ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਬਰੇਸ਼ਾ ਮੀਡੋਜ਼, ਓਹੀਓ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਕਿਸ਼ੋਰ ਕੁੜੀ, ਘਰੇਲੂ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ 'ਤੇ ਇੱਕ ਉਦਾਸ ਟਿੱਪਣੀ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਭਰ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਦੇ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ—ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਭੈਣ-ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਧਮਕੀਆਂ ਅਤੇ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ—ਬ੍ਰੇਸ਼ਾ ਨੇ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ ਜਦੋਂ ਉਹ 28 ਜੁਲਾਈ, 2016 ਨੂੰ ਸੌਂ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਅਟਾਰਨੀ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਕਾਉਂਟੀ ਪ੍ਰੌਸੀਕਿਊਟਰ ਨੇ ਬਰੇਸ਼ਾ 'ਤੇ ਗੰਭੀਰ ਕਤਲ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਬਾਕੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ 'ਤੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਨਾਬਾਲਗ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੱਲੇਗਾ ਜਾਂ ਬਾਲਗ ਵਜੋਂ। ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਾਅ 'ਤੇ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਹੈ ਕਿ ਬਰੇਸ਼ਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਤੋਂ ਕੁਝ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਬਾਅਦ ਕਿਸ਼ੋਰ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ XNUMXਵਾਂ ਜਨਮਦਿਨ ਮਨਾਇਆ, ਜੇ ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਵਜੋਂ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਬਾਕੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਕੇਸ ਅਦਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਂਡੀ ਮੀਡੋਜ਼ (ਬ੍ਰੇਸ਼ਾ ਦੀ ਮਾਂ) ਅਤੇ ਜੋਨਾਥਨ ਮੀਡੋਜ਼ (ਬ੍ਰੇਸ਼ਾ ਦੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਪਿਤਾ) ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਿਊਜ਼ ਮੀਡੀਆ ਨਾਲ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਵੱਲ ਝੁਕਾਅ ਬਾਰੇ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪੂਰਵ-ਵਿਚਾਰ ਬਨਾਮ ਸਵੈ-ਰੱਖਿਆ, ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੇਸ ਨਾ ਤਾਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਵਾਂ ਹੈ। ਕਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਸੇਰਲ ਰਾਜ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਤਾਜ਼ਾ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਪਰਾਧਿਕ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਘਰੇਲੂ ਹਿੰਸਾ ਦੀਆਂ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਾਲੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸਫਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਅਤੇ ਅਪਰਾਧੀ ਕਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਜੋ ਆਪਣੇ ਬਚਾਅ ਵਿੱਚ ਉੱਠਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਕਾਲੀ ਸਕਲਦੇ ਕੇਸ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਾਰੀਸਾ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ, ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰਕ ਪਤੀ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਆਪਣਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਔਰਤ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਰਾਜ ਦੀ ਇੱਛਾ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ "ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਇੱਕ ਬੇਦਖਲੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀਆਂ ਸਨ। ਇਸਦੀ ਸਜ਼ਾ।" ਕੁੱਲ ਉਹਨਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ "ਜਾਤੀਗਤ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀਆਂ ਲਿੰਗਕ ਧਾਰਨਾਵਾਂ" ਨੇ, ਸਤਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ, ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜੋ ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤਰ- ਅਤੇ ਅੰਤਰ-ਜਾਤੀ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਰੱਖਿਆਹੀਣ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਇਹ ਬੇਦਖਲੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਮੌਜੂਦਾ ਜਨਤਕ ਕੈਦ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗੂੜ੍ਹਾ ਸਾਥੀ ਹਿੰਸਾ ਤੋਂ ਬਚੇ ਹੋਏ ਕੈਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੈਦ ਕਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾਟਕੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।1
ਬਰੇਸ਼ਾ ਮੀਡੋਜ਼ ਦਾ ਕੇਸ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਬੇਦਖਲੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਗ੍ਰਾਸ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪਿਛਲੇ ਮਈ ਵਿੱਚ, ਬਰੇਸ਼ਾ ਘਰੋਂ ਭੱਜ ਕੇ ਇੱਕ ਮਾਸੀ ਮਾਰਟੀਨਾ ਲੈਟੇਸਾ ਦੇ ਘਰ ਗਈ ਸੀ। ਕਲੀਵਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਘਰੇਲੂ ਹਿੰਸਾ ਯੂਨਿਟ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਲੈਟੇਸਾ ਨੂੰ ਬਰੇਸ਼ਾ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਮਾਸੀ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਲੈਟੇਸਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਭਰਜਾਈ ਨੂੰ ਫੈਮਲੀ ਸਰਵਿਸਿਜ਼ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਏਜੰਟ ਨੇ ਬ੍ਰਾਂਡੀ ਮੀਡੋਜ਼ ਨਾਲ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਇੰਟਰਵਿਊ ਕੀਤੀ — ਕਿਉਂਕਿ ਜੋਨਾਥਨ ਮੀਡੋਜ਼ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਬੈਠਾ ਸੀ। ਨਾ ਤਾਂ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਰਾਜ ਦੀ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਬ੍ਰਾਂਡੀ ਮੀਡੋਜ਼ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਤੋਂ ਬਚਾ ਸਕੀ।ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਇਸ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਰ ਤੇਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਸਦਮੇ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਬਰੇਸ਼ਾ ਮੀਡੋਜ਼ ਨੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ - ਅਤੇ ਉਸ 'ਤੇ ਗੰਭੀਰ ਕਤਲ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਲਈ ਉਹ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਬਾਕੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾ ਸਕਦੀ ਸੀ।
ਗ੍ਰਾਸ ਦਾ ਲੇਖ ਘਰੇਲੂ ਹਿੰਸਾ ਲਈ ਕਾਲੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਅਤਿ-ਨਿਰਭਰਤਾ ਵਿੱਚ ਨਸਲ, ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਵਰਗ ਦੇ ਅੰਤਰ-ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਜਾਂ ਰੋਕਣ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ; ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਕਾਲੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਲਈ ਕੈਦ ਹੋਣ ਦਾ ਬਹੁਤ ਆਮ ਨਤੀਜਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਰੇਸ਼ਾ ਮੀਡੋਜ਼ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਛਾਣ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵੈਕਟਰ ਹੈ ਜੋ ਅਕਸਰ ਕਾਲੀਆਂ ਮਾਦਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਸੇਰਲ ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਸਾਡੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ: ਯਾਨੀ ਉਮਰ।2
ਜਿੱਥੇ ਨਸਲ, ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਵਰਗ ਨੇ ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਉਮਰ ਦੇ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘਰੇਲੂ ਹਿੰਸਾ ਦੀਆਂ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਾਲੀ ਲੜਕੀਆਂ ਲਈ ਨੁਕਸਾਨ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਉਦਾਹਰਣ ਲਾਸ਼ਾਨ ਹੈਰਿਸ ਉਹ ਹੈ ਵਰਜੀਨੀਆ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ. ਵਰਜੀਨੀਆ ਦੇ ਕਾਮਨਵੈਲਥ ਦੁਆਰਾ ਫਾਂਸੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਔਰਤ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਚਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਤਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਕੁੜੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ 1912 ਵਿੱਚ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਚੇਅਰ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਇੱਕ ਤੱਥ ਜਿਸਦੀ ਉਸਦੇ ਵਕੀਲਾਂ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਰਾਜ ਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਮਨਾ ਲਵੇਗੀ। ਦਇਆ3
ਵਰਜੀਨੀਆ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਹੈਮਪਟਨ, ਵਰਜੀਨੀਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਜ਼ਦੂਰ-ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਕਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅਪਾਹਜ ਮਾਂ ਸਮੇਤ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਤੇਰ੍ਹਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ, ਉਸਨੇ ਹੈਮਪਟਨ ਵਿੱਚ ਬੇਲੋਟ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਮੱਧ-ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਗੋਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਕੱਪੜੇ ਧੋਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਗਾਇਬ ਗਹਿਣਿਆਂ ਬਾਰੇ ਝਗੜੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਜੋ ਸਰੀਰਕ ਬਣ ਗਿਆ, ਵਰਜੀਨੀਆ ਨੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮਾਤਹਿਤਾ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ - ਇੱਕ ਜੁਰਮ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੇ ਸਵੈ-ਰੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕਬਾਲ ਕੀਤਾ।
ਹੈਰਿਸ ਦਲੀਲ ਕਿ "ਇਸਾਈ ਦੇ ਸਵੈ-ਰੱਖਿਆ ਦੇ ਕੰਮ ਨੇ ਮਜ਼ਦੂਰ-ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੀਆਂ ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕੀ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਤੇਜ਼ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਉਡੀਕਿਆ ਨਿੱਜੀ ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਅਕਸਰ ਆਖਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ - ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਪਦੀ ਸੀ।" ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਪੁਰਾਲੇਖ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਡਾ ਬੇਲੋਟ ਨੇ ਇਸ ਝਗੜੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਰਜੀਨੀਆ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਉੱਤੇ ਹੱਥ ਰੱਖੇ ਸਨ, ਪਰ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਬੂਤ ਹਨ ਕਿ ਜਿਮ ਕ੍ਰੋ ਸਾਊਥ ਵਿੱਚ ਕਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਲਈ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਂਟੀਬੈਲਮ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ-ਘਰੇਲੂ ਹਿੰਸਾ ਘਰੇਲੂ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਦਾ ਗਠਨ ਸੀ, ਕਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਕੁੜੀਆਂ ਲਈ ਨਸਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਿੱਤਿਆਂ ਦਾ ਸੈੱਟ।4
18 ਮਾਰਚ, 1912 ਨੂੰ ਬੇਲੋਟ ਦੇ ਚੋਰੀ ਦੇ ਇਲਜ਼ਾਮਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰਕ ਹਮਲੇ ਦੁਆਰਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਸਭ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਕਲਪਨਾਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬੇਲੋਟ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਹੋਰ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਦਮੇ ਦਾ ਵੀ ਜਵਾਬ ਦੇ ਰਹੀ ਸੀ।
1912 ਵਿੱਚ ਵਰਜੀਨੀਆ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਤੋਂ 2016 ਵਿੱਚ ਬਰੇਸ਼ਾ ਮੀਡੋਜ਼ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਅਧੂਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਮਾਮਲੇ ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰਾਜ ਘਰੇਲੂ ਹਿੰਸਾ ਤੋਂ ਸਵੈ-ਰੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਕਾਲੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਉਮਰ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਨ ਵਿੱਚ ਕਿਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ, ਇੱਕ ਸਦੀ ਬਾਅਦ, ਬਰੇਸ਼ਾ ਦੇ ਵਕੀਲਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਮਾਨ ਮੰਗਾਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪਾਇਆ ਜੋ ਵਰਜੀਨੀਆ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਵਾਲੀ ਕਿਸ਼ੋਰ ਕੁੜੀ ਲਈ ਦਇਆ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਮਾਨ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਵਰਤ ਰਹੇ ਹਨ।
ਵਰਜੀਨੀਆ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਵਰਜੀਨੀਆ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਮੰਡਲ ਨੇ ਸਬੂਤਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਨੇ ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਅਪਰਾਧ ਕੀਤਾ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸਦੀ ਘੱਟਗਿਣਤੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਨਾ ਪਵੇ। ਹੈਰਿਸ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ, "ਗੋਰਿਆਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਦੋਸ਼ੀ, ਉਸਦੀ ਉਮਰ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਇੱਕ ਭਟਕਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਕਾਲਾ ਕਾਤਲ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਅਪਰਾਧ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਮਿਲਣੀ ਸੀ; ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਈਸਾਈਆਂ ਦੀ ਨਸਲ ਨੇ ਉਸਦੇ ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਉਮਰ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ। ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਕਿਸ਼ੋਰ ਅਵਸਥਾ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਕੇ, ਵਰਜੀਨੀਆ ਰਾਜ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ”5
ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਗੋਰੇ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੇ ਚਿੱਠੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਮੰਡਲ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਕਿ ਇਸਾਈ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਅਪਰਾਧ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸਜ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਰਕ ਵਜੋਂ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਤੋਂ ਉਮਰ ਕੈਦ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਨਾ ਤਾਂ ਈਸਾਈ ਦੀ ਸਵੈ-ਰੱਖਿਆ ਦੀ ਅਪੀਲ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਿਸ਼ੋਰ ਉਮਰ ਲਈ ਉਸਦੇ ਵਕੀਲਾਂ ਦੀ ਅਪੀਲ, ਉਸਨੂੰ ਰਾਜ ਦੇ ਘਾਤਕ ਬਦਲੇ ਤੋਂ ਬਚਾ ਸਕੀ।
1912 ਵਿੱਚ ਵਰਜੀਨੀਆ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਦੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦੇ ਇੱਕ ਥਰੋਬੈਕ ਵਿੱਚ, ਬਰੇਸ਼ਾ ਮੀਡੋਜ਼ ਦੇ ਵਕੀਲ ਹਨ ਚਿੱਠੀਆਂ ਲਿਖਣਾ ਅਤੇ ਪਟੀਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਨਾ ਇਸ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਕਿ ਸਥਾਨਕ ਪ੍ਰੌਸੀਕਿਊਟਰ ਉਸ ਦੀ ਉਮਰ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਹਿੰਸਾ ਤੋਂ ਬਚੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ 2005 ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਕਾਰਨ ਰੋਪਰ ਬਨਾਮ ਸਿਮੰਸ ਕਿ ਅਠਾਰਾਂ ਸਾਲ ਤੋਂ ਘੱਟ ਉਮਰ ਦੇ ਅਪਰਾਧ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਦੇਣਾ ਗੈਰ-ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਹੈ, ਬਰੇਸ਼ਾ ਲਈ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਮੇਜ਼ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਵਕੀਲ ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਲਗ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਇੱਕ ਅਸਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਉਮਰ ਕੈਦ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਵਰਜੀਨੀਆ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਦੇ ਵਕੀਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਅਤੇ ਰਣਨੀਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਜੀਨੀਆ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਮੰਡਲ ਨੂੰ ਉਮਰ ਕੈਦ ਲਈ ਦਰਖਾਸਤ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸਦੀ ਬਾਅਦ, ਬਰੇਸ਼ਾ ਦੇ ਵਕੀਲਾਂ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸ਼ੋਰ ਨੂੰ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਹੀਂ ਬਿਤਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ - ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਉਮਰ ਭਰ ਦੇ ਸਦਮੇ ਅਤੇ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸਖ਼ਤ ਕਾਰਵਾਈ ਵੱਲ ਧੱਕਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਟ੍ਰੰਬਲ ਕਾਉਂਟੀ ਦੇ ਵਕੀਲਾਂ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ ਸਮਾਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਰੇਸ਼ਾ ਮੀਡੋਜ਼ ਦੇ ਦੁਖਦਾਈ ਜੀਵਨ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਅਸਲ ਭਾਰ ਦੇਣ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੱਥ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਪੰਦਰਾਂ ਛੋਟੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਹੜੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨੀ ਹੈ।
ਲਿੰਡਸੇ ਈ. ਜੋਨਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ਼ ਵਰਜੀਨੀਆ ਦੇ ਕਰੀ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੀਐਚਡੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਵਰਜੀਨੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਕਾਰਟਰ ਜੀ ਵੁੱਡਸਨ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਫਾਰ ਅਫਰੀਕਨ-ਅਮਰੀਕਨ ਐਂਡ ਅਫਰੀਕਨ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਵਿੱਚ 2016-2018 ਪ੍ਰੀ-ਡਾਕਟੋਰਲ ਫੈਲੋ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਖੋਜ-ਪ੍ਰਬੰਧ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ, "'ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਸਥਾਨ ਨਹੀਂ': ਵਰਜੀਨੀਆ ਇੰਡਸਟ੍ਰੀਅਲ ਸਕੂਲ ਫਾਰ ਕਲਰਡ ਗਰਲਜ਼, 1915-1940," ਵਰਜੀਨੀਆ ਦੇ ਅਪਰਾਧੀ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਕੁੜੀਆਂ ਲਈ ਇਕਲੌਤੀ ਸੁਧਾਰਕ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਕੇ ਕਾਲੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਕੈਦ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਟਵਿੱਟਰ 'ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰੋ @noumenal_woman.
- ਕਾਲੀ ਐਨ. ਗ੍ਰਾਸ, "ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨ ਵੂਮੈਨ, ਮਾਸ ਇੰਕੈਸਰਰੇਸ਼ਨ, ਐਂਡ ਦ ਪਾਲੀਟਿਕਸ ਆਫ ਪ੍ਰੋਟੈਕਸ਼ਨ," ਅਮਰੀਕਨ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਜਰਨਲ 102, ਨੰ.1 (2015), 25–33। ↩
- ਕਾਲੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ, ਅੰਤਰ-ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹਿੰਸਾ, ਅਤੇ ਕਾਰਸੇਰਲ ਰਾਜ ਦੀ ਸਮਕਾਲੀ ਜਾਂਚ ਲਈ, ਜੋਡੀ ਮਿਲਰ ਵੇਖੋ, ਖੇਡਣਾ: ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨ ਕੁੜੀਆਂ, ਸ਼ਹਿਰੀ ਅਸਮਾਨਤਾ, ਅਤੇ ਲਿੰਗਕ ਹਿੰਸਾ (ਨਿਊਯਾਰਕ: NYU ਪ੍ਰੈਸ, 2008)। ↩
- ਲਸ਼ਾਵਨ ਹੈਰਿਸ, "ਦ'ਵਰਜੀਨੀਆ ਬਨਾਮ ਵਰਜੀਨੀਆ ਕ੍ਰਿਸਚੀਅਨ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰਮੰਡਲ': ਦੱਖਣੀ ਕਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ, ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਯੁੱਗ ਵਰਜੀਨੀਆ ਵਿੱਚ ਅਪਰਾਧ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ, ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਸੋਸ਼ਲ ਹਿਸਟਰੀ 47, ਨੰ.4 (2014), 922–42। ↩
- ਦੇਖੋ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ: ਤੇਰਾ ਡਬਲਯੂ. ਹੰਟਰ, 'ਜੋਏ ਮਾਈ ਫਰੀਡਮ: ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੱਖਣੀ ਬਲੈਕ ਵੂਮੈਨਜ਼ ਲਿਵਜ਼ ਐਂਡ ਲੈਬਰਜ਼' ਲਈ (ਕੈਂਬਰਿਜ, ਮਾਸ.: ਹਾਰਵਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 1997); ਥਵੋਲੀਆ ਗਲਿੰਫ, ਬੰਧਨ ਦੇ ਘਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ: ਪੌਦੇ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਘਰ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ (ਕੈਮਬ੍ਰਿਜ: ਕੈਮਬ੍ਰਿਜ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 2003); ਸਾਰਾਹ ਹੇਲੀ, "'ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਸੀ': ਚੇਨ ਗੈਂਗਸ, ਲਿੰਗ, ਅਤੇ ਜਿਮ ਕ੍ਰੋ ਜਾਰਜੀਆ ਵਿੱਚ ਘਰੇਲੂ ਕਾਰਸੇਰਲ ਖੇਤਰ," ਚਿੰਨ੍ਹ 39 (ਪਤਝੜ 2013)। ↩
- ਹੈਰਿਸ ਨੇ "1910 ਦੀ ਵਰਜੀਨੀਆ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜੋ 'ਸਤਾਰਾਂ ਸਾਲ ਤੋਂ ਘੱਟ ਉਮਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਪਰਾਧ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਕਿਸੇ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ'" (931)। ↩
ZNetwork ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਉਦਾਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਫੰਡ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨ