د هماهنګۍ څخه تر فتحې پورې د دې تشریح کول غواړي چې څنګه د عرب - اسراییل شخړه د شلمې پیړۍ په پیل کې د لویو قدرتونو لخوا د تصویب شوي پالیسیو تر شا خلکو ته د سخت قانونيت څخه بهر لیدلو سره وده کړې. دا په متضاد ډول استدلال کوي چې صهیونزم د برتانوي حکومت لخوا د 1917 بالفور اعالمیه کې په ابتدايي توګه د کډوالۍ د یوې وسیلې په توګه منل شوی و او دا د 1903 کال د بهرنیانو د کډوالۍ شاهي کمیسیون او د 1905 د بهرنیانو قانون ته پیژندل کیدی شي.
په کتاب کې د 1915-6 د حسین-مک مهون لیک خورا مفصل حقوقي تحلیل، او همدارنګه د بالفور اعالمیه، او د فلسطین د برتانوي ماموریت رامینځته کولو ته نږدې کتنه کوي. دا د صهیونزم په شرایطو کې د یهودانو د ډله ایزې کډوالۍ په اړه د فلسطین د عربو تاوتریخوالی غبرګون په ګوته کوي، د بریتانیا د تحقیقاتو د څو کمیسیونونو موندنو ته اشاره کوي چې سپارښتنه یې کړې چې بریتانیا خپل پالیسي پریږدي. په دې کتاب کې د خپلواکۍ او د فلسطین د وېش پر سر اختلافونو ته هم کتنه شوې ده.
د ۱۹۴۸ کال د شخړو په باب څپرکی هڅه کوي چې د اسراییلو د نويو تاریخ پوهانو د پوهاوي په اړه نړیوال حقوق پوهان تازه کړي او د هغو ظلمونو ځینې وحشتناکه بیانونه چې د ورځپاڼو له راپورونو، د ملګرو ملتونو له اسنادو او شخصي حسابونو څخه ترسره شوي، بیا تکراروي، چې د اخراج او اخراج په حال کې دي. د خپل وطن نږدې ټول خلک. وروستی فصل استدلال کوي چې اسراییل د فتح یا تابع کولو عمل له لارې رامینځته شوی. کتاب د جګړې په یوه ژور تحلیل سره پای ته رسیږي او استدلال کوي چې نه یهودیان او نه عربان د دې پیل کولو لپاره ملامت دي.