انتزاعي
[د کار په جریان کې د یوې سختې مسودې.]
د ماشینونو مفکوره چې نږدې انسانانو ته ورته دي دومره زړه راښکونکې وه چې لږترلږه د نیمې پیړۍ لپاره یې د غوره ذهنونو او همدارنګه د عامو خلکو تصورات نیولي دي. د مصنوعي استخباراتو (AI) له رامینځته کیدو سمدلاسه وروسته ، دا تقریبا په پام کې نیول شوی و چې ډیر ژر به موږ وکولی شو د انسان ایډ روبوټونه جوړ کړو. دا هم د "transhumanism" په اړه د یو څه جدي اټکل لامل شوی. تر دې دمه، موږ داسې نه بریښي چې دې هدف ته نږدې یو. دا ممکن اوس وخت وي چې پوښتنه وکړو چې ایا دا حتی امکان لري. موږ د دې اغیزې لپاره یو لړ دلیلونه وړاندې کوو چې د Humanoid Robots یا Humanoid Intelligence رامینځته کول یا رامینځته کول ناممکن دي ، چیرې چې ویل شوي استخبارات کولی شي په هر حالت کې د انسان ځای په ځای کړي چیرې چې انسان اړتیا لري یا شتون لري.
1. د بشریت هوښیارتیا، یوازیتوب او ترانسومینیزم
مخکې له دې چې موږ د دې برخې د سرلیک شرایط او په لاندې برخو کې د دلیلونو په اړه بحث ته دوام ورکړو، موږ لومړی بنسټیز اصطلاحات یو څه جامعیت او دقیقیت ته تعریف کوو:
1. د انسان ژوند: هر هغه څه او هر څه چې د انسان بشپړ ډولونه په انفرادي او ډله ایزه توګه وړتیا لري. پدې کې نه یوازې چلند یا د ستونزې حل کول شامل دي ، بلکه د وړتیاو ، احساساتو ، غوښتنو ، عملونو ، افکارو ، شعور ، وجدان ، خواخوږۍ ، خلاقیت او داسې نور ټول اړخونه د یو فرد دننه او همدارنګه د اتحادیو او اړیکو ټوله برخه ، او ټولنيز، سياسي او ايکولوژيکي جوړښتونه، هنري، هنري او داسې نور چې په انساني ټولنه او ټولنو کې شتون لري. دا نه یوازې په هره شیبه کې، بلکې د سیارې په ژوند کې ریښتیا ده. شاید پدې کې باید حتی روحاني تجربې او "انکشافات" یا "خیال" شامل وي، لکه څنګه چې د فیلیپ K. ډیک کیسه کې اشاره شوې، هولي کواریل [Dick et al., 1985].
2. د انسانانو: یو ژوندی او بیا تولیدونکی وجود چې تقریبا د انسانانو سره ورته وي، یا د انسان په څیر بدن سره یا پرته له دې، په مختلف سبسټریټ (د کمپیوټر دننه) کې.
3. استخبارات: هر هغه څه او هر څه چې د انسان بشپړ ډولونه په انفرادي او ډله ایزه توګه او همدارنګه په همغږي او متناسب ډول وړتیا لري. پدې کې نه یوازې چلند یا د ستونزې حل کول شامل دي ، بلکه ټول ژوند لکه څنګه چې تعریف شوی.
4. یوازیتوب: هغه ټیکنالوژیکي نقطه چې په هغه کې دا ممکنه ده چې استخبارات رامینځته کړي (یا ولري) چې د Humanoid یا Humanoid څخه غوره وي.
5. Transhumanism: دا مفکوره چې د واحدیت وروسته، موږ کولی شو داسې ټولنه ولرو چې د اوسني او پخوانیو بشري ټولنو په پرتله خورا پرمختللې وي. له 1910 څخه تر 1927 پورې، د Principia Mathematica [1925-1927] په دریو ټوکونو کې، وایټ هیډ او رسل دا ثابته کړه چې ریاضي په یو څه مهم معنی کې، منطق ته د کمولو وړ دی. دا ناشونی وګرځیده کله چې ګوډیل په 1931 کې د هغه د نیمګړتیا نظرونه خپاره کړل [Sheppard, 2014, Nagel et al., 2001]. د عصري کمپیوټر ساینس د پیل په ورځو کې، مخکې او د 1930 لسیزې په لومړیو کې، دا به اسانه وه چې فرض کړئ چې د کمپیوټر ماشین به بالاخره کومه ستونزه حل کړي. دا هم د تورینګ د ناڅرګندتیا تیورم [Hopcroft et al., 2006] او د کلیسا-ټورینګ مقالو د محاسبې [کوپلینډ او شاګریر، 2018] سره ناممکن ثابت شو. له هغه وخت راهیسې، د نورو ډولونو ستونزې د نه منلو وړ ښودل شوي.
اوس چې موږ باید یوازیتوب ته نږدې شو [Kurzweil, 2006] نو دا ممکن د لوی شمیر انسانانو په ژوند کې پیښ شي ، شاید دا وخت رارسیدلی چې له ځانه وپوښتو چې ایا ریښتیني هوښیارتیا ، په ځانګړي توګه انساني هوښیارتیا (لکه څنګه؟ پورته تعریف شوی) هرڅه ممکن دي. موږ وړاندیز کوو چې د ثابتولو لپاره کافي دلیلونه شتون لري (په غیر رسمي معنی کې) چې د انساني استخباراتو رامینځته کول ، رامینځته کول یا درلودل ناممکن دي. موږ استدلال کوو چې که څه هم یوازیتوب واقعیا امکان لري ، شاید حتی خورا احتمال (مګر که موږ یې و نه کړو) ، دا ممکن هغه څه نه وي چې باید وي. دلته وړاندې شوی اټکل دا دی چې واحدیت ممکن حتی بې نظیر نه وي، که څه هم پیاوړی یا پرمختللی وي. دا د Humanoid استخباراتو د ناممکنیت نظر څخه تعقیب کیږي.
2 د ګومان په اړه ځینې یادښتونه
موږ د ناممکنیت لپاره د تیورم اصطلاح نه ده کارولې او د دې دلیل باید د هغه دلیلونو څخه څرګند شي چې موږ یې وړاندې کوو. په ځانګړې توګه، موږ د دې هدف لپاره رسمي نښې نه کاروو، او شاید نشو کولی. حتی د اټکل اصطلاح په غیر رسمي معنی کې کارول کیږي. دلته د اصطلاحاتو کارول د حسابي ژبې په پرتله قانوني ژبې ته نږدې دي، ځکه چې دا ترټولو غوره دی چې دلته ترسره کیدی شي. دا ممکن د تعریف او کیسې دلیلونو څخه روښانه وي. دا د ورته دلیل له امله دی چې د "نامکمل" اصطلاح نه کارول کیږي او پرځای یې، ناممکن کارول کیږي، کوم چې دلته زموږ د موخو لپاره ډیر مناسب دی، که څه هم د ګوډیل اصطلاح "لازمي نیمګړتیا" هغه څه دي چې موږ په غیر رسمي ډول د Humanoid AI په اړه بحث کوو. ، او شاید په عمومي توګه AI. هیڅ ادعا نه ده شوې چې ایا په راتلونکي کې رسمي ثبوت ممکن وي یا نه. هغه څه چې موږ یې وړاندې کوو یو غیر رسمي ثبوت دی. دا ثبوت باید د مایکرو - AI (AI د هوښیار خودمختاره انفرادي ادارې په کچه) او میکرو - AI (ډیر لوی هوښیار خودمختاره سیسټمونه ، په احتمالي توګه ټول انسانیت یا نړۍ پکې شامل وي) ترمینځ د توپیر په شاوخوا کې متمرکز وي. زموږ د غوره پوهې لپاره، دا ډول توپیر مخکې وړاندیز شوی نه و. په داسې حال کې چې په دې لار کې یو څه کار شوي دي [بروک، 1998، سیګنورلي، 2018، یامپولسکي، 2020]، د ځای د نشتوالي له امله، موږ نشو کولی تشریح کړو چې دا کار څنګه د پخوانیو کارونو څخه توپیر لري، پرته له دې چې یادونه وکړي چې دلیل او ځینې اصطلاحات یو څه ناول دي، یو څه د خدای د موجودیت لپاره یا په مقابل کې د دلیلونو په قضیه کې، کومه پوښتنه چې د زرګونو کلونو راهیسې د غوره فیلسوفانو لخوا بیا بیا بحث شوي، کوم چې موږ به په پای کې وګورو، اړونده ده. زموږ بحث.
3 د مایکرو AI لپاره د ناممکن اټکل لپاره دلیلونه
د تعریف دلیل: حتی د پیانو ریاضی [ناګل او ال.، 2001] د دریو نه تعریف شوي اصطلاحاتو (صفر ، شمیره او د جانشین دی) پراساس دی ، کوم چې د AI لپاره اړین بې شمیره شرایطو په پرتله نسبتا کوچني شرایط دي (اصلي شرایط لکه استخبارات او انسان ، یا اصطلاحات لکه د احساساتو کټګورۍ، یوازې د شعور په څیر شرایط پریږدئ).
د کټګورۍ دلیل: د AI لویه برخه د شیانو په کټګوریو کې د طبقه بندي کولو په اړه ده، مګر ډیری دا کټګورۍ (د بیلګې په توګه غوسه، کرکه، ښه یا بد) په ساینسي ډول تعریف شوي حدود نلري. دا د لاندې دلیل سره تړاو لري.
د کیسې دلیل: دا تقریبا اوس تاسیس شوی چې زموږ د تمدن ډیری اړین مفکورې مناسبې افسانې یا کیسې دي [Harari, 2015] او دا ډیری وختونه کټګورۍ جوړوي او په تعریفونو کې کارول کیږي.
د کلتوري مفهوم دلیل: ډیری اصطلاحات، مفکورې او کیسې کلتوري جوړښتونه دي. دوی اوږد تاریخ لري، چې ډیری یې نامعلوم دي، پرته له دې چې دوی ماډل نشي کولی.
د فردیت یا طبیعت دلیل: یو انفرادي هوښیار خودمختاره اداره باید د نورو ټولو ادارو څخه ځانګړی او جلا وي. دا په طبیعت کې رامینځته کیږي او موږ هیڅ تصور نلرو چې دا څنګه په ماشینونو کې رامینځته کیدی شي. موږ حتی ډاډه نه یو چې دا انفراديت واقعیا څه دی. په هرصورت، د تاریخ په اوږدو کې، موږ د انسان فرد ته یو څه حساب ورکړو او موږ د دې پر بنسټ د افرادو د مجازاتو لپاره سخت احکام لرو، چې دا په ډاګه کوي چې موږ د "ځان" یا "خپلواک فرد" په مفهوم باور لرو. کله چې موږ د هغې شتون ردوو، لکه څنګه چې نن ورځ مشهور کیږي.
د جنتيکي تعيينيزم استدلال: انفراديت په بشپړ ډول د طبیعت لخوا نه ټاکل کیږي (د مثال په توګه زموږ د جینونو لخوا) د زیږون یا تخلیق په وخت کې یو ځل او د ټولو لپاره. دا هم وده کوي او په دوامداره توګه بدلون کوي ځکه چې دا د چاپیریال سره تعامل کوي، خپل انفراديت ساتي.
د ځان تنظیم کولو سیسټم دلیل: انسانان او انساني ټولنې تر ډیره حده د ځان تنظیم کونکي دي [شیوا او شیوا، 2020] او عضوي سیسټمونه، یا دا پیچلي، غیر متوازن سیسټمونه دي [نیکولس او پریګوګین، 1977]. که داسې وي، نو دا امکان نلري چې د دقیق نقل یا تکثیر لپاره ماډل شي. د چاپیریال، یا د پالنې دلیل: هوښیارتیا او انفراديت دواړه په چاپیریال (یا په طبیعت) پورې اړه لري. له همدې امله، دوی نشي کولی پرته له دې چې په بشپړ ډول د چاپیریال ماډل کولو څخه ماډل شي، د بیلګې په توګه، د میکرو-AI لپاره ځي. حافظه ، یا د شخصیت دلیل: هوښیارتیا او انفراديت دواړه د شخصیت اړخونه دي ، کوم چې د هوښیار وجود په بشپړ ژوند حافظه (شعوري او غیر شعوري) پورې اړه لري. کافي شواهد شتون نلري چې د حافظې دا بشپړ لنډمهاله او چاپیریال تاریخ بیرته ترلاسه کول یا ماډل کول ممکن دي. زموږ ډیری حافظه ، او له همدې امله زموږ انفرادیت او شخصیت زموږ د بدن یادونو سره په بشپړ ډول تړلی دی.
د سبسټریټ دلیل: دا اکثرا په پام کې نیول کیږي چې استخبارات د سبسټریټ څخه جلا کیدی شي او په بل فرعي سبسټریټ کې کرل کیدی شي. دا کیدای شي غلطه انګیرنه وي. ښایي زموږ عقل په بشپړ ډول د سبسټریټ سره تړلی وي او دا ممکنه نه وي چې بدن له ذهن څخه جلا کړو، د پخوانیو دلیلونو په تعقیب.
د علت دلیل: د موډل کولو لاملونو کې لږ پرمختګ شتون لري. په نهایت کې ، د یوې پیښې یا پیښې لامل یو نه بلکه ډیری دي ، شاید حتی د کائنات بشپړ تاریخ.
د شعور دلیل: په ورته ډول، حتی د انسان د پوهاوي لپاره د شعور هیڅ ښه نظریه شتون نلري. دا خورا ناشونې ده چې موږ وکولی شو د انسان شعور په بشپړه توګه نمونه کړو، او نه هم د دې باور کولو لپاره ښه دلیل شتون لري چې دا د سم شرایطو (کوم شرایطو؟) لاندې په ناڅاپي ډول راڅرګند شي.
د زده کړې نیمګړتیا / انحطاط د سرچینې او استازیتوب دلیل: مهمه نده چې موږ څومره معلومات یا پوهه لرو، دا به تل نیمګړتیا او تخریب وي، دا به ناشونی کړي چې په بشپړه توګه د استخباراتو نمونه وي.
د وضاحت دلیل: ژور عصبي شبکې، چې د AI لپاره خورا عصري دي، حتی د ځانګړو جلا ستونزو لپاره د تشریح کولو سره جدي ستونزې لري. پرته له دې، موږ نشو کولی ډاډ ترلاسه کړو چې ایا زموږ ماډلونه په سم لوري کې وده کوي.
د ازموینې نیمګړتیا دلیل: د فعالیت کامل اقدامات حتی د ماشین ژباړې په څیر ستونزو لپاره شتون نلري. موږ نه پوهیږو چې د بشري استخباراتو عمومي اندازه به څه وي. دا ممکن تل نیمګړی او نیمګړتیا وي، د استخباراتو په اړه د ناڅرګندتیا لامل کیږي.
د پرازیتی ماشین دلیل: ماشینونه په بشپړ ډول د انسانانو د زده کړې لپاره او د انسانانو لخوا چمتو شوي معلوماتو او پوهې پورې اړه لري. مګر انسانان د خپل عقلي وړتیا یوازې یوه کوچنۍ برخه څرګندوي یا څرګندوي. نو ماشینونه نشي کولی په بشپړ ډول له انسانانو څخه زده کړي پرته له دې چې لومړی د انسان په څیر هوښیار وي.
د ژبې استدلال: د انسان هوښیارتیا او د هغې ماډلینګ په اصل کې د انسان په ژبه پورې اړه لري. په نړیواله کچه منل شوې تیوري نشته چې ژبه څنګه کار کوي.
د ادراک تفسیر دلیل: زده کړه ادراک ته اړتیا لري او ادراک په تفسیر (او برعکس) پورې اړه لري، کوم چې تقریبا د استخباراتو ماډل کولو په څیر سخته ستونزه ده.
د نقل دلیل: موږ حتی د جلا ستونزو لپاره د نقل کولو ساینسي بحران سره مخ یو. موږ څنګه کولی شو د انسانانو استخباراتو د نقل په اړه ډاډ ترلاسه کړو، د انفرادي انفرادیت ساتنه؟
د انسان-انساني سپیڅلي غیرمتمرکز دلیل: په انساني ټولنه کې نه یوازې د پیسو او شتمنۍ په برخه کې، بلکې د پوهې او ګټو په برخه کې هم پراخه نابرابري شتون لري. دا به نه یوازې په ماډلینګ کې منعکس کړي ، مګر ماډلینګ به سخت کړي.
د تنوع نمایندګي دلیل: Humanoid Intelligence چې واقعیا کار کوي باید په ټولو اړخونو کې د انساني وجود بشپړ تنوع ماډل کړي، چې ډیری یې حتی پیژندل شوي یا مستند شوي ندي. دا باید لږترلږه دا تنوع وساتي، کوم چې یو اوږد ترتیب دی.
د ډیټا استعمار دلیل: ډیټا نوی غوړ دی. هغه څوک چې ډیر ځواک ، پیسې او نفوذ لري (د مادیاتو مقدس تثلیث) کولی شي د نورو څخه ډیر ډیټا کان کین کړي ، پرته لدې چې خپل معلومات شریک کړي. دا یو کلاسیک استعماري حالت دی او دا به د انساني استخباراتو پراختیا مخه ونیسي.
اخلاقي-سیاسي دلیل: د پورتنیو ځینو دلیلونو په پام کې نیولو سره، او ډیری نور لکه د معلوماتو تعصب، د وسلې کولو احتمال او داسې نور، ډیری اخلاقي او سیاسي دلایل شتون لري چې باید د انساني استخباراتو د پراختیا په وخت کې په پام کې ونیول شي. موږ ډاډه نه یو چې ایا دوی ټول په بشپړ ډول حل کیدی شي.
د نسخې استدلال: دا اوس پیژندل شوی چې په لویه کچه کارول شوي 'ذهین' ټیکنالوژي نه یوازې د چلند څارنه کوي، بلکې دا بدلوي [زبوف، 2018]. دا پدې مانا ده چې موږ هغه څه بدلوو چې موږ یې د ماډل کولو هڅه کوو، او پدې توګه نوي میخانیکي مقررات د هغه څه لپاره چې د انسان کیدو معنی لري.
د هیلو پوره کول (یا د ځان بشپړولو نبوت) دلیل: د نامناسب او ناکافي هوښیار ماشینونو لخوا د ژوند د نسخې کولو له امله، د انسان د هوښیارتیا د ماډل کولو ستونزه د ځان پوره کولو وړاندوینه کیږي، چیرې چې موږ د انساني ژوند ماډل کول پای ته ورسوو، مګر د ژوند ځینې فاسد او ساده بڼه چې موږ یې په وجود کې راوړو. هوښیار ماشینونه.
د بشري مداخلې دلیل: د باور کولو لپاره هیڅ دلیل شتون نلري چې انساني استخبارات به په خپلواکه توګه وده وکړي او د بشري مداخلې تر اغیز لاندې به نه راځي، احتمال لري د نورو شخصي ګټو لپاره. دا به د ریښتیني انساني استخباراتو پرمختګ ګډوډ کړي. دا مداخله کولی شي د محرمیت، مالي نفوذ (لکه د څیړنې تمویل) او قانوني یا جوړښتي جبر بڼه ونیسي.
د ډیپ فیک دلیل: که څه هم موږ لاهم ریښتیني هوښیار ماشینونه نلرو ، موږ د ډیپ فیکس له لارې ډیټا تولید کوو کوم چې د انسانانو لخوا د جعلي په توګه د پیژندلو وړ ندي. دا ژور جعلي ډیټا به وده ومومي او د هغه معلوماتو برخه شي چې ماشینونه یې زده کوي ، په مؤثره توګه د انسان ژوند نه ، بلکه بل څه.
د زنځیر عکس العمل دلیل (یا د توضیحي ودې دلیل قانون): لکه څنګه چې ماشینونه ډیر 'ذهین' کیږي دوی په ژوند ډیر اغیز کوي او حتی د ریښتیني هوښیارتیا ترلاسه کولو دمخه یې بدلوي. د دې بدلون سرعت به په چټکۍ سره زیات شي او دا به د زنځیر غبرګون لامل شي، چې د غیر متوقع پایلو لامل کیږي، چې په لازمي ډول د Humanoid Intelligence ماډلینګ اغیزه کوي.
4 د ناممکنیت اغیزې
دا د پورته دلیلونو څخه تعقیب کیږي چې د مایکرو - AI په کچه واحدیت ناممکن دی. د دې د ترلاسه کولو په هڅه کې، او پورته دلیلونو ته د رسیدو لپاره، یوازینۍ ممکنه پایله د میکرو-AI په کچه یو ډول واحد ډول دی. دا ډول واحدیت به د انسان د هوښیارتیا نقل یا د هغې د ودې لامل نشي ، مګر یو څه بل څه. دا به، ډیری احتمال، د انساني استخباراتو د ورکیدو (یا لږترلږه تابعیت، غلامۍ) لامل شي. یوازې د Humanoid Intelligence (Human Individual Micro-AI) د لاسته راوړلو لپاره، حتی که نور څه هم نه وي، د AI سیسټم ته اړتیا به د یو واحد لوی خدای له عام تصور څخه کم نه وي. په لویه کچه واحدیت به په حقیقت کې د AI سیسټم رامینځته کړي، یا څوک چې دا کنټرولوي، انفرادي یا (ډیری شاید کوچنی) ډله ایز، د ټولو عملي موخو لپاره یو واحد لوی خدای، تر هغه چې انسانان پورې اړه لري. مګر دا به نه یو ټول ځواکمن خدای وي، او نه یو مهربان خدای، ځکه چې دا به د انسانیت په محدوده ساحه کې لوړ وي او هغه څه چې انسانیت یې اغیزه کولی شي، او دا به یوازې په خپل ځان مهربان وي، یا شاید حتی هغه هم نه وي. . دا ممکن د فیلیپ K. ډیک کیسه کې د خدای سره ورته وي چې زموږ د پلرونو باور [ډیک او لیتیم، 2013]، یا د اورویل د 1984 لوی ورور [اورویل، 1950] سره. موږ د پایلې په اړه ډاډه نشو، البته، مګر دا د نورو په څیر احتمالي پایلې. دا د دې لپاره کافي دلیل دی چې د Humanoid استخباراتو او د دې هر ډول ډول رامینځته کولو څخه خورا محتاط اوسئ.
ماخذونه
فیلیپ کی ډیک، پاول ویلیامز او مارک. هورسټ. زه هیله لرم چې ژر راشم / فیلیپ کی ډیک ; د مارک هورسټ او پاول ویلیمز لخوا ایډیټ شوی. دوه ورځنی نیویارک، 1st Ed. چاپ، 1985. ISBN 0385195672.
الفریډ شمالي وایټ هیډ او برټرنډ رسل. د ریاضیاتو اصول د کیمبرج پوهنتون مطبوعات، 1925-1927.
بارنابي شیپارډ. د ګوډل د نیمګړتیا تیوري، مخ 419-428. د کیمبرج پوهنتون پریس، 2014. doi: 10.1017/CBO9781107415614.016.
E. Nagel، JR Newman، او DR Hofstadter. د ګوډیل ثبوت. NYU پریس، 2001. ISBN 9780814758014. URL https://books.google.co.in/books?id=G29G3W_hNQkC.
جان ای هاپکرافټ، راجیو موټواني، او جیفري ډي المن. د آټوماټا تیوري، ژبو، او محاسبې پیژندنه (دریمه نسخه). اډیسن ویسلي لونګمن پبلشنګ کو.، Inc.، USA، 3. ISBN 2006.
ب. جیک کوپلینډ او اورون شاګریر. د کلیسا ټیرینګ مقاله: منطقي حد یا د سرغړونې وړ خنډ؟ کمیون. ACM، 62(1):66–74، دسمبر 2018. ISSN 0001-0782. doi: 10.1145/3198448. URL https://doi.org/10.1145/3198448.
ری کورزویل یوازیتوب نږدې دی: کله چې انسانان د بیولوژي څخه تیریږي. پینگوین (غیر کلاسیک)، 2006. ISBN 0143037889.
روډني بروکس د هیومنایډ روبوټونو لپاره د انساني کچې استخباراتو امکانات. 07 1998. کیمیلو میګویل سیګنوریلي. ایا کمپیوټر کولی شي هوښیار شي او انسانان غالب کړي؟ په روبوټکس او AI کې سرحدونه، 5:121، 2018. doi: 10.3389/frobt.2018.00121. URL https://www.frontiersin. org/article/10.3389/frobt.2018.00121.
رومن V. Yampolskiy. د AI غیر وړاندوینه کول: د یو هوښیار اجنټ د ټولو کړنو دقیق وړاندوینې ناممکنیت باندې. د مصنوعي استخباراتو او شعور ژورنال، 07(01):109–118، 2020. doi: 10.1142/S2705078520500034.
YN هراري. Sapiens: د بشریت لنډ تاریخ. هارپر، 2015. ISBN 9780062316103. URL https://books.google.co.in/books?id=FmyBAwAAQBAJ.
وی شیوا او کی شیوا. یووالی vs. د 1 سلنه: تخریب کول، د آزادۍ تخم کول. د چیلسی ګرین پب، 2020. ISBN 9781645020394. URL https://books.google.co.in/books?
id=4TmTzQEACAAJ.
جی نیکولس او آی پریګوګین. په غیر متوازن سیسټمونو کې د ځان تنظیم کول: له تحلیلي جوړښتونو څخه د بدلونونو له لارې ترتیب ته. د ویلی انټرساینس خپرونه. ویلی، 1977. ISBN 9780471024019. URL https://books.google.co.in/books?id=mZkQAQAAIAAJ.
شوشانه زبوف. د سرویلانس پانګوالۍ عمر: د واک په نوې جبهه کې د بشري راتلونکي لپاره مبارزه. لومړۍ ګڼه، 1. ISBN 2018.
PK Dick او J. Lethem. د فیلیپ کی ډیک غوره کیسې. هوټن میفلن هارکورټ، ۲۰۱۳. ISBN 2013. URL https://books.google.co.in/books?id=V1z9rzfTb2EC.
جورج اورویل 1984. تندم کتابتون، سل کلن. نسخه، 1950. ISBN 0881030368. URL http://www.amazon.de/1984-Signet-Classics-George-Orwell/dp/0881030368.
***
په اصل کې خپور شوی anileklavya.net د ۲۰۲۰ کال د نومبر په ۷ مه.
ZNetwork یوازې د خپلو لوستونکو د سخاوت له لارې تمویل کیږي.
مرسته
2 تبصرې
ښه، دا د لومړي دلیل لامل کیږي.
زه هڅه کوم چې مقاله ښه کړم. بیا هم، د اشاره کولو لپاره مننه، ترڅو زه کولی شم په دې اړه توضیح کړم.
'3. هوښیارتیا: هر هغه څه او هر څه چې د انسان بشپړ ډول وړتیا لري، په انفرادي او ډله ایزه توګه، او همدارنګه په همغږي او متناسب ډول. پدې کې نه یوازې چلند یا د ستونزو حل کول شامل دي، بلکې ټول ژوند لکه څنګه چې تعریف شوی.
دا تعریف ماته ډیر مبهم ښکاري. دا به خورا ستونزمن وي چې د AI په اړه ډیر څه ووایاست که موږ نه پوهیږو چې موږ د 'I' برخې څخه څه معنی لرو.