"اناتولیا تل د ګلونو موزیک وه،
نړۍ له ګلونو او رڼا ډکه کړه.
زه غواړم نن هم همداسې وي"
یاسر کمال
د اناتولیا یاسر کمال، په حقیقت کې د شلمې پیړۍ تر ټولو لوی ترکي لیکوال دی، غواړي چې وګوري او هغه اناتولیا چې هغه یې نن ورځ لیدلی شي ممکن د ترکیې ورته سیمه ونه ګڼل شي. هغه څه چې یوه پیړۍ مخکې د توکمیزو او مذهبي ډلو (ارمنیانو، اسوریانو، یونانیانو، ترکانو، کردانو، او داسې نورو) موزیک وو، اوس تقریبا د وینې او ویجاړۍ له لارې یو ځای شوی، او د ډیری خلکو یادونه چې یو وخت په سیمه کې اوسیدل. ختیځ ترکیې ته په غفلت سره اجازه ورکول کیږي چې هیر ته لاړ شي.
یو شمیر ترکي روڼ اندي هڅه کوي چې ترکیه دې ته وهڅوي چې خپل تیر تاریخ سره مخ کړي او د "ګلونو موزیک" وپیژني چې یو وخت اناتولیا وه. ایا د دوی لید به یوه ورځ په حقیقت بدل شي؟ ډیر څه په ترکیه کې په اوسنیو بدلونونو پورې اړه لري. ناول لیکونکی ایلف شفق، یو له زړورو روڼ اندو څخه دی چې نن ورځ د یاد ساتلو او د کلتوري تنوع د پیژندلو لپاره مبارزه کوي، ما سره د نن ترکیې او هغه ترکیې په اړه خبرې وکړې چې هغه غواړي سبا وګوري.
د ترکیې دوه مخونه
"زه په ترکیه کې له ډیرو شیانو سره تړلی احساس کوم، په ځانګړې توګه په استانبول کې. ښار، خلک، د ښځو دودونه، د توهینونو زړه راښکونکې نړۍ، زما د انا تقریبا جادویی کائنات، زما د مور انسانیت، او د خلکو تود، اخلاص، "شافک د خپل اصلي هیواد په اړه راته وویل. هغې یادونه وکړه: "په عین حال کې زه د دې اصلي ایډیالوژۍ، د دې دولتي جوړښت او اردو سره هیڅ تړاو نه احساسوم."
ترکیه د مخالفانو هیواد دی چې ډیری وختونه، د فزیک قوانینو څخه سرغړونه کوي، یو بل سره مخ کوي. شرقي او غربي، اسلامي او سيکولر په عين حال کې هېواد د ډيموکراسۍ او ديکتاتورۍ، حافظې او بښنې تر مينځ ټينگ شوی دی. دا دوه ګونی، د شیزوفرینیا سره پوله لري، د شفق لپاره ناخوښ دي، چې د پنځو خپرو شویو ناولونو لیکوال دی. "زه فکر کوم چې په ترکیه کې دوه زیرمې شتون لري، دواړه خورا زاړه دي. یو یې ملتپاله، جلاوطنه، زامنو فوبیک او رجعت غوښتونکی دی. بل یې کاسموپولیټان، صوفي، بشرپال، غیبت کوونکی دی. دا دوهم څپې دی چې زه ورسره تړلی احساس کوم ، "هغې وايي.
د حیرانتیا خبره نده، هغه لومړی څپې چې هغې یې یادونه وکړه د هغې د چلند له کرښې څخه خوښ نه دی. د کرکې لیکونه او د هغې هیواد ته د خیانت تورونه د ځوان لیکوال لپاره معمول ګرځیدلی.
"په ترکیه کې ملتپاله خبرې - لکه په متحده ایالاتو کې د جمهوري غوښتونکو په څیر - دا دي چې که تاسو په خپل حکومت نیوکه کوئ، تاسو خپل ملت نه خوښوي. دا درواغ دي. یوازې او یوازې که تاسو د یو څه په اړه فکر کوئ چې تاسو به یې منعکس کړئ، نور فکر وکړئ. زه د ترکیې په اړه فکر کوم. دا ماته درد راکوي چې له خپل هیواد څخه په کرکه تورن شوم، "هغې تشریح کوي.
خو ایلف شفق چې د خپل ماشومتوب او ځوانۍ ډیره برخه یې په اروپا کې تیره کړې او بیا ترکیې ته د زده کړو لپاره تللې، خو دا خبره ناسمه ده چې په تیرو څو کلونو کې یې هیواد ډیر اوږد مزل کړی دی. "په ترکیه کې ډیر مهم بدلونونه روان دي. کله ناکله په لویدیځ کې ترکیه د حقیقت په پرتله ډیر تور او سپین ښکاري، مګر حقیقت دا دی چې د ترکیې مدني ټولنه څو اړخیزه او ډیره متحرکه ده. په ځانګړې توګه په تېرو دوو لسیزو کې بنسټیز بدلونونه رامنځته شوي دي.»
هغه زیاتوي: "هرڅومره لوی بدلون چې د هغو کسانو ژوره ویره وي چې غواړي وضعیت وساتي."
یو کونج شوی پړانګ ترټولو سخت دی، په هرصورت، لکه څنګه چې یو ختیځ متل وايي. له همدې امله د اروپایي اتحادیې (EU) غړیتوب د هیواد د کاسموپولیټان زیربنا لخوا اړین ګڼل کیږي، کوم چې د وضعیت په وړاندې مبارزه کوي. د لسیزو راهیسې، هغه کسان چې د پراخو مسلو په اړه یې د رسمي بیاناتو ننګونې جرئت کړی، له ظلم، تعذیب او زندان سره مخ شوي او دوی ښه پوهیږي چې د وخت په تیریدو سره د هیواد د بیرته نیولو یوازینۍ لار د هغې دوام دی. د EU په لور. شفق پخپله باور لري چې په اروپايي اتحادیه کې د شاملیدو لپاره د ترکیې داوطلبۍ "په هیواد کې دننه او بهر د پرمختللو ځواکونو لپاره یوه مهمه پروسه ده". هغې زیاته کړه: "په یقیني توګه ټوله پروسه به ډیموکراسي، بشري حقونه او د اقلیتونو حقونه پیاوړي کړي. دا به د دولتي وسایلو رول او تر ټولو مهم په سیاسي ډګر کې د پوځ سیوري کم کړي.
د ترکيې د ټولنې له "کمزوري" سره معامله
شفق وايي: "زما لپاره د ۱۹۱۵ کال پیژندنه له ډیموکراسۍ او بشري حقونو سره زما له مینې سره تړلې ده." 1915 هغه کال دی چې د ترکیې حکومت د عثماني امپراتورۍ د ارمنیانو د له منځه وړلو لپاره د نسل وژنې کمپاین پیل کړ. دا موضوع تر دې وروستیو پورې په ترکیه کې د ټولو منعونو تر ټولو لویه موضوع وه.
که څه هم د ارمنیانو نسل وژنه په ټوله نړۍ کې د ډیری نسل وژنې پوهانو او ډیری پارلمانونو لخوا منل شوې ده، د ترکیې د حکومت رسمي دریځ دا دی چې ارمنیان د 1915-16 ترمنځ د یو نیم ملیون څخه ډیر خلک د دولت لخوا تمویل شوي تخریب پروسې سره مخ شوي ندي. ارمنیان د ترکيې د رسمي نظر له مخې د قومي شخړو یا جګړې او لوږې قربانيان وو، لکه د ډیری مسلمانانو په څیر چې په عثماني امپراتورۍ کې د WWI په وخت کې ژوند کوي. برسېره پردې، په ترکیه کې د رسمي تاریخي لیکنې له مخې، د ارمنیانو شمیر چې د دې "بدبختانه پیښو" له امله مړه شوي مبالغه ده.
د ترکیې د روڼ اندو د مخ په زیاتیدونکي شمیر په څیر، دا د انکار کولو د دې پالیسۍ خلاف دی چې ایلیف شفق په غوسه دی. هغې استدلال وکړ: "که موږ په اناتولیا کې د ارمنیانو په وړاندې د ترسره شوي ظلمونو سره مخ شوي وای، نو د ترکیې دولت لپاره به د کردانو په وړاندې د ظلمونو ترسره کول خورا ستونزمن وو."
هغه زیاتوي: "یوه ټولنه چې د بخښنې پر بنسټ والړ وي، یوه بالغه ډیموکراسي نه شي درلودلی."
ولې هغې د دې حساسې مسلې حل کولو لپاره غوره کړه، په دې ښه پوهیدل چې ځورول او ګواښونه ناگزیر دي؟ "زه کیسه کوونکی یم. که زه نشم کولی د نورو خلکو درد او غم "احساس" کړم، زه به ښه پریږدم هغه څه چې زه یې کوم. نو زما لپاره یو احساساتي اړخ دی چې ما تل د هغو کسانو سره تړلي احساس کړی چې حاشیو ته اړول شوي او په مرکز کې د خلکو په پرتله خاموش شوي دي "، هغې یادونه وکړه. زما په هر ناول کې دا نمونه ده. زه د ترکيې د ټولنې له کمزورو سره معامله کوم.»
د هغې راتلونکی ناول، "د استانبول باسترډ"، هیڅ استثنا نه ده. د دې ناول ترکي ژباړه، چې عنوان یې دی د "بابا وی پک" په نوم د مارچ په 8، 2006 کې په ترکیه کې خپور شو. په انګلیسي کې اصلي ناول به د 2007 په جنوري کې په متحده ایالاتو کې د پینګوین/ویکینګ پریس څخه خپور شي. “ناول د ترکيې د ټولنې د جنس پرست او ملتپالنې ټوکر په اړه خورا انتقاد کوي. دا د استانبول د ښځو د څلورو نسلونو کیسه ده. په ځینو وختونو کې د دوی کیسې د یوې ارمني میرمنې کیسې سره یوځای کیږي او په دې توګه د یوې ارمني - امریکایی کورنۍ. ما دا کورنۍ په سان فرانسسکو کې او په استانبول کې کورنۍ د عکس په توګه کارولې ده، "هغې تشریح کوي. "په اصل کې، دا ناول د بخښنې او حافظې د مبارزې شاهدي ورکوي. دا په انفرادي او ډله ایزه کچه د دردناک ماضي سره معامله کوي، "هغه زیاتوي.
هغه ترکیه چې هغه غواړي په ۲۰۱۵ کال کې وګوري، د ارمنیانو د نسل وژنې یوه پیړۍ وروسته، د ترکیې سره ژور توپیر لري چې نړۍ د تیرې پیړۍ د ښه برخې لپاره پیژني. دا "ترکیه ده چې د اروپايي اتحادیې برخه ده، یوه ترکیه ده چیرې چې میرمنې د "کورنۍ عزت" په اساس نه وژل کیږي، هغه ترکیه چې جنسیتي تبعیض شتون نلري، د اقلیتونو په وړاندې هیڅ ډول سرغړونه نه ده؛ یوه ترکیه چې زینوفوبیک، هومو فوبیک نه وي، چیرې چې هر فرد د خدای د جمال اړخ، د هغې ښکلا د انعکاس په توګه ارزښتناکه چلند کوي.
دا به سخته وي چې له شفق سره اختلاف وشي چې یوازې په ترکیه کې هغه تصور کولی شي کاسموپولیتزم د ملتپالنې سیوري لاندې کړي او یادونه په انکار باندې بریا ترلاسه کړي.
خاچیګ مورادیان د لبنان ارمنی لیکوال او ژورنالیست دی.
ZNetwork یوازې د خپلو لوستونکو د سخاوت له لارې تمویل کیږي.
مرسته