ਸਰੋਤ: ਸਰਪ੍ਰਸਤ
We, ਹੇਠਲੇ ਹਸਤਾਖਰਿਤ ਫਲਸਤੀਨੀ ਅਤੇ ਅਰਬ ਅਕਾਦਮਿਕ, ਪੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਹੋਲੋਕਾਸਟ ਰੀਮੇਮਬਰੈਂਸ ਅਲਾਇੰਸ (IHRA) ਦੁਆਰਾ ਯਹੂਦੀ ਵਿਰੋਧੀਵਾਦ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਬਾਰੇ ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਦੱਸ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਯੂਰਪ ਦੇ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਅਮਰੀਕਾ.
ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਫਲਸਤੀਨੀ ਕਾਜ਼ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣ ਅਤੇ ਫਿਲਸਤੀਨੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਰਾਖਿਆਂ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰਾਉਣ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਧਨ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਏਜੰਡੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਯਹੂਦੀ ਵਿਰੋਧੀਵਾਦ ਵਿਰੁੱਧ ਲੋੜੀਂਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਮੋੜਨਾ ਇਸ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ।
ਯਹੂਦੀ ਵਿਰੋਧੀਵਾਦ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਦਿਖਾਵੇ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀਆਂ ਲਈ ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਦੁਸ਼ਮਣਵਾਦ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਸਰਬਨਾਸ਼ ਦੇ ਇਨਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਯਹੂਦੀਆਂ ਬਾਰੇ ਵਿਆਪਕ ਸਾਧਾਰਨੀਕਰਨ ਅਤੇ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਅਜਿਹੇ ਰਵੱਈਏ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਰਬਨਾਸ਼ ਦੇ ਸਬਕ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਹੋਰ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਦੇ ਸਬਕ ਨਸਲੀ ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਯਹੂਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਲੜਾਈ ਨੂੰ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਿਧਾਂਤਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦੇਵੇ। "ਉਦਾਹਰਣਾਂ" ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਇਹ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, IHRA ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਨੂੰ ਜ਼ੀਓਨਿਜ਼ਮ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ ਇਹ ਮੰਨ ਕੇ ਕਿ ਸਾਰੇ ਯਹੂਦੀ ਜ਼ਯੋਨਿਸਟ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਰਾਜ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਾ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਨਾਲ ਡੂੰਘਾ ਅਸਹਿਮਤ ਹਾਂ। ਯਹੂਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਫਲਸਤੀਨੀਆਂ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਕਬਜ਼ੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣ ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ:
1. ਯਹੂਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਘੇਰੇ ਅੰਦਰ ਤੈਨਾਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਸਲਵਾਦ ਅਤੇ ਜ਼ੈਨੋਫੋਬੀਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਅਤੇ ਪਾਰਸਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮੋਫੋਬੀਆ, ਅਤੇ ਅਰਬ-ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਫਲਸਤੀਨ ਵਿਰੋਧੀ ਨਸਲਵਾਦ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਾਰੇ ਦੱਬੇ-ਕੁਚਲੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਦਮਨਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਰਾਜ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਡੂੰਘਾ ਵਿਗਾੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
2. ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਅੰਤਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਯਹੂਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਸ਼ਾਸਨਾਂ ਜਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜ਼ੁਲਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਬਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਜਿੱਥੇ ਫਲਸਤੀਨ/ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇੱਕ ਨਸਲੀ ਅਲੌਕਿਕ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਸਤਾਰਵਾਦੀ ਰਾਜ ਦਾ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਰਾਜ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਉਖਾੜਨ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ - ਜਿਸ ਨੂੰ ਫਲਸਤੀਨੀ ਅਤੇ ਅਰਬ ਨਕਬਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ - ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧੀਨ ਕਰਨ 'ਤੇ ਹੈ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਫਲਸਤੀਨ ਦੇ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਤਾਂ ਦੂਜੇ ਦਰਜੇ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਵਜੋਂ। ਜਾਂ ਕਿੱਤੇ ਅਧੀਨ ਲੋਕ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ।
3. ਯਹੂਦੀ ਵਿਰੋਧੀਵਾਦ ਦੀ IHRA ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਅਪਣਾਏ ਗਏ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਾਨੂੰਨੀ ਉਪਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਖੱਬੇਪੱਖੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਫਲਸਤੀਨੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਈਕਾਟ ਡਿਵੈਸਟਮੈਂਟ ਐਂਡ ਸੈਂਕਸ਼ਨ (BDS) ਮੁਹਿੰਮ, ਸੱਜੇ ਪੱਖੀ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਲਈ ਅਸਲ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਦਰਕਿਨਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਗੋਰੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਅੰਦੋਲਨ. ਬੀਡੀਐਸ ਮੁਹਿੰਮ ਨੂੰ ਯਹੂਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਘੋਰ ਵਿਗਾੜ ਹੈ ਜੋ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਫਲਸਤੀਨੀ ਹੱਕਾਂ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਜਾਇਜ਼ ਅਹਿੰਸਕ ਸਾਧਨ ਹੈ।
4. ਆਈਐਚਆਰਏ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਬਿਆਨ ਕਿ ਯਹੂਦੀ ਵਿਰੋਧੀਵਾਦ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ "ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨਾ ਕਿ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਰਾਜ ਦੀ ਹੋਂਦ ਇੱਕ ਨਸਲਵਾਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ" ਕਾਫ਼ੀ ਅਜੀਬ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਨਣ ਦੀ ਖੇਚਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਤਹਿਤ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦਾ ਮੌਜੂਦਾ ਰਾਜ ਅੱਧੀ ਸਦੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਕਾਬਜ਼ ਸ਼ਕਤੀ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ ਜਿੱਥੇ IHRA ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਖੇਚਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿ ਕੀ ਇਸ ਅਧਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਨਸਲੀ ਸਫਾਈ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਯਹੂਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਇਹ ਫਲਸਤੀਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਤੁਲਿਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, IHRA ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਰਾਜ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗੈਰ-ਜ਼ਾਇਓਨਿਸਟ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਦੋ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਾਜ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਜਾਂ ਇੱਕ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਜੋ ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਬਰਾਬਰ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਲਈ ਅਸਲ ਸਮਰਥਨ ਫਲਸਤੀਨੀ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ।
5. ਸਾਡਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਧਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਖਾੜ ਸੁੱਟਣ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ, ਜਾਂ ਰਾਜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਨਸੰਖਿਆ ਬਹੁਮਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸਾਧਨ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਫਲਸਤੀਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਮੰਗ, ਜਿੱਥੋਂ ਉਹ ਖੁਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਅਤੇ ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ ਨੂੰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਯਹੂਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਮੰਗ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਚਿੰਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਕਿ ਇਹ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਯਹੂਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਜਨਰਲ ਅਸੈਂਬਲੀ ਮਤੇ 194 ਦੇ 1948 ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ।
6. ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਰਾਜ ਨੂੰ ਨਸਲਵਾਦੀ ਮੰਨਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਯਹੂਦੀ ਵਿਰੋਧੀਵਾਦ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਣਾ, ਅਸਲ ਸੰਸਥਾਗਤ ਅਤੇ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਵਿਤਕਰੇ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਇਹ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਛੋਟ ਦੇਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ। ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਫਲਸਤੀਨੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਰੱਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਨਸਲਵਾਦ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। IHRA ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਨਸਲੀ-ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਤਕਰੇ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਰਾਜ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚਰਚਾ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਮੁਢਲੇ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
7. ਸਾਡਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਆਂ ਲਈ ਫਿਲਸਤੀਨੀਆਂ ਦੇ ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਪੂਰੀ ਹਮਾਇਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਬਜ਼ੇ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਅਤੇ ਫਲਸਤੀਨੀ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਦੀ ਰਾਜਹੀਣਤਾ ਅਤੇ ਵਾਂਝੇ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਆਈਐਚਆਰਏ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਫਲਸਤੀਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਦਮਨ ਯਹੂਦੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਰਵੱਈਏ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਬਜਾਏ ਫਲਸਤੀਨੀਆਂ ਉੱਤੇ ਯਹੂਦੀ ਸਰਵਉੱਚਤਾ ਹੈ। ਸਾਡਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਵਿਭਾਜਿਤ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਸਮਾਜ ਵਿਰੋਧੀ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਦੱਬੇ-ਕੁਚਲੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਸਨਮਾਨ, ਬਰਾਬਰੀ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਚੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸਮੀਰ ਅਬਦੁੱਲਾ
ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ, ਪੈਰਿਸ, ਫਰਾਂਸ
ਨਾਦੀਆ ਅਬੂ ਅਲ-ਹਜ
ਐਨ ਓਲਿਨ ਵਿਟਨੀ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਕੋਲੰਬੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਅਮਰੀਕਾ
ਲੀਲਾ ਅਬੂ-ਲੁਘੋਦ
ਜੋਸੇਫ ਐਲ ਬੁਟਨਵਿਜ਼ਰ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਆਫ਼ ਸੋਸ਼ਲ ਸਾਇੰਸ, ਕੋਲੰਬੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਯੂ.ਐਸ.ਏ
ਬਸ਼ੀਰ ਅਬੂ-ਮੰਨੇਹ
ਪੋਸਟ-ਕੋਲੋਨੀਅਲ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਪਾਠਕ, ਕੈਂਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਯੂ.ਕੇ
ਗਿਲਬਰਟ ਐਕਰ
ਵਿਕਾਸ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, SOAS, ਲੰਡਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਯੂ.ਕੇ
ਨਦੀਆ ਲੀਲਾ ਐਸਾਉਈ
ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਲੇਖਕ, ਪੈਰਿਸ, ਫਰਾਂਸ
ਮਮਦੌਹ ਅਕਰ
ਬੋਰਡ ਆਫ਼ ਟਰੱਸਟੀਜ਼, ਬਿਰਜ਼ੀਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਫਲਸਤੀਨ
ਮੁਹੰਮਦ ਅਲਯਾਹਾਈ
ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਨਾਵਲਕਾਰ, ਓਮਾਨ
ਸੂਦ ਆਮਰੀ
ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਆਰਕੀਟੈਕਟ, ਰਾਮੱਲਾ, ਫਲਸਤੀਨ
ਸਿਨਾਨ ਐਂਟੂਨ
ਐਸੋਸੀਏਟ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਨਿਊਯਾਰਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਇਰਾਕ-ਯੂ.ਐਸ
ਤਲਾਲ ਅਸਦ
ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨ, ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਸੈਂਟਰ, CUNY, ਯੂਐਸਏ ਦੇ ਐਮਰੀਟਸ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ
ਹਨਾਨ ਅਸ਼ਰਵੀ
ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ, ਬਿਰਜ਼ੇਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਫਲਸਤੀਨ
ਅਜ਼ੀਜ਼ ਅਲ-ਅਜ਼ਮੇਹ
ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਐਮਰੀਟਸ, ਕੇਂਦਰੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਵਿਏਨਾ, ਆਸਟਰੀਆ
ਅਬਦੁੱਲਾ ਬਾਬੂਦ
ਖਾੜੀ ਅਧਿਐਨ, ਓਮਾਨ ਵਿੱਚ ਅਕਾਦਮਿਕ ਅਤੇ ਖੋਜਕਾਰ
ਨਾਦੀਆ ਅਲ-ਬਗਦਾਦੀ
ਸੈਂਟਰਲ ਯੂਰਪੀਅਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਵਿਆਨਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰੋ
ਸੈਮ ਬਹੋਰ
ਲੇਖਕ, ਅਲ-ਬਿਰੇਹ/ਰਮੱਲਾ, ਫਲਸਤੀਨ
ਜ਼ੈਨਬ ਬਹਿਰਾਨੀ
ਐਡੀਥ ਪੋਰਾਡਾ ਕਲਾ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਕੋਲੰਬੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਅਮਰੀਕਾ
ਰਾਣਾ ਬਰਕਤ
ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਬਿਰਜ਼ੇਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਫਲਸਤੀਨ
ਬਸ਼ੀਰ ਬਸ਼ੀਰ
ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਐਸੋਸੀਏਟ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਓਪਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਰਾਨਾਨਾ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਰਾਜ
ਤਾਸੀਰ ਬਟਨੀਜੀ
ਕਲਾਕਾਰ-ਪੇਂਟਰ, ਗਾਜ਼ਾ, ਫਲਸਤੀਨ ਅਤੇ ਪੈਰਿਸ, ਫਰਾਂਸ
ਟਾਹਰ ਬੇਨ ਜੇਲੌਨ
ਲੇਖਕ, ਪੈਰਿਸ, ਫਰਾਂਸ
ਮੁਹੰਮਦ ਬੇਨਿਸ
ਕਵੀ, ਮੁਹੰਮਦੀਆ, ਮੋਰੋਕੋ
ਮੁਹੰਮਦ ਬੇਰਦਾ
ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਆਲੋਚਕ, ਰਬਾਤ, ਮੋਰੋਕੋ
ਉਮਰ ਬਰਰਾਡਾ
ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਕਿਊਰੇਟਰ, ਨਿਊਯਾਰਕ, ਅਮਰੀਕਾ
ਅਮਾਹਲ ਬਿਸ਼ਾਰਾ
ਐਸੋਸੀਏਟ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਅਤੇ ਚੇਅਰ, ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਭਾਗ, ਟਫਟਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਯੂ.ਐਸ.ਏ
ਅਨੌਰ ਬ੍ਰਹਮ
ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ, ਟਿਊਨੀਸ਼ੀਆ
ਸਲੇਮ ਬ੍ਰਾਹਮੀ
ਫਿਲਮਕਾਰ, ਅਲਜੀਰੀਆ-ਫਰਾਂਸ
ਅਬੂਬਕਰ ਚਰਾਬੀ
ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ, ਅਰਬੀ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਵਿਭਾਗ, ਇਨਾਲਕੋ, ਪੈਰਿਸ, ਫਰਾਂਸ
ਸੇਲਮਾ ਦਬਬਾਗ
ਲੇਖਕ, ਲੰਡਨ, ਯੂ.ਕੇ
ਇਜ਼ਤ ਦਰਵਾਜ਼ੇ
ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਕਾਲਜ ਲੰਡਨ, ਯੂਕੇ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ
ਮਾਰਵਾਨ ਦਰਵੇਸ਼
ਐਸੋਸੀਏਟ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਕੋਵੈਂਟਰੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਯੂ.ਕੇ
ਬੇਸ਼ਾਰਾ ਡੂਮਣੀ
ਮਹਿਮੂਦ ਦਰਵੇਸ਼, ਫਲਸਤੀਨੀ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਬ੍ਰਾਊਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਯੂ.ਐਸ.ਏ.
ਹੈਦਰ ਈਦ
ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਐਸੋਸੀਏਟ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਅਲ-ਅਕਸਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਗਾਜ਼ਾ, ਫਲਸਤੀਨ
ਜ਼ਿਆਦ ਐਲਮਰਸਾਫੀ
ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਕਿੰਗਜ਼ ਕਾਲਜ ਲੰਡਨ, ਯੂ.ਕੇ
ਨੂਰਾ ਇਰਾਕਤ
ਅਸਿਸਟੈਂਟ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ, ਅਫ਼ਰੀਕਾਨਾ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਮੀਨਲ ਜਸਟਿਸ, ਰਟਗਰਜ਼ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਯੂ.ਐਸ.ਏ
ਸਮਰਾ ਐਸਮੇਰ
ਰੈਟੋਰਿਕ, ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਬਰਕਲੇ, ਯੂਐਸਏ ਦੇ ਐਸੋਸੀਏਟ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ
ਖਾਲਿਦ ਫਾਹਮੀ
ਐਫ.ਬੀ.ਏ., ਮਾਡਰਨ ਅਰਬੀ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਕੈਮਬ੍ਰਿਜ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਯੂ.ਕੇ
ਅਲੀ ਫਖਰੂ
ਅਕਾਦਮਿਕ ਅਤੇ ਲੇਖਕ, ਬਹਿਰੀਨ
ਰੰਡਾ ਫਰਾਹ
ਐਸੋਸੀਏਟ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਭਾਗ, ਪੱਛਮੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਕੈਨੇਡਾ
ਲੀਲਾ ਫਰਸਾਖ
ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਐਸੋਸੀਏਟ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਮੈਸੇਚਿਉਸੇਟਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਬੋਸਟਨ, ਯੂ.ਐਸ.ਏ
ਖਾਲਿਦ ਫੁਰਾਨੀ
ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਐਸੋਸੀਏਟ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਤੇਲ-ਅਵੀਵ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਰਾਜ
ਬੁਰਹਾਨ ਘਾਲਿਉਂ
ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਸੋਰਬੋਨ 3, ਪੈਰਿਸ, ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਐਮਰੀਟਸ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ
ਅਸਦ ਘਨੇਮ
ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਹੈਫਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਰਾਜ
ਹੋਨੈਦਾ ਘਨੀਮ
ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਮਦਰ, ਰਾਮੱਲਾ, ਫਲਸਤੀਨ ਲਈ ਫਲਸਤੀਨੀ ਫੋਰਮ ਦੇ ਜਨਰਲ ਡਾਇਰੈਕਟਰ
ਜਾਰਜ ਗਿਆਕਾਮੈਨ
ਫਿਲਾਸਫੀ ਅਤੇ ਕਲਚਰਲ ਸਟੱਡੀਜ਼, ਬਿਰਜ਼ੇਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਫਲਸਤੀਨ ਦੇ ਪ੍ਰੋ
ਰੀਟਾ ਗਿਆਕਾਮਨ
ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ, ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਐਂਡ ਪਬਲਿਕ ਹੈਲਥ, ਬਿਰਜ਼ੀਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਫਲਸਤੀਨ
ਅਮੇਲ ਗ੍ਰਾਮੀ
ਲਿੰਗ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਟਿਊਨੀਸ਼ੀਅਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਟਿਊਨਿਸ
ਸੁਭੀ ਹਦੀਦੀ
ਸਾਹਿਤਕ ਆਲੋਚਕ, ਸੀਰੀਆ-ਫਰਾਂਸ
ਘਸਾਨ ਹੈਗੇ
ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਮੈਲਬੌਰਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ
ਸਮੀਰਾ ਹਜ
ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਐਮਰੀਟਸ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, CSI/ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਸੈਂਟਰ, CUNY, USA
ਯਾਸੀਨ ਅਲ-ਹਜ ਸਾਲੇਹ
ਲੇਖਕ, ਸੀਰੀਆ
ਦਿਆਲਾ ਹਮਜ਼ਾਹ
ਅਰਬ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਐਸੋਸੀਏਟ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਯੂਨੀਵਰਸਟੀ ਡੀ ਮਾਂਟਰੀਅਲ, ਕੈਨੇਡਾ
ਰੇਮਾ ਹਮਾਮੀ
ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਐਸੋਸੀਏਟ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਬਿਰਜ਼ੀਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਫਲਸਤੀਨ
ਸਰੀ ਹਨਫੀ
ਅਮੈਰੀਕਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਬੇਰੂਤ, ਲੇਬਨਾਨ ਦੇ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰੋ
ਆਦਮ ਹਨੀਹ
ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਰੀਡਰ, SOAS, ਲੰਡਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਯੂ.ਕੇ
ਕਦੀਮ ਜੇਹਾਦ ਹਸਨ
ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਅਨੁਵਾਦਕ, INALCO-Sorbonne, ਪੈਰਿਸ, ਫਰਾਂਸ ਵਿਖੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ
ਨਾਦੀਆ ਹਿਜਾਬ
ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਵਕੀਲ, ਲੰਡਨ, ਯੂ.ਕੇ
ਜਮੀਲ ਹਿਲਾਲ
ਲੇਖਕ, ਰਾਮੱਲਾ, ਫਲਸਤੀਨ
ਸ਼ਾਂਤ ਹਲਹਿਲੇਹ
ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕਾਰਕੁਨ, ਜਾਰਡਨ-ਫਲਸਤੀਨ
ਬੈਨਸਲਿਮ ਹਿਮਿਚ
ਅਕਾਦਮਿਕ, ਨਾਵਲਕਾਰ ਅਤੇ ਲੇਖਕ, ਮੋਰੋਕੋ
ਖਾਲਿਦ ਹੁਰੂਬ
ਮਿਡਲ ਈਸਟਰਨ ਸਟੱਡੀਜ਼, ਨਾਰਥਵੈਸਟਰਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਕਤਰ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ
ਮਹਿਮੂਦ ਹੁਸੈਨ
ਲੇਖਕ, ਪੈਰਿਸ, ਫਰਾਂਸ
ਲਖਦਰ ਇਬਰਾਹਿਮੀ
ਪੈਰਿਸ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਅਫੇਅਰਜ਼, ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਡੀ'ਏਟੂਡੇਸ ਪੋਲੀਟਿਕਸ, ਫਰਾਂਸ
ਐਨੇਮੇਰੀ ਜੈਕਿਰ
ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ, ਫਲਸਤੀਨ
ਇਸਲਾਹ ਜਾਦ
ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਐਸੋਸੀਏਟ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਬਿਰਜ਼ੀਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਫਲਸਤੀਨ
ਲਾਮੀਆ ਜੋਰੀਗੇ
ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ, ਬੇਰੂਤ, ਲੇਬਨਾਨ
ਅਮਲ ਅਲ-ਜੁਬੌਰੀ
ਲੇਖਕ, ਇਰਾਕ
ਮੁਦਰ ਕੈਸੀਸ
ਫਿਲਾਸਫੀ ਦੇ ਐਸੋਸੀਏਟ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਬਿਰਜ਼ੇਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਫਲਸਤੀਨ
ਨਬੀਲ ਕੈਸਿਸ
ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਬਰਜ਼ੀਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਫਲਸਤੀਨ
ਮੁਹੰਮਦ ਅਲੀ ਖਾਲਿਦੀ
ਫਿਲਾਸਫੀ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, CUNY ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਸੈਂਟਰ, ਯੂਐਸਏ
ਰਾਸ਼ਿਦ ਖਾਲਿਦੀ
ਐਡਵਰਡ ਨੇ ਕਿਹਾ ਮਾਡਰਨ ਅਰਬ ਸਟੱਡੀਜ਼, ਕੋਲੰਬੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਯੂਐਸਏ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ
ਮਿਸ਼ੇਲ ਖਲੀਫੀ
ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ, ਫਲਸਤੀਨ-ਬੈਲਜੀਅਮ
ਇਲਿਆਸ ਖੌਰੀ
ਲੇਖਕ, ਬੇਰੂਤ, ਲੇਬਨਾਨ
ਨਦੀਮ ਖੌਰੀ
ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਦੇ ਐਸੋਸੀਏਟ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਲਿਲਹੈਮਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਕਾਲਜ, ਨਾਰਵੇ
ਰਾਚਿਡ ਕੋਰੀਚੀ
ਕਲਾਕਾਰ-ਪੇਂਟਰ, ਪੈਰਿਸ, ਫਰਾਂਸ
ਆਦਿਲਾ ਲਾਈਦੀ-ਹਾਣੀ
ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਜਨਰਲ, ਫਲਸਤੀਨੀ ਅਜਾਇਬ ਘਰ, ਫਲਸਤੀਨ
ਰਬਾਹ ਲੂਸੀਨੀ
ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਓਰਾਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਅਲਜੀਰੀਆ
ਰਬਾਬ ਅਲ-ਮਹਦੀ
ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਐਸੋਸੀਏਟ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਕਾਹਿਰਾ, ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ
ਜ਼ਿਆਦ ਮਾਜੇਦ
ਮਿਡਲ ਈਸਟ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਅਤੇ ਆਈਆਰ, ਪੈਰਿਸ ਦੀ ਅਮਰੀਕੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਐਸੋਸੀਏਟ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ
ਜਮਨਾ ਮੰਨਾ
ਕਲਾਕਾਰ, ਬਰਲਿਨ, ਜਰਮਨੀ
ਫਾਰੂਕ ਮਰਦਮ ਬੇ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ, ਪੈਰਿਸ, ਫਰਾਂਸ
ਮਾਈ ਮਾਸਰੀ
ਫਲਸਤੀਨੀ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ, ਲੇਬਨਾਨ
ਮਜ਼ੇਨ ਮਸਰੀ
ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਲੈਕਚਰਾਰ, ਲੰਡਨ ਦੀ ਸਿਟੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਯੂ.ਕੇ
ਦੀਨਾ ਮਾਤਰ
ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਅਰਬ ਮੀਡੀਆ, SOAS, ਲੰਡਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ ਪਾਠਕ
ਹਿਸ਼ਮ ਮਟਰ
ਲੇਖਕ, ਬਰਨਾਰਡ ਕਾਲਜ, ਕੋਲੰਬੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਖੇ ਪ੍ਰੋ
ਖਾਲਿਦ ਮੱਤਾਵਾ
ਕਵੀ, ਵਿਲੀਅਮ ਵਿਲਹਾਰਟਜ਼ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਮਿਸ਼ੀਗਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਅਮਰੀਕਾ
ਕਰਮਾ ਨਬੁਲਸੀ
ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਆਈਆਰ, ਆਕਸਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਯੂਕੇ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ
ਹਸਨ ਨਫਾ
ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਐਮਰੀਟਸ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਕਾਹਿਰਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਮਿਸਰ
ਨਦੀਨ ਨਾਬਰ
ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿਭਾਗ, ਸ਼ਿਕਾਗੋ, ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਖੇ ਇਲੀਨੋਇਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ
ਇਸਮ ਨਾਸਰ
ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਇਲੀਨੋਇਸ ਸਟੇਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਅਮਰੀਕਾ
ਸਾਰਿ ਨਸੀਬਹਿ
ਫਿਲਾਸਫੀ ਦੇ ਇਮੇਰੀਟਸ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਅਲ-ਕੁਦਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਫਲਸਤੀਨ
ਨਜਵਾ ਅਲ-ਕਤਾਨ
ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਐਮਰੀਟਸ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਲੋਯੋਲਾ ਮੈਰੀਮਾਉਂਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਯੂਐਸਏ
ਉਮਰ ਅਲ-ਕਤਾਨ
ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ, ਫਲਸਤੀਨੀ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਦੀ ਚੇਅਰ ਅਤੇ AMQattan ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ, UK
ਨਦੀਮ ਐਨ ਰੋਹਾਨਾ
ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਅਫੇਅਰਜ਼ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਫਲੈਚਰ ਸਕੂਲ, ਟਫਟਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਯੂ.ਐਸ.ਏ
ਅਹਿਮਦ ਸਾਦੀ
ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਹਾਈਫਾ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਰਾਜ
ਰਾਸ਼ਾ ਨਮਕੀਨ
ਸੁਤੰਤਰ ਕਿਊਰੇਟਰ, ਲੇਖਕ, ਕਲਾ ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਦੇ ਖੋਜਕਾਰ, ਜਰਮਨੀ-ਲੇਬਨਾਨ
ਇਲਿਆਸ ਸਨਬਰ
ਲੇਖਕ, ਪੈਰਿਸ, ਫਰਾਂਸ
ਫਾਰੇਸ ਸਾਸਿਨ
ਫਿਲਾਸਫੀ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਆਲੋਚਕ, ਬੇਰੂਤ, ਲੇਬਨਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ
ਸ਼ੈਰੀਨ ਸੇਕਲੀ
ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਐਸੋਸੀਏਟ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਸੈਂਟਾ ਬਾਰਬਰਾ, ਯੂ.ਐਸ.ਏ
ਸਮਾਹ ਸੈਲੀਮ
ਐਸੋਸੀਏਟ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਏ, ਐਮਈ ਅਤੇ ਐਸਏ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ, ਰਟਗਰਜ਼ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਯੂਐਸਏ
ਲੀਲਾ ਸ਼ਾਹਿਦ
ਲੇਖਕ, ਬੇਰੂਤ, ਲੇਬਨਾਨ
ਨਡੇਰਾ ਸ਼ਾਲਹੌਬ-ਕੇਵੋਰਕੀਅਨ
ਲਾਰੈਂਸ ਡੀ ਬੀਲ ਚੇਅਰ ਇਨ ਲਾਅ, ਹਿਬਰੂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਰਾਜ
ਐਂਟੋਨ ਸ਼ਮਾਸ
ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਮਿਸ਼ੀਗਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਐਨ ਆਰਬਰ, ਯੂਐਸਏ
ਯਾਰਾ ਸ਼ਰੀਫ
ਸੀਨੀਅਰ ਲੈਕਚਰਾਰ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ, ਵੈਸਟਮਿੰਸਟਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਯੂ.ਕੇ
ਹਨਾਨ ਅਲ-ਸ਼ੇਖ
ਲੇਖਕ, ਲੰਡਨ, ਯੂ.ਕੇ
ਰਾਜਾ ਸ਼ਹਿਦੇਹ
ਵਕੀਲ ਅਤੇ ਲੇਖਕ, ਰਾਮੱਲਾ, ਫਲਸਤੀਨ
ਗਿਲਬਰਟ ਸਿਨੋਏ
ਲੇਖਕ, ਪੈਰਿਸ, ਫਰਾਂਸ
ਅਹਦਾਫ ਸੋਇਫ
ਲੇਖਕ, ਮਿਸਰ/ਯੂਕੇ
ਮੇਸੌਨ ਸੁਕਾਰੀਏਹ
ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਲੈਕਚਰਾਰ, ਕਿੰਗਜ਼ ਕਾਲਜ ਲੰਡਨ, ਯੂ.ਕੇ
ਏਲੀਆ ਸੁਲੇਮਾਨ
ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ, ਫਲਸਤੀਨ-ਫਰਾਂਸ
ਨਿਮਰ ਸੁਲਤਾਨੀ
ਪਬਲਿਕ ਲਾਅ, SOAS, ਲੰਡਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ ਰੀਡਰ
ਜਾਦ ਤਬੇਤ
ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਅਤੇ ਲੇਖਕ, ਬੇਰੂਤ, ਲੇਬਨਾਨ
ਜਹਾਨ ਅਲ-ਤਾਹਰੀ
ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ, ਮਿਸਰ
ਸਲੀਮ ਤਾਮਾਰੀ
ਬਿਰਜ਼ੀਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਫਲਸਤੀਨ ਦੇ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਐਮਰੀਟਸ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ
ਵਾਸੀਲਾ ਤਮਜ਼ਾਲੀ
ਲੇਖਕ, ਸਮਕਾਲੀ ਕਲਾ ਨਿਰਮਾਤਾ, ਅਲਜੀਰੀਆ
ਫਵਾਜ਼ ਟਰਬੋਲਸੀ
ਲੇਖਕ, ਬੇਰੂਤ ਲੇਬਨਾਨ
ਡੋਮਿਨਿਕ ਵਿਡਾਲ
ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰ, ਫਲਸਤੀਨ-ਫਰਾਂਸ
ਹੈਥਮ ਅਲ-ਵਾਰਦਾਨੀ
ਲੇਖਕ, ਮਿਸਰ-ਜਰਮਨੀ
ਜੀਦਾਨੀ ਨੇ ਕਿਹਾ
ਇਮੇਰੀਟਸ ਐਸੋਸੀਏਟ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਆਫ ਫਿਲਾਸਫੀ, ਅਲ-ਕੁਦਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਫਲਸਤੀਨ
ਰਫ਼ੀਫ਼ ਜ਼ਿਆਦਾਹ
ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਦੀ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਲੈਕਚਰਾਰ, SOAS, ਲੰਡਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਯੂ.ਕੇ
ਰਾਏਫ ਜ਼ਰੀਕ
ਮਿਨਰਵਾ ਹਿਊਮੈਨਟੀਜ਼ ਸੈਂਟਰ, ਤੇਲ-ਅਵੀਵ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਰਾਜ
ਏਲੀਆ ਜ਼ੁਰਿਕ
ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਐਮਰੀਟਸ, ਕਵੀਨਜ਼ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਕੈਨੇਡਾ
ZNetwork ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਉਦਾਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਫੰਡ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨ