ਮੂਲ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇਥੇ.
The ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲੀਅਨ ਫਰੀਅਰ ਅਤੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਫ੍ਰੀ ਬੇਟੋ ਦਾ ਜੀਵਨ 74 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਬੇਲੋ ਹੋਰੀਜ਼ੋਂਟੇ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਰੇ ਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਮੀਲ ਪੱਥਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਟੂਡੈਂਟ ਯੂਥ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਟ ਕੀਤਾ, ਇੱਕ ਪੱਤਰਕਾਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਡੋਮਿਨਿਕਨ ਆਰਡਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ, ਫੌਜੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਕੈਦ ਅਤੇ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ, ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਕਈ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਲੁਈਜ਼ ਇਨਾਸੀਓ ਲੂਲਾ ਦਾ ਸਿਲਵਾ ਦਾ ਕਾਰਜਕਾਲ।
ਮੱਧ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਾਹਿਤਕ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦੀਆਂ 50 ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ - ਨਾਵਲਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਲੇਖਾਂ ਤੱਕ - ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਿਆ, ਮਸੀਹੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦਾ ਇੱਕ ਵਰਤਮਾਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ "ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਵੇਖਣਾ" ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਗਰੀਬਾਂ ਦਾ ", ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫਰੀਅਰ ਨੇ ਖੁਦ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਾਰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਉਰੂਗਵੇ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਫਰੀ ਬੇਟੋ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੂਰ-ਸੱਜੇ ਜਾਇਰ ਬੋਲਸੋਨਾਰੋ ਦੇ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਬਾਰੇ, ਜੋ 1 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਵਜੋਂ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਣਗੇ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਉਸਨੇ "ਸਵੈ-ਆਲੋਚਨਾ" ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜੋ ਕਿ ਵਰਕਰਜ਼ ਪਾਰਟੀ (ਪੀ.ਟੀ.) ਨੂੰ ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁਨਰਗਠਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਇਵੈਂਜਲੀਕਲ ਚਰਚਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਰਾਜਨੀਤੀ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਬਾਰੇ, ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ: ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੈ ਪਰ, ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਜ਼ਮੀਨ ਗੁਆ ਚੁੱਕਾ ਹੈ।
ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ, ਜੈਰ ਬੋਲਸੋਨਾਰੋ ਦੀ ਜਿੱਤ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹੋ?
ਬੋਲਸੋਨਾਰੋ ਦੀ ਜਿੱਤ ਚਾਰ ਕਾਰਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਪਹਿਲਾ ਐਂਟੀ-ਪੈਟਿਜ਼ਮੋ ਹੈ, ਜੋ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਸ ਨੇ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਹ ਬੇਮਿਸਾਲ ਪਰ ਗੰਭੀਰ ਮਾਮਲੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਜਨਤਕ ਸਵੈ-ਆਲੋਚਨਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਫਿਰ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਜਾਣਦੀ ਸੀ ਕਿ ਇਸਦਾ ਫਾਇਦਾ ਕਿਵੇਂ ਉਠਾਉਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ-ਪੇਟਿਸਟਾ ਲਹਿਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ। ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਬੋਲਸੋਨਾਰੋ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਲੋਕ ਪੀਟੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਲੂਲਾ ਨੂੰ ਕੈਦ ਕਰਨ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੋਇਆ ਸੀ; ਇਹ ਇੱਕ ਦੂਜਾ ਕਾਰਕ ਹੈ. ਲੂਲਾ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹੋਰ PT ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਸਬੂਤ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਚੁੱਕੇ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਂਟੋਨੀਓ ਪਾਲੋਸੀ, ਜੋ ਲੂਲਾ ਅਤੇ ਦਿਲਮਾ ਰੌਸੇਫ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਮੰਤਰੀ ਸਨ। ਪਰ ਲੂਲਾ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਨੰ. ਇਸ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੂਲਾ ਦਾ ਬਹੁਤ ਮਾਣ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਹੁਣ [ਸਰਜੀਓ ਮੋਰੋ] ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜੱਜ ਨੂੰ ਬੋਲਸੋਨਾਰੋ ਦੁਆਰਾ ਇਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਮੰਤਰੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਸੀ। ਇਕ ਹੋਰ ਕਾਰਕ ਈਵੈਂਜਲੀਕਲ ਚਰਚਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਉਹੀ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪੀਟੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ 13 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਇਹ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਅਸੀਂ ਸਧਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਾਖਰਤਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਈਵੈਂਜਲੀਕਲ ਚਰਚਾਂ ਨੇ ਕੀਤਾ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਿਓ-ਪੈਂਟੇਕੋਸਟਲ ਚਰਚਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ ਕਿ ਗਰੀਬ ਗਰੀਬੀ ਨੂੰ ਸਹਿਣ। ਤਦ ਉਹ ਭੇਡਾਂ ਦੇ ਇੱਜੜ ਵਰਗੇ ਹਨ ਜੋ ਚਰਵਾਹੇ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਚਨ ਸੀ। ਇਹ ਜ਼ੁਲਮ ਦਾ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਰੂਪ ਹੈ, ਸਵੈ-ਇੱਛਤ ਸੇਵਾ ਦਾ, ਪਰ ਜਿਸ ਦੀ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤਾਕਤ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਬੋਲਸੋਨਾਰੋ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਈਵੈਂਜਲੀਕਲ ਚਰਚਾਂ ਦਾ ਭਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸੰਸਦੀ ਕਾਕਸ ਹੈ। ਚੌਥਾ ਕਾਰਕ ਡਿਜੀਟਲ ਨੈੱਟਵਰਕਾਂ ਦੀ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਹੁਣ ਲੋਕਤੰਤਰ ਲਈ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ। "ਜਮਹੂਰੀਅਤ" ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ ਜੇਕਰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ [ਸਟੀਵ] ਬੈਨਨ ਵਰਗੇ ਆਦਮੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀਆਂ ਹੇਰਾਫੇਰੀਆਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ 50 ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ? ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਡੋਨਾਲਡ ਟਰੰਪ ਦੀ ਚੋਣ ਵਿੱਚ, "ਲੋਕਤੰਤਰ" ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ ਜੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ [ਸਟੀਵ] ਬੈਨਨ ਵਰਗੇ ਆਦਮੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ 50 ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ ਹੈ? ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਡੋਨਾਲਡ ਟਰੰਪ ਦੀ ਚੋਣ ਵਿੱਚ, "ਲੋਕਤੰਤਰ" ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ ਜੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ [ਸਟੀਵ] ਬੈਨਨ ਵਰਗੇ ਆਦਮੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ 50 ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ ਹੈ? ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਡੋਨਾਲਡ ਟਰੰਪ ਦੀ ਚੋਣ ਵਿੱਚ ਵੀbrexit ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਹੁਣ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਬੋਲਸੋਨਾਰੋ ਦੀ ਜਿੱਤ ਵਿੱਚ। ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੋਲਸੋਨਾਰੋ ਦੀਆਂ 47 ਮਿਲੀਅਨ ਵੋਟਾਂ ਸਨ ਅਤੇ 30 ਮਿਲੀਅਨ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲੀਅਨ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੋਟ ਨਹੀਂ ਪਾਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ, ਖਾਲੀ ਵੋਟਾਂ ਅਤੇ ਰੱਦ ਹੋਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਪਰ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲਸੋਨਾਰੋ ਹੁਣ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦੀ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ, ਫੌਜ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਲੋਕਤੰਤਰ ਵਿਰੋਧੀ ਭਾਸ਼ਣ ਹੈ। ਬੋਲਸੋਨਾਰੋ ਦੀ ਚੋਣ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੀ ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਕਾਇਰਤਾ ਲਈ ਵੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁਹਿੰਮ ਦੌਰਾਨ ਕਹੀਆਂ ਗਈਆਂ ਬੇਤੁਕੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਲਈ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਸ਼ੱਦਦ ਜਾਂ ਸਮਲਿੰਗੀਆਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨਾ। ਪਰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇ ਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਸਹਿ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਇਸਨੇ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਸ਼ਨ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਦਿੱਤੀ।
ਤੁਸੀਂ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਵਾਧੇ ਦਾ ਕੀ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹੋ?
ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਕਈ ਕਾਰਕਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹਾਂ. ਪਹਿਲਾਂ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਦੋ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਪੌਂਟੀਫੀਕੇਟਸ, ਜੋਨ ਪਾਲ II ਅਤੇ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI ਦੇ, ਨੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜ਼ਮੀਨੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਕੰਮ ਦੀ ਕਦਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਸ ਕੰਮ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਅਤੇ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਦੇਹ, ਬਹੁਤ ਵਿਰੋਧ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਸੀ, ਇਸਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਰਮੀ ਅਧਾਰਤ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ। ਨਾਲ ਹੀ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਜਨਤਾ ਵਿੱਚ ਚੰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੱਧ ਅਤੇ ਉੱਚ ਵਰਗ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹਨ। ਪਰ ਤੁਸੀਂ, ਵਫ਼ਾਦਾਰ, ਕਿਸੇ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਜਾਓ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉੱਥੇ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕੋਈ ਤੁਹਾਡਾ ਕਰਮਚਾਰੀ, ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਇਮਾਰਤ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ, ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਕਾਰ ਦਾ ਡਰਾਈਵਰ ਮਿਲੇਗਾ। ਇਹ ਲੋਕ ਈਵੈਂਜਲੀਕਲ ਚਰਚ ਵਿਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਸਮਰਥਨ ਜਾਂ ਮੁੱਲ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ. ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਪਾਦਰੀਵਾਦ - ਸਭ ਕੁਝ ਪਾਦਰੀ ਦੇ ਚਿੱਤਰ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ - ਨੇ ਸਾਡੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਪੁਜਾਰੀ ਫਾਵੇਲਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ, ਪਰ ਪਾਦਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸਲਈ ਇਹ ਪਹੁੰਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਾਰਕ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰਹੱਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਕਿ "ਇੱਕ ਭਰਾ ਇੱਕ ਭਰਾ ਨੂੰ ਵੋਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ"। ਭਾਵ, ਇੱਕ ਈਵੈਂਜਲੀਕਲ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਈਵੈਂਜਲੀਕਲ ਨੂੰ ਵੋਟ ਪਾਉਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਬੋਲਸੋਨਾਰੋ, ਜੋ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਹੈ, ਨੇ ਅਸੈਂਬਲੀ ਆਫ਼ ਗੌਡ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਪੈਨਟੇਕੋਸਟਲ ਚਰਿੱਤਰ ਦਾ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਇਕਬਾਲ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਨਾਲ, ਉਹ ਉਸ ਵੋਟ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹੋਣ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਗਿਆ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਾਰਕ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰਹੱਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਕਿ "ਇੱਕ ਭਰਾ ਇੱਕ ਭਰਾ ਨੂੰ ਵੋਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ"। ਭਾਵ, ਇੱਕ ਈਵੈਂਜਲੀਕਲ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਈਵੈਂਜਲੀਕਲ ਨੂੰ ਵੋਟ ਪਾਉਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਬੋਲਸੋਨਾਰੋ, ਜੋ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਹੈ, ਨੇ ਅਸੈਂਬਲੀ ਆਫ਼ ਗੌਡ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਪੈਨਟੇਕੋਸਟਲ ਚਰਿੱਤਰ ਦਾ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਇਕਬਾਲ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਨਾਲ, ਉਹ ਉਸ ਵੋਟ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹੋਣ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਗਿਆ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਾਰਕ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰਹੱਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਕਿ "ਇੱਕ ਭਰਾ ਇੱਕ ਭਰਾ ਨੂੰ ਵੋਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ"। ਭਾਵ, ਇੱਕ ਈਵੈਂਜਲੀਕਲ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਈਵੈਂਜਲੀਕਲ ਨੂੰ ਵੋਟ ਪਾਉਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਬੋਲਸੋਨਾਰੋ, ਜੋ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਹੈ, ਨੇ ਅਸੈਂਬਲੀ ਆਫ਼ ਗੌਡ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਪੈਨਟੇਕੋਸਟਲ ਚਰਿੱਤਰ ਦਾ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਇਕਬਾਲ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਨਾਲ, ਉਹ ਉਸ ਵੋਟ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹੋਣ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਗਿਆ।
ਚੋਣ ਮੁਹਿੰਮ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਬੋਲਸੋਨਾਰੋ ਨੇ ਇੱਕ ਏਜੰਡਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜੋ - ਹੋਰ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ - ਸਮਾਜਿਕ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧਕ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਕਾਰਵਾਈ ਅਤੇ ਲਾਮਬੰਦੀ ਦਾ ਕੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹੈ?
ਸਮਾਜਿਕ ਲਹਿਰਾਂ ਆਪਣੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਗੀਆਂ। ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਜਬਰ, ਇਸ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀ ਕੈਦ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅੰਦੋਲਨ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਬੋਲਸੋਨਾਰੋ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪਾਰ ਜਾਣਾ ਚਾਹੇਗਾ। ਸੰਵਿਧਾਨ ਗਾਰੰਟੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਜਾਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਗਠਨ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਲਈ ਇਹ ਸਭ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਅੱਤਵਾਦ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪੀਟੀ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਿਲਮਾ ਦਾ ਹੈ। ਸਮਾਜਿਕ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਨੂੰ ਅੱਤਵਾਦੀ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਖਿਆ. ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ ਕਿ ਕੀ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰ ਸਕਾਂਗੇ ਕਿ ਇਹ ਸਰਕਾਰ ਕਿੱਧਰ ਨੂੰ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਕਿਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਪੀਟੀ ਦਾ ਪੁਨਰਗਠਨ ਕਿੱਥੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?
ਪੀਟੀ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਆਲੋਚਨਾ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧੇ ਹਾਂ, ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਸ, ਇਸ ਅਤੇ ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਵਿੱਚ ਗਲਤੀ ਕੀਤੀ ਹੈ"। ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖਾੜਕੂਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣੀ ਪਵੇਗੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨੂੰ ਭੰਡਿਆ ਹੈ। ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਸਵੈ-ਆਲੋਚਨਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ। ਖੱਬੇ ਪੱਖੀ ਨੂੰ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਦੇਖਣਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫਰੈਂਟੇ ਐਂਪਲੀਓ ਨਾਲ ਉਰੂਗਵੇ ਵਿੱਚ ਕੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਇਸ ਫਾਸੀਵਾਦੀ ਹਮਲੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕਜੁੱਟ ਹੋਣ ਦਾ ਰਾਹ ਲੱਭਣਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸਦੇ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੋ ਅਸਹਿਮਤੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਉਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਸੋਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ।
ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਲੂਲਾ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਕਿਵੇਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?
ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਹੈ. ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਲੂਲਾ ਦੇ ਦੋ ਹੁਕਮ ਬਹੁਤ ਚੰਗੇ ਸਨ; ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਕਿ ਉਸਨੇ 87% ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਨਾਲ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਲੋਕ ਲੂਲਾ ਅਤੇ ਪੀਟੀ ਵਿਚਕਾਰ ਫਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪੀਟੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬੁੱਢਾ ਹੈ, ਉਸਨੇ - ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਹੱਥ - ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹਨ, ਪਰ ਲੂਲਾ ਕੁਝ ਹੋਰ ਹੈ। ਲੋਕ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਬੋਲਸੋਨਾਰੋ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਬਚੇਗੀ?
ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੀ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਬੋਲਸੋਨਾਰੋ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਇੱਕ ਤਬਾਹੀ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵੋਟ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪਛਤਾਵਾ ਕਰਨਗੇ। ਇਹ ਲੂਲਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰੇਗਾ।
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ?
ਨਹੀਂ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ। ਮੈਂ ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਲਈ ਖ਼ਬਰਾਂ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਚੰਗੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ. ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਉੱਤੇ ਲਗਾਏ ਗਏ ਸਾਰੇ ਅਨਿਆਂ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਕਾਰਨ, ਪਰ ਉਹ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਦ੍ਰਿੜ ਹੈ।
ਅੱਜ ਦੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤੀ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਸਥਾਨ ਕੀ ਹੈ?
ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਜੇ ਵੀ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੈ, ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਪੌਂਟੀਫਿਕੇਟਾਂ ਦੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਪੇਸਟੋਰਲ ਲਾਈਨ ਦੀ ਕਦਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਇਸਦੀ ਕਦਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਥੀਸਿਸ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਸਾਹ ਹੈ, ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਮਸੀਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਲਈ, ਬਾਈਬਲ ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਉਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਦੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਪਲ ਵਿੱਚ ਹਾਂ. . ਪਰ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਜਗ੍ਹਾ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
ਕੀ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ ਗੁਆਚ ਗਈ ਸੀ?
ਬਿਲਕੁਲ। ਅਸੀਂ ਅਧਾਰ ਵਿੱਚ ਜਗ੍ਹਾ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਧਾਂਤਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਤਕਨੀਕੀ ਨਵੀਨਤਾ, ਖਗੋਲ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਉੱਨਤ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵੀ।
ਮੌਜੂਦਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਜੋਗ ਵਿੱਚ, ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਬਾਰੇ, ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕੀ ਖੱਬੇਪੱਖੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਆਲੋਚਨਾ ਕੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ?
ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਸਵੈ-ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਗਰੀਬ ਲੋਕ ਹੁਣ ਸਾਡਾ ਇੰਨਾ ਸਮਰਥਨ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਅਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਗਲਤ ਹੋਏ ਹਾਂ? ਕੀ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਾਖਰਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਰਭਰ ਰਹਿਣ ਦੇਈਏ ਵਸਤੂ ਆਯਾਤ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਕਾਫ਼ੀ ਘਰੇਲੂ ਮੰਡੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ? ਕੀ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਪਹਿਲੂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ? ਇਹ ਸਾਰੇ ਮੁੱਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਨੂੰ ਹੁਣ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ।
ਪਿਛਲੇ ਹਫਤੇ, ਬੁਏਨਸ ਆਇਰਸ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਵਿਸ਼ਵ ਫੋਰਮ ਆਫ ਕ੍ਰਿਟੀਕਲ ਥਿੰਕਿੰਗ ਵਿੱਚ, ਬੋਲੀਵੀਆ ਦੇ ਉਪ-ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਅਲਵਾਰੋ ਗਾਰਸੀਆ ਲਿਨੇਰਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ "ਕਾਲੀ ਰਾਤ" ਹੋਵੇਗੀ, ਪਰ ਇਹ ਲੰਮੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿਉਂਕਿ "ਨਵਉਦਾਰਵਾਦ ਮਰ ਰਿਹਾ ਹੈ"।
ਮੈਂ ਲਿਨੇਰਾ ਦੇ ਇਸ ਆਸ਼ਾਵਾਦ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਸਾਂਝਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਬਚਣ ਦੀ ਵੱਡੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿੱਚੋਂ ਹਾਂ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਲਗਭਗ ਦਸ ਵਾਰ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਹ ਲਗਾਤਾਰ ਵੱਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਬਰਲਿਨ ਦੀਵਾਰ ਦੇ ਡਿੱਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੇ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ 'ਤੇ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨੀ ਪੱਧਰ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਨਾਲ ਇਸਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ। ਸਾਨੂੰ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਸਮਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਮਾਡਲ ਬਣਾਉਣਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਏਕਤਾ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ, ਵਾਤਾਵਰਨ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ, ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਚੰਗੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਕਹਿਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਹਰਮਨਪਿਆਰੇ ਜਮਹੂਰੀ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਅਧਾਰ ਤੋਂ ਬਣਾਉਣਾ ਜੋ ਇਸ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਪਿਰਾਮਿਡ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਹਿਸ਼ੀ ਅਸਮਾਨਤਾ ਹੈ।
ZNetwork ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਉਦਾਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਫੰਡ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨ