اډمیرل ګریګوري جانسن، په کوسوو کې د ناټو قوماندان، لکه څنګه چې په دې وروستیو کې یوه اونۍ وړاندې د البانیا د خپلواکۍ لپاره تاوتریخوالی مبارزه د "توکمیز پاکولو" سره تړلې وه - او څرګنده یې کړه چې د سربانو او روماس په وړاندې وروستي بریدونه "ترسره شوي" دي.
د ملګرو ملتونو د ماموریت ویاند ډیریک چاپل هم د دې احساس په غبرګون کې وویل چې دا بریدونه له مخکې پلان شوي وو.
د ملګرو ملتونو د یوه بل چارواکي له قوله ویل شوي، چې "کریسټالناخټ په کوسوو کې روان دی".
د دې ټولو سره سره، "نړیواله ټولنه" د پورته څخه د "څو توکمیزو" حلونو د پلي کولو هڅې ته دوام ورکوي.
دا مفکوره څو لسیزې مخ په وړاندې ځي، او د "بالکانیزم" سره د کلتوري-امپریالیستي تثبیت لپاره موندل کیدی شي. د جورج کینان لخوا تعریف شوی، د امریکا د سلاویک مطالعاتو یو بنسټ ایښودونکی، هغه د 1920 لسیزې په پیل کې خبرداری ورکړ چې په سیمه کې ستونزې "ژوره تاریخي ریښې لري چې د بالکان د خلکو ځانګړتیاوو ته وده ورکوي چې په څرګنده توګه د لیرې څخه په میراث کې دي. قبیلوي تېر."
د کینان په وینا، په بالکان کې "تیریدونکي ملتپالنه" یوه مسله ده چې لویدیځ باید ورته ځانګړې پاملرنه وکړي؛ یعنی، دا اړینه ده چې په نظامي توګه دا "ښکاره شوي خلک" تر هغه وخته پورې ونیسي چې دوی "آرام شي او خپلې ستونزې په سمه توګه درک کړي". له همدې امله، دا د بالکان کوچني خلک دي چې د دوی د "خونړیو جګړو" له امله د تمدن لپاره "لویه ستونزه" استازیتوب کوي، نه د امپریالیستي تاوتریخوالي او استعماري کړنې چې د اروپا یا متحده ایالاتو لخوا ترسره کیږي. دا ستونزه یوازې د نظامي اشغال له لارې حل کیدی شي.
دا په زړه پورې ده چې د کینان ایډیالوژیکي مفکورې او د لویدیځو قدرتونو د اوسني بالکان پالیسیو ترمنځ ورته والی ته پام واړوو، تر ټولو پورته متحده ایالاتو.
بالکان، د "اروپا ځنګلي ختیځ"، چیرې چې "روښانه دولتونو" لا تر اوسه خپل "مشن مدنيت" نه دی بشپړ کړی، لاهم د "پاؤډر کیګ" دی، یوه "نابالغه ټولنه" ده چې د توکمپالنې - ملتپالو دښمنیو سره مخ شوې چې تشریح کیدی شي. یوازې د سیمې د وحشي تاریخ په واسطه، په غیر معمولي ډول، د "اروپا په زړه" کې د وحشي نړۍ فکري لید (میډیلین البرایټ) کې انځور شوی. د دې کلتوري - امپریالیستي نظر مستقیم پایله د خیریه نړیوالې ټولنې ایډیالوژیکي هیله ده چې "له پورته څخه څو توکمیز" مسلط کړي.
د سربیا "مدني ټولنه،" د کرایه شوي دانشورانو او نادولتي موسسو یوه متنوع (مګر ټولګي همغږي) ډله، د کوسوو لپاره د حل په توګه د "له پورته څخه څو توکمیز" مفکورې بشپړ ملاتړ کوي. په دې توګه، یو نامتو پروفیسور، د بلګراد یوې اونیزې ته په یوه مرکه کې، زموږ د "نابالغ ټولنې" حالت بیان کړ: "سربیا باید د ختیځ سره خپل ناببره ټوټه ټوټه کړي، او باید اروپا شي…. د سربیا "اصلاح غوښتونکی" لومړی وزیر، د نوو لیبرال پروګرام لیکوال چې د سازمان شوي جرمونو سره د هغه د اړیکو له امله ووژل شو) ځکه چې هغه د فضايي بیړۍ په څیر و، هغه زموږ د ورو سربیا لپاره خورا ګړندی و.
هغه څه چې پاتې دي د انحطاط، ژړا او اوښکو د ناوخته بازنطین ترکیب دی. بس هغه… د مسلمانانو سندرې…. په هرصورت، زموږ له نظره، نړیوال کول یو څه مثبت دی. دا زموږ په څیر ناپاکو ټولنو ته داسې باد راوړي چې د والیتي ضد وي او د بې ثباتۍ اجازه نه ورکوي. زموږ په شان ټولې ټولنې د بې ثباتۍ له دوامداره ګواښ سره مخ دي.»
په هرصورت، موږ د دې پروفیسور په وینا، د خدای په مداخله سره د دې ځانګړي تمدن د کلاسټروفوبیا څخه خلاص یو: "دا داسې ده لکه څنګه چې خدای دې بدبخته سربیانو ته په سپکه سترګه کتلي وي او ویلي یې دي: که زه د دوی سره مرسته ونکړم او دوی یې ونه لیږل. ځینې نسلونه چې بې لارې وي، دوی به په ساده ډول برباد شي .... دوی زما زده کونکي دي ... هغه ماشومان په غیر ولایتي نسل کې لوی شوي دي، دوی په بهرنیو ژبو، انټرنیټ کې خورا ښه دي، زه د دوی ستاینه کوم او باور لرم چې دوی هغه نسل دی چې د کوپرنیکن بدلون به اخلي چې خورا اړین دی."
نړیواله ټولنه او سیمه ایز مدني ټولنه داسې بریښي چې د ناپوهه "بالکان" د "ډلې" لپاره یو ډول کرکه شریکوي، دواړه صرب او البانیان چې باید په یو ډول کنټرول شي؛ سخاوت د کوسوو لپاره د "څو توکمیزو حل" غوښتنه کوي: دوی باید زده کړي چې څنګه یوځای ژوند وکړي او دوی باید په زور سره ترسره کړي.
د سربیا حکومت، د نیو لیبرالانو او ملتپالو یو نازک اتحاد، د دوو حلونو تر منځ ودریږي: د "کلتوري او شخصي خودمختاری" یا د ډله ایزې دعا نمونې پلي کول (لومړی وزیر د څو ورځو لپاره د کوسوو د ناکرارۍ په اوج کې، د ارتودوکس په کلیساګانو کې د خلکو ورځني لمونځونه رهبري کول، په داسې حال کې چې لږ متقیانو په سربیا کې جوماتونه سوځول - دا هغه څه دي چې دوی یې مداخله وکړه چې په بې رحمه توګه په رومانیا باندې برید وکړي، پخپله د کوسوو کډوال.)
پارلمان ته په خپل راپور کې، لومړي وزیر کوستونیکا وړاندیز وکړ چې "په کوسوو کې د سربیا ټولنې لپاره د پام وړ خودمختاری، په ادارو ویشل، چې ویل کیږي، د کوسوو او میتوهیجا کینتون کول، او همدارنګه کلتوري او شخصي خپلواکي."
دا به د البانیا د سیاسي اشرافو لپاره یوه درنه ماتې وي، ځکه چې دوی اوس د بمباریو له امله د ځمکې پر مخ د وضعیت څښتنان دي. دوی اوس مهال په کوسوو کې د نورو هیوادونو د له مینځه وړلو لپاره د دوی "ملي پلان" بشپړولو لپاره موقعیت لري - او سربیا او نړیواله ټولنه به ډیر ژر د بشپړ نوي وضعیت سره مخ شي. د تاوتریخوالی وروستی کمپاین ډیری احتمال د دې "ملي پلان" د ژر تر ژره ترسره کولو لپاره د بې صبرۍ نښه ده.
د بلګراد د یوه نامتو ژورنالیست له خوا کینتونیزیشن (چې پخپله د "ناپوهې ټولنې" د فاجعې په وړاندې حساس دی)، "د سویس لخوا ایجاد شوی و، ځکه چې دوی د یووالي لپاره دا ډول اتحادیې ته اړتیا درلوده، په بالکان کې موږ یوازې برعکس کوو. د سویس سکیم ته ورسیږئ ترڅو په اسانۍ سره وویشل شي او د یو بل په وړاندې ځانونه خوندي کړي". مګر ایا دا واقعیا واقعیت دی؟
ایا ممکن یو داسې حل شتون ولري چې په ناباوره توګه د "توکمیز ویش" یا "له پورته څخه د څو توکمیزتوب" معنی ونه لري؟ برسېره پر دې، آیا د داسې مفکورو د کمزوري کولو پر بنسټ یو کیڼ-آزادي حل شتون لري، چې د دوه اړخیزې مبارزې څخه دوه اړخیزې مرستې ته ځي، په نوي ډول سیاست کې د دوه اړخیزو تړلو بدیل تګلارو موزیک سره یوځای کول؟ د حل لاره د نامتو توکمیزو ډلو سره د یوځای کولو مسخره مفکورې پراساس نه ده - د توکم منطق بیا تولید - مګر د داسې پلان رامینځته کول چې د اړینو ټولنیزو ستونزو لکه غربت ، تعلیم ، کور جوړولو او د خصوصي کولو په وړاندې مقاومت باندې متمرکز وي.
په کوسوو کې توکمیز ملتپالنه باید په کافي اندازه سرته ورسول شي، مګر د څو توکمیزو ټولنې د تاوتریخوالی تحمیل یا د نوي توکمیز سرحدونو د ټاکلو له لارې نه، بلکې د خوځښت له لارې د سرحدونو او توپیرونو له منځه وړلو سره د ټولنې د بیا رغونې د کیمیا له لارې. د ټولنیزو خوځښتونو انرژي. ایا توکمیز ملتپالنه او د څو توکمونو مسلط کیدل کله چې د عضوي پیوستون سره مخ کیږي چې ممکن د فلسطین په اړه د بیل ټیمپلر د فکر کولو کرښې سره د "ګډون کونکي ټولنې" په شرایطو کې ترلاسه شي؟
(دا په زړه پورې مقاله په http://www.borderlandsejournal.adelaide.edu.au/vol2no3_2003/templer_impasse. htm کې وګورئ)
زه د "د تدریجي بدلون پروژې" په اړه خبرې کوم چې د "لاندې څخه پالیسي" په نظریه کې بنسټ ایښودل شوی - له لاندې څخه د سیاست بدلول، له لاندې څخه د ټولنې بڼه کول، د دولت جوړونې د بریالي کولو په لټه کې دي - د جعلي نمایندګیو حکومتونو د پورته څخه ښکته سیسټم. په نهایت کې د تاوتریخوالی د دولتي انحصار پراساس - او هغه یو چې د یو ټول شموله ډیموکراتیک پوهاوي رامینځته کولو لپاره مبارزه کې منعکس کیږي ، د بدیلونو مختلف ماډلونو ، ګډون کونکو ټولنیزو تجربو ، او د بدلون تمرین چې د ټولو خلکو عملي تصور به وګټي. په سیمه کې".
دا بدیل له هغه بدیل څخه توپیر لري چې د یوګوسلاو "زاړه کیڼ" لخوا وړاندیز شوی: تروسکیسټانو، سټالینیسټانو او انارکو سنډیکالیسټانو، چې ډیری یې د "سوسیالیستي فدراسیون" پروژې په اړه خبرې کوي - کوم چې د پرمختګ په تاریخ کې یو مهم ځای و. سیمه په سربیا کې تنظیم شوي "زاړه کیڼ اړخونه"، په کوچنیو فعالو ډلو او ګوندونو کې مثال لري، په هر شکل کې د "سرحدي حل" سره مخالفت کوي. ځینې یې داسې بریښي چې د شوروي په څیر د بیا ژوندي کیدو سوسیالیستي نړۍ تصور کوي، پداسې حال کې چې نور، پرته له دې چې د دولت پوښتنه وکړي، د سیاسي ژوند د کانټینر په توګه، د "سوسیالیستي بالکان" په اړه خبرې کوي.
هغه بدیل طریقه چې ما دلته وړاندیز کړې د عمدي عملونو لومړني اهمیت په ګوته کوي. د بدلون دا یوټوپیان برنامه به د سرحدونو او توکمیزو شخړو د منطق سره یوځای د البانیایی او غیر البانیایی نفوس جلا کول او د ښه کیدو لپاره شاته پریږدي. د دې اهدافو لپاره ځینې هڅې لا دمخه په ثبوت کې دي.
اندریج ګروباسیک د بالکان یو تاریخ لیکونکی او ټولنیز نقاد دی. هغه ته رسیدلی شي [ایمیل خوندي شوی]