ਦੇ ਕਤਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉੜੀਸਾ ਦੇ ਹਿੰਦੂ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਆਈਕਨ, ਲਕਸ਼ਮਾਨੰਦ ਸਰਸਵਤੀ ਨੇ ਚਾਰ ਚੇਲਿਆਂ ਨਾਲ 23 ਅਗਸਤ, 2008 ਨੂੰ ਕੰਧਮਾਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਜਲਸਪੱਟਾ ਵਿੱਚ, ਵਿਸ਼ਵ ਹਿੰਦੂ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ, ਵੀਐਚਪੀ-ਉੜੀਸਾ ਦੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ, ਗੌਰੀ ਪ੍ਰਸਾਦ ਰਥ, ਨੇ ਰੈਲੀ ਕੀਤੀ: "ਈਸਾਈਆਂ ਨੇ ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਢੁਕਵਾਂ ਜਵਾਬ, "ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, "ਜੇ ਕਾਤਲਾਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਕਾਰਵਾਈ ਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਹਿੰਸਕ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਹੋਵਾਂਗੇ।"
ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਤੁਰੰਤ, ਬਿਨਾਂ ਜਾਂਚ ਦੇ, ਰਾਜ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਹਮਲਾਵਰਾਂ 'ਤੇ ਮਾਓਵਾਦੀ ਹੋਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ। ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਫੈਲਣ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਕ੍ਰਿਸਚੀਅਨ ਕੌਂਸਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ "ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ ਭਾਈਚਾਰਾ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅੱਤਵਾਦ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ।" ਸੰਘ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਈਸਾਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕੰਧਮਾਲ ਜਾਂ ਉੜੀਸਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਈਸਾਈ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਲਾਮਬੰਦੀ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣ ਲਈ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਜਾਂ ਇਤਿਹਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਸੰਘ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ 12 ਅਗਸਤ ਨੂੰ 24 ਘੰਟੇ ਦੇ ਬੰਦ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ (ਭਾਜਪਾ), ਗੱਠਜੋੜ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ, ਸੰਘ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਹੜਤਾਲ ਦੇ ਸੱਦੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉੜੀਸਾ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉੜੀਸਾ ਭਰ ਦੇ ਵਿਦਿਅਕ ਅਦਾਰੇ ਬੰਦ ਰਹਿਣ। . VHP ਦੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਪ੍ਰਵੀਨ ਤੋਗੜੀਆ, ਸਰਸਵਤੀ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਉੜੀਸਾ ਪਰਤੇ ਅਤੇ ਉੜੀਸਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨਵੀਨ ਪਟਨਾਇਕ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸਰਸਵਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ। ਸੁਭਾਸ਼ ਚੌਹਾਨ, ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਬਜਰੰਗ ਦਲ ਦੇ ਕੌਮੀ ਕਨਵੀਨਰ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ, ਉੜੀਸਾ ਵੀ ਵਾਪਸ ਪਰਤਿਆ, ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ 'ਇਸਾਈ ਖਾੜਕੂ' ਸਰਸਵਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸਨ। ਹਿੰਦੂਤਵ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸੰਗਠਨਾਂ ਨੇ ਭਾਜਪਾ ਨੂੰ ਬੀਜੂ ਜਨਤਾ ਦਲ (ਬੀਜੇਡੀ) ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਗਠਜੋੜ ਤੋੜਨ ਅਤੇ ਅਗਾਮੀ ਚੋਣਾਂ ਹਿੰਦੂਤਵ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਤੋਂ ਲੜਨ ਲਈ ਕਿਹਾ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਸੰਬਰ 2007 ਦੇ ਕੰਧਮਾਲ ਦੰਗਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਸੰਘ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਨੇ ਅਗਸਤ 2008 ਵਿੱਚ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦਿੱਤੀ, ਕੰਧਮਾਲ ਵਿੱਚ ਭੀੜ ਹਿੰਸਾ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮਿਲੀਸ਼ੀਆ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਕੀਤਾ। 24 ਅਗਸਤ, 2008 ਨੂੰ ਹਿੰਦੂਤਵੀ ਵਰਕਰਾਂ ਨੇ ਕੰਧਮਾਲ ਵਿੱਚ - ਬਾਲੀਗੁਡਾ, ਜੀ. ਉਦੈਗਿਰੀ ਅਤੇ ਨੁਗਾਓਂ ਅਤੇ ਉੜੀਸਾ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭੁਵਨੇਸ਼ਵਰ, ਬਲਾਂਗੀਰ, ਕਟਕ, ਗਜਪਤੀ, ਕਾਲਾਹਾਂਡੀ, ਕੇਂਦਰਪਾੜਾ, ਕੋਰਾਪੁਟ, ਸੋਨਪੁਰ ਅਤੇ ਤਲਚਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਜਨ ਵਿਕਾਸ ਵਰਗੀਆਂ ਚਰਚਾਂ, ਘਰਾਂ, ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਸੰਗਠਨਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੰਧਮਾਲ ਵਿੱਚ ਬਲੀਗੁਡਾ, ਚੱਕਾਪੜ, ਡਾਂਗਸੋਰੋਡਾ, ਕਲਿੰਗੀਆ, ਮੁਨੀਗੁਡਾ, ਨਾਰਾਇਣਪਤਾਰਾ, ਪਦਮਪੁਰ, ਸੰਬਲਪੁਰ, ਤਾਲਸੇਰਾ, ਟਾਂਗਰਾਪੜਾ, ਤੁਮਮੀਬੰਧ, ਸਰਸਾਨੰਦ, ਕਾਂਜਾਮੇਂਡੀ ਨੂਆਗਾਓਂ, ਸਮੇਤ, ਉੱਤੇ ਹਮਲੇ ਕੀਤੇ ਗਏ। ਤਿੰਗੀਆ, ਟਿਕਾਬਲੀ ਅਤੇ ਫੁਲਬਾਨੀ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 200 ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਤੇ ਚਰਚਾਂ, ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ, 4,000 ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ। ਨੁਗਾਓਂ ਦੀ ਇੱਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਨਨ ਨਾਲ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਬਰਗੜ੍ਹ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਲਿਤ ਅਨਾਥ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ 19 ਸਾਲਾ ਹਿੰਦੂ ਮਹਿਲਾ ਰਸੋਈਏ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। 12,539 ਰਾਹਤ ਕੈਂਪਾਂ ਵਿੱਚ 10 ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸ਼ਰਨ ਲਈ ਹੈ। 'ਨਜ਼ਰ 'ਤੇ ਗੋਲੀ ਮਾਰਨ' ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, 12 ਨੀਮ ਫੌਜੀ ਟੁਕੜੀਆਂ, ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਪੁਲਿਸ ਦੀਆਂ 24 ਪਲਟਨਾਂ ਅਤੇ ਸਪੈਸ਼ਲ ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਗਰੁੱਪ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਯੂਨਿਟਾਂ ਦੀ ਤਾਇਨਾਤੀ, ਰਾਜ ਬਲ ਹਿੰਦੂਤਵ ਦੇ ਉਦਾਸੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵਿਚ ਅਸਮਰੱਥ ਸਨ। ਸਰਸਵਤੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 13 ਦਰਜ ਕੀਤੀ; ਸਥਾਨਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ 20 ਜਦਕਿ ਏਸ਼ੀਅਨ ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਹਿਊਮਨ ਰਾਈਟਸ ਨੇ 50 ਨੋਟ ਕੀਤੇ। 27 ਅਗਸਤ ਨੂੰ, ਈਸਾਈ ਸੰਗਠਨਾਂ ਨੇ ਉੜੀਸਾ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਿੱਟ ਪਟੀਸ਼ਨ ਦਾਇਰ ਕਰਕੇ ਕੇਂਦਰੀ ਜਾਂਚ ਬਿਊਰੋ (ਸੀਬੀਆਈ) ਤੋਂ ਜਾਂਚ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ।
ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਮਾਓਵਾਦੀ ਸਮੂਹ ਨੇ ਸਰਸਵਤੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲਈ ਹੈ। ਭਾਰਤੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ (ਮਾਓਵਾਦੀ) ਨੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਮਾਓਵਾਦੀ ਸਮੂਹ ਦਾ ਕੰਮ ਸਾਬਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਮਾਓਵਾਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਹਿੰਦੂ ਫਿਰਕਾਪ੍ਰਸਤ ਸਮੂਹਾਂ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉਭਾਰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਨੇ ਮਾਓਵਾਦੀਆਂ 'ਤੇ ਦਸੰਬਰ ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਵੀ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਸੀ। ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮਾਓਵਾਦੀ ਸਮੂਹਾਂ ਕੋਲ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਨਿੰਦਣਯੋਗ ਲਿੰਗਕ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕੁਝ ਮਾਓਵਾਦੀ ਕਾਡਰ ਦੁਆਰਾ ਹਿੰਸਕ ਚਾਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਸਧਾਰਨ ਰਾਜ/ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਜਬਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਲਵਾ ਜੁਡਮ, ਵਿਦਰੋਹੀ ਹਿੰਸਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਮਨ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਮੂਹ ਖਾੜਕੂਵਾਦ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਰਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਫੈਲਾਏ ਗਏ ਢਾਂਚਾਗਤ ਬੇਇਨਸਾਫੀਆਂ ਦੀ ਭਿਆਨਕਤਾ 'ਤੇ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ।
ਜੂਨ 2006 ਵਿੱਚ ਉੜੀਸਾ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ (ਮਾਓਵਾਦੀ) ਅਤੇ ਸੱਤ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਮੂਹਾਂ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਅੱਤਵਾਦ ਦੇ ਸਹਾਇਕ, ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਅਤੇ 'ਕਮਜ਼ੋਰ ਵਰਗਾਂ' ਨੂੰ 'ਹਿੰਸਾ' ਅਤੇ 'ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ' ਵਿੱਚ ਭੜਕਾਉਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਰਾਜਨੀਤੀ, ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, 'ਮਾਓਵਾਦੀ' ਅਤੇ ਮਾਓਵਾਦ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਹਿੰਦੂਤਵ ਦੀ ਜਕੜ
ਉੜੀਸਾ ਵਿੱਚ ਇਸਾਈਆਂ, ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ, ਦਲਿਤਾਂ ਅਤੇ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹਿੰਦੂਤਵ ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਲਕਸ਼ਮਣਾਨੰਦ ਸਰਸਵਤੀ ਨੇ 1969 ਤੋਂ ਕੰਧਮਾਲ ਦੇ ਹਿੰਦੂਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। ਕੰਧਮਾਲ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1986 ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂਤਵ ਹਿੰਸਾ ਦੇਖੀ। ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਮਾਜਿਕ-ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ, ਇਸਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਗਰੀਬੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਕੰਧਮਾਲ ਵਿਚ ਈਸਾਈ ਭਾਈਚਾਰਾ ਵੀ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਾਂਝਾ ਹੈ। ਹਿੰਦੂਤਵ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਦਲਿਤਾਂ ਨੇ ਆਰਥਿਕ ਲਾਭ ਹਾਸਲ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਈਸਾਈਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ। ਸਥਾਨਕ ਈਸਾਈ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਈਸਾਈ ਆਬਾਦੀ, ਬੇਜ਼ਮੀਨੇ ਜਾਂ ਸੀਮਾਂਤ ਜ਼ਿਮੀਦਾਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਕੋਲ ਪ੍ਰਤੀ ਪਰਿਵਾਰ ਅੱਧਾ ਏਕੜ ਹੈ। ਈਸਾਈ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਚਰਚ ਧੱਕੇ ਨਾਲ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਬਦਲੇ ਪੈਸੇ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
1960 ਅਤੇ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਾ ਜ਼ੋਰ ਸੀ, ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਮਿਸ਼ਨਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਿਹਤ ਦੇਖਭਾਲ, ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕਰਕੇ ਲਾਭ ਹੋਇਆ। ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਅਤੇ ਦਲਿਤਾਂ ਦਾ ਸਿਆਸੀਕਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ 'ਬਾਹਰ' ਹੈ। ਇਹ ਸੰਘ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਲਈ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ ਜੋ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ 'ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਵਜੋਂ ਹਿੰਦੂ' ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ 'ਹਿੰਦੂਆਂ ਵਜੋਂ ਦਲਿਤ' ਆਪਣੀ ਸੰਖਿਆਤਮਕ ਦਬਦਬਾ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ। ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਅਤੇ ਦਲਿਤਾਂ ਨੂੰ ਸਿਆਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ 'ਅੱਤਵਾਦੀ', 'ਮਾਓਵਾਦੀ', 'ਖਾੜਕੂ' ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਿੰਦੂਤਵੀ ਅਫਵਾਹਾਂ ਹਨ ਕਿ ਦਲਿਤ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਜ਼ਮੀਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਡਾ ਝਗੜਾ ਹੈ। ਦਲਿਤਾਂ ਨੂੰ 'ਖਤਰਨਾਕ' ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ 'ਦਲਿਤ' ਦੀ ਪਛਾਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨਾ ਸੰਘ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਿਆਸੀਕਰਨ ਹੈ। ਹਿੰਦੂਤਵੀ ਅਫਵਾਹਾਂ ਹਨ ਕਿ ਦਲਿਤਾਂ ਨੇ ਆਰਥਿਕ ਲਾਭ ਹਾਸਲ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਈਸਾਈਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਦਲਿਤ ਬੇਜ਼ਮੀਨੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ - ਕੰਧਮਾਲ ਵਿੱਚ, ਲਗਭਗ 90 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਦਲਿਤ ਬੇਜ਼ਮੀਨੇ ਹਨ। ਹਿੰਦੂਤਵੀ ਅਫਵਾਹਾਂ ਹਨ ਕਿ ਦਲਿਤ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ‘ਸਫਲਤਾ’ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਆਰਥਿਕ ਪਾੜਾ ਪਾ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਦਲਿਤਾਂ ਦੀ ਕਾਮਯਾਬੀ ਫਿਰਕਾਪ੍ਰਸਤੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਰਹੀ ਹੈ।
ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਹਿੰਦੂ ਜਾਤੀ ਦਾ ਵਪਾਰਕ ਭਾਈਚਾਰਾ ਹੈ ਜੋ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਰਥਿਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ/ਦਬਦਬਾ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ('ਚਮਕਦੇ' ਹਿੰਦੂ/ਭਾਰਤੀ) ਰਾਸ਼ਟਰ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਹਿੱਤ ਵਿੱਚ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ। ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਹਿੰਦੂਕਰਨ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਅਤੇ ਦਲਿਤਾਂ ਦਰਮਿਆਨ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਧਰੁਵੀਕਰਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ, 1987 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਵਨਵਾਸੀ ਕਲਿਆਣ ਆਸ਼ਰਮਾਂ (VKAs), ਨੇ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਧਮਾਲ ਵਿੱਚ ਕੋਂਧ ਅਤੇ ਕੁਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਅਤੇ ਪਾਨਾ ਦਲਿਤ ਈਸਾਈਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ, ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਦਰਜੇ ਲਈ ਬਾਅਦ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਭੜਕਾਇਆ। ਦਲਿਤ ਈਸਾਈ, ਮੌਜੂਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਤਹਿਤ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਾਂ ਪੱਖੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਖੋਹ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਕੰਧਮਾਲ 2008 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਿੰਦੂਤਵ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਨੇ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ 'ਪਰਿਵਰਤਨ ਅੱਤਵਾਦੀ' ਵਜੋਂ ਲੇਬਲ ਕੀਤਾ। ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨ ਹਿੰਦੂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਧਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ। ਹਿੰਦੂਤਵ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਅਫਵਾਹ: "ਫੁਲਬਨੀ-ਕੰਧਮਾਲ ਉੜੀਸਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਈਸਾਈ ਖੇਤਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜਬਰਦਸਤੀ ਅਤੇ ਜਬਰੀ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।" ਕੰਧਮਾਲ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ ਆਬਾਦੀ 1,17,950 ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 5,27,757 ਹੈ। 8,97,861 ਦੀ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਵਿੱਚ ਉੜੀਸਾ ਈਸਾਈਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 2001 ਸੀ, ਜੋ ਰਾਜ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ 2.4 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਸੀ। ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੂੰ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਤੋਂ 'ਘੁਸਪੈਠ', 'ਉੜੀਆ (ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ) ਰਾਸ਼ਟਰ' ਨੂੰ ਉਜਾੜਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦਾ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰਵਾਉਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਤੋਂ ਈਸਾਈ ਜਾਂ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਈ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਲੀਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਅਤੇ ਦਲਿਤਾਂ ਲਈ ਜਾਤੀ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਕਲੰਕ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ। ਈਸਾਈ ਜਾਂ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਬਾਰੇ ਸਮਾਜਕ ਜਾਂ ਹਿੰਦੂ 'ਭਾਵਨਾਵਾਂ' ਇਹਨਾਂ ਪਰਿਵਰਤਨਾਂ ਨੂੰ ਅਣਉਚਿਤ, ਅਵੈਧ ਜਾਂ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਕੇਵਲ ਉਹਨਾਂ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਲਾਮਬੰਦ ਕਰਨ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਹਿੰਦੂਤਵੀ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੂੰ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਉੜੀਸਾ ਵਿੱਚ ਸੰਘ ਦੀ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀਆਂ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਬਦਲਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਸੰਘ ਸਾਰੇ ਦਲਿਤਾਂ ਅਤੇ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ 'ਮੂਲ' ਹਿੰਦੂ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੂੰ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ 'ਦੇਸ਼ ਭਗਤ' 'ਵਾਪਸੀ'/'ਮੁੜ ਪਰਿਵਰਤਨ' ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਿੰਦੂਤਵ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਨੇ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ 10,000 ਵਿੱਚ 2007 ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ 'ਮੁੜ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ' ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਪਰ 2007-2004 ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ 2006 ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਜਨਤਕ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਸਮਾਰੋਹ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਸਿਆਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਦੀਵਾਸੀਆਂ ਅਤੇ ਦਲਿਤ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਾਬਤ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸੰਘ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹਿੰਦੂ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲੈ ਕੇ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਹਿੰਦੂਕਰਨ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਜ਼ੋਰ ਵਧਾਇਆ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੰਨ ਕੇ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ 'ਪਰਿਵਰਤਿਤ' ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਹਿੰਦੂ ਹਨ। ਅਜਿਹੀਆਂ 'ਪਰਿਵਰਤਨ' ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਫੈਲੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਕਨੂੰਨੀਤਾਵਾਂ 'ਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਜਨਤਕ ਅਤੇ ਦੱਸੇ ਗਏ ਪਰਿਵਰਤਨ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ।
ਜਵਾਬਦੇਹੀ?
ਬੀਜੇਪੀ-ਭਾਜਪਾ ਸਰਕਾਰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਰਾਜ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਆਦੇਸ਼ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਉੜੀਸਾ ਦੇ 25 ਵਿੱਚੋਂ 30 ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂਤਵੀ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕੁਝ ਮਿਲੀਅਨ ਦੇ ਕਾਡਰ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਵੈਮ ਸੇਵਕ ਸੰਘ (ਆਰਐਸਐਸ), ਵੀਐਚਪੀ ਅਤੇ ਬਜਰੰਗ ਦਲ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ, ਰਾਜ ਵਿੱਚ 25 ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਿੰਦੂਤਵ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸੰਗਠਨ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉੜੀਸਾ ਵਿੱਚ ਸੰਘ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ 2000 ਤੋਂ ਬੀਜੇਡੀ ਦੇ ਨਾਲ ਗਠਜੋੜ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਭਾਜਪਾ ਦੁਆਰਾ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ। ਮਾਰਚ 2002 ਦੇ ਗੁਜਰਾਤ ਕਤਲੇਆਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 300-500 ਵੀਐਚਪੀ ਅਤੇ ਬਜਰੰਗ ਦਲ ਦੇ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਨੇ ਰਾਜ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਭੰਨ-ਤੋੜ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿੱਚ ਭੰਨ-ਤੋੜ ਕੀਤੀ, ਉਸਾਰੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। ਅਯੁੱਧਿਆ ਮੰਦਰ, ਜਿਸਦਾ ਕੋਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨਤੀਜਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
2005-2006 ਵਿੱਚ ਐਡਵੋਕੇਟ ਮਿਹਿਰ ਦੇਸਾਈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉੜੀਸਾ ਵਿੱਚ ਫਿਰਕਾਪ੍ਰਸਤੀ ਬਾਰੇ ਭਾਰਤੀ ਲੋਕ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨਲ ਬੁਲਾਇਆ, ਜਿਸ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਇੰਡੀਅਨ ਪੀਪਲਜ਼ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨਲ ਔਨ ਐਨਵਾਇਰਮੈਂਟ ਐਂਡ ਹਿਊਮਨ ਰਾਈਟਸ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਜਸਟਿਸ ਕੇ ਕੇ ਊਸ਼ਾ, ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਚੀਫ਼ ਜਸਟਿਸ, ਕੇਰਲ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ। ਟ੍ਰਿਬਿਊਨਲ ਦੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਨੇ ਕੰਧਮਾਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਸਮੇਤ ਉੜੀਸਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਗਿਣਤੀਵਾਦੀ ਫਿਰਕੂ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਾਮਬੰਦੀ ਦੀ ਭਾਰੀ ਹੱਦ ਬਾਰੇ ਸਖ਼ਤ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਨੇ ਉੜੀਸਾ ਸਰਕਾਰ ਜਾਂ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਜਾਂ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ।
ਸੀ.ਬੀ.ਆਈ. ਨੂੰ ਬਜਰੰਗ ਦਲ, ਵੀ.ਐੱਚ.ਪੀ., ਆਰ.ਐੱਸ.ਐੱਸ. ਅਤੇ ਵੀ.ਕੇ.ਏ. ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ (ਰੋਕਥਾਮ) ਐਕਟ 1967 ਦੇ ਢੁਕਵੇਂ ਉਪਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਫਿਰਕੂ ਸਮੂਹਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਅਤੇ ਕਾਡਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ, ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਵਿੱਤ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਦੱਸਤਾ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਚਿਤ, ਲੋੜੀਂਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਲਗਾਈਆਂ ਜਾਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪਿਛਾਖੜੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਉੜੀਸਾ ਫ੍ਰੀਡਮ ਆਫ ਰਿਲੀਜਨ ਐਕਟ (OFRA) 1967 ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਭਾਰਤੀ ਦੰਡ ਸੰਹਿਤਾ ਦੇ ਤਹਿਤ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਅਤੇ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਉਪਬੰਧ ਹਨ। ਪਰ OFRA ਦੇ ਤਹਿਤ ਸਹਿਮਤੀ ਨਾਲ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ 'ਤੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਿੰਦੂਤਵੀ ਅਪਰਾਧੀ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਸੰਘ ਦਾ ਦਲੀਲ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੀ 'ਘਰ ਵਾਪਸੀ' (ਘਰ ਵਾਪਸੀ) ਮੁਹਿੰਮ ਰਾਹੀਂ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ 'ਮੁੜ ਪਰਿਵਰਤਨ' ਹੈ। ਨਾ ਤਬਦੀਲੀ ਪਰ ਵਾਪਸੀ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਨੂੰ, 'ਮੂਲ' ਵਿਸ਼ਵਾਸ। ਇਹ ਹਿੰਦੂਤਵੀ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਨੂੰ OFRA ਦੇ ਤਹਿਤ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
2003 ਵਿੱਚ ਬਜਰੰਗ ਦਲ ਦੇ ਸੂਬਾ ਕਨਵੀਨਰ ਸੁਭਾਸ਼ ਚੌਹਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ: "ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਉੜੀਸਾ ਦੂਜਾ ਹਿੰਦੂ ਰਾਜ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਵੀਐਚਪੀ ਵਿੱਚ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਦੇਸ਼ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੋਈ ਧਰਮਸ਼ਾਲਾ [ਗੈਸਟ ਹਾਊਸ] ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਤੇ ਲੋਕ ਇੱਥੇ ਆ ਕੇ ਵਸ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹਾ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦੇਵਾਂਗੇ। ਇੱਥੇ ਜੋ ਵੀ ਹੋਵੇਗਾ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗਾ। ਇੱਥੇ ਜੋ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਹੋ ਰਾਜਨੀਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਹਿੰਦੂਤਵ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਨਾਲ ਹਿੰਦੂਤਵ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਉਹ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਰਾਮ ਰਾਜ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਵਿੱਚ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ।"
ਦਸੰਬਰ 2007 ਅਤੇ ਅਗਸਤ 2008 ਦੇ ਕੰਧਮਾਲ ਦੰਗਿਆਂ ਨੇ ਦਸੰਬਰ ਵਿੱਚ ਗੁਜਰਾਤ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਚਾਲਾਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂਤਵਵਾਦੀ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦੀ - ਦਲਿਤ ਈਸਾਈਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ - ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਉੱਤੇ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ। ਭੀੜ ਨੇ ਡੰਡੇ ਚੁੱਕ ਲਏ, ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ, ਤਲਵਾਰਾਂ, ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਤੇਲ ਅਤੇ ਕੱਚੇ ਬੰਬ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੰਦੂਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਉੜੀਸਾ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ, ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਹਥਿਆਰ ਅਤੇ ਅਸਥਾਈ ਸਥਾਨਕ ਬਨਾਵਟ ਸਨ। ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੱਧ-ਵਰਗੀ ਜਾਤੀ ਦੇ ਹਿੰਦੂਆਂ ਨੇ ਜਾਇਦਾਦ ਨੂੰ ਲੁੱਟਣ, ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਾੜਨ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੱਗ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਬੰਬ ਸੁੱਟੇ। ਟੁੱਟਣਾ ਯੋਜਨਾਬੱਧ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀ। ਪੁਲਿਸ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਹੋਈ, ਸੰਘ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਦੰਗੇ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।
ਉੜੀਸਾ ਦੀ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁੱਦਿਆਂ ਅਤੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਜਮਹੂਰੀ ਸ਼ਾਸਨ ਲਈ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ ਗੰਭੀਰ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬਹੁਗਿਣਤੀਵਾਦੀ ਫਿਰਕਾਪ੍ਰਸਤੀ ਦੁਆਰਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਬਣਾਏ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਅਤੇ ਅਸਮਰੱਥ ਰਹੀ ਹੈ। ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ, ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਕਰਨ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹਨ, ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਤੁਰੰਤ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਫਿਰਕੂ ਸਥਿਤੀ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਕੰਧਮਾਲ ਦੰਗੇ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਅਤੇ ਬਹੁਗਿਣਤੀਵਾਦੀ ਹਮਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਦੀ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਬਾਰੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਫਿਰਕੂ ਹਿੰਸਾ (ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ, ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਤੇ ਮੁੜ ਵਸੇਬਾ) ਬਿੱਲ 2005 ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਿਰੁੱਧ ਅਪਰਾਧਾਂ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਲਈ ਨਾਗਰਿਕ-ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਯਤਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਕਾਲਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਬਿੱਲ, ਰਾਜ ਦੀ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਲਈ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘਾਟਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਫਿਰਕੂ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਸਮਰੱਥ ਬਣਾਉਣ ਜਾਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਰਾਜ ਨੂੰ ਜਵਾਬਦੇਹ ਕਿਵੇਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਫਿਰਕੂ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਲਿੰਗ-ਅਧਾਰਤ ਅਪਰਾਧਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਢੁਕਵੇਂ ਉਪਾਅ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਅਸੀਂ ਰਾਜ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਪੁਲਿਸ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਲਾਂ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਰੋਕ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਪਰਦਾਇਕ ਟਕਰਾਅ ਵਿਚ ਜੜਤਾ ਅਤੇ ਬਹੁਗਿਣਤੀਵਾਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਇਕਸਾਰ ਰਹੀ ਹੈ?
ਹਿੰਦੂ ਸਰਵਉੱਚਤਾਵਾਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਭੜਕਾਇਆ ਗਿਆ ਬੇਰੋਕ ਬੇਰਹਿਮੀ ਹਿੰਦੂਤਵ ਦੁਆਰਾ ਹਿੰਦੂ ਰਾਜ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਲਈ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਅਤੇ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਪਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉੜੀਸਾ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਘੱਟਗਿਣਤੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਅਣਦੇਖੀ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਹੋਣ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਹੋਣ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਨੂੰ ਬੇਲੋੜਾ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
(ਅੰਗਨਾ ਚੈਟਰਜੀ, ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ ਇੰਟੀਗਰਲ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਵਿਖੇ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਐਸੋਸੀਏਟ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਲੇਖਕ ਹੈ, ਹਿੰਸਕ ਦੇਵਤੇ: ਭਾਰਤ ਦੇ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ, ਉੜੀਸਾ ਤੋਂ ਬਿਰਤਾਂਤ. ਇਸ ਲੇਖ ਦਾ ਇੱਕ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਤਹਿਲਕਾ ਨਿਊਜ਼ ਮੈਗਜ਼ੀਨ।)
ZNetwork ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਉਦਾਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਫੰਡ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨ