ਸਰੋਤ: ਗੱਲਬਾਤ
ਯੂਐਸ ਈਸਾਈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਈਵੈਂਜਲੀਕਲ ਈਸਾਈ, ਆਮ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਦਰਾਂ 'ਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣਵਾਦੀ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਨੁਸਾਰ ਏ ਮਈ 2020 ਤੋਂ ਪਿਊ ਰਿਸਰਚ ਸੈਂਟਰ ਪੋਲ, ਜਦੋਂ ਕਿ 62% ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੈਰ-ਸੰਬੰਧਿਤ ਅਮਰੀਕੀ ਬਾਲਗ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਕਿ ਧਰਤੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਕਾਰਨ ਗਰਮ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਸਿਰਫ 35% ਯੂਐਸ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ 24% ਗੋਰੇ ਈਵੈਂਜਲੀਕਲ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਈਸਾਈ ਹਿੱਤ ਸਮੂਹ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਲਵਾਯੂ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਦਾ ਵਿਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਫੈਮਿਲੀ ਰਿਸਰਚ ਕੌਂਸਲ 'ਤੇ ਫੋਕਸ ਸਮੇਤ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਈਵੈਂਜਲੀਕਲ ਸਮੂਹਾਂ ਦਾ ਗੱਠਜੋੜ, ਇੱਕ ਅੰਦੋਲਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਉਹ ਵਾਤਾਵਰਣਵਾਦ ਦੇ "ਝੂਠੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ" ਵਜੋਂ ਵਰਣਨ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।"
ਅਧਿਐਨ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਲਵਾਯੂ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਜੋਖਮਾਂ ਦੇ ਘੱਟ ਅਨੁਮਾਨ. ਇਹ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਕੀ ਧਰਮ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਲਵਾਯੂ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ?
ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਰਵੇਖਣ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਨਕਾਰ 'ਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਖੋਜ, ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਹਾਂ ਜਾਂ ਨਾਂਹ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸੂਖਮ ਹੈ।
ਜਿੱਥੇ ਧਰਮ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ
ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਇੱਕ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਵਿਰੋਧ ਕੁਝ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਸਮਝਦਾਰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ.
ਇੱਥੇ ਕਈ ਤਰੀਕੇ ਹਨ ਜੋ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪਹਿਲੂ ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਜਾਂ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਰੀਡਿੰਗ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕੁਦਰਤੀ ਚੋਣ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਾਸ, ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅੰਤਰਗਤ ਕੇਂਦਰੀ ਸੰਕਲਪ, ਹੈ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀਵਾਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੰਗਤ ਹੈ.
ਧਰਮ ਸੁੱਖ-ਸਹੂਲਤਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇ ਦਾ ਇੱਕ ਮਾਪ ਇੱਕ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਦੇਵਤਾ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨਾ ਤਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨੈਤਿਕ ਆਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਅੰਤਮ ਇਨਾਮ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਬੇਚੈਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਟਕਰਾਅ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਹਨਾਂ ਬੇਮੇਲਤਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਕੋਈ ਵੀ ਇਹ ਉਮੀਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਧਾਰਮਿਕ ਮਾਨਤਾ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕੀ ਹੋਣ। ਦਰਅਸਲ, ਏ ਵੱਡੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਰਵੇਖਣ, 64% ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦਾ "ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਿੱਸਾ" ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਰਮ ਵਿਚਕਾਰ ਅਸਹਿਮਤੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਸਾਥ ਦੇਣਗੇ। ਹੋਰ ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ, ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਲਈ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਮਤਭੇਦ ਹਨ ਕੁਦਰਤੀ ਵਰਤਾਰੇ ਲਈ ਅੰਤਮ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ.
ਜਲਵਾਯੂ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਇਨਕਾਰ ਧਰਮ ਨਾਲੋਂ ਰਾਜਨੀਤੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ
ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਡੈਨ ਕਾਹਨ ਨੇ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਰੋਧੀ ਪੱਖਪਾਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਲਿੰਕ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਸਿਰਫ ਇਤਫਾਕ ਨਾਲ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਇਨਕਾਰ ਨੂੰ ਟਰੈਕ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜਾਂ ਕੁਝ ਪਛਾਣ ਸਮੂਹਾਂ ਲਈ "ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰੋਧੀ" ਬਣ ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਇਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਾਹਨ ਦੇ ਅੰਕੜੇ, ਇੱਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣ, ਅਤੇ ਗੋਰੇ ਵਜੋਂ, ਸਮੁੱਚੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਨਾਲੋਂ ਜਲਵਾਯੂ ਸਹਿਮਤੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹੈ। ਉਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨ-ਵਿਰੋਧੀ ਪੱਖਪਾਤ ਉਹਨਾਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾ ਖੇਤਰ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਮਾਹਰ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ "ਮਾਹਰ" ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਜਾਂ ਖੰਡਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਸਮਾਜ ਵਿਗਿਆਨੀ ਡੋਨਾਲਡ ਬ੍ਰਮਨ ਸਹਿਮਤ ਹੈ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਇਨਕਾਰ ਸੰਦਰਭ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ. ਉਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕਿ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਗੋਰੇ ਮਰਦ ਗਲੋਬਲ ਵਾਰਮਿੰਗ 'ਤੇ ਸੰਦੇਹਵਾਦੀ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਨਸੰਖਿਆ ਸਮੂਹ ਮਾਹਰਾਂ ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤ ਹਨ ਹੋਰ ਖਾਸ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ.
ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਿੱਥੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਇੱਕ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਵਿਅਕਤੀ ਗਲੋਬਲ ਵਾਰਮਿੰਗ ਦੇ ਸਬੂਤ ਦੁਆਰਾ ਖ਼ਤਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਸਮਾਨਤਾਵਾਦੀ ਸਬੂਤ ਦੁਆਰਾ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕਹੋ, ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਰਹਿੰਦ-ਖੂੰਹਦ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭੂਮੀਗਤ ਸਟੋਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, "ਇਨਕਾਰ ਬਾਰੇ ਸੱਚਾਈ", ਵੱਲ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਮਨੁੱਖੀ ਰੁਝਾਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਬੂਤ ਹਨ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਤਰਕ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਦੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਧਮਕੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਤੱਥਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਤਰਕਕਰਤਾ ਇੱਕ ਸਿੱਟੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਉਹ ਪ੍ਰਤੀਬੱਧ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਬੂਤ ਜਾਂ ਮੁਹਾਰਤ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਉਸ ਸਿੱਟੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।
ਵ੍ਹਾਈਟ ਅਮਰੀਕੀ ਇਵੈਂਜਲੀਕਲਸ ਸਿਆਸੀ ਰੂੜੀਵਾਦ ਵੱਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਰੁਝਾਨ. ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ, ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਜਾਂ ਤਾਂ ਜਲਵਾਯੂ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਇਨਕਾਰ ਜਾਂ ਇੱਕ ਆਮ ਵਿਗਿਆਨ-ਵਿਰੋਧੀ ਪੱਖਪਾਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸੰਬੰਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਅਫਰੀਕਨ-ਅਮਰੀਕਨ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ, ਜੋ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਈਵੈਂਜਲੀਕਲ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਪਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਗਾਂਹਵਧੂਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਕੁਝ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਜਲਵਾਯੂ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਉੱਚ ਪੱਧਰ.
ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਇਕਮਾਤਰ ਉੱਚ-ਆਮਦਨੀ ਵਾਲਾ ਖੇਤਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਧਰਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਹਿਣ ਦੀ ਕਾਫ਼ੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਵਿਗਿਆਨ ਨਾਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਅਸਹਿਮਤੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਖੋਜ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਅਮਰੀਕੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਸਮੇਤ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਕੈਥੋਲਿਕ.
60 ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਨਵੇਂ ਅਧਿਐਨ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਵਿਗਿਆਨ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਰਵੱਈਏ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਾਂਝ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ ਕਈ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ. ਕਿਤੇ ਹੋਰ, ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਵਿਗਿਆਨ ਬਾਰੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਰਵੱਈਏ ਨਾਲ ਵੀ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਕਾਰਨ ਗਲੋਬਲ ਵਾਰਮਿੰਗ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਾਹਰੀ ਹੈ: ਘੱਟ ਅਮਰੀਕੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਜਲਵਾਯੂ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ.
ਇਹ ਸਭ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਲਵਾਯੂ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਨਾਲੋਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਛਾਣ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਹੈ।
ਕਿਹੜਾ ਪਹਿਲਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ?
ਪਰ ਉਪਲਬਧ ਸਬੂਤ ਦੋਵਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਕੱਟਦੇ ਹਨ। 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਧਿਐਨ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਕੁਦਰਤ ਉੱਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਹਕੂਮਤ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਇਹ ਰਵੱਈਆ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਰੋਧੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੀ, "ਅੰਤ-ਸਮੇਂ ਦੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ" ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੂ.ਐਸ. ਇੱਕ ਵੱਧ ਰੁਝਾਨ ਦਿਖਾਓ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਹਿਮਤੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ.
[ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਬਾਰੇ ਤੱਥ ਅਤੇ ਨਵੀਨਤਮ ਖੋਜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ। ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਨਿਊਜ਼ਲੈਟਰ ਲਈ ਸਾਈਨ ਅੱਪ ਕਰੋ।]
ਸ਼ਾਇਦ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪੱਖਪਾਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਅੰਤ ਲਈ ਮਨੁੱਖ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੱਖਪਾਤ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਅਸਵੀਕਾਰ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸਾਡੇ ਕੋਲ "ਮੁਰਗੀ ਅਤੇ ਅੰਡੇ" ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ: ਕੀ ਕੁਝ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਆਪਣੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜਲਵਾਯੂ ਤਬਦੀਲੀ 'ਤੇ ਸਿਆਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ? ਜਾਂ ਕੀ ਲੋਕ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕੁਦਰਤ ਉੱਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਰਾਜ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ? ਇੱਥੇ ਕਾਰਨ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਵਿਗਿਆਨ-ਵਿਰੋਧੀ ਰਵੱਈਏ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਧਾਰਮਿਕ ਕੱਟੜਤਾ ਜਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ - ਹਰੇਕ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਪੱਖ ਪੂਰਦਾ ਹੈ. ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਿਆਸੀ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ।
ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਧੀ ਦਾ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕੋ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪਹਿਲੂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਜਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਸਤਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। (ਧਰਤੀ ਦੀ ਗਤੀ 'ਤੇ ਗੈਲੀਲੀਓ ਦੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਜਾਂ ਵਿਕਾਸਵਾਦ 'ਤੇ ਡਾਰਵਿਨ ਦੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ।) ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦੇਣਗੇ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨਕ ਜਾਂਚ ਦੀ "ਪੁਰਾਣੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ 'ਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਹਮਲੇ” ਇਹ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਚਰਚ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸਮੁੱਚਾ ਭਰੋਸਾ ਘਟਣਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਹੈ.
ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਧਰਮ ਦੀ ਬਜਾਏ ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਖੁਦ ਜਲਵਾਯੂ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਇਨਕਾਰ ਨੂੰ ਚਲਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਈਚਾਰੇ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪੋਪ ਸਮੇਤ ਕੁਝ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ - ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਗਲੋਬਲ ਵਾਰਮਿੰਗ ਵਰਗੇ ਸਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਖਤਰੇ 'ਤੇ ਭਾਰੀ ਸਹਿਮਤੀ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਲਈ ਕੁਝ ਸਵੈ-ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲਓ।
ਵੇਕ ਫੋਰੈਸਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਫਿਲਾਸਫੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਹਨ
ZNetwork ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਉਦਾਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਫੰਡ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨ