میننګ ماربل
د
په یوه توکمپاله ټولنه کې د هرې مظلومې ډلې تر ټولو لویه مبارزه د هغې لپاره مبارزه ده
ډله ایزه حافظه او هویت بیرته ترلاسه کړئ. د کلتور په کچه، نژاد پرستۍ هڅه کوي
د افریقی، امریکایی هندی، آسیایی او لاتینیو نسلونو خلک خپل ځانونه ردوی
غږونه، تاریخونه او دودونه. د توکمپالنې له نقطې څخه، تور خلک
د ویلو وړ هیڅ "کیسه" نلري؛ چې د ماسټر داستان په کې اوبدل شوی
د سپینې تعصب، امتیازاتو او واک ملي حاکمیت استازیتوب کوي
یوازې د پوهیدو وړ مشروع تجربه.
فرانټز
په تور پوستکي کې فینون، سپینې ماسکونه دا مشاهده کوي چې ترټولو ستره بریا ده
د نژاد پرستۍ هغه وخت دی چې تور خلک د خپل کلتور او هویت سره اړیکه له لاسه ورکوي،
د نورو په څیر د خپل مظلوم حالت څخه د تیریدو په لټه کې دي
یو څه چې دوی نه دي. د استعمار او جیم کرو جلا کولو لاندې، خلک
په افریقایي نسل په دوامداره توګه فشار راوړل شوی ترڅو د نژاد پرستۍ سټریوټائپونو سره مطابقت ولري
دوی د واکمنې ټولنې لخوا ساتل کیږي. ځینې د دې فشار سره مخ شوي، ګومان کوي
د "سامبو" ماسک د ژوندي پاتې کیدو لپاره ، یا ډاډ ترلاسه کولو لپاره چې دوی
د ماشومانو ژوند به مخ په وړاندې لاړ شي. نورو د لاسته راوړلو لپاره ځانونه قربان کړل
لوړ ایډیال، د خپل انسانیت او کلتوري دودونو ادعا کولو مبارزه،
او د خپلو حقایقو په بشپړتیا کې د ټولنو رامینځته کول. د
د توریت پوهه په جینیات کې نه موندل کیږي، او یوازې په غیر مستقیم ډول په جینیات کې
د پوستکي رنګ. دا د سمبولونو، ژوند کولو په تړاو کې موندل کیږي
د ډله ایز مقاومت، تجدید او بدلون دودونه او تاریخونه.
We
اوس په داسې وخت کې ژوند کوي چې قانوني جلاوالی، استعمار او حتی نژادي تبعیض لري
له منځه وړل شوي دي. په ټوله کې د "سپینې" او "رنګ" نښې
سویل چې زه یې په ماشومتوب کې په روښانه ډول په یاد لرم د یو څه څخه ډیر لپاره ایستل شوی
نسل شاید دا د حیرانتیا خبره نده چې زموږ د خلکو مخ په ډیریدو دی
په ناڅاپه توګه د ډیموکراټیکو بریاوو په پام کې نیولو سره چې ترلاسه شوي - د رایې ورکولو حق
او انتخابي دفتر ولري، عادلانه کار ته لاسرسی، د نژادي تبعیض له منځه وړل
د عامه استوګنې جلا کول، د لوړو زده کړو فرصتونو له لارې
مثبت عمل - د هغه څه پیژندلو کې پاتې راتلل چې د پیړیو راهیسې ګټل شوي
مبارزه کولی شي لیرې شي. که څه هم دوی د اصلي ګټه اخیستونکي دي
د ازادۍ مبارزه، دوی له هغې څخه ځان لرې کوي. دوی په دروغو راغلي دي
پایله دا ده چې هغه څه چې دوی یې ترسره کړي د دوی د انفرادي استعدادونو له مخې وو
او هڅه. او دوی په فعاله توګه په مقاله برید کوي چې تور، په کې او د
پخپله، کوم کلتوري ارزښت لري، د سپینوالي د لوړولو اغیزو څخه بهر.
ډربرا
ډیکرسن، د نیو امریکا بنسټ یو لوړ پوړی ملګری، د دې یوه بیلګه ده
بدبختانه رجحان هغه د یوه نوي کتاب لیکواله ده، یوه امریکایی کیسه، دا
استدلال کوي، "دا ډیر تیر وخت دی چې تور تورونه غوره کړي." په یو
op-ed مقاله څو میاشتې دمخه په واشنګټن پوسټ کې خپره شوه، ډیکرسن
د هاورډ پوهنتون د افریقایي DNA ډیټابیس پروژې د هڅې لپاره انتقاد کوي
تور امریکایان د افریقایي پلرونو سره وصل کړئ. د ډیکرسن لپاره، یوازې د DNA څیړنه
ارزښت لري ځکه چې "موږ چې د تیرې هرې اړیکې څخه تیر شوي یو
د پوستکي رنګ پرته به زموږ (اروپايي) په اړه نور معلومات ترلاسه کړي
میراث."
ډیکسنسن
د افریقایي امریکایانو لپاره صبر نه لري چې ځان د یوې برخې په توګه پیژني
افریقایي کډوال. "یو نایجیریا چې په 2000 کې امریکا ته مهاجر شوی دی
په حقیقت کې د امریکایی غلامانو د اولادونو سره هیڅ شی مشترک ندي، مګر موږ یو
دواړه په مفکوره توګه زموږ د ځان دې یوه اړخ ته یخ شوي او وچ شوي دي."
سربیره پردې ، هغه یادونه کوي ، "دلته یو څو تورې کورنۍ شتون لري چې د دې په اړه ویاړ نه کوي
سپین ږیري او هنديان (ټول مشران) په خپل نسب کې او دروغ وايي چې دا څومره سخت وو
د افرو د واکمنۍ پرمهال د دوی ویښتان د "داسې" په څیر ودریږي."
At
د ډیکرسن د مقالې پای، په یوه برخه کې چې دواړه مغشوش او قهرجن دي،
هغه ادعا کوي چې تور امریکایان باید د سپینو نارینه وو "کرکه" ونه کړي
په خپلو پلرونو یې جنسي تیری وکړ. "د غلامۍ پرته، هیڅ جیسي به نه وي
جیکسن، هغه ټینګار کوي، "نه لیونټین قیمت،" "پړانګ
ووډز، "جاز یا انجیل،" او "نه زه." باید NAACP
د کنفډریټ جنګ بیرغ پروړاندې خپل کمپاین ودروي ، ځکه چې د هغې برخه ده
"زموږ" میراث هم؟ باید د هغو کسانو اولادونه چې جنسي تیري شوي وي
د نوي تعریف په راتلو سره د ځان لپاره پیژندنه او معنی ومومئ
جنسي تیری کوونکي؟ ډیکرسن جینیات د کلتور سره ګډوډ کوي. موږ ممکن یو جینیاتی اړیکه شریک کړو
غلامان، مګر زموږ په تاریخي هویت کې د دوی یوازینۍ حیاتي مرسته ده
هغه مبارزه وه چې موږ یې د دوی په وړاندې ترسره کړه. موږ هیڅ اخلاق شریک نه کوو، او نه عام
تاریخ موږ د دوی له توهین پرته بل څه نه لرو.
نور
په سټایل کې اکاډمیک ، مګر له ځانه لږ نفرت نلري ، وروستی کتاب دی ، د ریس له لاسه ورکول:
په تور امریکا کې ځان تخریب، د کالیفورنیا پوهنتون ژبپوهنې لخوا
پروفیسور جان ایچ مک واټر. د ریس له لاسه ورکول د مثبت عمل استدلال کوي
افریقی - امریکایی زده کونکي معلولوي چې د تور روح سره مرسته کوي
"د فکري ضد" او "ژور ته رسونکي کمترۍ ته
پیچلي" چې زده کړه هڅوي." "زما د تدریس په کلونو کې،"
McWhorter اعلان کوي، "ما هیڅکله یو زده کونکی له لاسه نه دی ورکړی
تشریح، یا په ازموینه کې وګرځم چې ما حیران کړ چې هغه څنګه ګډون کولی شي
ټولګي او ډیر بد ترسره شوي، څوک چې افریقی امریکایی نه و. . "
McWhorters
مرکزي ټکی دا دی چې تور خلک د یوې ډلې په توګه چمتو او د پام وړ نه دي
په سپینو سپینو ادارو کې داخلیدل. د بلیک برکلي زده کونکي، په هرصورت،
ټول تاوان نه دی. له دوی څخه هیڅوک به "په ښیښه کې ناامنه نه وي
رستورانت" او ډیری "شاید پوهیږي چې شراب د څه سره ځي
چرګ." سره له دې، دوی په ښکاره توګه نشي کولی د دوی سپین سره سیالي وکړي
همکاران او د دوی د "ماتونکي فکر نمونې" کې ښکیل دي.
McWhorter
دا مني چې د هغه نسل له هغه سره د اکاډمیک فیلوشپونو ګټلو او لاسته راوړلو کې مرسته کړې
د هغه د پوهنځي پوستونه په کارنیل او اوس په برکلي کې. مګر د متل په څیر
هغه سړی چې له کندې څخه وتښتي او د هغه شاته زینه راښکته کړي او نور یې په پښو کړي
په پای کې، مک واټر په شدت سره غواړي ځان له هغه څخه لرې کړي
مظلومو خویندو او وروڼو. په سپینو کې د داخلیدو قیمت
تاسیس د تورونو غندنه په سټیریوټیپیکل شرایطو کې ده. او په حقیقت کې، ابیګیل
او سټیفن ترنسټروم، چې په امریکا کې یې په مثبته توګه په عمل برید وکړ
تور او سپین، د McWhorter د کتاب ستاینه د "لوړ" په توګه.
ډیکسنسن
او McWhorter د پیړیو په وړاندې په مبارزه کې کلتوري تلفات دي
نژاد پالنه مګر دا به غلطه وي چې دې پایلې ته ورسیږو چې دوی تخریب دي. د
د قانوني جلاوالي مړینه، او د تور په اندازه کې چاودنه
مسلکي - مدیریتي طبقه د راڅرګندیدو لپاره سیاسي فضا رامینځته کوي
تور پوستي چې غواړي د خپل تور څخه وتښتي. دوی ممکن د غندلو لپاره چمتو وي
د دوی خپل خلک د دوی مسلک ته وده ورکولو لپاره، مګر موږ باید اجازه ورنکړو
دوی د پام وړ یا غیر ننګونې ته لاړ شي. د نژاد پرستۍ له منځه وړلو لپاره، موږ باید په دوامداره توګه
په یاد ولرئ چې لومړی ګام زموږ د تاریخ او کلتور ستاینه ده.
ډاکټر
مینینګ ماربل د تاریخ او سیاسي علومو پروفیسور دی
د افریقی - امریکایی مطالعاتو د انستیتوت رییس، کولمبیا
پوهنتون "د رنګ کرښې سره" وړیا توزیع کیږي
په ټوله متحده ایالاتو او نړیواله کچه له 350 څخه ډیر خپرونې. ډاکټر ماربل
کالم په انټرنیټ کې په www.manningmarable.net کې هم شتون لري.