته روښانه شي، د دولت د ډیری کړنو په اړه ظالمانه تمایلات شتون لري - چې ډیری یې کارګران او بې وزله دي - مګر وینزویلا لاهم د بورژوا نماینده ډیموکراسي ده.
هغه غیر منطقي چې د "بولیوارین پروسې" تفسیر شاوخوا ښکاري، په هرصورت، د ښي اړخو مخالفینو پورې محدود نه دي. ملاتړ کوونکو، په ځانګړې توګه هغه چې په نړیواله کچه او په سویلي افریقا کې دي، ډیری وختونه له بده مرغه په دولت کې د چاویز او نورو پیغامونه د ارزښت په توګه منلي دي. ځینې ملاتړي، لکه ایوا ګولینګر، حتی د چاویز د ستاینې تر حده د اوسني حالت دفاع کړې او تقریبا دا وړاندیز کوي چې هغه هیڅ غلط نشي کولی [12] [13] [14] [15]. حتی کله چې غلطي ومنل شي، دا ځینې وختونه په دې اساس دفاع شوي چې وینزویلا د امپریالیزم او یو سخت بهرنی چاپیریال سره مخ دی. کله کله دا کار هم په فاسد او غدار بیوروکراسۍ او د ستونزو لپاره د پخوانیو ساتونکو په ملامتولو کې لاس لري. په داسې حال کې چې د "بولیوریا انقلاب" ستاینې ته دوام ورکوي پرته له دې چې جوړښتي واقعیتونو ته پام وکړي چې په لومړي ځای کې د ځواکمن بیوروکراسۍ د رامینځته کیدو لامل شوی [16]. د دې یوه ډیره لنډه نسخه د مارکسیسټانو لکه الان ووډز څخه هم راځي چې باور لري پداسې حال کې چې انقلاب لاهم نیمګړی او د بیرته راګرځیدو وړ دی - او احساس کوي چې یو انقلابي ګوند، انقلابي کدر او انقلابي مشرتابه ته اړتیا ده ترڅو دندو پرمخ بوځي - هوګو چاویز په توګه لیدل کیږي. د سوسیالیزم د غوښتلو په اړه ریښتیني. دوی هغه ته د یو رښتیني افراطي په سترګه ګوري چې هڅه کوي د یو "مخالف انقلاب" مخه ونیسي چې د خلکو لخوا یې ملاتړ کیږي، مګر له ټولو خواوو څخه د خطر سره مخ شوي، چې په کې "ستالینستان" او 'اصلاح غوښتونکي' په لاسوهنې سره په شا کې دي. حقیقي انقلاب او د کارګري طبقې د واک له اخیستو څخه مخنیوی [۱۷] . تر دې هم بده دا ده چې د نړیوالو چاویسټانو یو اقلیت د "بولیوریا انقلاب" په اړه هر ډول پوښتنې ته د بدعت په سترګه ګوري، او هر ډول نیوکې د انقلاب ضد او د امپریالیزم په لاسونو کې د لوبې کولو په توګه ردوي. د هغو انتقادي استدلالونو اصلي محتوا چې د لږکیو پرمختللو شنونکو او فعالانو لخوا وړاندې شوي، حتی د داسې چاویستانو لخوا ښکیل نه دي. کله چې دوی شوي، غبرګونونه اکثرا د بې بنسټه شخصي بریدونو بڼه اخلي. د دې ښه مثالونه د مستند فلم په اړه د ځینو کیڼ اړخو غبرګونونه دي، Nuestro Petroleo y Otros Cuentos، کوم چې د PDVSA او د تیلو صنعت شاوخوا ستونزې په ګوته کړي [18]. دا ډول بریدونه د بحث او د ریښتیني سوسیالیزم لپاره مبارزه کمزورې کوي. چې د بیان، بیان او مناظرې ازادي یې مرکزي برخه جوړوي.
له همدې امله ډیری وختونه، د چاویز ځینې کیڼ اړخي ملاتړي د بیاناتو په ډنډ کې ایسار شوي چې د "بولیوریا انقلاب" یې محاصره کړی دی. کله چې یو څوک بیانات له پامه غورځوي او واقعیت په انتقادي ډول وڅیړي، دا ډیره ستونزمنه ده چې دا استدلال وکړي چې وینزویلا د سوسیالیزم په لور روان دی یا دا چې په اوږد مهال کې کارګر طبقې ته د حقیقي واک د سپارلو لپاره یو لوی خو محتاط پلان شتون لري. په خورا روښانه توګه دا حقیقت چې د نوي لیبرالیزم عناصرو په ګډون پانګوالۍ په وینزویلا کې وده ته دوام ورکوي انکار نشي کیدی.
د 'بولیوریا انقلاب' او د اقلیت ملکیت ملکیت
ډیری کیڼ اړخو لیکوالانو چې د وینزویلا د دولت ملاتړ کوي ډیری وختونه د بولیوریا اساسي قانون د پرمختګ په توګه تعریف کړی او حتی په ځینو مواردو کې یې د سوسیالیزم په لور یو ګام بللی دی [19] . په اساسي قانون کې هغه مادې شاملې دي چې د کاغذ پر مخ دولت د خلکو، ټولنو او چاپېریال د حقونو د ساتنې او ساتنې ژمنه کوي. په سند کې داسې مادې هم شتون لري چې د مشارکت ډیموکراسۍ مفکورې او د انسانانو بشپړ پرمختګ ته د شونډو خدمت ورکوي. برخې هم په اقتصاد کې د دولت رول ته وده ورکوي (کوم چې وروسته به استدلال شي، په هرصورت، سوسیالیزم نه دی). د ځینو کیڼ اړخو لپاره دا مادې د اساسي قانون د پرمختللې ماهیت د ثبوت په توګه لیدل کیږي او د دوی په لیکنو کې دا مادې دي چې دوی د روښانه کولو لپاره غوره کوي [20].
د بولیوریا د اساسي قانون مهمې برخې، سره له دې، د اقلیتونو د ملکیت ساتنه هم په کې شامله ده، په شمول د دولتي ملکیت او شخصي ملکیت [21]. د دې اغیزې باید له پامه ونه غورځول شي. د اکثرو ملکیتونو د ملکیت لپاره د لږکیو حق په ساتنه او پیژندلو سره، د بولیوریا اساسي قانون هم دولت ته ژمن دی چې غیر مساوي اړیکې وساتي چې له دې څخه تیریږي. د قدرت غیر مساوي اړیکې د طبقاتي ټولنې اساس دی. د انارکیستانو لپاره، حاکمه طبقه د دوو برخو څخه جوړه ده، پانګه وال او دولتي مدیران، چې په شتمنۍ او واک انحصار کوي. په دې توګه، د دولت مدیران د خپل واک ډیره برخه د ادارې او جبر د وسیلو په کنټرولولو سره ترلاسه کوي (کله ناکله د دولت له لارې د تولید وسیلو کنټرول او مالکیت) په داسې حال کې چې د پانګوالو د ځواک سرچینه تر ډیره حده د تولید د وسیلو په مستقیم ملکیت پورې اړه لري - د کوم لپاره چې د شخصي ملکیت حقونه اړین دي. په حقیقت کې، دا د اوږدې مودې راهیسې د انارکیستانو لخوا پیژندل شوي چې د لږکیو ملکیت حقونه، که د شخصي ملکیت یا دولتي ملکیت پر بنسټ وي، یو له اصلي بنسټونو څخه دی چې د پانګوال نظام بنسټ دی [22]. د ملکیت حقونه د ټولګي سیسټم رامینځته کوي او ساتي چې د داسې وضعیت لخوا تعریف شوي چیرې چې یو اشرافي ډیری ملکیت لري؛ پداسې حال کې چې اکثریت لږ یا هیڅ نه لري. دا حقیقت چې یو څو اشرافي انحصار لري چې د دولت لخوا ساتل کیږي ، د تولید وسیلو ملکیت هم دوی ته اجازه ورکوي چې په اکثریت باندې واک وکاروي چې د ډیزاین له مخې خورا لږ لري. د دې په څیر، د ملکیت حقونه داسې پروسه رامینځته کوي او داخلوي چې له مخې یې هغه څوک چې مالکیت نلري
ZNetwork یوازې د خپلو لوستونکو د سخاوت له لارې تمویل کیږي.
مرسته