ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਿਨ ਇੰਟੈਂਸਿਵ ਕੇਅਰ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਏ। ਉਸ ਨੂੰ ਐਮਫੀਸੀਮਾ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਿਗਰਟਾਂ ਦਾ ਉਤਪਾਦ ਅਤੇ ਕੱਚ ਦੀ ਫੈਕਟਰੀ ਵਿੱਚ ਐਸਬੈਸਟਸ ਅਤੇ ਸਿਲਿਕਾ ਧੂੜ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ 44 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਇੱਕ ਫੇਰੀ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਕਸੀਜਨ ਟੈਂਟ ਤੋਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਨਰਸਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਜੋ ਵੀ ਕੀਤਾ ਉਸ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਬੱਧ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਨਰਸਾਂ ਇੱਕ ਮਜ਼ਦੂਰ ਯੂਨੀਅਨ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਨਿਰੀਖਕ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਗਤੀ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਉਹਨਾਂ ਵਿਅਰਥ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣਾ ਸੀ। ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਾਰ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ ਸੀ।"
ਮੇਰੇ ਦਾਦਾ ਜੀ ਇੱਕ ਉਦਯੋਗਿਕ ਇੰਜਨੀਅਰ ਸਨ, ਸਟੌਪਵਾਚ ਟਾਈਮਿੰਗ ਵਰਕਰਾਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਪਨੀ ਮੈਨ ਸਨ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਕਾਮਿਆਂ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ "ਕੁਸ਼ਲਤਾ" ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਕਰਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕੇ; ਭਾਵ, ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਤੀ ਘੰਟਾ ਕੱਚ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਵਧਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰਦਾਤਾ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਲਾਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦਾਦਾ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਦਾ "ਸਮਾਂ-ਅਧਿਐਨ" ਕੀਤਾ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਕਾਮੇ, ਭਾਵੇਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ, ਰੁਚੀਆਂ - ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਨੁੱਖਤਾ - ਉਹਨਾਂ ਲਈ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ 'ਤੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਸਿਰਫ਼ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਸਤੂਆਂ ਹਨ। ਕੱਚੇ ਮਾਲ, ਔਜ਼ਾਰਾਂ, ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਅਤੇ ਇਮਾਰਤਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਵਿਹਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਰਮਚਾਰੀ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਮੈਂ 50 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਕੰਮ ਬਾਰੇ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ, ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਇਸਦੇ ਕੀ ਨਤੀਜੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੇਰੀ ਆਖਰੀ ਕਿਤਾਬ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਕੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ; ਇਸ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ ਵਰਕ ਵਰਕ ਵਰਕ: ਲੇਬਰ, ਅਲੀਨੇਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਕਲਾਸ ਸਟ੍ਰਗਲ. ਇਸ ਦਾ ਥੀਸਿਸ ਸਧਾਰਨ ਹੈ. ਇੱਕ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਵਿੱਚ, ਕਾਰੋਬਾਰ, ਨਿਰੰਤਰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ, ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੁਨਾਫਾ ਕਮਾਉਣ ਅਤੇ ਉੱਚ, ਬੇਅੰਤ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਜੋ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੇ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਨੂੰ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ: ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀ ਸਮਾਜ ਦੀ ਉਤਪਾਦਕ ਦੌਲਤ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਣ ਲਈ ਇਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਾਬਕਾ ਨੂੰ ਵੇਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਫਾਇਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਮਾਲਕਾਂ ਅਤੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਜਿਸਨੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਕਿਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਨਕਾਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਜ਼ਦੂਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੋਚ ਸਕਦੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਤਣਾਅ ਨਾਲ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹਨ। ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਨੂੰ ਲੇਬਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਇਹ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਹੋਣਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸੰਭਾਵੀ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ, ਤੋੜ-ਫੋੜ, ਮੰਦੀ, ਹੜਤਾਲਾਂ, ਧਰਨਾ, ਬਾਈਕਾਟ, ਜਨਤਕ ਛੱਡਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਅੰਦੋਲਨ.
ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦਾ ਸਾਰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ "ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਕ੍ਰਮ ਹੈ"ਕੰਟਰੋਲ ਵਿਧੀ" (ਮੇਰੀ ਕਿਤਾਬ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਉੱਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਕਿਰਤ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ। ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸਾਰ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।) ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਕੱਪੜੇ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਉੱਨ ਨਾਲ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਪਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕਰਜ਼ਾ ਦਿੱਤਾ (ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ) ਜੋ ਹੁਣ ਪੂੰਜੀਪਤੀ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਅਯੋਗ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ, ਤਾਂ ਉੱਨ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਨੇ ਜੁਲਾਹੇ ਨੂੰ ਫੈਕਟਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ (ਅਕਸਰ ਅਨਾਥ) ਨੂੰ ਨੌਕਰੀ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ। ਇੱਥੇ, ਮਾਲਕ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕੋਈ ਉੱਨ ਨਹੀਂ ਚੋਰੀ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਿਰਤ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਫੈਕਟਰੀ ਦੀ ਸੀਟੀ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਦਤ ਪਾਉਣ ਲਈ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਜੋ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਕਾਰਜ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਤਾਲ ਵਿੱਚ ਮਿਹਨਤ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦੇ ਸਨ ਜੋ ਦੇਰ ਨਾਲ ਜਾਂ ਜਲਦੀ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ।
ਆਪਣੇ ਖਰਚਿਆਂ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸੁਪਰਵਾਈਜ਼ਰਾਂ ਨੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਇੱਕ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੈ - ਯਾਨੀ ਵੇਰਵੇ ਜਾਂ ਉਪ-ਕਾਰਜ। ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਕਦਮ ਸੀ ਕਿ ਗੈਰ-ਸਿਖਿਅਤ ਕਾਮਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨਾ ਸਸਤਾ ਹੋਵੇਗਾ - ਪਹਿਲਾਂ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਅਨਾਥ ਬੱਚੇ - ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਲਈ ਰਾਖਵਾਂ ਕਰਨਾ ਜੋ ਗੈਰ-ਸਿਖਿਅਤ ਮਜ਼ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਹਰੇਕ ਵੇਰਵੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਤਨਖਾਹ ਘੱਟ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਬਦਲੇ ਜਾਣ ਦਾ ਡਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਪਾਵਰ ਸਰੋਤ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਾਣੀ ਦੇ ਪਹੀਏ ਅਤੇ ਭਾਫ਼ ਇੰਜਣ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਕੁਝ ਉਪ-ਕਾਰਜਾਂ ਦਾ ਮਸ਼ੀਨੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਕਾਮਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ ਇੱਕ ਮਕੈਨਿਜ਼ਮ ਲਈ "ਅੰਗ" ਬਣਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ ਦਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸ਼ਬਦ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਮਸ਼ੀਨੀਕਰਨ ਵਧੇਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਹੁੰਦਾ ਗਿਆ, ਕੰਮ ਹੋਰ ਵੀ ਘਟਦਾ ਗਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਸ਼ੀਨੀਕਰਨ ਦਾ ਪੱਧਰ ਵਧਣ ਨਾਲ ਕਿਰਤ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਚਤੁਰਾਈ ਦੀ ਲੋੜ ਘਟਦੀ ਗਈ।
19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਫਰੈਡਰਿਕ ਟੇਲਰ ਨੇ ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿਧੀ - ਫੈਕਟਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰੀਕਰਨ, ਕਿਰਤ ਅਤੇ ਮਸ਼ੀਨੀਕਰਨ ਦੀ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਵੰਡ - ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ "ਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਬੰਧਨ" ਵਿੱਚ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕੀਤਾ। ਕੰਮ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਮਾਲਕ ਦਾ ਇਕਮਾਤਰ ਅਧਿਕਾਰ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਦਯੋਗਿਕ ਇੰਜੀਨੀਅਰਾਂ ਦਾ ਉਸਦਾ ਸਮੂਹ ਉਹੀ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਮੇਰੇ ਦਾਦਾ ਜੀ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਕਾਮੇ ਹੁਣ ਇੱਕ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ੀਨ ਵਰਗੇ ਹਿੱਸੇ ਹੋਣਗੇ, ਸਾਡੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ। ਪਰਸੋਨਲ ਵਿਭਾਗ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਸਾਧਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਕਾਮਿਆਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਡਰ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ 'ਤੇ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੋਤਸਾਹਨ ਯੋਜਨਾਵਾਂ, ਮਾਮੂਲੀ ਫਰਿੰਜ ਲਾਭ, ਡੈਮੋਸ਼ਨ, ਤਬਾਦਲੇ ਅਤੇ ਸਮਾਪਤੀ ਵਰਗੀਆਂ ਗਾਜਰਾਂ ਅਤੇ ਸਟਿਕਸ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ। ਜੇ ਪਾਠਕ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਟੇਲਰ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਉਤਪਾਦਨ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਮੁਨਾਫਾ ਵਧੇ, ਉਹ ਸਹੀ ਹੋਣਗੇ।
ਟੋਇਟਾ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ, "ਟੇਲੋਰਿਜ਼ਮ" ਨੂੰ ਵਿਸਤਾਰ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ "ਕਮਜ਼ੋਰ ਉਤਪਾਦਨ"ਜਾਂ ਇਸਦੇ ਆਲੋਚਕ ਇਸਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ,"ਤਣਾਅ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ" ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਇਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤੱਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:
* ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਭਰਤੀ: ਮਾਲਕ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ਮੈਟਾਡੇਟਾ, ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਟੈਸਟ ਅਤੇ ਇੰਟਰਵਿਊ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਜੋ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਆਰਡਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਕਾਰੋਬਾਰ ਨਾਲ ਪਛਾਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯੂਨੀਅਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਤੀਬਰ ਕੰਮ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰਨਗੇ।
* ਟੀਮ ਉਤਪਾਦਨ: ਮਿਲਟਰੀ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਕੰਪਨੀਆਂ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਟੀਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦੀਆਂ ਹਨ, ਟੀਮ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਰਮਚਾਰੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੂਜੀਆਂ ਟੀਮਾਂ, ਪੌਦਿਆਂ ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
* ਅੰਤਰ-ਸਿਖਲਾਈ: ਇੱਥੇ, ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਸੋਚਣ ਕਿ ਉਹ ਨਵੇਂ ਹੁਨਰ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸਲੀਅਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਹੋਰ ਉਪ-ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਹਨ। ਕੰਮ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਾਰਜ (ਹੁਨਰਮੰਦ) ਕਿਰਤ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਅੰਤ ਤੱਕ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ। 100 ਫਨਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਕ ਆਰਡਰ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਧਾਤੂ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ਪੈਟਰਨ ਬਣਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਹਨਾਂ ਉਪ-ਕਾਰਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਨੂੰ 100 ਵਾਰ ਲਗਾਤਾਰ ਕਰੇਗਾ: ਲੇਆਉਟ, ਕੱਟਣਾ, ਆਕਾਰ ਦੇਣਾ, ਜੋੜਨਾ, ਪਾਲਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸਜਾਵਟ (ਜੇ ਲੋੜ ਹੋਵੇ)। ਜੇਕਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਹਰ ਉਪ-ਕਾਰਜ ਕਰਨ ਲਈ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਧਾਤੂ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਪੈਟਰਨ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅੰਤਰ-ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਪ-ਕਾਰਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦੋ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਨਾ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗਿਆਨ ਜਾਂ ਸਿਖਲਾਈ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
* ਬਸ-ਇਨ-ਟਾਈਮ ਵਸਤੂ ਸੂਚੀ: ਪਾਰਟਸ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਰ ਦੇ ਸਟੀਅਰਿੰਗ ਪਹੀਏ, ਸਹਾਇਕ ਪਲਾਂਟਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ (ਪੈਸੇ ਦੀ ਬਚਤ ਕਿਉਂਕਿ ਸਹਾਇਕ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਯੂਨੀਅਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਮੁੱਖ ਪਲਾਂਟ ਦੁਆਰਾ ਵਸਤੂ ਸੂਚੀ ਅਤੇ ਰੱਖ-ਰਖਾਅ 'ਤੇ ਕੋਈ ਪੈਸਾ ਖਰਚ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ)। ਮੁੱਢਲੀ ਸਹੂਲਤ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਾਮਿਆਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਉਪ-ਕੰਟਰੈਕਟ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਡਰ ਹੋਵੇਗਾ। ਕੁਝ ਉਤਪਾਦਨ ਲਈ, ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਸਹੂਲਤਾਂ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਰਯਾਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੰਡਣ ਅਤੇ ਲਾਗਤਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣਾ। ਅੱਜ, ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਰਮਚਾਰੀ, ਫਾਸਟ ਫੂਡ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਹਾਇਕ ਫੈਕਲਟੀ ਤੱਕ ਜੋ ਯੂਐਸ ਕਾਲਜਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਲਾਸਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
* ਕਾਈਜ਼ਨ: "ਸਥਾਈ ਸੁਧਾਰ" ਲਈ ਜਾਪਾਨੀ ਸ਼ਬਦ. ਇਹ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਗਤੀ-ਅੱਪ ਵਿਧੀ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਅਸੈਂਬਲੀ ਲਾਈਨ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਟੀਮ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ ਗੁਆ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਘੱਟ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਟੀਮਾਂ ਤੋਂ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕਰਾਸ-ਸਿਖਲਾਈ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਪਯੋਗੀ ਹੈ। ਟੀਮਾਂ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਬਾਅ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਲਾਈਟਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਹਰੇ (ਚੰਗੇ) ਤੋਂ ਪੀਲੇ (ਟੀਮਾਂ ਲਈ ਹੁੱਸਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ) ਤੋਂ ਲਾਲ (ਉਤਪਾਦਨ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਕਾਮਿਆਂ ਲਈ ਅਫ਼ਸੋਸ) ਤੱਕ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ, ਯੂ.ਐਸ. ਆਟੋ ਵਰਕਰ Kaizen ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਹਰ ਮਿੰਟ ਵਿੱਚੋਂ 57 ਸਕਿੰਟ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
* ਅਤਿਅੰਤ ਨਿਗਰਾਨੀ: ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ "panopticon, "ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਜੇਰੇਮੀ ਬੇਂਥਮ ਦੀ ਸੈੱਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਰਕੂਲਰ ਜੇਲ੍ਹ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਗਾਰਡ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕੇ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿ ਉਹ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਦਾਦਾ ਜੀ ਇਸ ਹੱਦ ਅਤੇ ਡਿਗਰੀ 'ਤੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋਏ ਹੋਣਗੇ ਕਿ ਕਰਮਚਾਰੀ ਮਾਲਕ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ। ਐਪ ਡਿਵੈਲਪਰ ਮਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਸਪਲਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਹਨ ਕਦੇ ਹੋਰ ਹਮਲਾਵਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜਾਸੂਸੀ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵੀ ਖਪਤਕਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੋਟਲਾਂ ਅਤੇ ਕਾਲਜਾਂ ਵਰਗੇ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਮੁਲਾਂਕਣਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕੀ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਨੂੰ ਦਰਜਾ ਦਿਓ ਅਤੇ ਯੈਲਪ ਅਤੇ ਟ੍ਰਿਪ ਐਡਵਾਈਜ਼ਰ ਵਰਗੀਆਂ ਵੈੱਬਸਾਈਟਾਂ 'ਤੇ ਰੇਟਿੰਗਾਂ ਸਮੇਤ?
ਇਸ ਸਾਰੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹਨ - ਤਣਾਅ, ਘਟਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸਿਹਤ, ਚਿੰਤਾ, ਉਦਾਸੀ, ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਹਿੰਸਕ ਵਿਵਹਾਰ - ਬੱਸ ਅਸੀਂ ਕੀ ਉਮੀਦ ਕਰਾਂਗੇ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਕਮਾਨ ਹੇਠ ਮਿਹਨਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦ ਸ਼ਬਦ "ਕੰਮ" ਦੇ ਵਿਊਟੌਲੋਜੀਕਲ ਜੜ੍ਹ ਤਸੀਹੇ, ਮਜ਼ਬੂਰੀ, ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰੋ। ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਲਈ ਮਿਹਨਤ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਦ ਗਲੋਬਲ ਲੇਬਰ ਫੋਰਸ ਲਗਭਗ 3.5 ਬਿਲੀਅਨ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 800 ਕਰੋੜ ਕਿਸਾਨ ਹਨ। ਕਿਰਤ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਣਗਿਣਤ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 160 ਮਿਲੀਅਨ ਬਾਲ ਮਜ਼ਦੂਰ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ 10 ਸਾਲ ਤੋਂ ਘੱਟ ਉਮਰ ਦੇ ਖਤਰਨਾਕ ਕੰਮ ਵਾਲੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਧਾਤ ਦੀਆਂ ਖਾਣਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਹਨਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। 2020 ਵਿੱਚ, ਇੱਥੇ ਲਗਭਗ 1.5 ਬਿਲੀਅਨ ਲੋਕ ਸਨ "ਕਮਜ਼ੋਰ" ਰੁਜ਼ਗਾਰ: ਸਵੈ-ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ, ਮਰਦ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਡਿਲੀਵਰੀ ਕਰਨ, ਕੱਪੜੇ ਸਿਲਾਈ ਕਰਨ, ਸਸਤੇ ਸਿਗਰੇਟ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵੇਚਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵਿਕਰੀਯੋਗ ਧਾਤ ਅਤੇ ਕੂੜੇ ਦੇ ਡੰਪਾਂ ਲਈ ਖਾਣਾਂ ਦੀ ਰਹਿੰਦ-ਖੂੰਹਦ ਨੂੰ ਕੱਢਣ ਤੱਕ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਨਕਦ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਕਿਹੜੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਤੁਰੰਤ ਨਹੀਂ ਸਮਝਣਗੇ ਲੱਖਾਂ ਦੀ ਜੋ ਮੇਲ ਅਤੇ ਪੈਕੇਜ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਟਰੱਕ ਅਤੇ ਬੱਸਾਂ ਚਲਾਓ; ਅਸੈਂਬਲੀ ਅਤੇ ਅਸੈਂਬਲੀ ਲਾਈਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੀਆਂ ਕਾਰਾਂ, ਟਰੱਕ ਅਤੇ ਮੀਟ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ; ਕਰਿਆਨੇ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਚੂਨ ਅਦਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਲਰਕ; ਰਸੋਈ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ 'ਤੇ ਖਾਣਾ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪਸੀਨਾ; ਸਾਡੀ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੋ; ਸਾਡੇ ਦਫ਼ਤਰਾਂ ਅਤੇ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰੋ; ਸਾਡੇ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਓ; ਕਲਰਕ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰੋ; ਵਿਹੜੇ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ; ਘਰ ਬਣਾਉਣ; ਸਾਡੀਆਂ ਛੱਤਾਂ ਅਤੇ ਸੜਕ ਨੂੰ ਤਾਰ; ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਮਜ਼ਦੂਰ?
ਇਸ ਮਜ਼ਦੂਰ ਦਿਵਸ 'ਤੇ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਸਮਾਂ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਇਹ ਪੁੱਛਣ ਦਾ, ਕਿ ਕੰਮ ਨੂੰ "ਮਜ਼ਬੂਰੀ" ਅਧੀਨ "ਤੜਪ", "ਮੁਸੀਬਤ" ਕਿਉਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਕਿਉਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਸਾਡੇ ਮਾਲਕ ਸਾਨੂੰ "ਸਤਾਇਆ" ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ? ਇਹ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਇੰਨਾ ਅਰਥਹੀਣ ਕਿਉਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮੇਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਪੁੱਛੋ, ਜੇਕਰ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਮਾਜ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਕਿਰਤ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਕੰਮ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਸੀਂ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਅਮੀਰੀ ਲਈ. ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੋਂ ਲਈ, ਬਰਾਬਰ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿੱਚ?
ਇਹਨਾਂ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਾਇਦ ਹਰ ਮਜ਼ਦੂਰ ਯੂਨੀਅਨ, ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰ, ਜ਼ਮੀਨੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਗਠਨ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੇ ਚਾਹਵਾਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਵੇਂ ਬਣੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਬੇਜ਼ਮੀਨੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਨਾਅਰੇ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: "ਕਬਜ਼ਾ ਕਰੋ, ਵਿਰੋਧ ਕਰੋ, ਪੈਦਾ ਕਰੋ।" ਯੂਨੀਅਨਾਂ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੀ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੇ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਪੈਸੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜ਼ਮੀਨ ਖਰੀਦਣ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭੋਜਨ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ; ਨਵੇਂ, ਸਸਤੇ, ਊਰਜਾ-ਕੁਸ਼ਲ ਰਿਹਾਇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰੋ — ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿਓ। ਵਰਕਰ-ਸਮੁਦਾਇਕ ਸਹਿਕਾਰਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਓ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਯਤਨਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਸਰਕਾਰਾਂ 'ਤੇ ਦਬਾਅ ਬਣਾਓ। ਰੁਜ਼ਗਾਰਦਾਤਾਵਾਂ ਨੂੰ, ਸੰਗਠਿਤ ਤਾਕਤ ਦੁਆਰਾ, ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰੋ। ਨਵੀਂ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 'ਤੇ ਕੁਝ ਕਹਿਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰੋ। ਰੁਜ਼ਗਾਰਦਾਤਾ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿਓ।
ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਹੁਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਣਜਾਣ ਕੰਮ ਦਾ ਟੀਚਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਤੱਤ - ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਿਰਤ - ਨੂੰ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ?
ZNetwork ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਉਦਾਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਫੰਡ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨ