ਸਾਲ 22 ਦੇ 2002 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਈਵੋ ਨੂੰ ਪੈਰਾਡਾਈਜ਼ ਤੋਂ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ: ਡਿਪਟੀ ਮੋਰਲੇਸ ਨੂੰ ਸੰਸਦ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਾਲ 22 ਦੇ 2006 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ, ਪੋਮਪੋਸੀਟੀ ਦੇ ਉਸੇ ਹਾਲ ਵਿੱਚ, ਈਵੋ ਮੋਰਾਲੇਸ ਨੂੰ ਬੋਲੀਵੀਆ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ: ਬੋਲੀਵੀਆ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਦਾ ਦੇਸ਼ ਹੈ।
ਕੱਢੇ ਜਾਣ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਡਿਪਟੀ ਇੱਕ ਹਰੇ ਕੁੱਤੇ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੀ। ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਧਾਇਕ ਹਨ ਜੋ ਕੋਕਾ ਚਬਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਸਦੀ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਵਰਜਿਤ ਸੀ।
ਈਵੋ ਨੂੰ ਕੱਢਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸਦੇ ਲੋਕ, ਸਵਦੇਸ਼ੀ, ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਬੋਲੀਵੀਆ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ ਸਨ: ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਸਦੇ ਹੱਥ ਸਨ। ਅੱਧੀ ਸਦੀ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੱਕ, ਭਾਰਤੀ ਇਸ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਫੁੱਟਪਾਥਾਂ 'ਤੇ ਵੋਟ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਤੁਰ ਸਕਦੇ ਸਨ।
ਚੰਗੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨਾਲ, ਈਵੋ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੂੰ 1825 ਵਿੱਚ ਬੋਲੀਵੀਆ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ ਸੱਦਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਵੀ ਅਮਰੀਕਾ ਸਮੇਤ ਸਾਰੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ। ਸਾਡੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਝੂਠੀਆਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ ਸਨ। ਅਮਰੀਕੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਛੋਟੀ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਦੁਆਰਾ ਹੜੱਪ ਲਈ ਗਈ ਸੀ। ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੇ ਸੰਵਿਧਾਨ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ, ਔਰਤਾਂ, ਸਵਦੇਸ਼ੀ, ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਈਵੋ ਮੋਰਾਲੇਸ ਦੀ ਚੋਣ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਮਿਸ਼ੇਲ ਬੈਚਲੇਟ ਦੀ ਚੋਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ। ਈਵੋ ਅਤੇ ਈਵਾ. ਬੋਲੀਵੀਆ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇੱਕ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ, ਚਿਲੀ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇੱਕ ਮਹਿਲਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ। ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਬਾਰੇ ਵੀ ਇਹੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਮੰਤਰੀ ਕਾਲਾ ਹੈ। ਕੀ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਨੂੰ ਉਦਾਸੀ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਨਹੀਂ ਹਨ?
ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ, ਨਸਲਵਾਦ ਅਤੇ ਚਾਲਬਾਜ਼ੀ ਨਾਲ ਬਿਮਾਰ, ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਹੋਣਗੇ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇੱਕ ਘੋਟਾਲਾ ਹੈ। ਬਦਨਾਮੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਮਾਸਕ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ, ਚਿਹਰਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਨੇਰੀ ਗਰਜਦੀ ਹੈ.
ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਯੋਗ ਭਾਸ਼ਾ ਕੇਵਲ ਉਹ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਜੋ ਬੋਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਹੈ। ਈਵੋ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਨੁਕਸ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਉਸ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਭਾਵੇਂ, ਕੈਸਟੇਲਾਨੋ [ਸਪੈਨਿਸ਼] ਬੋਲਣ, ਜੋ ਉਸਦੀ ਮਾਤ ਭਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਕੁਝ ਮਾਮੂਲੀ ਗਲਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਡਾਕਟਰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਗੂੰਜਣ ਦੇ ਮਾਹਰ ਹਨ, ਉਹ ਉਸ 'ਤੇ ਅਗਿਆਨਤਾ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਵਾਅਦਿਆਂ ਦੇ ਵਪਾਰੀ ਉਸ 'ਤੇ ਡੇਮਾਗੌਜੀ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਇਕੱਲੇ ਰੱਬ, ਇਕੋ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਇਕੋ ਸੱਚ ਨੂੰ ਥੋਪਿਆ, ਉਹ ਉਸ 'ਤੇ ਕਾਡਿਲਿਸਮੋ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੇ ਕਾਤਲ ਦਹਿਸ਼ਤ ਵਿੱਚ ਕੰਬਦੇ ਹਨ, ਡਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਰਗੇ ਹੋਣਗੇ।
ਬੋਲੀਵੀਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਉਪਨਾਮ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੋਲੀਵੀਆ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਚੋੜ ਦਿੱਤਾ ਭਾਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ਗਾਇਆ। ਅਤੇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦਾ ਅਪਮਾਨ, ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ, ਇੱਕ ਕਿਸਮਤ ਜਾਪਦਾ ਸੀ। ਪਰ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਮਹੀਨਿਆਂ, ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਗਾਵਤ ਦੀ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਲਗਾਤਾਰ ਵਿਦਰੋਹ ਦਾ ਇਹ ਸਿਲਸਿਲਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਮਰਨ ਦਾ ਰਾਹ ਛੱਡਿਆ, ਗੈਸ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਸਮਾਪਤ ਹੋਇਆ, ਪਰ ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ। ਇਹ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਵਿਦਰੋਹ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਜੂਦ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੀ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਈਵੋ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚੋਣ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ।
ਸੋਲ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਚਾਰ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਲੁੱਟੇ ਗਏ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਦਾ ਪੁਰਾਣਾ ਇਤਿਹਾਸ ਬੋਲੀਵੀਆਈ ਗੈਸ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ:
ਪੋਟੋਸ ਦੀ ਚਾਂਦੀ ਨੇ ਇੱਕ ਬੰਜਰ ਪਹਾੜ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ,
ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਤੱਟ ਦੇ ਨਮਕੀਨ ਨੇ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਨਕਸ਼ਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ,
ਓਰੂਰੋ ਦੇ ਟੀਨ ਨੇ ਵਿਧਵਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਭੀੜ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ।
ਉਹ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ, ਉਹ ਚਲੇ ਗਏ.
ਪਿਛਲੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਉੱਠੇ ਲੋਕ ਗੋਲੀਆਂ ਨਾਲ ਭੁੰਨ ਗਏ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗੈਸ ਨੂੰ ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ,
ਕੋਚਾਬੰਬਾ ਅਤੇ ਲਾ ਪਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦਾ ਨਿੱਜੀਕਰਨ ਕੀਤਾ, ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦਾ ਤਖਤਾ ਪਲਟ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੁਦਰਾ ਫੰਡ ਦੇ ਇਨਕਮ ਟੈਕਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਕਿਹਾ।
ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਸਭਿਅਕ ਮਾਧਿਅਮ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ਼ਾਨ ਦੇ ਇਹ ਧਮਾਕੇ ਬਰਬਰਤਾ ਦੇ ਕੰਮ ਸਨ। ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਵਾਰ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਪੜ੍ਹਿਆ, ਸੁਣਿਆ ਹੈ: ਬੋਲੀਵੀਆ ਇੱਕ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੇਸ਼ ਹੈ, ਅਣਗੌਲੇ, ਅਟੁੱਟ, ਅਵਿਵਹਾਰਕ। ਪੱਤਰਕਾਰ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹਨ ਗਲਤ ਹਨ: ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੋਲੀਵੀਆ, ਉਹਨਾਂ ਲਈ, ਇੱਕ ਅਦਿੱਖ ਦੇਸ਼ ਹੈ।
ਇਹ ਕਮਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਨ੍ਹਾਪਣ ਸਿਰਫ਼ ਹੰਕਾਰੀ ਪਰਦੇਸੀਆਂ ਦਾ ਬੁਰਾ ਰਿਵਾਜ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬੋਲੀਵੀਆ ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ ਅੰਨ੍ਹਾ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਨਸਲਵਾਦ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਜਾਲ ਘੁੰਮਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੋਲੀਵੀਆ ਦੀ ਕੋਈ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੇਖਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਪਰ ਐਂਡੀਜ਼ ਦਾ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਝੰਡਾ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦੇਣ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਜ਼ਰੂਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਇੱਕ ਝੰਡਾ ਹੈ ਜੋ ਨਰ ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਦੇ ਨਾਲ ਮਾਦਾ ਸਤਰੰਗੀ ਦੇ ਮੇਲ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਾਂ-ਬੋਲੀ ਵਿੱਚ ਲਹੂ ਦਾ ਬਲਦਾ ਕੱਪੜਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਰੰਗ ਹਨ।
ZNetwork ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਉਦਾਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਫੰਡ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨ