انګانا چترجي

Picture of Angana Chatterji

انګانا چترجي

بایو لینک، وګورئ: http://www.ciis.edu/faculty/chatterji.html

انګانا پی چترجي د کلیفورنیا د انټیګرل مطالعاتو انسټیټیوټ (CIIS) کې د ټولنیز او کلتوري انتروپولوژي پروفیسور دی. د هغې کار د اتباعو او روڼ اندو رولونو سره په اړیکه کې سکالرشپ، څیړنه، تدریس، او مدافع وکیل سره یوځای کوي. د ټولنیز عدالت لپاره یو مدافع، پروفیسور چترجي د 1984 راهیسې د ګډون کونکي ډیموکراسۍ د فعالولو لپاره د استعمار وروسته ټولنیزو خوځښتونو، سیمه ایزو ټولنو، بنسټونو او د اتباعو ډلو، او په هند او نړیواله کچه د دولتي ادارو سره کار کوي.

 

انګانا چترجي د هند په کلکته کې لویه شوې، د عدالت د میراث او د خپل پلار، بهولا چترجي کار سره ژوره اړیکه لري، د هند د خپلواکۍ لپاره یو سوسیالیست او د آزادۍ مبارز، چې د عامه روڼتیا په توګه یې کار په هند او نیپال کې ډوب شوی و. د انګانا چترجي کار په هند او سویلي آسیا تمرکز کوي، او د هغې لید په متحده ایالاتو کې د کار سره د ژوند د زده کړې لخوا تعریف شوی. د ډاکټر چترجي کار د بایوپولیټیکل حکومتدارۍ او هویت سیاست په مسلو تمرکز کوي؛ ملتپالنه، خود ارادیت، او جنسیت تاوتریخوالی؛ پراختیا، نړیوال کول، او کلتوري بقا. هغې د ځمکې د حقونو او عامه پالیسۍ سره کار کړی چې د عامه ځمکو اصالحاتو پورې تړاو لري، د ځمکې د اصلي حقونو مسلو او د ټولنې حکومتدارۍ مسلې حل کوي او د طبقې، توکم او مذهب په منځګړیتوب، او د مهاجرت، بې ځایه کیدو او بې دولتۍ په منځ کې د ځمکني مقاومت. هغه اوس مهال د هند په اوریسا کې د اکثریت ملتپالنې او ټولنیز او جنسیت تاوتریخوالی د تقاطع په نقشه کولو کار کوي، او د هند تر کنټرول لاندې کشمیر کې د نظامي کولو، جنسیت او هویت او خود ارادیت مسلو باندې کار کوي. هغه په ​​​​متحده ایالاتو کې د هایپر-نیشنلزم، ډیاسپورا، او پیژندنې سیاست مسلو سره هم کار کوي.

 

چترجي د 1989-97 پورې د پالیسي او مدافعې څیړنې سره کار وکړ، په شمول د هند ټولنیز انسټیټیوټ او د هند د پلان جوړونې کمیسیون سره، مخکې له دې چې په 1997 کې د CIIS په پوهنځي کې شامل شي. په CIIS کې د انتروپولوژي فراغت برنامې تصور کول ترڅو د څو کلتوري ، وروسته استعماري نړۍ په شرایطو کې د ټولنیز او ایکولوژیکي عدالت مسلو ته لومړیتوب ورکړي. مخکې، چترجي د آسیا د ځنګل شبکې د څیړنې رییس په توګه هم دنده ترسره کړې، چې په پیل کې د کالیفورنیا په پوهنتون، برکلي کې میشته وه، او د مارک پوفینبرګر سره د سویلي او سویل ختیځ آسیا په غړو هیوادونو کې د شبکې ګروپونو په همغږۍ کې ښکیل وو. د 1999 کال د سپتمبر د 11 څخه وروسته، هغې په CIIS کې د سولې لپاره ډیالوګ جوړ کړ. هغه د ټولنیز عدالت ډلو سره هم کار کوي لکه د کمونیزم پروړاندې ایتلاف ، د نسل وژنې پروړاندې ایتلاف ، او د کرکې تمویل بندولو کمپاین. هغه د وسندرا د رییسانو بورډ، او د هند د چاپیریال مسلکيانو د شبکې مشورتي بورډ، د شنه انسټیټیوټ، او د نړۍ پروت مجلس، او د اکادمیک ژورنالونو مدیرانو بورډونو کې کار کوي. هغې د نړیوال سیندونو شبکې، د ځمکې ټاپو انسټیټیوټ، او د ټولنې د ځنګلونو نړیوال سازمان، او نړیوال اقتصاد ته د دوامدار بدیلونو مشورتي بورډ کې هم دنده ترسره کړې. هغې د بشري حقونو په کمیسیونونو او محاکمو کې دنده ترسره کړې، په لنډو غونډو، اوریدلو او کمیسیونونو کې یې شاهدي ورکړې، د قضیو په اړه یې د متخصص شاهدي وړاندې کړې، ورکشاپونه یې ترسره کړي او په نړیواله کچه یې په بیلابیلو پوهنتونونو او سازمانونو کې لیکچرونه ورکړي دي. چترجي په سیاسي علومو کې BA او MA لري، او Ph.D. په بشری علومو کې د پراختیایی مطالعاتو او ټولنیز او کلتوری انتروپولوژی تمرکز سره، او څو ژبی دی.

 

چترجي's خپرونې شاملې دي مختلف څیړنیز مونوګرافونه، بیابندرونه، او کتابونه. د هغې اوسنۍ لیکنې شاملې دي چې تازه خپاره شوي، تاوتریخوالی خدایان: د هند په اوسني وخت کې هندو ملتپالنه (درې مقالې مجموعه، مارچ 2009). په بیله، پوهاند چترجي په مطبوعاتو کې دوه راتلونکی سرلیکونه لري، ځمکه او عدالت: د کلتوري بقا لپاره مبارزهاو یو ګډ ایډیټ شوی حجم، سیالي کوونکی هیواد: په سویلي آسیا کې جندر تاوتریخوالی؛ د پوسټ استعماري موجوداتو یادونه. تر دې وړاندې په ۱۹۹۶ کال کې د پراخو او مشارکتي څېړنو پر بنسټ او په مدنی پور، لویدیځ بنګال کې دوه کاله ژوند کړی و. پوهاند چترجي خپور په اراباري کې د ټولنې د ځنګل مدیریت: د ټولنیز اقتصادي او ژوندي مسلو پوهیدل (1996). په دې وروستیو کې، هغه وه د یوې ځانګړې مسلې لپاره میلمه مدیر کلتوري تحرکد سیج ژورنال، عنوان دی، 'جندر تاوتریخوالی په سویلي آسیا کې: ملت او ټولنه په پوسټ استعماري حال کې' (2004، 16 جلد، 2/3). په 2005 کې، هغې د شبنم هاشمي سره په ګډه د هند سره د ټولنیزو مسلو په اړه راټول شوي، په پراخه کچه د خلکو لپاره، عنوان ورکړ. د حال تورې پاڼې. په 1989 کې، هغې یو کال د مهاجرو میرمنو سره د ډهلي په کنډکونو او بیا میشتیدنې کالونیو کې کار کړی و، چې پایله یې د والټر فرنانډیس لخوا لیکل شوی، د سندیا سنګ او انګانا چترجي (1990) لخوا مرسته شوې. د ډیلي په بست کې د ښځو وضعیت: ښاري کول، اقتصادي ځواکونه، او رضاکارانه سازمانونه. د لسو بستونو د مطالعې راپورنوي ډیلي: د هند ټولنیز انسټیټیوټ.

 

د اپریل 2008 راهیسې، پروفیسور چترجي د هند تر ولکې لاندې کشمیر کې د بشري حقونو او عدالت په اړه د خلکو د نړیوالې محکمې شریک بنسټ ایښودونکی او همکار دی، د وکیل پرویز امروز، ګوتم نولکھا، ظهیر الدین، وکیل میهیر دیسای سره یوځای. ، او خرم پرویز. د بشري حقونو په اړه د عامه کمیسیون لخوا رامینځته شوی ، د جمو کشمیر د مدني ټولنې د ایتلاف یوه برخه ده ، محکمه په کشمیر کې د نظامي شتون ، نظامي کولو او حکومتدارۍ جوړښت ، او په مدني ټولنې باندې د دوی ورپسې او دوامداره اغیزې په اړه پوښتنې کوي. سیاسي اقتصاد، زیربنا، پراختیا، محلي حکومت، رسنۍ، بیوروکراسي، او قضا. په پایله کې، پروفیسور چترجي ته بلنه ورکړل شوه چې د 2008 په جولای کې په بروکسل کې د بشري حقونو په اړه د اروپا پارلمان فرعي کمیټې لخوا د دوو همکارانو سره په کشمیر کې د بشري حقونو او د ډله ایزو قبرونو په اړه د محکمې د موندنو په اړه په لومړۍ اوریدنه کې حاضر شي. له دې سره په تړاو، د اروپا پارلمان هم د ۲۰۰۸ کال په جولای کې د دې مسئلې په اړه یو پرېکړه لیک تصویب کړ. پروفیسور چترجي هم د ۲۰۰۸ کال د اګست څخه تر سپټمبر میاشتې پورې د ۵۱ وژنو په اړه د ملګرو ملتونو د بشري حقونو عالي کمېشنرۍ دفتر ته دوسیه وړاندې کړه. د غیر قضایي وژنو، لنډیز یا خپلسري اعدامونو په اړه ځانګړي راپور ورکوونکي، د هند تر کنټرول لاندې کشمیر کې د امنیتي ځواکونو د وژلو او ټپي کیدو په اړه د تحقیقاتو غوښتنه کوي.

 

هغه په ​​​​اوریسا کې د اوږدمهاله لوږې په خپلواک کمیسیون کې هم کار کوي، چې د هند د لوږې په اړه د سترې محکمې لخوا د 2007 کال د جولای راهیسې د هرش مانډر سره د شریک کنوینر په توګه ټاکل شوی، د جوړښت او بنسټیزو، ټولنیزو، کلتوري او اقتصادي مسلو په اړه پوښتنې کوي. په ختیځ هند کې په اوریسا کې د اوږدې لوږې سره. مخکې له دې، د جنوري 2005-اکتوبر 2006 ترمنځ، هغې د کمونیزم په اړه د خلکو محکمه جوړه او جوړه کړه، چې د هند د خلکو د محیطي او بشري حقونو د محکمې لخوا کوربه توب کوي، د ختیځ هند په اوریسا کې د مذهبي او جنسیتي تاوتریخوالی په اړه پوښتنې کوي.

 

د پراخ او نړیوال پیوستون او ستاینې سره سره چې هغې یې ترلاسه کړې، چترجي د دوامداره ګواښونو، ځورونې او تهدید اخیستونکي په توګه دوام لري. په هند کې د هندو ملتپالنې سره د هغې د کار لپاره، انګانا چترجي د هندوانو د زورواکو او اورپکو له ګواښونو سره ژوند کړی، په شمول د مرګ او جنسي تیري ګواښونه، سایبر او فزیکي. په کشمیر کې، هغه د امنیتي ځواکونو لخوا ځورول شوې او ډار شوې، او په قانوني توګه د ډله ایزو قبرونو په اړه د هغې د کار لپاره د دولت په وړاندې د هڅولو او عمل کولو تور لګول شوی.

 

د خلکو د محاکمو او کمیسیونونو سره په خپل وروستي کار کې، هغې لیکوالي کړې لاندې: انګانا پی چترجي او پروېز امروز، او نور. ((جولای 2009) د معافیت سره نظامي کول: د هند تر کنټرول لاندې کشمیر شوپیان کې جنسي تیري او وژنه (د خلکو د نړیوالې محکمې لنډمهاله راپور)، سرینګر: د خلکو نړیواله محکمه؛ انګانا پی چترجي او مهیر دیسای (اډس) (2006) په اوریسا کې کمونیزم (د هند د خلکو د محکمې راپور)، ممبۍ: د هند د خلکو محکمه؛ او انګانا پی چترجي او هرش مانډر (2004) پرته له ځمکې او معیشت؛ د اندرا ساګر بند: د دولت حساب ورکونې او بیارغونې مسلې (د خلکو د خپلواک کمیسیون راپور)، نوی ډیلی: د مساواتو مطالعاتو مرکز.

 

د پروفیسور چترجي درسونه او تحصیلي چوکاټونه د ډیسپلینري چوکاټونو، د استعمار مسلو، وروسته استعمار، بشري حقونه، قانون او نړیوالو اړیکو ته اشاره کوي. د هغې په فکري ګټو کې د واک او هویت مسلې شاملې دي. فیمینیسټ، پوسټ استعمار، پوسټ جوړښت، او مارکسیستي انتقاد؛ جینالوژی، لرغون پېژندنه، او تاریخپوهنه. په څیړنه تمرکز کوي چې غواړي د مدافع دریځ غوره کړي د تاریخي موجود سره د پیچلي او اخلاقي ښکیلتیا له لارېهغه د ګډون کونکي، فیمینیسټ، او مدافع څیړنې میتودولوژیو، او د پالیسۍ تحلیل میکانیزمونو په جوړولو کې د انتقادي، بین المللي چوکاټونو په کارولو سره دخیله ده. هغه په ​​خپل کار کې د انتروپولوژي، سیاست، قانون، تاریخ او فلسفې، او کلتوري او فرعي مطالعاتو، پوسټ استعماري او پرمختیایي مطالعاتو، او د سویلي آسیا مطالعاتو په شمول مختلف څانګو ته اشاره کوي.

 

انګانا چترجي په هند او خلیج سیمه کې ژوند کوي او کار کوي. که څه هم هغه په ​​​​امریکا کې ژوند کوي، هغه خپل هندي تابعیت ساتي. هغې د مختلفو ادارو او ادارو څخه د هغې د کار لپاره د سکالرشپونو او څیړنیزو جایزو په شمول په ملګرتیا کې کار کړی او ملاتړ یې ترلاسه کړی دی، پشمول د هندوستان د پلان جوړونې کمیسیون، د ویست لینډ پراختیا ته وده ورکولو ټولنه، فورډ فاونډیشن، والیس ګلوبل فاونډیشن، مک ارتر فاونډیشن، سویډفورسټ. مارا بنسټ، او د کلیفورنیا په پوهنتون کې د سویل ختیځ آسیا مطالعاتو مرکز، برکلي.

 

لينکونه (ټاکل شوی):

 

کتاب: 'تشدد خدایان: د هند په اوسنیو کې هندو ملتپالنه':

http://www.threeessays.com/titles.php?id=40

 

د کتاب دننه لټون وکړئ:

http://www.amazon.com/Violent-Gods-Nationalism-PresentNarratives/dp/8188789453/ref=ed_oe_h

 

د هند تر کنټرول لاندې کشمیر کې د بشري حقونو او عدالت په اړه د خلکو نړیواله محکمه (اپریل 2008):

http://www.kashmirprocess.org

 

د MTv-انګانا چترجي کلیپس:

http://www.mtviggy.com/desi/change-kashmir-angana-chatterji-1

http://www.mtviggy.com/desi/change-kashmir-angana-chatterji-2

http://www.mtviggy.com/desi/change-kashmir-angana-chatterji-3

http://www.mtviggy.com/desi/change-kashmir-angana-chatterji-4

http://www.mtviggy.com/desi/change-kashmir-angana-chatterji-5

 

د MTv-MassGraves کلیپونه:

http://www.mtviggy.com/desi/change-kashmir-tribunal-2

http://www.mtviggy.com/desi/change-kashmir-tribunal-5

 

همدارنګه: http://www.mtviggy.com/kashmir

...

د عکس کریډیټ مجيد ابوالفضلي (ج) majedphoto.com

 

د تاوتریخوالی خدایانو په اړه د کتاب مرکه: د هند په اوسني وخت کې هندو ملتپالنه؛ د اوریسا څخه داستانونه ایا تاسو کولی شئ ZNet ته ووایاست، مهرباني وکړئ، ستاسو نوی ...

پاتی برخه

د اګسټ په ۲۳ مه د کندهمل ولسوالۍ په جلسپتا کې د اوریسا د هندو ملتپاله څېرې لکشمنانند سرسوتي له څلورو پیروانو سره د وژنې وروسته…

پاتی برخه

د هندوتوا د کلتور او ملت تولید اکثرا د وحشيتوب نښه کیږي. د 23 کال د اګست په 2008، لکشمنانند سرسوتي، د اوریسا د هندو ملتپاله نښه، د…

پاتی برخه

25 دسمبر 2007: اوه کلیساګانې، کاتولیک، پروټسټینټ، پنتاکوستال، خپلواک ... د مرکزي اوریسا د کندهمل ولسوالۍ په بارخاما کلي کې وسوځول شوې. 23 دسمبر 2007: هندوتوا…

پاتی برخه

نور

له Z څخه ټول وروستي، مستقیم ستاسو ان باکس ته.

د ټولنیزو او کلتوري اړیکو انسټیټیوټ د 501(c)3 غیر انتفاعي دی.

زموږ EIN# 22-2959506 دی. ستاسو بسپنه د مالیې څخه د مجرايي وړ ده تر هغه حده چې د قانون لخوا اجازه ورکول کیږي.

موږ د اعلاناتو یا کارپوریټ سپانسرانو څخه تمویل نه منو. موږ ستاسو په څیر بسپنه ورکونکو باندې تکیه کوو ترڅو خپل کار ترسره کړي.

ZNetwork: کیڼ اړخه خبرونه، تحلیلونه، لید او ستراتیژي

نور

د Z ټولنې سره یوځای شئ - د پیښې بلنه، اعلانونه، د اونۍ هضم، او د ښکیلتیا فرصتونه ترلاسه کړئ.