Cochabamba,
trzecie co do wielkości miasto w Boliwii, jest najbardziej znane jako „miasto wiecznej wiosny”.
Ale jako Oscar Olivera, robotnik fabryczny i rzecznik la Coordinadora
(Koalicja Obrony Wody i Życia) przypomniała nam na
początku trzeciej konferencji People's Global Action (PGA), to nie był
przyjemny klimat, który przyciągnął do tego ruchy oddolne z całego świata
góralskie miasto na tydzień we wrześniu 2001. W zeszłym roku Cochabamba stała się kluczem
symbol walki z globalnym kapitalizmem, kiedy dziesiątki tysięcy
miejscowa ludność wyszła na ulice przeciwko prywatyzacji wodociągów
przez amerykańską ponadnarodową firmę Bechtel – i wygrał.
Jako potężny i
wyjątkowa koalicja chłopskich związków irygacyjnych, plantatorów koki, działaczy związkowych,
lokalni specjaliści, młodzi ludzie i dzieci ulicy, la Coordinadora była w stanie
unieważnić kontrakt podpisany pod presją Banku Światowego i przejąć nad nim kontrolę
woda wróciła do mieszkańców Cochabamby, choć nie bez kosztów. Na
trzecia masowa mobilizacja w kwietniu 2000 r., podczas której 30,000 XNUMX ludzi zamknęło fabrykę
do centrum miasta na pięć dni prezydent wysłał jednostki wojskowe, m.in
strzelec wyborowy przeszkolony w School of Americas, który zastrzelił 17-latka
protestujący. Jednak kilka miesięcy później, zachęcona zwycięstwem, Olivera mówi:
„woda jest słodka”.
Wiadomości o wodzie
wojny w Cochabambie szybko rozprzestrzeniły się za pośrednictwem Internetu i sieci międzynarodowej
solidarność – która jest sercem sieci PGA – pojawiła się natychmiast
działanie. Na przykład 23 kwietnia 2000 r. trzy pierwsze strony lokalnej gazety
w Cochabambie niosły historie o protestach w Nowej Zelandii aktywistów tzw
„Grupa Ciśnienie Wody”, która obmyła konsulat Boliwii w Auckland
z jaskrawoczerwonego wozu strażackiego z plakatami z napisem „Boliwia, świat jest
Obserwuję Cię."
Ponadnarodowy
Odporność
To ekscytujące
poczucie międzynarodowej solidarności zaczęło do mnie docierać w 1997 r., kiedy siedziałem w
Ogromny upał na opuszczonej farmie w Andaluzji na południu Hiszpanii. Zainspirowany
Zapatyści, uczestniczyłem w drugim encuentro „dla ludzkości i przeciw”.
Neoliberalizm”, który zgromadził około 4,000 kobiet i mężczyzn z całego świata
świat – związkowcy, chłopi, ludność tubylcza, feministki, anarchiści,
ekolodzy, studenci, bezrobotni, rybacy, pisarze, artyści i poeci.
Rozmowy, które rozpoczęły się rok wcześniej w Chiapas, na pierwszym encuentro
były kontynuowane; ludzie słuchali nawzajem opowieści, o strajkach głodowych, nasionach
oszczędzanie, taniec na autostradach, blokowanie konwojów nuklearnych, skłoting, bycie
gazem łzawiącym i odzyskaniem języków plemiennych. Pomimo bardzo różnych
kontekstach, odkryliśmy, że nasze zmagania są coraz bardziej podobne w każdym
częścią globalnego imperium i że jest to nowa, horyzontalna forma solidarności
pojawiające się.
Krótkie
Historia PGA
To było natychmiast
po tym spotkaniu na spotkaniu z przedstawicielami ruchów oddolnych
z Południa i Północy, że narodził się pomysł na PGA. Trudno to zdefiniować
dokładnie czym jest PGA. Pod wieloma względami tak naprawdę nie istnieje. PGA nie jest
organizacja nie ma członków, nie ma utworzonej osobowości prawnej, nie ma funduszy centralnych,
przywódców lub rzeczników. Zamiast tego jest to raczej narzędzie lub płynna sieć
komunikacja i koordynacja pomiędzy różnymi ruchami społecznymi, które podzielają:
luźny zbiór zasad lub „cech charakterystycznych”. Nawet te były ciągłe
zmodyfikowane lub rozszerzone w ciągu ostatnich trzech i pół roku, odzwierciedlając
dynamiczny, ewoluujący proces, który jest kluczowy dla filozofii PGA.
Cechy charakterystyczne
zostały po raz pierwszy opracowane podczas uruchomienia tej światowej sieci w Genewie, od
23-25 lutego 1998 r., w którym wzięło udział ponad 300 osób z 71 krajów. A
podobnie eklektyczne międzynarodowe spotkanie odbyło się w Bangalore w Indiach w r
Sierpień 1999 r., siedziba Stowarzyszenia Rolników Stanowych Karnataka (KRSS), które w
w stylu Gandhia, poddali kremacji pola genetycznie zmodyfikowanej bawełny i zdemontowali nasiona firmy Cargill
fabryki. Konferencje te, w tym ta ostatnia, która odbyła się w Boliwii, odbyły się
organizowane, przynajmniej w teorii, przez rotacyjną grupę organizatorów wybranych ze wszystkich
kontynentach i sektorach społecznych oraz pływającą grupę wsparcia. Równolegle do nich,
Spotkania PGA organizowane były także na poziomie regionalnym (Azja Południowa, łac
Ameryka, Europa) i na konkretne tematy (gender, Plan Colombia).
Od lutego
W 1998 roku PGA ewoluowało jako wzajemnie połączona sieć bardzo zróżnicowanych grup, m.in
potężny wspólny wątek walki i solidarności na poziomie lokalnym.
Spotkania te odegrały istotną rolę w komunikacji bezpośredniej i
wymianę doświadczeń, strategii i pomysłów. Ze szczytu G8 w r
Birmingham w 1998 r., któremu towarzyszyło ponad 65 demonstracji na całym świecie,
te pomnożyły się, obejmując rosnącą listę obecnie powszechnie znanych nazwisk:
Seattle, Praga, Quebec, Genua.
Delegaci w
Boliwia
Zróżnicowane grupy
tworzące sieć PGA są uderzającym aspektem konferencji w
Cochabamba, bogactwo niosące ze sobą napięcia i sprzeczności. Nie
co zaskakujące, największy kontyngent pochodził z Ameryki Łacińskiej. To obejmowało
przedstawiciele niektórych z najpotężniejszych ruchów społecznych, takich jak
Konfederacja chłopów ekwadorskich, chłopi bezrolni w Brazylii, zapatyści
Chiapas i Sześciu Federacji Tropików Cochabamby. Ten ostatni
grupa reprezentująca ponad 35,000 XNUMX rodzin rolników uprawiających tropikalną kokę na własne potrzeby
obszar upraw Chapare był jednym z gospodarzy konferencji; drugi był
Krajowa Federacja Pracowników Domowych Boliwii (FENAETROB), która organizuje
na rzecz praw pracowników domowych w całym kraju, z których 99 procent
to kobiety. Mocno obecni byli organizatorzy ruchów kobiecych
Ameryka Łacińska, w szczególności Kolumbia, Nikaragua i Meksyk, niektóre z nich
są równie aktywne w związkach zawodowych, pracując nad kwestiami płci. Podobnie mocny
była obecność ludności tubylczej lub pueblos originarios: Quiché
Gwatemala, Kuna z Panamy, Mapuche z Chile i Argentyny, keczua i ajmara
z regionu Andów i Quechua z Ekwadoru.
Wiele z
Delegaci z Brazylii i Argentyny pochodzili głównie z nowej sieci młodych ludzi
organizacje miejskie, które specjalnie zorganizowały się wokół Światowych Dni
Działania takie jak 1 maja, posiedzenie Praskiego Banku Światowego czy wokół wolnego handlu
Obszar Ameryk. Pod wieloma względami równoważne tym grupom były te
obecni z Europy, Ameryki Północnej i Australii, którzy zmobilizowali się w
ulice Londynu, Pragi, Quebecu, Melbourne, Göteborga, Genui, Barcelony i
Davos. Delegaci przyjechali m.in. z Ya Basta we Włoszech, z Ruchu
Globalny Opór (MRG) w Katalonii, szwajcarska koordynacja anty-WTO, Londyn
Odzyskaj ulice i Comité de Lutte Anti-Capitaliste (CLAC).
Kanada. (Chaos w liniach lotniczych zatrzymał prawie wszystkich uczestników ze Stanów Zjednoczonych
od przybycia.) Obecni byli także działacze ekologiczni ze Strażników Tęczy w
Rosji i Ukrainy oraz delegat CUPE (Kanadyjskiego Związku Publicznego
Pracownicy), największy i jeden z najbardziej postępowych związków zawodowych. Dwóch delegatów
od Aoteroa Educators, gałęzi szkoleniowej międzyplemiennych Maorysów
ruch niepodległościowy zwany Tino-Rangatiratanga, był zaangażowany od
początek.
Pomimo ogromnego
komplikacje wizowe i opóźnione loty, mała delegacja z Azji i RP
Pacific przybył pod koniec spotkania. Z Indii było
przedstawiciele Narodowego Związku Ruchów Ludowych (NAPM) i BKU,
Krajowa Federacja Rolników. Z Bangladeszu, Sekretarz Generalny
Uczestniczyła w niej Federacja Chłopów i Bezrolnych Robotników Rolnych Krishok oraz a
kobieta ze Stowarzyszenia Aborygenów. Jedna ze ścian w głównej sali konferencyjnej
został udekorowany transparentami Ruchu na rzecz Ziemi Narodowej i Rolnictwa
Reforma ze Sri Lanki (MONLAR). Wśród nowych grup, które przybyły, były trzy
przedstawiciele ogromnej indonezyjskiej federacji rolników oraz przedstawiciel
stowarzyszenia chłopów Nepalu, oba liczące ponad 10 milionów członków.
Od premiery
W przypadku PGA zaobserwowano bardzo oczywistą niedostateczną reprezentację ruchów społecznych
zarówno z Afryki, jak i Bliskiego Wschodu. Niestety, żadna z tych nierówności
zostało poprawione na tej konferencji, częściowo w wyniku ograniczeń wizowych, ale
przede wszystkim z powodu braku połączeń w tych regionach. Jednakże czterech delegatów z
nowe ruchy ludowe w Republice Południowej Afryki – chłopi bez ziemi, Forum Przeciw
Prywatyzacja i walka miast z eksmisjami i odcięciem usług – były
udało się to natychmiast po mobilizacji na konferencji w Durbanie
rasizm. Inne grupy z Afryki, które brały udział w procesie PGA, to:
Ruchy Ogoni i Chikoko w Nigerii oraz grupy chłopskie w Senegalu i
Mozambik. Ważne dyskusje na temat rozbudowy sieci PGA w
obszary te są nadal do zdobycia. Zaledwie kilka tygodni po spotkaniu w
Na przykład w Cochabambie apel wysłały organizacje libańskie i palestyńskie
do różnych grup na Bliskim Wschodzie, aby rozpocząć oddolną antyglobalizację
ruchu, zainspirowany konferencją WTO w Katarze.
Kryminalizacja
ruch
Nawet w okresie rozbiegu
na konferencję byliśmy świadkami stałego powstawania nowych
przepisów antyterrorystycznych rządów na całym świecie, które są wystarczająco szerokie, aby je objąć
grupy protestacyjne, takie jak sieć PGA. Ta kwestia była już na wysokim poziomie
porządek obrad do dyskusji, ale spotkanie rozpoczęło się zaledwie kilka dni po samobójstwie
ataki na World Trade Center i Pentagon, zyskało nowe poczucie
pilna sprawa. Konsekwencje tych ataków dla ruchu antyglobalistycznego
można było od razu poczuć. Lokalne i ogólnopolskie media podały, że jest to podejrzane
w spotkaniu uczestniczyli terroryści. Interpol złożył wizytę w
miejsce konferencji. Granica była praktycznie zamknięta dla delegatów próbujących się tam dostać
Cochabamba, w tym autobus pełen ludzi z Kolumbii i Ekwadoru, których wjazd
został odrzucony. Na zgromadzeniu inauguracyjnym prasa boliwijska zapełniła panel,
czekamy na naszą reakcję na ataki.
Chociaż nikt
osoba lub grupa może przemawiać w imieniu PGA, wielu głosów z całego świata
wyraził dzielenie się i identyfikację z nagłym cierpieniem i bólem
zwykli ludzie w USA Te głosy w równym stopniu wypowiadały się przeciwko absurdowi
użycia siły militarnej przeciwko ludności cywilnej w odwecie za nią
atakom i podwójnym standardom rządu USA. Wiele grup miało
bardzo intymne doświadczenie ciemniejszej strony amerykańskiej polityki zagranicznej. Tylko kilka
kilka godzin drogi stąd, w regionie Chapare, spotykają się biedni rolnicy
zmierzyć się z bazą wojskową USA w ramach agresywnej eliminacji koki
program w Boliwii, podobnie jak Plan Colombia.
znalazłem to
Trudno nie dać się ogarnąć strachowi w tej napiętej sytuacji, ale
nieustraszoność otaczających mnie osób była przytłaczająca – ludzi, którzy są już zaangażowani
w walce o życie lub śmierć w sposób znacznie bardziej bezpośredni niż kiedykolwiek wcześniej
doświadczony. Wkrótce stało się jasne, że szybko rozwijające się reakcje na
Ataki jedynie potwierdziły wagę i znaczenie dwóch głównych tematów kampanii
konferencji, zaproponowanych na długo przed tym pamiętnym wrześniowym dniem.
Sprzeciw wobec
Prywatyzacja i militaryzm
Pierwszy z nich
Tematyka dotyczyła wzmocnienia kampanii przeciwko prywatyzacji i militaryzmowi.
W USA i Wielkiej Brytanii osobistości polityczne próbowały usprawiedliwić kontynuację wojny
Afganistan z odrodzoną retoryką o rozwoju gospodarczym jako panaceum,
szczególnie w okresie poprzedzającym negocjacje handlowe WTO w Katarze.
W pracowni
na lądzie delegaci z Brazylii, Kolumbii, Meksyku, Republiki Południowej Afryki i Azji
opisywał te same historie o ziemiach przejętych przez agrobiznes, albo bezpośrednio
lub zlecane lokalnym mieszkańcom i późniejszą eskalację bezrolności,
głód i miejskie slumsy. To szybka prywatyzacja tradycyjnych gruntów komunalnych
nasiliła się dzięki regionalnym umowom o wolnym handlu, takim jak NAFTA. Tam było
wiele dyskusji na temat niszczycielskich konsekwencji nowej strefy wolnego handlu
obu Ameryk (FTAA) oraz plany rozwoju regionalnego w Ameryce Południowej. Masywny
mobilizację zaplanowano na spotkanie FTAA w Ekwadorze w marcu 2002 r.
Podobnie w
podczas kolejnych warsztatów o wodzie ludzie dzielili się historiami swoich zmagań
Plany prywatyzacyjne inspirowane Bankiem Światowym w Kanadzie, na Sri Lance, w Republice Południowej Afryki, w Hiszpanii,
i Bangladesz. Dyskusje te zakończyły się decyzją o ogólnoświatowym zasięgu
kampanię przeciwko prywatyzacji globalnego „wspólnego dobra”, do którego zalicza się m.in
rynkowe „rozwiązania” dotyczące zmian klimatycznych, takie jak handel uprawnieniami do emisji. Dla
ludności tubylczej na spotkaniu, zostało to sformułowane w następujący sposób
wszechogarniająca walka o terytorium i suwerenność oraz prawo do
społecznościom możliwość swobodnego organizowania swoich społeczeństw, źródeł utrzymania i relacji
Natura.
Dyskusje
wokół trwałej kampanii przeciwko militaryzmowi były jedynie wstępne, ale późniejsze
spotkanie wielu delegatów PGA w Ekwadorze przyniosło więcej konkretów
propozycje. Obejmowały one zorganizowanie specjalnego spotkania poświęconego tej kwestii,
zapraszając ruchy walczące o autonomię w kontekście ciężkich
militaryzacja na obszarach o strategicznym znaczeniu geopolitycznym, bogatych w
zasoby naturalne (na przykład Afganistan, region andyjski, Afryka Środkowa,
Bliski Wschód, Timor Wschodni, Papua Zachodnia, Bałkany, Turcja i Azja Południowa).
Zostaną także nawiązane szersze powiązania w ramach tej kampanii z grupami działającymi przeciwko niej
przemysł zbrojeniowy, przemysł więzienny, brutalność policji, religijność
fundamentalizm, grupy antywojenne, kobiece grupy pokojowe i migranci. Jeden z
Najbardziej pamiętnymi dniami konferencji dla większości ludzi była wycieczka do ciężkiego kraju
zmilitaryzowany region Chapare, gdzie grupę powitało ponad 10,000 XNUMX cocaleros
machając setkami tęczowych sztandarów „huipil”, rdzennej flagi
różnorodność.
Decentralizacja
Drugi major
tematem konferencji było ogólne porozumienie, które musimy zlokalizować
działań antyglobalistycznych i decentralizować sieć. Wszyscy byliśmy świadkami
niesamowitą energię i koncentrację wysiłków ostatnich lat na mszy św
działania takie jak Seattle, które przyniosły wcześniej mało znane instytucje, takie jak WTO
i G8 do świadomości publicznej. Ale rosnące represje wobec nich
mobilizacje, które zamanifestowały się w Genui, tchórzliwy odwrót WTO do UE
pustynię Kataru i G8 do odległego kurortu Kananaskis w górach Kanady
czerwca 2002 r., zrodziło szersze pytania dotyczące tego, gdzie i jak się organizujemy
działania.
Pojawiły się problemy
wokół wypalenia zawodowego, które odczuwali ludzie po spędzeniu nawet roku na planowaniu takiego wypalenia
lub dwa dni działań, rosnące problemy logistyczne przy przekraczaniu granic
dotarcie do miejsc spotkań tych szczytów i wyschnięcie wielu źródeł
finansowania ruchów antyglobalistycznych. W każdym razie ten ruch w kierunku
zdecentralizowane mobilizacje doskonale ilustruje reakcja grup
całego świata na szczeblu ministerialnym WTO w Katarze. Nadeszły raporty
Strony internetowe Indymedia to m.in. ponad 120 akcji w miastach w pow
40 krajów w dniach 9–13 listopada.
te same
pytania odnoszą się również bardzo ściśle do przyszłych międzynarodowych konferencji PGA. To
w Cochabambie zdecydowano, że czwarty turniej nie będzie organizowany przez co najmniej dwa następne
lat i zamiast tego skupić się na spotkaniach regionalnych w celu wzmocnienia i poszerzenia zasięgu
sieci na poziomie regionalnym i lokalnym. Były też różne dyskusje
o wymianach między ruchami, podczas których podróżowałaby jedna lub dwie osoby
wyjechać do innego kraju i wziąć udział w konkretnej kampanii z inną grupą,
ucząc się od siebie nawzajem strategii i form organizowania. Kolejny podobny
propozycja była odmianą formuły „karawana”, gdzie np. jedna
uczestnik z każdego kontynentu podróżował w małej grupie do określonego miejsca
regionie, aby spotkać się z grupami i zbadać konkretny problem, a następnie przekazać informacje zwrotne
sieć jako całość.
Dalej
propozycja opierała się na idei popularnych kampanii edukacyjnych, czyli konsultacji,
które były z powodzeniem stosowane przez Zapatystów w całym Meksyku, la
Coordinadora w Cochabambie i w Hiszpanii na początku tego roku. Po dwóch masywnych
mobilizacje, na przykład la Coordinadora zorganizowała popularną konsultację w okolicy
obsługiwanych przez przedsiębiorstwo wodociągowe, pytając ludzi, czy chcą takich usług
zostać sprywatyzowany.
Pięćdziesiąt tysięcy
osób głosowało, a od 94 do 98 procent odpowiedziało „nie”. Podstawy
ideą jest budowanie koalicji ruchów społecznych w miastach i wsiach,
oraz wspólne poszukiwanie kreatywnych sposobów uzyskiwania bezpośredniego uczestnictwa, informacji zwrotnej,
i debatę szerokiego przekroju społeczeństwa. Może to dotyczyć różnych zakresów
kwestie globalne (np. militaryzm, globalizacja gospodarcza, prawa pracownicze,
imigracja, środowisko, prawa kobiet i demokracja) i ich
implikacje na poziomie lokalnym. Ludzie już zaczynają pracować nad popularnymi
konsultacje w Brazylii w marcu 2002 r., które zbiegły się z konsultacjami międzyamerykańskimi
Spotkanie Banku Rozwoju oraz w Europie w 2004 r. podczas wyborów do Parlamentu Europejskiego
Parlament w czerwcu.
Wyobraź sobie, że dla
chwili sala pełna 200 przemawiających osób z około 35 różnych krajów
mniej więcej tyle samo języków (chociaż tłumaczenia są dokonywane tylko między hiszpańskim i
angielskim w dyskusjach w dużych grupach). Niektórzy są przedstawicielami ruchów
z 10 milionami członków, podczas gdy inne pochodzą z mniejszych autonomicznych kolektywów.
Wszyscy pochodzą z szerokiego zakresu kultur politycznych i mają różne strategie
praca w partiach politycznych w celu kierowania działaniami poza systemem (lub obydwoma).
Było
momenty napięcia i frustracji w ciągu tygodnia, z których część wzrosła
ważne kwestie dla sieci. Jeden z nich na przykład dotyczył władzy
stosunków między Północą i Południem. Rola facylitatora, a wraz z nią a
w szczególności zachodni styl podejmowania decyzji w oparciu o konsensus, został w zasadzie przyjęty
częściej przez ludzi z Północy, a okazało się, że najwięcej z Południa
czuł się niezadowolony z tego, co było postrzegane jako obsesja na punkcie trzymania czasu i tego
przerywanie ludziom w celu dotrzymania rozkładu jazdy. Problem częściowo
wynikało z braku wystarczającej ilości czasu na uzgodnienie procesu, który był odczuwany przez wszystkich
zadowoleni i zrozumiani, co odzwierciedlało różnice międzykulturowe i
style podejmowania decyzji.
Kolejna kluczowa kwestia
była kwestia płci, która, jak uważano, została zaniedbana jako główny temat
poprzednie spotkania. Wiele kobiet również dało jasno do zrozumienia, że tak czuje
seksizm nadal był poważnym problemem w ruchu i tak musi być
zaadresowany.
Zdecydowanie najlepszy
częścią tygodnia w Cochabambie były nieformalne rozmowy, w cztery oczy lub w domu
w małych grupach, podczas posiłków lub wieczorami nad lokalną kuchnią boliwijską
domowy napar „chicha”. To tutaj dowiedzieliśmy się o sobie najwięcej
wśród śmiechu, śpiewu i wspólnego tańca. „Co właściwie nadeszło
poza spotkaniem?” Często jestem pytany. Myślę, że przede wszystkim się wzmocnił
powiązania między ludźmi i ruchami, których są częścią, zachęcając do prawdziwego
solidarność horyzontalna i odnowiona nadzieja w czasach wielu cieni Przede wszystkim my
poznał nowych przyjaciół. Z
Sophie
Style jest pisarką i aktywistką mieszkającą w Wielkiej Brytanii. Więcej informacji: zob
www.agp.org.