"د مینې وړتیا زموږ د بازار د دولتي مذهب تابع ده ..."
د موراویان کالج کتابتون په دې وروستیو کې د پوهنځي او کارمندانو څخه غوښتنه وکړه چې د دوی د خوښې کتابونه د نندارې لپاره غوره کړي. ما د خپل نوم له اخیستلو دمخه هیر نه کړ: د ایرچ فروم "د مینې هنر." لیکوال، یو تمرین کوونکی ارواپوه او انسانیت پرست فیلسوف، په 1933 کې د نازي آلمان څخه وتښتید او متحده ایالاتو ته مهاجر شو، چیرته چې هغه یو تکړه لیکوال او سیاسي فعال شو او د یو وخت لپاره د کولمبیا په پوهنتون کې تدریس وکړ.
اوس په خپل 50 کلن کال کې، د 100 مخونو دا پتلی حجم د فروم ترټولو مشهور او د لاسرسي وړ کتاب دی. زه په مکرر ډول دا زما د لوړ سیمینار لپاره ګمارم ، او زه تل په هر لوستلو کې نوي لیدونه ومومئ. د فروم لپاره، مینه په اصل کې د یو ځانګړي شخص سره د تړاو په اړه نه ده، مګر "یو چلند دی، د شخصیت یو اړخ دی، کوم چې په ټوله نړۍ کې د یو شخص تړاو ټاکي، نه د یوې "مینې څیز" سره. »
دا تعقیبوي چې مستند مینه د رومانتيک مینې پیژندل شوي، سطحي، او ډیر غلط فهم شوي مفکورې، یا "مینه کې مینځل" سره په لرې توګه تړاو نلري. بلکه، دا یو تقاضا او ډسپلین "هنر" دی چې د پاملرنې، هڅې، درناوی، زړورتیا، مسؤلیت او پوهې عناصر پکې شامل دي. مینه، د بل هر "هنر" په څیر، د تیوري او عمل دواړه مهارت لري. فرام په هوښیارۍ سره د انځورګرۍ، ترکاڼۍ، موسیقۍ، انجینرۍ یا طب د هنرونو زده کولو سره د مینه کولو زده کړه پرتله کوي.
دلته تاسو شاید حیران اوسئ چې دا څنګه د سیاسي علومو کورسونو پورې اړه لري. ځواب دا دی چې "د مینې هنر" د ټولنیزو او اقتصادي ځواکونو یو تور تور دی چې موږ ته د ژوند ترټولو ګټور تجربه او "د انساني وجود ستونزې ته یوازینی هوښیار او اطمینان بخش ځواب" ردوي.
د فروم لپاره، د دې پوهیدل چې څنګه ټولنه زموږ انساني جبلتونه جوړوي، له همدې امله زموږ چلند، په بدل کې د دې پوهیدلو کلیدي ده چې ولې "له خپل ګاونډي سره مینه وکړئ،" د انسانیت مینه چې په حقیقت کې موږ پکې شامل دي، زموږ په ټولنه کې خورا زړه نازړه دی.
زموږ نړیوال سوپر سرمایه دارۍ کلتور، د خلکو په وړاندې د راټولولو او ګټې په اړه د خپل قیمت سره، نه یوازې دا چې د مینې چلند ته ارزښت ورکوي، بلکې د کرکټر یو ناڅاپه جوړښت رامینځته کوي چیرې چې "هر څه په اجناسو بدلیږي، نه یوازې شیان، بلکې پخپله شخص، د هغه فزیکي. انرژي، د هغه مهارتونه، د هغه پوهه، د هغه نظرونه، د هغه احساسات، حتی د هغه موسکا." د مينې وړتيا زموږ د بازار د دولتي مذهب تابع ده، په کوم کې چې هر څوک د اجنبي او نه ختمېدونکي اجناس لالچ سيالۍ کې د ګټې په لټه کې دي.
فرام په قناعت سره استدلال کوي چې "د پانګوالې ټولنې اصول او د مینې اصول سره مطابقت نلري." دا اساسي ستونزه ده: د نورو سره مینه کولو لپاره، یو څوک باید د خپل ځان سره مینه ولري. مګر دلته باید یو مستند ځان وي، د مینې لپاره یو پیژندنه. هر صادق سړی پوهیږي چې زموږ د ټولنې حاکمیت د داسې اشخاصو تولید کوي چې له ځانه لیرې وي، معیوب شخصیتونه یې انسانیت لوټ کړي او د ریښتینې مینې څرګندولو او ترلاسه کولو لپاره په دوامداره مبارزه کې وي.
په خواشینۍ سره، زه د خپلو زده کونکو په منځ کې دا حالت ګورم چې حتی د فروم له لوستلو وروسته، د "بریالیتوب" او د سیسټم غوښتنو لپاره د مینې قربانولو لپاره د ډیر فشار احساس کوي، په دې باور دي چې دوی باید نسل وګرځوي یا د ناکامۍ په توګه ودریږي. وخت پیسې دي. یوې زده کوونکې دا تشنج هغه وخت نیولی کله چې هغې وویل: "زموږ نسل دا ستونزمن کوي چې د لوی معاش چیک څخه تیر شي او د ارزښت وړ یو څه ترسره کړي، نړۍ سره ژوره مینه وکړي ..."
د دې سمستر په پای کې ، یو لوړ پوړي لیکلي ، "دا زه بیا په خواشینۍ سره واورم ، لکه څنګه چې کورس روان و ، زما ډیری ملګري زده کونکي د "پلورلو" او د کارپوریټ نړۍ برخه کیدو ته سترګې په لار دي ، حتی د لاسه ورکولو سره. مینه او ژور تکمیل. هیڅوک باید مجبور نه شي چې دا ډول انتخاب وکړي. مګر زه اعتراف کوم چې کاش انتخاب ډیر صادق او د پایلو په اړه ډیر خبر وي.
د حیرانتیا وړ خبره دا ده چې فرام په دې باور و چې زموږ په ټولنیز جوړښت او اقتصادي بنسټونو کې بنسټیز بدلونونه اړین دي که چیرې مینه د یوې نادرې انفرادي لاسته راوړنې او ټولنیز پلوه یوه نیمګړې پدیدې پرته نور څه وي. هغه پوهیده چې یوازې که اقتصادي سیسټم د برعکس پرځای د ښځو او نارینه وو خدمت وکړي، دا به ممکن وي.
فروم، چې په ۱۹۸۰ کال کې مړ شو، خپل ارزښتونه یې ژوندي کړل. هغه د انسان د ناخوښۍ ټولنیز لاملونه له منځه یوړل، په دې توګه یې نړۍ د مینې لپاره خوندي کړه. دا د یو مسلک یا کلمو لپاره د ژوند کولو لپاره ترټولو بد انتخاب ندی.
ګاري اولسن د بیت لحم په موراویان کالج کې د سیاسي علومو د څانګې رییس دی. د هغه بریښنالیک آدرس دی [ایمیل خوندي شوی].