ਸਰੋਤ: ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਨਿਊਯਾਰਕ ਸਮੀਖਿਆ
ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਜਾਰਜ ਫਲਾਇਡ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਬਲੈਕ ਲਾਈਵਜ਼ ਮੈਟਰ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਲੰਡਨ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਮਾਰਚ ਕੀਤਾ।
Koca Vehbi/Shutterstock.com ਦੁਆਰਾ ਫੋਟੋ
ਸਤੰਬਰ 1963 ਵਿੱਚ, ਵੇਲਜ਼ ਦੇ ਲਲਾਂਸਟੇਫਨ ਵਿੱਚ, ਜੌਨ ਪੇਟਸ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਰੰਗੀਨ-ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦਾ ਕਲਾਕਾਰ ਰੇਡੀਓ ਸੁਣ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਇਹ ਖਬਰ ਸੁਣੀ ਕਿ ਚਾਰ ਕਾਲੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੰਬ ਧਮਾਕੇ ਵਿੱਚ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਬਰਮਿੰਘਮ ਦੇ 16ਵੇਂ ਸਟ੍ਰੀਟ ਬੈਪਟਿਸਟ ਚਰਚ ਦੇ ਸੰਡੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ, ਅਲਾਬਾਮਾ।
ਇਸ ਖ਼ਬਰ ਨੇ ਪੇਟਸ, ਜੋ ਗੋਰੇ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਨ, ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ। "ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਪਿਤਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਮੈਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਡਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ," Petts ਨੇ ਕਿਹਾ, ਲੰਡਨ ਦੇ ਇੰਪੀਰੀਅਲ ਵਾਰ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਦੁਆਰਾ ਆਰਕਾਈਵ ਕੀਤੀ ਇੱਕ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਵਿੱਚ। "ਇੱਕ ਕਾਰੀਗਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੂਝਵਾਨ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ [ਦਾਗ-ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀਆਂ] ਖਿੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਕੇ ਡਰ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੋਚਿਆ, ਮੇਰਾ ਸ਼ਬਦ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?"
ਪੈਟਸ ਨੇ ਏਕਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਹੁਨਰ ਨੂੰ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। “ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ,” ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ। "ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਕੋਈ ਅਸਲ ਜੀਵਣ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ."
ਵੇਲਜ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਖਬਾਰ, ਵੈਸਟਰਨ ਮੇਲ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਅਲਾਬਾਮਾ ਚਰਚ ਦੀ ਰੰਗੀਨ-ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਾਲੀ ਖਿੜਕੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਫੰਡਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਅਪੀਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। “ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਅੱਧੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਾਜ ਦੇਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਾਂਗਾ,” ਉਸਨੇ ਪੈਟਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ। “ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਕਿ ਕੋਈ ਅਮੀਰ ਆਦਮੀ ਸਾਰੀ ਖਿੜਕੀ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ਵਜੋਂ ਹੋਵੇ। ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਵੇਲਜ਼ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ। ”
ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਚਰਚ ਨੇ ਪੈਟਸ ਦੀ ਖਿੜਕੀ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ, ਨੀਲੇ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਚਿਪਕਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਲੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਸਿਰ ਝੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਹਾਂ ਉਸ ਦੇ ਉੱਪਰ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਛਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ, ਸ਼ਬਦਾਂ ਉੱਤੇ ਮੁਅੱਤਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ "ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਇਹ ਕਰੋ" (ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਮੱਤੀ 25: 40: "ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਆਖਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਭਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਾਲ ਕੀਤਾ, ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਕੀਤਾ")।
ਕਾਲੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਨਾਲ ਯੂਰਪ ਦੀ ਪਛਾਣ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਕਟ, ਵਿਰੋਧ ਅਤੇ ਸਦਮੇ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ। ਇਹ ਯੂਰਪੀਅਨ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀਵਾਦ ਅਤੇ ਨਸਲਵਾਦ ਵਿਰੋਧੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਛੋਟੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਬਾਲਣ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਪੌਲ ਰੋਬੇਸਨ, ਰਿਚਰਡ ਰਾਈਟ ਅਤੇ ਔਡਰੇ ਲਾਰਡ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ - ਅਤੇ, ਕਈ ਵਾਰ, ਸ਼ਾਬਦਿਕ - ਘਰ ਮਿਲੇਗਾ।
“ਬਹੁਤ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ, ਮੇਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਕਿੰਗ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਸੀ,” ਉੱਤਰੀ ਆਇਰਿਸ਼ ਕੈਥੋਲਿਕ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਪਟਕਥਾ ਲੇਖਕ ਰੋਨਨ ਬੇਨੇਟ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਬਦਨਾਮ ਵਿੱਚ ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੈਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਲੰਬੀ ਕੇਸ਼ ਜੇਲ੍ਹ 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰੀ ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ। “ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕਾਲੇ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨਾਲ ਇਹ ਸੁਭਾਵਿਕ ਹਮਦਰਦੀ ਸੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਗੀਤ ਵੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਓਵਰਕਮ ਕਰਾਂਗੇ, ਕਾਲੇ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਲਏ ਗਏ ਸਨ। ਲਗਭਗ 71 ਜਾਂ 72 ਤੱਕ, ਮੈਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਸੀ ਬੌਬੀ ਸੀਲ ਅਤੇ ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਕਿੰਗ ਨਾਲੋਂ ਐਲਡਰਿਜ ਕਲੀਵਰ [ਬਲੈਕ ਪੈਂਥਰਜ਼ ਦਾ]।
ਪਰ ਕਾਲੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਨਾਲ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਛਾਣ ਦੀ ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਵੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਘਟੀਆਪਣ ਕੰਪਲੈਕਸ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਥਾਂ ਛੱਡਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸਾਪੇਖਿਕ ਫੌਜੀ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਢੱਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਅਤੀਤ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਆਪਣਾ ਨਸਲਵਾਦੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕਿਸ਼ੋਰ ਦੇ ਨਸਲੀ ਕਤਲ ਦੀ ਜਨਤਕ ਜਾਂਚ ਸਟੀਫਨ ਲਾਰੈਂਸ 1998 ਵਿੱਚ ਵਾਪਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਇੱਕ 49 ਸਾਲਾ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਵਿਅਕਤੀ, ਜੇਮਜ਼ ਬਾਇਰਡ ਦੀ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਜੈਸਪਰ, ਟੈਕਸਾਸ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਆਦਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚੁੱਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ, ਉਸ 'ਤੇ ਪਿਸ਼ਾਬ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਉਸ ਦੇ ਗਿੱਟਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਕਅੱਪ ਟਰੱਕ ਨਾਲ ਜੰਜ਼ੀਰਾਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਮੀਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਘਸੀਟਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸ ਦਾ ਸਿਰ ਨਹੀਂ ਉਤਰਿਆ। ਗਾਰਡੀਅਨ ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਸੰਪਾਦਕੀ ਮੀਟਿੰਗ ਦੌਰਾਨ, ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਉਦੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਮੇਰੇ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਨੇ ਬਾਇਰਡ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਬਾਰੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ: "ਠੀਕ ਹੈ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।"
ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਰੰਗ ਦੇ ਯੂਰਪੀਅਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ - ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ, ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼, ਫਰਾਂਸ, ਬੈਲਜੀਅਮ, ਪੁਰਤਗਾਲ ਅਤੇ ਇਟਲੀ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ - ਕਾਫ਼ੀ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਹ ਜਾਂ ਤਾਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਕਲੋਨੀਆਂ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਹਨ ("ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉੱਥੇ ਸੀ") ਜਾਂ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਜੋ ਪਨਾਹ ਲੈਣ ਵਾਲੇ, ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਜਾਂ ਆਰਥਿਕ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਮੁਦਾਇਆਂ, ਵੀ, ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਤੱਖ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨਾਲ ਨਸਲੀ ਨਿਆਂ ਲਈ ਆਪਣੇ, ਸਥਾਨਕ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪਰਾਗਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
"ਅਮਰੀਕੀ ਨੀਗਰੋ ਕੋਲ ਉਸ ਲਈ ਲੱਖਾਂ ਹੋਰ ਗੈਰ-ਗੋਰਿਆਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਧਾਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ," ਮੈਲਕਮ ਐਕਸ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਉਸ ਦੀ ਆਤਮਕਥਾ ਵਿੱਚ. "ਉਸ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਲਈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਕੋਈ ਧਾਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ."
ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ, ਜਾਰਜ ਫਲਾਇਡ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਪੁਲਿਸ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਇਕਜੁੱਟਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਯੂਰਪ ਭਰ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਭੀੜ ਇਕੱਠੀ ਹੋਈ ਹੈ। (ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਅਟਲਾਂਟਿਕ ਦੇ ਪਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਘੱਟ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਦਾ ਨਾਮ ਬ੍ਰੋਨਾ ਟੇਲਰ, ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ, ਇੱਥੇ ਸਬੂਤ ਘੱਟ ਹੈ।) ਮੱਧ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਹਵਾ ਧੂੰਏਂ ਅਤੇ ਅੱਥਰੂ ਗੈਸ ਨਾਲ ਭਾਰੀ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਗੋਡੇ ਟੇਕ ਕੇ ਮੁੱਠੀ ਉੱਚੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਗੇਂਟ ਵਿੱਚ, ਬੈਲਜੀਅਨ ਰਾਜੇ, ਲੀਓਪੋਲਡ II ਦੀ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ, ਜਿਸਨੇ ਕਾਂਗੋ ਨੂੰ ਲੁੱਟਿਆ ਅਤੇ ਲੁੱਟਿਆ, "ਮੈਂ ਸਾਹ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ" ਸੁਰਖੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੁੱਡ ਵਿੱਚ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਲਾਲ ਰੰਗ ਨਾਲ ਛਿੜਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਕੋਪਨਹੇਗਨ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ "ਨਿਆਂ ਨਹੀਂ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ" ਦੇ ਨਾਅਰੇ ਲਾਏ। ਸਟਾਕਹੋਮ ਵਿੱਚ ਝਗੜੇ ਸਨ; ਪੂਰੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੀਆਂ ਮਿਉਂਸਪੈਲਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲੇਬਰ-ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੌਂਸਲਾਂ ਨੂੰ ਏਕਤਾ ਵਿੱਚ ਜਾਮਨੀ ਰੰਗ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ; ਮਿਲਾਨ (ਜਿੱਥੇ ਫਲੈਸ਼ਮੌਬ ਸੀ) ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕ੍ਰਾਕੋ (ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਜਗਾਈਆਂ ਸਨ) ਤੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਦੂਤਾਵਾਸ ਅਤੇ ਕੌਂਸਲੇਟ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਲੰਡਨ ਦੇ ਟ੍ਰੈਫਲਗਰ ਸਕੁਆਇਰ ਤੋਂ ਹੇਗ ਤੱਕ, ਡਬਲਿਨ ਤੋਂ ਬਰਲਿਨ ਦੇ ਬ੍ਰੈਂਡਨਬਰਗ ਗੇਟ ਤੱਕ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਮਾਰਚਰਾਂ ਨੇ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਨ ਲਈ ਸਮਾਜਕ-ਦੂਰੀ ਦੇ ਆਦੇਸ਼।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਨਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁਣ ਇਹ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਿਰੋਧ ਹੋਰ ਅਕਸਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਅਤੇ ਵੀਡੀਓਜ਼ ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ, ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵੰਡੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਉਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਿਸ ਗਤੀ 'ਤੇ ਇਹ ਕਨੈਕਸ਼ਨ ਬਣਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਧਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਪੀਲ ਦੀ ਹੱਦ ਵਧ ਗਈ ਹੈ। ਟ੍ਰੇਵੋਨ ਮਾਰਟਿਨ ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਘਰੇਲੂ ਨਾਮ ਸੀ ਐਮਮੇਟ ਟਿਲ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ।
ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਸਿਰਫ਼ ਅਮਰੀਕੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਬਾਕੀ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ - ਆਰਥਿਕ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਸੈਨਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ। ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਉਲਟ ਭਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮੇਰੇ 30 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਕਾਲੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਕਾਲੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਣਕਾਰ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਮੇਰਾ ਜਨਮ ਅਤੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੈਰੇਬੀਅਨ, ਜਿੱਥੋਂ ਮੇਰੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਹਨ। ਕਾਲੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਕਾਲੇ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਖੌਤੀ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸਦੀ ਪਹੁੰਚ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਹੋਰ ਕਾਲਾ ਘੱਟਗਿਣਤੀ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂ ਸਕਦੀ।
ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਪੂਰੇ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਟਰੇਵੋਨ ਮਾਰਟਿਨ ਦੇ ਨਾਮ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਮਾਈਕਲ ਭੂਰੇ ਅਤੇ ਜਾਰਜ ਫਲਾਇਡ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਜੈਰੀ ਮਾਸਲੋ, ਜੋ ਕਿ ਨਸਲਵਾਦ ਤੋਂ ਬਚ ਕੇ ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਹੀ ਬਣਿਆ ਨਸਲਵਾਦੀ ਦੁਆਰਾ ਕਤਲ 1989 ਵਿੱਚ ਨੇਪਲਜ਼ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਪੁੱਛ ਰਿਹਾ ਹੈ ਇਟਲੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਵੱਡਾ ਕਾਨੂੰਨ, ਉਸ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬੈਂਜਾਮਿਨ ਹਰਮਨਸਨ, 15 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਨਾਰਵੇਈ-ਘਾਨਾ ਦੇ ਲੜਕੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਜੋ ਕਤਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ 2001 ਵਿੱਚ ਓਸਲੋ ਵਿੱਚ ਨਿਓ-ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਸਲਵਾਦ ਵਿਰੋਧੀ ਇਨਾਮ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ, ਨਾਰਵੇ ਤੋਂ ਪਰੇ ਘੱਟ ਹੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। (ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਮਾਈਕਲ ਜੈਕਸਨ ਨੇ ਆਪਣੀ 2001 ਦੀ ਐਲਬਮ ਬੇਂਜਾਮਿਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਮਰਪਿਤ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਹ ਹਵਾਲਾ ਮਿਲੇਗਾ।)
ਦਿਲਚਸਪੀ ਆਪਸੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸ ਗਾਰਡੀਅਨ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿੱਚ ਸਟੀਫਨ ਲਾਰੈਂਸ ਅਤੇ ਜੇਮਸ ਬਰਡ ਵਿਚਕਾਰ ਤੁਲਨਾ ਅਜੀਬ ਸੀ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਹ ਸੰਭਵ ਸੀ; ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਮਰੀਕੀ ਨਿਊਜ਼ਰੂਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਨੇ ਲਾਰੈਂਸ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਦੀ ਉਪਜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਜਿੰਨੇ ਨੇੜੇ ਹੋਵੋਗੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਘੇਰੇ ਬਾਰੇ ਘੱਟ ਜਾਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਉਲਟ।
ਇੱਕ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਬਿੰਦੂ ਤੋਂ ਜੋ ਦੋਵੇਂ ਅਮਰੀਕੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲਾਲਚ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯੂਰਪੀਅਨਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਛੁਟਕਾਰਾ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਇਹ ਜੀਵਤ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਥੀਮ ਆਲਸੀ, ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਗੰਧਲੇ ਨੂੰ ਝੂਠ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯੂਰਪੀਅਨ ਖੱਬੇ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ। ਉਹੀ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਾਰਜ ਡਬਲਯੂ ਬੁਸ਼ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਹ ਬਰਾਕ ਓਬਾਮਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲੱਗੇ; ਉਹੀ ਖੱਬੇਪੱਖੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਿਚਰਡ ਨਿਕਸਨ ਨੂੰ ਉਕਸਾਇਆ ਸੀ, ਮੁਹੰਮਦ ਅਲੀ, ਮੈਲਕਮ ਐਕਸ ਅਤੇ ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਕਿੰਗ ਜੂਨੀਅਰ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਇਆ ਸੀ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਨੇ ਮਾਰਸ਼ਲ ਯੋਜਨਾ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦ ਦੇ "ਕੋਕਾ-ਬਸਤੀਵਾਦ" ਨੂੰ ਨਕਾਰਿਆ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ। ਜੇਮਜ਼ ਬਾਲਡਵਿਨ ਅਤੇ ਰਿਚਰਡ ਰਾਈਟ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਯੂਐਸ ਦੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਨੀਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ - ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਕੱਚਾ, ਪਰ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ - ਕਦੇ ਵੀ ਅਮਰੀਕੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਜਾਂ ਸੰਭਾਵਤਤਾ ਦਾ ਥੋਕ ਖੰਡਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।
ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਨਰਮ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਕਦਰ ਕੀਤੀ, ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 1963 ਵਿਚ ਰਾਜ ਦੇ ਸਕੱਤਰ ਡੀਨ ਰਸਕ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਜਾਤੀ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਸਾਡੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਨੀਤੀ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।” “ਮੈਂ ਵਿਤਕਰੇ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ… ਸਾਡੀ ਆਵਾਜ਼ ਸ਼ਾਂਤ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਦੋਸਤ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹਨ ਸਾਡੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ… ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੌੜ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਇੱਕ ਲੱਤ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪਲੱਸਤਰ ਵਿੱਚ ਦੌੜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ।”
ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਾਰਜ ਫਲਾਇਡ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ 'ਚ ਹੋਈ ਹੈ ਜਦੋਂ ਯੂਰਪ 'ਚ ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਸਟੈਂਡ ਕਦੇ ਵੀ ਨੀਵਾਂ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਕੱਟੜਤਾ, ਦੁਸ਼ਟਤਾ, ਜ਼ੈਨੋਫੋਬੀਆ, ਅਗਿਆਨਤਾ, ਵਿਅਰਥਤਾ, ਬੇਈਮਾਨੀ, ਬੁਜ਼ਦਿਲਤਾ ਅਤੇ ਭੜਕਾਹਟ ਦੇ ਨਾਲ, ਡੋਨਾਲਡ ਟਰੰਪ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਯੂਰਪੀਅਨ ਅਮਰੀਕੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਬਾਰੇ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਟਰੰਪ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨ ਦੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ, ਸਨ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਮਾਰਚ 84 ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ; ਅਤੇ ਅੱਜ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਯੂਰਪੀਅਨ ਰਾਜਧਾਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਆਮਦ ਨੇ ਭਾਰੀ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ। ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਸਿਹਤ ਸੰਗਠਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਦੇ ਉਸਦੇ ਸੰਕਲਪ ਦੁਆਰਾ, ਉਸਨੇ ਬਾਕੀ ਦੁਨੀਆ ਲਈ ਆਪਣੀ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਅਤੇ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਗਰਮਜੋਸ਼ੀ ਨਾਲ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਪੁਲਿਸ ਕਤਲ ਅਮਰੀਕੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ, ਭਿਆਨਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯੂਰਪੀਅਨਾਂ ਲਈ ਇਹ ਖਾਸ ਕਤਲ ਇਸ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦੌਰ ਦੀ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗੋਰੇ, ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਰਾਜ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਚ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਹੌਸਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਕਟ ਵਿੱਚ ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਲਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਹਟ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਜਾਰਜ ਫਲਾਈਡ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਕਤਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਅਲੰਕਾਰ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ।
ਉਹ ਰੋਗ ਕਿਧਰੋਂ ਨਹੀਂ ਆਏ। 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਐਲੇਕਸਿਸ ਡੀ ਟੋਕਵਿਲੇ ਨੇ ਲਿਖਿਆ: “ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਕੰਢਿਆਂ ਤੱਕ ਕੋਈ ਵੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਆਇਆ। "ਨਿਗਰੋ ਜਨਮ ਵੇਲੇ ਆਪਣੇ ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਬਦਨਾਮੀ ਦਾ ਬਾਹਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਾਨੂੰਨ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਰੱਬ ਹੀ ਇਸ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ "ਨਿਸ਼ਾਨ" ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆ ਲਈ ਇੱਕ ਟਿਕਟ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਾਲੇ ਅਮਰੀਕਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਯੂਐਸ - ਇਸਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਸੰਸਕਰਣ ਲਈ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਕੇਂਦਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੈ।
ਕਾਲੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਅਕਸਰ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਜਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਲਣ ਵਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। "ਜੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਨੀਗਰੋ ਹੁੰਦਾ," ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਵੀ, ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਮਾਇਆਕੋਵਸਕੀ ਨੇ ਆਪਣੀ 1927 ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਟੂ ਅਵਰ ਯੂਥ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ, "ਮੈਂ ਰੂਸੀ ਸਿੱਖਾਂਗਾ, / ਬਿਨਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਜਾਂ ਆਲਸੀ ਹੋਏ, ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਲੈਨਿਨ ਨੇ ਇਹ ਬੋਲਿਆ ਸੀ।" (ਜਿਵੇਂ ਲੈਨਿਨ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਪਸੰਦੀਦਾ ਕਿਤਾਬ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅੰਕਲ ਟੌਮ ਦਾ ਕੈਬਿਨ ਸੀ.) ਵਿੱਚ ਜੋਸੇਫੀਨ ਬੇਕਰ ਦਾ ਯੂਰਪ ਦਾ exoticisation Revue negre ਸੀ ਕੋਈ ਇੱਕ ਬੰਦ, ਭਾਵੇਂ ਬੇਕਰ ਖੁਦ ਵਿਲੱਖਣ ਸੀ। 60 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਪੱਛਮੀ ਜਰਮਨ ਮੀਡੀਆ ਨੇ ਕਾਰਕੁਨ ਐਂਜੇਲਾ ਡੇਵਿਸ ਨੂੰ "ਅਫਰੋ-ਲੁੱਕ ਵਾਲੀ ਖਾੜਕੂ ਮੈਡੋਨਾ" ਅਤੇ "'ਬੂਸ਼ ਹੇਅਰਸਟੌ' ਵਾਲੀ ਕਾਲੀ ਔਰਤ" ਵਜੋਂ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ। ਪੂਰਬੀ ਜਰਮਨੀ ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ: “ਸੁੰਦਰ, ਗੂੜ੍ਹੀ ਚਮੜੀ ਵਾਲੀ ਔਰਤ [ਜਿਸ ਨੇ] ਅਫ਼ਰੀਕਾ-ਲੁੱਕ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਚੌੜੇ, ਘੁੰਗਰਾਲੇ ਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਬਰਲਿਨ ਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ।”
ਪਰ, ਇਸ ਸਭ ਲਈ ਜੋ ਇਹ ਨੁਕਸਦਾਰ ਸੀ, ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਫਿਰ ਵੀ ਸੱਚੀ ਸੀ. ਯੂਰਪੀਅਨ ਖੱਬੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ, ਫਾਸ਼ੀਵਾਦ-ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਨਸਲਵਾਦ-ਵਿਰੋਧੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀਵਾਦੀ ਵਰਤਾਰਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਲਈ ਉਪਜਾਊ ਜ਼ਮੀਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ। 1860 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਲੰਕਾਸ਼ਾਇਰ ਮਿੱਲ ਦੇ ਕਾਮੇ, ਕਨਫੈਡਰੇਸੀ ਦੀ ਨਾਕਾਬੰਦੀ ਕਾਰਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗਰੀਬ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਕਪਾਹ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਸੁੱਕ ਗਈ ਸੀ, ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਦੱਖਣੀ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਬਾਈਕਾਟ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਦਾ ਖਰਚਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਮੁਫ਼ਤ ਐਂਜੇਲਾ ਡੇਵਿਸ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਨਿਊਯਾਰਕ ਟਾਈਮਜ਼ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਪੂਰਬੀ ਜਰਮਨੀ ਤੋਂ ਸਮਰਥਨ ਦੇ 100,000 ਪੱਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਸਨ - ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਵੀ।
ਜੇ ਯੂਰਪ ਕੋਲ ਕਾਲੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਨਾਲ ਨਸਲਵਾਦ ਵਿਰੋਧੀ ਏਕਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਬਤ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਵਿਦਰੋਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿੱਚ ਨਸਲਵਾਦ ਨੂੰ ਨਿਰਯਾਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਵੀ ਹੈ। ਡੀ ਟੋਕਵਿਲ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਸਹੀ ਸੀ ਕਿ "ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ 'ਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਅਫਰੀਕੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਆਇਆ," ਪਰ ਉਸਨੇ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਪੁਰਾਣੀ ਦੁਨੀਆਂ" ਸੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਫਰੀਕਨਾਂ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ ਸੀ। ਯੂਰੋਪ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਾ ਵਾਂਗ ਨਸਲਵਾਦ ਦਾ ਘਟੀਆ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ - ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਤਿਹਾਸ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਢੁੱਕਵਾਂ ਅੰਤਰ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯੂਰਪ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਾਲੇ ਨਸਲਵਾਦ - ਗੁਲਾਮੀ, ਬਸਤੀਵਾਦ, ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗਤਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ। ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬਣਾਇਆ.
ਬਰਮਿੰਘਮ ਬੰਬ ਧਮਾਕੇ ਅਤੇ ਅਲਾਬਾਮਾ ਵਿੱਚ ਸਟੇਨਡ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਖਿੜਕੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਬਾਰੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਪੈਟਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲੰਘੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਛੇ ਅਫਰੀਕੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸ਼ਾਸਨ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰ ਲਿਆ (ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹੋਰ ਵੀ ਹੋਣਗੇ), ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੁਰਤਗਾਲ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਜਾਇਦਾਦਾਂ ਨੂੰ ਲਟਕਾਇਆ। ਹੋਰ ਨੌ ਸਾਲ. ਜੇ ਪੈਟਸ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਘਰ ਤੋਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਮੀਲ ਦੂਰ ਦਿਲ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਵਾਲੀ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਕੀਨੀਆ ਵੱਲ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਸਰਕਾਰ ਸੀ। ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਤਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਬਗ਼ਾਵਤ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ.
ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਨਸਲੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੇਂਦਰੀ ਅੰਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਯੂਰਪੀਅਨ ਦਮਨ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਸਾਡੀ ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਲਹਿਰ ਜਮਾਇਕਾ, ਘਾਨਾ, ਭਾਰਤ ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਉੱਤਰ-ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਇਸ ਆਫਸ਼ੋਰਿੰਗ ਨੇ ਉਸ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇਨਕਾਰ, ਵਿਗਾੜ, ਅਗਿਆਨਤਾ ਅਤੇ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਥਾਂ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
"ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਆਪਣੇ ਸਾਮਰਾਜ ਬਾਰੇ ਪਖੰਡੀ ਹਨ," ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿਚ ਜਾਰਜ ਓਰਵੇਲ ਤੁਹਾਡਾ ਇੰਗਲੈਂਡ. "ਮਜ਼ਦੂਰ ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਾਖੰਡ ਇਹ ਨਾ ਜਾਣਣ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਮਰਾਜ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।" 1951 ਵਿੱਚ, ਉਸ ਲੇਖ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਬਾਅਦ, ਯੂਕੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਰਵੇਖਣ ਨੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉੱਤਰਦਾਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲਗਭਗ ਤਿੰਨ-ਪੰਜਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਇੱਕ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਬਸਤੀ ਦਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ।
ਅਜਿਹੇ ਚੋਣਵੇਂ ਐਮਨੀਸ਼ੀਆ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਾਮਰਾਜੀ ਵਿਰਾਸਤ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੋਰੇ ਯੂਰਪੀਅਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਾ ਪ੍ਰਤੀ ਨਸਲਵਾਦ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਉੱਤਮਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਝੂਠੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਅਣਜਾਣ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਮਾੜੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਤੱਕ ਉਸ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ ਨੂੰ ਦਾਗ਼ੀ ਹੈ। ਦੋ ਡੱਚ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿੱਚੋਂ ਤਿੰਨ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਅਤੇ ਬੈਲਜੀਅਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਅਤੇ ਪੰਜ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਟਾਲੀਅਨ ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਸਾਬਕਾ ਸਾਮਰਾਜ ਮਾਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਸਾਲ ਦੇ ਮਾਰਚ ਤੋਂ ਇੱਕ YouGov ਪੋਲ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, 20 ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਡੱਚ, ਸੱਤ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਫਰਾਂਸੀਸੀ, ਪੰਜ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬ੍ਰਿਟੇਨ, ਅਤੇ ਚਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬੈਲਜੀਅਨ ਅਤੇ ਇਟਾਲੀਅਨ ਆਪਣੇ ਸਾਬਕਾ ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਸਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਹ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਜਾਰਜ ਫਲਾਇਡ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇਖੇ।
ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਵੀ ਅਕਸਰ ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਨਾਕਾਫ਼ੀ ਸਵੈ-ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਕੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੇ ਕੀ ਦੇਖਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਹੈਰਾਨ ਹਨ, ਪੂਰੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ, ਅਮਰੀਕਾ ਅਜਿਹੇ ਬੇਰਹਿਮ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਸੀ - ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਮਾਨਤਾ ਜਾਂ ਪਛਤਾਵੇ ਦੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖੁਦ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਸਤੇ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਗੋਰੇ ਯੂਰਪੀਅਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨਸਲ ਅਤੇ ਨਸਲਵਾਦ ਬਾਰੇ ਸਮਝ ਦਾ ਪੱਧਰ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਮਦਰਦ, ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਸੂਝਵਾਨ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘੱਟ ਹੈ।
ਮਰਹੂਮ ਮਾਇਆ ਐਂਜਲੋ ਨੇ ਇਸ ਖਾੜੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਲਿਆ ਕਿ ਫਰਾਂਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਉਸ ਵਰਗੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। 1954 ਵਿੱਚ ਪੋਰਗੀ ਅਤੇ ਬੇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਟੂਰ 'ਤੇ ਜਾਣ ਵੇਲੇ, ਉੱਥੇ ਵਸਣ ਵਾਲੇ ਕਾਲੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਮਾਰਗ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੀ ਸੀ।
“ਪੈਰਿਸ ਮੇਰੇ ਜਾਂ ਮੇਰੇ ਬੇਟੇ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ,” ਉਸਨੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਸਿੰਗਿਨ 'ਅਤੇ ਸਵਿੰਗਿਨ' ਅਤੇ ਗੇਟਿਨ 'ਮੇਰੀ ਲਾਈਕ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੀ ਆਤਮਕਥਾ ਦਾ ਤੀਜਾ ਭਾਗ। "ਫ੍ਰੈਂਚ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਸੀ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਦੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਡੁੱਬੇ ਹੋਏ ਸਨ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗੋਰੇ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੇ ਅਫਰੀਕੀ, ਕਿਊਬਨ ਜਾਂ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕੀ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਸੌਖਾ ਸਮਝਿਆ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ 200 ਤੱਕ ਪੈਰਾਂ ਤੋਂ ਗਲੇ ਤੱਕ ਰਹੇ ਸਨ। ਸਾਲ ਮੈਂ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਲਈ ਬਦਲਣ ਦਾ ਕੋਈ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ।”
ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਸਕੋਰ 'ਤੇ ਯੂਰਪ ਦੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਦੂਜੀ ਸਮੱਸਿਆ ਵੱਲ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ: ਅਰਥਾਤ, ਅੱਜ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਨਸਲਵਾਦ ਦਾ ਪ੍ਰਚਲਨ। ਫਾਸ਼ੀਵਾਦ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਮਹਾਂਦੀਪ 'ਤੇ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਤੀਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀਆਂ a ਕੇਂਦਰੀ ਫੀਚਰ ਨੂੰ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਬਾਰੇ, ਨੀਤੀ ਘੜਨ ਅਤੇ ਬਹਿਸ ਉਦੋਂ ਵੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਦੀ ਕੋਈ ਵਾਇਰਲ ਵੀਡੀਓ ਨਹੀਂ ਹੈ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਆਪਣੇ ਆਖਰੀ ਹਤਾਸ਼ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨਾ (ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਦੇਸ਼, ਇਟਲੀ ਵੱਲ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ 'ਤੇ ਜੁਰਮਾਨਾ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ)। ਉਦੋਂ ਹੀ ਜਦੋਂ 2015 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਦੇ ਸੀਰੀਆਈ ਲੜਕੇ ਨੇ ਯੂ. ਐਲਨ ਕੁਰਦੀ, ਇੱਕ ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਬੀਚ 'ਤੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਧੋਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਪੁਲਿਸ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਵੀਡੀਓਜ਼ ਵਰਗਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇਖਿਆ ਹੈ: ਅਣਮਨੁੱਖੀਤਾ ਦਾ ਦਰਦਨਾਕ ਸਬੂਤ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਕਾਲੇ ਯੂਰਪੀਅਨਾਂ ਲਈ ਕੈਦ, ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ, ਵੰਚਿਤ ਅਤੇ ਗਰੀਬੀ ਦੇ ਪੱਧਰ ਸਭ ਉੱਚੇ ਹਨ. ਸ਼ਾਇਦ ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਮਹਾਂਦੀਪ ਯੂਐਸ ਦੇ ਬੰਦੂਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਝੁਲਸਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਨਸਲਵਾਦ ਘੱਟ ਘਾਤਕ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਹੋਰ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ। ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿੱਚ ਕੋਵਿਡ -19 ਮੌਤ ਦਰ ਵਿੱਚ ਨਸਲੀ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਯੂਐਸ ਵਿੱਚ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਹਨ। 2005 ਅਤੇ 2015 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਬ੍ਰਿਟੇਨ, ਇਟਲੀ, ਬੈਲਜੀਅਮ, ਫਰਾਂਸ ਅਤੇ ਬੁਲਗਾਰੀਆ ਵਿੱਚ ਨਸਲ-ਸਬੰਧਤ ਦੰਗੇ ਜਾਂ ਵਿਦਰੋਹ ਹੋਏ। ਦੇਰ ਨਾਲ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਵਿੱਚ ਕਾਲੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਅਸਥਿਰਤਾ ਅਮਰੀਕਾ ਲਈ ਵਿਲੱਖਣ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਅਕਸਰ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਥੇ ਹੀ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ, ਬਲੈਕ ਲਾਈਵਜ਼ ਮੈਟਰ ਇੱਕ ਫਲੋਟਿੰਗ ਸੰਕੇਤਕ ਵਜੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਯੂਰਪੀਅਨ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਇੱਕ ਘਰ ਲੱਭ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਸਲਵਾਦ 'ਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਸ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਵਾਲ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਾਲੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਕਾਰਕੁਨ ਲਗਾਤਾਰ ਤਿਕੋਣਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਧਿਆਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਹੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਨਸਲਵਾਦ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬੇਸ਼ੱਕ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਥਾਂ 'ਤੇ ਨਸਲਵਾਦ ਦੀ ਹੋਂਦ ਕਿਉਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਨਸਲਵਾਦ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੇ ਹੱਕ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦੇਵੇ। (ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਨਸਲਵਾਦ ਵਿਰੋਧੀ ਲਹਿਰ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਉਤਰਦੀ।) ਪਰ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਇਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਚੇਤੰਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਕਾਲੇ ਕਾਰਕੁੰਨਾਂ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵੇਖੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਯੂਐਸ ਦੇ ਵੱਡੇ ਕੈਨਵਸ ਨਾਲ ਯੂਰਪ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਜਨੂੰਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਫਾਇਦੇ ਲਈ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਦਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਨਸਲਵਾਦ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਅਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਹਫਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਜਾਰਜ ਫਲਾਇਡ ਲਈ ਵਿਰਲਾਪ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਪੈਰਿਸ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਨਾਮ ਜਪਿਆ। ਅਦਾਮਾ ਟਰੋਰੀ, ਮਾਲੀਅਨ ਮੂਲ ਦਾ ਇੱਕ ਨਾਗਰਿਕ ਜਿਸਦੀ 2016 ਵਿੱਚ ਪੁਲਿਸ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।
ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਬੇਸ਼ੁਮਾਰ ਕੰਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਵਿੱਚ, ਐਟਲਾਂਟਿਕ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਨਸਲਵਾਦ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ, ਨਿਰੰਤਰਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਪਰੀਤਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਣਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੋਰੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਉਦਾਰਵਾਦੀਆਂ ਤੋਂ ਝਿੜਕ ਅਤੇ ਉਲਝਣ ਵਿਚਕਾਰ ਕੁਝ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿੱਚ ਨਸਲਵਾਦ ਦੀ ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਗੇ, ਪਰ ਉਹ ਇਹ ਮੰਨਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ "ਉੱਥੇ ਨਾਲੋਂ ਇੱਥੇ ਬਿਹਤਰ ਹੈ" - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਮੌਜੂਦ ਨਸਲਵਾਦ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਮੈਂ 2015 ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਾ ਛੱਡਿਆ, 12 ਸਾਲ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਅਤੇ ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਪੱਤਰਕਾਰ ਵਜੋਂ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਕੀ ਮੈਂ ਨਸਲਵਾਦ ਦੇ ਕਾਰਨ ਛੱਡ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। "ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਨਸਲਵਾਦ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ," ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਦੇਵਾਂਗਾ। "ਜੇ ਮੈਂ ਨਸਲਵਾਦ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਹੈਕਨੀ ਵਾਪਸ ਕਿਉਂ ਜਾਵਾਂਗਾ?" ਪਰ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਨਸਲਵਾਦ ਇੱਥੇ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਭੈੜਾ ਹੈ, ਉਹ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਗੇ।
"ਨਸਲਵਾਦ ਹਰ ਥਾਂ ਬੁਰਾ ਹੈ," ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੇਰਾ ਜਵਾਬ ਰਿਹਾ ਹੈ। "ਸੱਚਮੁੱਚ ਕੋਈ 'ਬਿਹਤਰ' ਕਿਸਮ ਨਹੀਂ ਹੈ।"
ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਬੇਸ਼ੁਮਾਰ ਕੰਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਵਿੱਚ, ਐਟਲਾਂਟਿਕ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਨਸਲਵਾਦ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ, ਨਿਰੰਤਰਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਪਰੀਤਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਣਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੋਰੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਉਦਾਰਵਾਦੀਆਂ ਤੋਂ ਝਿੜਕ ਅਤੇ ਉਲਝਣ ਵਿਚਕਾਰ ਕੁਝ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਨਸਲਵਾਦ ਦੀ ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਗੇ, ਪਰ ਉਹ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ "ਉੱਥੇ ਨਾਲੋਂ 'ਇੱਥੇ' ਬਿਹਤਰ ਹੈ" - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਮੌਜੂਦ ਨਸਲਵਾਦ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਅਮਰੀਕਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ 2015 ਵਿੱਚ, ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਅਤੇ ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੱਤਰਕਾਰ ਵਜੋਂ 12 ਸਾਲ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਕੀ ਮੈਂ ਨਸਲਵਾਦ ਦੇ ਕਾਰਨ ਛੱਡ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। "ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਨਸਲਵਾਦ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ," ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਦੇਵਾਂਗਾ। "ਜੇ ਮੈਂ ਨਸਲਵਾਦ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਹੈਕਨੀ ਵਾਪਸ ਕਿਉਂ ਜਾਵਾਂਗਾ?" ਪਰ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਨਸਲਵਾਦ ਇੱਥੇ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਭੈੜਾ ਹੈ, ਉਹ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਗੇ।
"ਨਸਲਵਾਦ ਹਰ ਥਾਂ ਬੁਰਾ ਹੈ," ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੇਰਾ ਜਵਾਬ ਰਿਹਾ ਹੈ। "ਸੱਚਮੁੱਚ ਕੋਈ 'ਬਿਹਤਰ' ਕਿਸਮ ਨਹੀਂ ਹੈ।"
[ਗੈਰੀ ਯੰਗ ਇੱਕ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਲੇਖਕ, ਪੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਕ ਹੈ। ਦਿ ਗਾਰਡੀਅਨ ਲਈ ਵੱਡੇ ਸੰਪਾਦਕ ਅਤੇ ਦ ਨੇਸ਼ਨ ਲਈ ਕਾਲਮਨਵੀਸ, ਉਹ ਮਾਨਚੈਸਟਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਵੀ ਹੈ। ਉਸਦੀਆਂ ਪੰਜ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਨੋ ਪਲੇਸ ਲਾਇਕ ਹੋਮ: ਏ ਬਲੈਕ ਬ੍ਰਿਟਨਜ਼ ਜਰਨੀ ਥਰੂ ਦ ਅਮੈਰੀਕਨ ਸਾਊਥ (2002), ਸਟ੍ਰੇਂਜਰ ਇਨ ਏ ਸਟ੍ਰੇਂਜਰ ਲੈਂਡ: ਐਨਕਾਊਂਟਰਸ ਇਨ ਦਾ ਡਿਸਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟਸ (2006), ਅਤੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਅਦਰ ਡੇ ਇਨ ਦ ਡੇਥ ਆਫ ਅਮਰੀਕਾ: ਦਸ ਛੋਟੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ (2016)। (ਜੂਨ 2020)
ਟਵਿੱਟਰ 'ਤੇ ਗੈਰੀ ਯੰਗ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ: @garyyounge.]
ZNetwork ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਉਦਾਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਫੰਡ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨ