ਮੈਂ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ ਹਨ। 50 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਈਰਾਨ ਤੋਂ ਨਿਊਯਾਰਕ ਸ਼ਹਿਰ ਪਹੁੰਚੇ ਸਨ। ਮੈਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਨਿਊ ਜਰਸੀ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ, ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਬੱਚਾ ਰਾਰੀਟਨ ਰੈੱਡ ਸੋਕਸ ਲਈ ਛੋਟੀ ਲੀਗ ਅਤੇ ਰਾਰੀਟਨ ਰੋਵਰਸ ਲਈ ਫੁਟਬਾਲ ਖੇਡ ਰਿਹਾ ਸੀ। 1985 ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਜੱਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ। ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਅੱਠ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਉਮਰ ਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਰਾਨੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਮੈਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਘੋਰ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇਖੀ ਜੋ, ਤਬਦੀਲੀ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਇੱਕ ਹਤਾਸ਼ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ, ਅੰਦਰ ਆ ਗਏ ਸਨ। ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਜ਼ਾਲਮ ਅਯਾਤੁੱਲਾ ਖੋਮੇਨੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ.
ਉਸ ਸਾਲ ਈਰਾਨ ਵਿਚ ਜੋ ਕੁਝ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ, ਉਸ ਨੇ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਦਲ ਦਿੱਤੀ। 1996 ਵਿੱਚ, 19 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਅਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦੀਆਂ ਅਸੀਸਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਮਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਯੂਐਸ ਨੇਵੀ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਹੋਇਆ। ਹੁਣ, ਡੋਨਾਲਡ ਟਰੰਪ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਅਲਟ-ਸੱਜੇ ਲਹਿਰ ਦੇ ਉਭਾਰ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਹਨ।
ਈਰਾਨ ਵਿੱਚ, ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਨੇ ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ, ਈਸਾਈਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਧਾਰਮਿਕ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ - ਬਾਹਰਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਬੀਜੀ। ਇੱਥੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ, ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੱਜੇ ਵਿੰਗ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਲੇਬੁੱਕ ਤੋਂ ਸਿੱਧੇ ਅੰਸ਼ ਚੋਰੀ ਕਰ ਲਏ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਨਫ਼ਰਤ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਕੱਟੜਤਾ ਦਾ ਇਹ ਰੂਪ - ਇਸਲਾਮੋਫੋਬੀਆ - ਸਾਡੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀਆਂ ਸਾਡੀਆਂ ਪਵਿੱਤਰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ। ਹੁਣ, 20 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਲੜਨ ਲਈ ਸਾਥੀ ਸਾਬਕਾ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਫ਼ੌਜਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹਾਂ, ਇਸ ਵਾਰ ਇੱਥੇ ਘਰ ਵਿੱਚ।
"ਅਮਰੀਕਾ ਲਈ ਮੌਤ!"
ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਧੁੱਪ ਵਾਲੀ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਕਲਾਸ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਸੀ ਅਤੇ ਦੂਰੋਂ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਦੀਆਂ ਧੁੰਦਲੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ "ਅਮਰੀਕਾ ਲਈ ਮੌਤ!" ਦੇ ਨਾਅਰੇ ਸੁਣੇ ਸਨ। ਉਹ ਦਿਨ ਮੇਰੀ ਬਾਕੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰੇਗਾ.
ਇਹ 1985 ਵਿੱਚ ਈਰਾਨ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਤਹਿਰਾਨ ਸੀ। ਮੈਂ ਦੋਭਾਸ਼ੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ। ਇਹ ਪੱਛਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਆਖਰੀ ਪਨਾਹ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਫੌਜੀ ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਵੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਜਿਉਂ-ਜਿਉਂ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਨੇੜੇ ਆਈ, ਮੈਂ ਬਾਹਰ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀਆਂ ਟਾਈਲਾਂ 'ਤੇ ਬੂਟਾਂ ਨੂੰ ਧੱਕਾ ਮਾਰਦੇ, ਸਾਡੀ ਇਮਾਰਤ ਵੱਲ ਮਾਰਚ ਕਰਦੇ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਕਲਾਸਰੂਮ ਵੱਲ ਕੋਰੀਡੋਰ ਨੂੰ ਗਰਜਦੇ ਸੁਣਿਆ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ "ਅਮਰੀਕਾ ਨੂੰ ਮੌਤ!" ਦੇ ਨਾਅਰੇ ਸੁਣੀਆਂ। ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਲਣ ਲਈ ਬਚ ਜਾਵਾਂਗਾ।
ਹਰੇ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਦੀਆਂ ਵਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸਿਪਾਹੀ ਸਾਡੀ ਕਲਾਸਰੂਮ ਵਿੱਚ ਭੱਜੇ, ਸਾਡੀ ਕਮੀਜ਼ ਦੇ ਕਾਲਰ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਚੀਕਿਆ। ਫਿਰ ਸਾਨੂੰ ਸਕੂਲ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਪੈਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਸਿਪਾਹੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਰਾਈਫਲ ਸਾਡੇ ਸਮੂਹ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਲਗਭਗ ਇਕਜੁੱਟ ਹੋ ਕੇ, ਮੈਂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਸਹਿਪਾਠੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਉੱਚੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸਾਡੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਝੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਬਾਲਕੋਨੀ ਤੋਂ ਢਾਹਿਆ ਅਤੇ ਲਟਕਦੇ ਦੇਖਿਆ, ਫਿਰ ਅੱਗ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿਚ, ਅਜੇ ਵੀ ਸੜਦੇ ਹੋਏ, ਸੁੱਟੇ ਗਏ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ ਝੰਡੇ ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਲਪਟਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਤੈਰਦੇ ਸਨ, ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਬੰਦੂਕਾਂ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਚਲਾਈਆਂ। ਚੀਕਦੇ ਹੋਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ - ਜੇ ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ - ਗ੍ਰੈਂਡ ਅਯਾਤੁੱਲਾ ਖੋਮੇਨੀ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕਣ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਬਲਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮਿੱਧਣ ਲਈ. ਮੈਂ ਉਸ ਧੂੰਏਂ ਨੂੰ ਸਕੈਨ ਕੀਤਾ ਜੋ ਮੇਰੇ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਸਹਿਪਾਠੀਆਂ ਲਈ ਵਿਹੜੇ ਨੂੰ ਭਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ, ਡਰ ਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ "ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਮੌਤ!" ਦੇ ਨਾਅਰੇ ਲਗਾਉਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਪਵਿੱਤਰ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਸੱਟ ਮਾਰੀ ਸੀ।
ਮੈਂ ਇੰਨਾ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸੀ ਕਿ, ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਲੱਗਾ। ਕਿਸੇ ਨੇ ਅੱਠ ਸਾਲ ਦੇ ਬੱਚੇ ਵੱਲ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਵੀ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ, ਮੈਂ ਧਾਰਮਿਕ ਗੁੱਸੇ ਵਰਗਾ ਕੁਝ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ। ਮੈਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ, ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ, ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਰੰਗਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਸੀ। ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮੈਂ ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਕਿਸੇ ਮੂਲ ਈਰਾਨੀ ਨੂੰ ਵਾਜਬ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ ਸੀ।
ਧੂੰਏਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਵਿਹੜੇ ਦੇ ਪਾਰ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਸਿਪਾਹੀ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਆਉਂਦਾ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਅਧੀਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਝੰਡੇ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਬਲਦਾ ਦੇਖਿਆ, ਮੇਰੇ ਗੋਡਿਆਂ ਤੱਕ ਡਿੱਗਿਆ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਹਿਪਾਠੀ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠੋਂ ਸੜੇ ਹੋਏ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਸਿਪਾਹੀ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ, ਮੈਂ ਖਿਸਕ ਗਿਆ ਅਤੇ ਭੱਜਿਆ, ਫਿਰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਸੜੇ ਹੋਏ ਝੰਡੇ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਭੀੜ ਵਿੱਚ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜੋ ਹੰਗਾਮਾ ਦੇਖਣ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਉਸ ਦਿਨ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਉਸ ਸਭ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਣਗੀਆਂ ਜਿਸਦਾ ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ - ਜਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜ੍ਹਾ ਹਾਂ.
"ਊਠ ਜੌਕੀ," "ਆਯਤੁੱਲਾ," ਅਤੇ "ਗਾਂਧੀ"
ਮੈਂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਜਲਦੀ ਹੀ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਾਪਸ ਆ ਗਏ ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੀਜੀ ਜਮਾਤ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਆਮ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਫਿੱਟ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਮੇਰਾ ਪਹਿਲਾ ਨਾਮ, ਨਾਦਰ (ਜੋ ਮੈਂ ਨੇਵੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨੈਟ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ), ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਮੱਧ ਪੂਰਬੀ ਦਿੱਖ, ਉਸ ਸਕੋਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮਦਦਗਾਰ ਸੀ, ਮੇਰੇ ਸਹਿਪਾਠੀਆਂ ਤੋਂ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੀਬਸ ਕੱਢਦੇ ਹੋਏ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਸ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਸਲੀ ਮਾਣਹਾਨੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸੱਚੇ ਕੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ “ਊਠ ਜੌਕੀ,” “ਸੈਂਡ-ਨਿਗਰ,” “ਰੈਗਹੇਡ,” “ਅਯਾਤੁੱਲਾ” ਅਤੇ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, “ਗਾਂਧੀ” (ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਹੁਣ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ। ਤਾਰੀਫ਼)। ਮੇਰੇ ਸਹਿਪਾਠੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੈਨੂੰ "ਹੋਰ-ਅਕਾਰ" ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਘੱਟ ਅਮਰੀਕੀ ਹਾਂ।
ਫਿਰ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਆਪਣੀ ਕਿਊਬ ਸਕਾਊਟ ਦੀ ਵਰਦੀ ਪਾਈ ਸੀ ਤਾਂ ਮੇਰੀ ਛਾਤੀ ਵਿੱਚ ਝਰਨਾਹਟ ਸੀ - ਇਹ ਸਭ ਇਸਦੇ ਮੋਢੇ 'ਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਝੰਡੇ ਦੇ ਪੈਚ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੀ। ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ, ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਮੈਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਉਦੋਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤਹਿਰਾਨ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਝੰਡੇ ਨੂੰ ਮੈਂ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਉਹ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਚਿਪਕ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਵਰਦੀ ਪਹਿਨੀ ਸੀ।
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਯੂਐਸ ਨੇਵੀ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਹੋਣ ਦੀ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਮੰਮੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੈਮਰਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕੁਝ ਫੋਟੋਆਂ ਲੈਣ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਪਰ ਉਹ ਮਾਣ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਇੰਨੀ ਭਰ ਗਈ ਕਿ ਉਹ ਪੂਰੇ ਸਮਾਰੋਹ ਦੌਰਾਨ ਰੋਈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਤਸਵੀਰਾਂ ਖਿੱਚਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੀ। ਕਾਰਪੇਟ. ਜਦੋਂ ਮੈਨੂੰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਮੁਸਲਿਮ-ਅਮਰੀਕਨ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਹੋਰ ਵੀ ਰੋਈ ਯੂਐਸ ਨੇਵੀ ਪ੍ਰੈਜ਼ੀਡੈਂਸ਼ੀਅਲ ਸੇਰੇਮੋਨੀਅਲ ਆਨਰ ਗਾਰਡ. ਉਸ ਦਿਨ, ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਮਾਣ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੁੰਡਿਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਤਾਅਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਚੁੱਪ ਹੋ ਗਏ ਸਨ.
ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਨਸਲ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਮੈਂ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਪ੍ਰਤੀ ਅਸਧਾਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੈਂ ਸਮਝ ਗਿਆ ਕਿ, ਜੇ ਇਹ ਅਣਜਾਣ ਦੇ ਡਰ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਚੰਗਿਆਈ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲੁਕੀ ਹੋਈ ਸੀ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਅਕਸਰ, ਮੈਂ ਖੋਜਿਆ, ਉਹੀ ਗੁੰਡੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ, ਦੋਸਤਾਂ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅਜਨਬੀਆਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਦਿਆਲੂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ, ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ, ਜੇ, ਸਭ ਕੁਝ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੰਗਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਦਿਆਲਤਾ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਹਾਸਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਹ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਡਰ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ.
ਧੀਰਜ, ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਅਤੇ ਸਮਝ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ "ਹੋਰਪਣ" ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣਾ ਲੱਗਿਆ। ਅੱਜ ਤੱਕ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਐਲੀਮੈਂਟਰੀ ਸਕੂਲ, ਮਿਡਲ ਸਕੂਲ, ਹਾਈ ਸਕੂਲ, ਅਤੇ ਮਿਲਟਰੀ ਦੇ ਦੋਸਤ ਹਨ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੈਂ ਇਕੱਲਾ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਕਦੇ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਨਾ ਮਿਲੇ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਇਸਲਾਮ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁੰਦਾ। ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਡਰ-ਅਧਾਰਤ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੇ ਅਧੀਨ ਜੋ 11 ਸਤੰਬਰ 2001 ਤੋਂ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ।
1998 ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਨੇਵੀ ਦੇ ਮਾਸਟਰ ਚੀਫ ਪੈਟੀ ਅਫਸਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਹਾਇਕ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਫਿਰ, 1999 ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਡਿਫੈਂਸ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਏਜੰਸੀ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਭਰਤੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਅਗਸਤ 2000 ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਨੇਵਲ ਰਿਜ਼ਰਵ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਿਆ।
9/11 ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਮੈਂ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੇਰੇ ਕਿੰਨੇ ਸਾਥੀ ਅਮਰੀਕੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਪ੍ਰਤੀ ਕੱਟੜਪੰਥੀ "ਸਾਡੇ ਬਨਾਮ ਉਹ" ਰਵੱਈਆ ਅਪਣਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਮੈਂ ਅਚਾਨਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਜੋ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਅਪਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਨੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਅਰਥ ਅਤੇ ਰੂਪ ਲੈ ਲਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਢੰਗ ਵਾਂਗ ਬਣ ਗਏ।
ਜਦੋਂ ਮੈਂ 2006 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਫੌਜੀ ਸੇਵਾ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਮੈਂ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ, ਸਥਾਈ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਥੋੜਾ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਲੱਗਦੀਆਂ ਸਨ। ਇਹ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦੁਆਰਾ ਸੰਭਵ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ: ਇਸਲਾਮ — ਜਾਂ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ, ਜੋ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸਲਾਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅੱਤਵਾਦੀ ਧਰਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਹੂਡ ਵਾਲੇ ਖਲਨਾਇਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕਿ ਕਿਤੇ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮਾਰੂਥਲ, ਸਾਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮੇਰੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਸਬਰ ਵਾਲੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੁਆਰਾ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਸਲਾਮੋਫੋਬੀਆ ਹੁਣ ਗਲੇ ਦੁਆਰਾ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ 'ਤੇ 9/11 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਹਮਲੇ ਸਿਰਫ਼ ਬਚਕਾਨਾ ਤਾਅਨੇ ਨਹੀਂ ਸਨ।
ਮੇਰੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ, ਡਰ ਨਾਲ ਗ੍ਰਸਤ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਕੱਟੜਵਾਦ ਅਤੇ ਅਤਿ-ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਵੱਲ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਤੱਥਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਤਰਕ ਦੀ ਘਾਟ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਈਰਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੜਕੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਉਸ ਹਨੇਰੇ ਦੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਦਾ ਗਵਾਹ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਰਾਹ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ, ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਜਾਪਦਾ ਸੀ, ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਭੂਤਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਜੋ ਅਸੀਂ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਦੁਰਾਚਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬੀਜੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੀਆਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗਦੇ ਹੋਏ, ਅਸੀਂ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਬਣਨ ਦਾ ਜੋਖਮ ਲਿਆ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹਰਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਸਕੂਲ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਮੁੰਡਾ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ
10 ਫਰਵਰੀ, 2015 ਨੂੰ, ਤਿੰਨ ਨੌਜਵਾਨ ਅਮਰੀਕੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਯੂਸੋਰ ਅਬੂ-ਸਾਲਹਾ, ਰਜ਼ਾਨ ਅਬੂ-ਸਾਲਹਾ ਅਤੇ ਦੇਹ ਸ਼ੈਡੀ ਬਰਕਤ ਸਨ। ਚਲਾਇਆ ਚੈਪਲ ਹਿੱਲ, ਉੱਤਰੀ ਕੈਰੋਲੀਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿੱਚ। ਕਾਤਲ ਇੱਕ ਬੰਦੂਕ-ਪਾਗਲ ਗੋਰਾ ਆਦਮੀ ਸੀ ਜੋ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਧੀ ਦੁਆਰਾ "ਇੱਕ ਰਾਖਸ਼" ਵਜੋਂ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਤਲਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਘਾਟੇ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤਾਣੀ ਮਾਰੀ। ਮੈਂ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਮੰਮੀ ਰੋਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ।
ਚੈਪਲ ਹਿੱਲ ਦੀ ਘਟਨਾ ਨੇ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਧਰਮੀ ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਕੁਝ ਸੰਸਕਰਣ ਵੀ ਜਗਾਇਆ ਜੋ ਮੈਂ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਈਰਾਨ ਦੇ ਧੂੰਏਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਮੇਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਸਥਾ ਕਾਰਨ ਹੱਤਿਆ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮੈਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਵਾਂਗਾ ਤਾਂ ਮੈਂ ਬਦਨਾਮ ਹੋਵਾਂਗਾ। ਇਸਨੇ ਉਸ ਸਹੁੰ ਦੇ ਹਰ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਜੋ ਮੈਂ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਹੋਣ ਵੇਲੇ ਲਈ ਸੀ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸਿਧਾਂਤ ਵਜੋਂ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀ ਹਰ ਕੀਮਤ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਕੀਤੀ। ਗੋਰੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀਆਂ ਅਤੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਨੇ, ਉਦੋਂ ਤੱਕ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਕਤਲੇਆਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਲਾਮੋਫੋਬੀਆ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲਈ ਗੌਂਟਲੇਟ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਅੱਤਵਾਦ ਸੀ, ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਸਧਾਰਨ, ਇੱਥੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸੀ।
ਉਸ ਪਲ, ਮੈਂ ਸਾਥੀ ਸਾਬਕਾ ਸੈਨਿਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ, ਸ਼ਾਇਦ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ - ਅਤੇ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰੂਹ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਵੱਲ ਅਟੱਲ ਖਿੱਚੇ ਜਾਣ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਪੀਸ ਲਈ ਵੈਟਰਨਜ਼, ਇੱਕ ਸੰਗਠਨ ਜੋ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਮਿਲਟਰੀਵਾਦ ਦੇ ਖਰਚਿਆਂ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ, ਮੈਂ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮੋਫੋਬੀਆ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਅਤੇ ਇਸ ਨਵੇਂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੂ ਪਾਇਆ। ਇਸ ਲਈ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਮਾਈਕਲ ਮੈਕਫੀਅਰਸਨ ਨੇ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਦੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਕਮੇਟੀ ਬਣਾਈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਧਰਤੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਵਰਦੀਆਂ ਪਾਈਆਂ ਸਨ, ਉਹ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਿਵੇਂ ਲੜ ਸਕਦੇ ਹਨ - ਅਤੇ ਮੈਂ, ਬੇਸ਼ਕ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ।
ਉਸ ਕਮੇਟੀ ਤੋਂ ਉਭਰਿਆ ਵੈਟਰਨਜ਼ ਇਸਲਾਮੋਫੋਬੀਆ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ (VCI)। ਇਸ ਦੇ ਹੁਣ ਐਰੀਜ਼ੋਨਾ, ਜਾਰਜੀਆ, ਨਿਊ ਜਰਸੀ ਅਤੇ ਟੈਕਸਾਸ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਕ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ। ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਰਪੱਖ, VCI ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਫ਼ਰਤ ਭਰੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਅਮਰੀਕੀ ਮੁਸਲਿਮ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਰਮਜ਼ਾਨ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਬੈਠੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਫਤਾਰ ਡਿਨਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਹਾਂ। ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਓਰਲੈਂਡੋ ਸ਼ੂਟਿੰਗ, ਅਸੀਂ VCI ਵਿਖੇ ਵੀ ਮੁਸਲਿਮ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ LGBTQ+ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜਾ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਲਈ ਲਾਮਬੰਦ ਹੋਏ ਹਾਂ।
ਸਾਡਾ ਸਮੂਹ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ, ਅਮਰੀਕੀ ਫੌਜੀ ਸਾਬਕਾ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕੱਟੜਤਾ, ਨਫ਼ਰਤ, ਅਤੇ ਬੇਅੰਤ ਯੁੱਧ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਮੁਸਲਿਮ ਭਾਈਚਾਰਾ ਇਹ ਜਾਣੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਸਹਿਯੋਗੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵੀ ਵੀ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਹੜੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਹਾਂ।
ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਅਤੇ ਜ਼ੈਨੋਫੋਬੀਆ ਦਾ ਅਮਰੀਕੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਥਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ, ਮੇਰੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ ਕਿ ਡੋਨਾਲਡ ਟਰੰਪ ਜਾਂ ਉਸ ਵਰਗਾ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪੈਡਲ ਇਸਲਾਮੋਫੋਬੀਆ ਸਾਡੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ। ਇਸਲਾਮੋਫੋਬੀਆ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, "ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦਾ ਟਕਰਾਅ" ਹੁਣ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸਲਾਮੋਫੋਬੀਆ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜੋ ਵੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਹੁਣ "ਸਾਡੇ ਬਨਾਮ ਉਹਨਾਂ" ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਮੁੜ ਕਲਪਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ।
ਹੁਣ ਤੱਕ, ਇਹ ਮੇਰੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਲਈ ਮੇਰੇ ਗੂੜ੍ਹੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮੇਰੇ ਕੁਝ ਦੇਸ਼ ਵਾਸੀ ਅਮਰੀਕੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ "ਦੂਜੇ" ਦੁਸ਼ਮਣ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ।
ਮੇਰੀ ਮੰਮੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਲੜਕੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਸਿਰਫ ਉਹੀ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਉਹ ਸੀ ਜੋ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਹੁਣ, ਉਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ VCI ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਵਜੋਂ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸਾਥੀ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੇਰੇ ਬੁਲਿੰਗ ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਯਾਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੰਗੀ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਉਦੋਂ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਮੈਂ ਭਰੋਸਾ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਭਰੋਸਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਜੀਵਨ ਜਾਂ ਮੌਤ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਡੀ ਕੌਮ ਦੀ ਆਤਮਾ ਲਈ ਲੜਾਈ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਮੁੰਡਾ ਤਹਿਰਾਨ ਦੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿਚ ਉਸ ਝੰਡੇ ਦੇ ਸੜੇ ਹੋਏ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੈਰਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ.
ਨੈਟ ਤੇਰਾਨੀ ਅਮਰੀਕੀ ਜਲ ਸੈਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨੁਭਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਰੱਖਿਆ ਖੁਫੀਆ ਏਜੰਸੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਟਰੀ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਟੀਮ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਹੈ ਆਮ ਰੱਖਿਆ ਪੀ.ਏ.ਸੀ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਮੁਹਿੰਮ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਨਾਲ ਵੈਟਰਨਜ਼ ਇਸਲਾਮੋਫੋਬੀਆ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਾਲਮਨਵੀਸ ਹੈ ਅਰੀਜ਼ੋਨਾ ਮੁਸਲਿਮ ਵਾਇਸ ਅਖ਼ਬਾਰ
ਇਹ ਲੇਖ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ TomDispatch.com 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ, ਨੇਸ਼ਨ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਦਾ ਇੱਕ ਵੈਬਲਾਗ, ਜੋ ਕਿ ਟੌਮ ਐਂਗੇਲਹਾਰਡ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸੰਪਾਦਕ, ਅਮਰੀਕਨ ਸਾਮਰਾਜ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਸਹਿ-ਸੰਸਥਾਪਕ, ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਲਪਕ ਸਰੋਤਾਂ, ਖ਼ਬਰਾਂ ਅਤੇ ਰਾਏ ਦਾ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਵਾਹ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਿੱਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਅੰਤ, ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦੇ ਆਖਰੀ ਦਿਨ. ਉਸਦੀ ਤਾਜ਼ਾ ਕਿਤਾਬ ਹੈ ਸ਼ੈਡੋ ਸਰਕਾਰ: ਸਰਵੇਲੈਂਸ, ਸੀਕਰਟ ਵਾਰਜ਼ ਅਤੇ ਸਿੰਗਲ-ਸੁਪਰਪਾਵਰ ਵਰਲਡ ਵਿਚ ਇਕ ਗਲੋਬਲ ਸਕਿਊਰਟੀ ਸਟੇਟ (ਹੇਮਾਰਕੇਟ ਬੁੱਕਸ)।
ZNetwork ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਉਦਾਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਫੰਡ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨ