ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਜੋਸਫ਼: ਇੱਕ ਮਿੱਥ
ਮੈਂ ਇਕਬਾਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ: ਮੈਂ ਜੋਸਫ਼ ਦੀ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਇਸ ਕਲਪਨਾਤਮਕ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਕਿ ਜੋਸਫ਼ ਨੇ ਅਨਾਜ ਭੰਡਾਰਨ ਲਈ ਪਿਰਾਮਿਡ ਬਣਾਏ ਸਨ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਅਹੁਦੇ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਬੇਨ ਕਾਰਸਨ ਦੁਆਰਾ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ), ਮੈਂ ਖੁਦ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ - ਮੈਂ ਪ੍ਰੋਮੀਥੀਅਸ, ਰਾਮਾ ਜਾਂ ਪੀਲੇ ਸਮਰਾਟ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਚੀਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ.
ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਕਹਾਣੀ ਯਾਦ ਹੋਵੇਗੀ। ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਜ਼ਰੂਰ. (ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਬਹੁਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਾਲੀ ਨਿਊ ਇੰਗਲੈਂਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ, ਬਾਈਬਲ ਨਾਲ ਕਿੰਨੇ ਅਣਜਾਣ ਹਨ। ਇਹ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਸਮੇਤ ਜਿੱਥੇ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ। ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ। ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਈਸਾਈ ਜਾਂ ਯਹੂਦੀ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣੇ ਗਏ, ਅਕਸਰ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਗਿਆਨ ਦੀ ਘਾਟ ਜਾਪਦੇ ਹਨ।)
ਇਸ ਲਈ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ: ਉਤਪਤ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਯੂਸੁਫ਼ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦਾ ਪੜਪੋਤਾ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਫਰਾਤ ਦੇ ਕੰਢੇ ਊਰ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ (ਜੋ ਹੁਣ ਦੱਖਣੀ ਇਰਾਕ ਵਿੱਚ ਹੈ) ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਹੇਬਰੋਨ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਾਰਡਨ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਜਿੱਥੇ ਉਸਦੀ ਕਬਰ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਉਹ ਬੇਸ਼ੱਕ ਯਹੂਦੀਆਂ, ਈਸਾਈਆਂ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਪਤਵੰਤ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪੂਰਵਜ, ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਤੁਰਿਆ ਅਤੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ, ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਤੀ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। (ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ, ਸ਼ਾਇਦ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਈਸਾਈ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਵੰਸ਼ਜ ਹਨ।)
ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਬਾਈਬਲ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, 175 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਜਨਮ ਅਧਿਕਾਰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਇਸਹਾਕ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ। ਇਸਹਾਕ, ਜਿਸਦੀ 180 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਜੈਕਬ (ਜਿਸਨੂੰ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਨੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਬਣਾਇਆ, ਜਿਸ ਦੇ 12 ਪੁੱਤਰ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਹ ਯੂਸੁਫ਼ ਸੀ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੈਕਬ ਦਾ 147 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਦਿਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।
(ਮੈਂ ਇਹਨਾਂ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਸਿਰਫ਼ ਪੂਰੇ ਖਾਤੇ ਦੀ ਅਸੰਭਵਤਾ ਨੂੰ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਪਿੰਜਰ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਪਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਬਿਬਲੀਕਲ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਲਈ 33 ਸਾਲ, ਔਰਤਾਂ ਲਈ 29 ਸਾਲ ਸੀ। ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਮੁਢਲੀਆਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਅਸਾਧਾਰਣ ਜੀਵਨ-ਕਾਲਾਂ - ਆਦਮ ਦੀ ਮੌਤ 930 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਮੇਥੁਸੇਲਾਹ 969 ਵਿੱਚ, ਨੂਹ 950 ਵਿੱਚ - ਬਸ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ "ਲੋਕ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਜੀਉਂਦੇ ਸਨ" ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। , ਜਾਂ ਇਤਿਹਾਸ ਜਾਂ ਪੂਰਵ-ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਕਲਪਨਾ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।)
ਯੂਸੁਫ਼, ਗਿਆਰ੍ਹਵਾਂ ਪੁੱਤਰ, ਯਾਕੂਬ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਸ਼ਹੂਰ "ਕਈ ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਕੋਟ" ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ (ਉਤਪਤ 37:3)। ਉਸ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਸੁਪਨੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਸਾਰੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੱਥਾ ਟੇਕਦੇ ਹਨ (ਅਤੇ ਉਹ ਬੇਵਕੂਫੀ ਨਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ)। ਈਰਖਾ ਨਾਲ, ਉਹ ਉਸ ਦਾ ਕਤਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਏ। ਪਰ ਉਹ ਆਖਰੀ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਲਈ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਇਸਮਾਏਲੀ ਗ਼ੁਲਾਮਾਂ ਦੇ ਕਾਫ਼ਲੇ ਨੂੰ ਵੇਚ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
(ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਗ਼ੁਲਾਮ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪੁੱਤਰ ਇਸਮਾਏਲ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਸਨ, ਮਿਸਰੀ ਦਾਸੀ ਹਾਜਰਾ ਦੁਆਰਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਾਦਾ ਇਸਹਾਕ ਦਾ ਇੱਕ ਸੌਤੇਲਾ ਭਰਾ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸਹਾਕ ਵਾਂਗ ਹੀ ਅਰਬਾਂ ਦੇ "ਪਿਤਾ" ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ। ਯਹੂਦੀਆਂ ਦਾ ਪੂਰਵਜ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ੁੱਧ ਲੋਕ-ਕਥਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਅਰਬ ਦੋਵੇਂ ਸਾਮੀ ਲੋਕ ਹਨ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਕਾਡੀਅਨ, ਬਾਬਲੀਅਨ, ਫੋਨੀਸ਼ੀਅਨ, ਮੋਆਬੀ, ਅਡੋਮਾਈਟਸ, ਨਬਾਟੀਅਨ, ਆਦਿ ਦੇ ਨਾਲ।
ਬੇਸ਼ੱਕ ਯੂਰਪੀਅਨ ਯਹੂਦੀ ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਸਾਮੀ ਡੀਐਨਏ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਭਾਸ਼ਾਈ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ "ਅਰਬ" ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਮੀ ਦਾ ਖੂਨ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ; ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮੋਰੱਕੋ ਵਿੱਚ ਅਰਬ, ਬਰਬਰ ਅਤੇ ਅੰਡੇਲੁਸੀਆ ਖੂਨ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹੈ। ਪਰ ਯਕੀਨਨ ਰੋਮਨ ਸਮੇਂ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕ ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਰਬੀ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਦੇ ਸਾਮੀ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ ਸਨ।)
ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ, ਯੂਸੁਫ਼ ਨੂੰ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੇ ਪਹਿਰੇਦਾਰ ਦੇ ਕਪਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਖਰੀਦਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰੇਲੂ ਸਟਾਫ ਦਾ ਮੁਖੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕਪਤਾਨ ਦੀ ਪਤਨੀ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ - ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਉਸਨੇ ਜੋਸਫ਼ 'ਤੇ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਜੇਲ੍ਹ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਯੂਸੁਫ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਉਹ ਦੋ ਉੱਚ-ਦਰਜੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫ਼ਿਰਊਨ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਜੋਸਫ਼ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਆਦਮੀ, ਫ਼ਿਰਊਨ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੁਪਨੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਉਸ ਦੇ ਜਾਦੂਗਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿਚ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ, ਜੋਸਫ਼ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਭਰਪੂਰਤਾ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੱਤ ਕਾਲ ਹੋਣਗੇ।
ਇਹ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਕਿ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਜੋਸਫ਼ ਸਪੱਸ਼ਟ ਆਮ ਸਮਝ ਦੇ ਹੱਲ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਫ਼ਿਰਊਨ ਨੂੰ ਚਰਬੀ ਵਾਲੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ "ਅਨਾਜ ਰੱਖਣਾ" ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ... ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਭੋਜਨ ਲਈ" (ਉਤਪਤ 41:35)। ਫ਼ਿਰਊਨ, ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਨਾਨ ਦੇ ਇਸ ਕੈਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮ ਵਰਗਾ "ਸਮਝਦਾਰ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਕੋਈ ਨਹੀਂ" ਸੀ, ਫਿਰ ਯੂਸੁਫ਼ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਇੰਚਾਰਜ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ (ਉਤਪਤ 41:40)।
(ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਕੁਝ ਅਧਾਰ ਹੈ। ਨੀਲ ਨਦੀ ਦੀ ਘਾਟੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭੂਮੱਧ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਅਨਾਜ ਦੀ ਟੋਕਰੀ ਸੀ। ਇਸਦੀ ਉਪਜਾਊ ਮਿੱਟੀ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਣ ਯੋਗ ਵਧਣ ਦਾ ਮੌਸਮ, ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਅਤੇ ਗੋਬਰ ਲਈ ਖੇਤ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ। , ਅਤੇ "ਬੇਸਿਨ ਸਿੰਚਾਈ" ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਜੋ ਲਗਭਗ 3000 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੀ ਹੈ, ਕਣਕ ਅਤੇ ਜੌਂ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ, ਅਤੇ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਬੀਅਰ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਅੰਜੀਰ, ਅੰਗੂਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਲਈ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਖੁਰਾਕ। ਇੱਥੋਂ ਦੀ ਕਣਕ ਜੂਲੀਅਸ ਸੀਜ਼ਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਰੋਮ ਨੂੰ ਖੁਆਉਂਦੀ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਮਿਸਰ ਦੇ ਲੋਕ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਕੁਸ਼ਲ ਖੇਤੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।
ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਨਾਜ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸਟੋਰ ਕੀਤਾ ਸੀ। 2008 ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਇੱਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਟੀਮ ਨੇ ਦੱਖਣੀ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਟੇਲ ਐਡਫੂ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਵਾਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ "ਅਨਾਜ ਦੇ ਡੱਬੇ" ਲੱਭੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ "ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸੱਤ ਗੋਲ, ਮਿੱਟੀ-ਇੱਟ ਦੇ ਸਿਲੋਜ਼" 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਿਕ ਸੀ। ਕੇਂਦਰ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਡੱਬਿਆਂ ਨੂੰ ਕਸਬੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਭੋਜਨ ਲਈ ਅਨਾਜ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੂਰਵ-ਮੁਦਰਾ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਬੈਂਕਿੰਗ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਨਾਜ ਇੱਕ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਬਰਾਬਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਅੱਠਵੀਂ ਜਾਂ ਨੌਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਦੇ ਇੱਕ ਇਬਰਾਨੀ ਗਲਪ-ਲੇਖਕ ਲਈ ਜੋਸਫ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮਿਸਰ ਨੂੰ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਵਰਦਾਨ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ਲ ਅਨਾਜ ਭੰਡਾਰ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੀਵੰਤ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਜੋੜਨਾ ਅਜੀਬ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।)
ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਯੂਸੁਫ਼-ਗਵਰਨਰ ਬਣ ਕੇ, ਸਿਰਫ਼ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੇ ਅਧੀਨ- ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਲ ਦੇ ਸਾਲ ਵਿਚ ਰਾਹਤ ਕਾਰਜਾਂ ਅਤੇ ਅਨਾਜ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਉਹ ਅਨਾਜ ਖਰੀਦਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਉਸਦੇ ਦਸ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਜੋ ਕਨਾਨ ਤੋਂ ਆਏ ਸਨ, ਵੇਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਛੁਪਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੇਲ੍ਹ ਭੇਜਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਨਾਜ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਦਾਇਗੀ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਨਾਲ ਘਰ ਭੇਜਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਬੈਂਜਾਮਿਨ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਯੂਸੁਫ਼ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ) ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਆਉਣ।
ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਖਰਕਾਰ ਬੈਂਜਾਮਿਨ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋਸਫ਼ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਰਾ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਵੇਚਣ ਲਈ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। (ਇਹ ਸਭ, ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਸੀ!) ਜੈਕਬ ਨੂੰ ਖੁਦ ਮਿਸਰ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਾਂਗ ਮਰ ਗਿਆ। ਉਸਦੀ ਮੌਤ, 147 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ 70 ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਸੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਯੂਸੁਫ਼ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਕਨਾਨ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਉਤਪਤ 50:7-14)। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਯਾਕੂਬ ਦੀ ਔਲਾਦ ਮਿਸਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਕੌਮ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਿਸਰੀਆਂ ਨਾਲੋਂ "ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ" ਹੈ (ਕੂਚ 1:9)।
ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਨੌਂ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਾਂ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੋਸਫ਼ ਖੁਦ 110 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਮਰ ਗਿਆ।
ਇਹ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੈਵੀ ਮਿਹਰ, ਦੁਸ਼ਟ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਦੀ ਈਰਖਾ, ਗ਼ੁਲਾਮੀ, ਜਿਨਸੀ ਪਰਤਾਵੇ, ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ, ਕੈਦ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਇੱਕ ਰਾਗ-ਤੋਂ-ਦੌਲਤ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਦੇਰੀ ਹੋਈ ਪੁਨਰ-ਮਿਲਨ, ਅਤੇ ਮਾਫੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਅੰਤ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਥੌਮਸ ਮਾਨ ਦੇ ਮਹਾਨ ਨਾਵਲ, ਜੋਸੇਫ ਐਂਡ ਹਿਜ਼ ਬ੍ਰਦਰਜ਼ (1943), ਟਿਮ ਰਾਈਸ-ਐਂਡਰਿਊ ਲੋਇਡ ਵੇਬਰ ਰਾਕ ਓਪੇਰਾ ਜੋਸੇਫ ਅਤੇ ਅਮੇਜ਼ਿੰਗ ਟੈਕਨੀਕਲਰ ਡ੍ਰੀਮਕੋਟ (1969), ਜਾਂ ਟੀਵੀ ਲਈ ਬਣੀ ਫਿਲਮ ਜੋਸੇਫ ਇਨ ਮਿਸਰ (1995) ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਥੀਮ ਹੈ। ).
ਪਰ ਨਹੀਂ, ਮੈਂ ਇਸ ਕਹਾਣੀ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਇੱਕ ਮਿੱਥ ਹੈ। ਕੋਈ ਦੰਤਕਥਾ ਨਹੀਂ, ਤੁਸੀਂ ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਜੋ ਸੁਝਾਅ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੁਝ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਬੂਤ ਹਨ। (ਰੋਲੈਂਡ ਦੀ ਕਥਾ, ਜਾਂ ਪੋਕਾਹੋਂਟਾਸ, ਜਾਂ ਵਿਲੀਅਮ ਟੇਲ, ਜਿਸਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਜੜ੍ਹਾਂ ਹਨ।) ਨਹੀਂ, ਇੱਕ ਮਿੱਥ, ਇਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਕਾਲਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 1600 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਬਰਾਨੀ ਲਿਪੀ ਦੇ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਤੋਂ 500 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ, ਪ੍ਰੋਟੋ-ਹਿਬਰੂ ਲਿਖਤ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ। ਇਹ ਉਤਪਤ ਦੀ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਸੰਭਾਵਿਤ ਰਚਨਾ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 1000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ।
ਬੇਸ਼ੱਕ ਸ਼ਰਧਾਵਾਨ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ, "ਇਹ ਸਭ ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੁਆਰਾ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ" ਇੱਕ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਉਭਾਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ। ਉਹ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ "ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰੇਰਣਾ" ਅਧੀਨ ਰਚੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਸੱਚ ਹੈ। (ਗੱਲਬਾਤ ਦਾ ਅੰਤ।)
ਪਰ ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਦੁਹਰਾਵਾਂਗਾ-ਭਾਵੇਂ, ਸ਼ਾਇਦ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ-ਅਧਾਰਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ-ਕਿ ਜੋਸਫ਼ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇੱਕ ਗਲਪ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਮ ਜੀਵਨ ਕਾਲਾਂ ਵਾਲੇ ਆਮ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਕਲਪਿਤ ਬ੍ਰਹਮ ਲੇਖਕ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ। .
ਬੇਸ਼ੱਕ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨੀ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ। ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਬਾਰੇ ਸਾਰਾ ਬਿਰਤਾਂਤ, ਜਿਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਬਹਾਦਰ ਮੂਸਾ ਦੁਆਰਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਧਰਤੀ ਕਨਾਨ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਨੇ ਗੁਲਾਮੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਫਰੀਕਨ-ਅਮਰੀਕਨ ਚਰਚ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪਰ ਜੇਕਰ 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਚਾਹਵਾਨ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਅਸਲ ਇਤਿਹਾਸ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਬੈਨ ਕਾਰਸਨ, ਜੋਸਫ ਮਿੱਥ, ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਅਸਵੀਕਾਰ
ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਅਹੁਦੇ ਦੀ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮੋਹਰੀ ਬੈਨ ਕਾਰਸਨ ਤੱਕ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ 1992 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਉਸਦੀ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਿੰਸਕ, ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਵਾਲੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਉਸਦੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। (ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦੇਵਾਂਗਾ ਕਿ ਜੋ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਉਪਯੋਗੀ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਆਮ ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੀਤ ਬਾਰੇ ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।)
ਮੈਂ ਕਾਰਸਨ ਦੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਨਾਜ਼ੀ ਬੰਦੂਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨੇ ਸਰਬਨਾਸ਼ ਨੂੰ ਉਕਸਾਇਆ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਓਬਾਮਾਕੇਅਰ ਗੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਮਰੀਕਾ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ। ਜਾਂ ਉਸਦਾ ਥੀਸਿਸ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਏਪੀ ਯੂਐਸ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਕੋਰਸ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ "ਆਈਐਸਆਈਐਸ ਲਈ ਸਾਈਨ ਅਪ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ" ਹੋਣਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੀ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਅਮਰੀਕੀ ਵਿਰੋਧੀ" ਸਮੱਗਰੀ ਹੈ। ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਥੀਸਿਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀ ਸਿੱਧੇ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਗੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ (ਇੱਕ ਐਕੁਆਇਰ, ਇਲਾਜਯੋਗ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਨਾਲ)। ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਮਕਾਲੀ ਵਿਸ਼ਵ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਉਸਦੀ ਪੂਰੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਬਾਰੇ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਸਟਾਫ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦੇਵਾਂਗਾ (ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੈਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ)।
ਮੈਂ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦੇਵਾਂਗਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਡਾ. ਕਾਰਸਨ (ਜਿਸ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਨੂੰ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਪੱਕੇ ਆਧਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ) ਹੁਣ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਨੂੰ "ਬੇਹੂਦਾ ਮਿੱਥ" ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕਿਵੇਂ ਉਹ ਬਿਗ ਬੈਂਗ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ "ਉੱਚ-ਪ੍ਰਤੀਵਾਦੀ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਖੋਜੀ ਗਈ ਇੱਕ "ਪਰੀ ਕਹਾਣੀ" ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ”— ਸੱਚਮੁੱਚ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ! ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਪ੍ਰੈਸ ਵਿਚ ਕੁਝ ਲੋਕ (ਉਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ) ਅਜਿਹੇ ਬਿਆਨਾਂ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ ਵਿਚਾਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਹਨ।
ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ (ਅਤੇ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਤੌਰ 'ਤੇ) 2012 ਵਿੱਚ ਲਏ ਗਏ ਇੱਕ ਗੈਲਪ ਪੋਲ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ 46% ਅਮਰੀਕੀ "ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀਵਾਦ" ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਵੱਡੀ "ਸਿਰਜਣਾਵਾਦੀ" ਆਬਾਦੀ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਾ 2011 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇਪਸੋਸ/ਰਾਇਟਰਜ਼ ਪੋਲ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਦਰਜੇ 'ਤੇ ਸੀ—ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ, ਤੁਰਕੀ, ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ, ਪਰ ਯੂਰਪੀਅਨ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆਈਆਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹੈ। 2013 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਰਵੇਖਣ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ 79% ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਨੁੱਖ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ" ਨਾਲ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਏ ਹਨ। (ਇਹ 83 ਵਿੱਚ 2004% ਤੋਂ ਘੱਟ ਸੀ।)
ਤਬਦੀਲੀ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਯੂਐਸ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੀਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਘਟ ਰਿਹਾ ਹੈ। 2007 ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ 16% ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਧਰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ; 2014 ਵਿੱਚ (ਇੱਕ ਪਿਊ ਪੋਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ) ਇਹ 23% ਤੱਕ ਸੀ। (ਇਹ 56 ਮਿਲੀਅਨ ਲੋਕ ਹਨ, ਈਵੈਂਜਲੀਕਲਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਭਾਈਚਾਰਾ।) ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਈਸਾਈ ਆਬਾਦੀ 78 ਵਿੱਚ 2007% ਤੋਂ ਘਟ ਕੇ 71 ਵਿੱਚ 2014% ਹੋ ਗਈ। (ਇਹ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵੀ ਘੱਟ ਹੈ।)
ਅਜੇ ਵੀ ਇਹ ਤੱਥ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਬੈਨ ਕਾਰਸਨ ਅੱਜ ਤੱਕ ਦੂਜੇ ਜਾਂ ਤੀਜੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੋਲਿੰਗ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਅਹੁਦੇ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਸਮਰਥਨ ਈਵੈਂਜਲੀਕਲਸ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ," ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ 'ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਈ ਜਨਤਕ ਸਿੱਖਿਆ 'ਤੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਉਦਾਰ-ਸਮਲਿੰਗੀ-ਕਮਿਊਨਿਸਟ- ਦੇ ਗੜ੍ਹ ਵਜੋਂ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਨਾਸਤਿਕ ਪ੍ਰਚਾਰ.
ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣਾ ਆਸਾਨ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਕਾਰਸਨ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਨਾਲ ਖੇਡ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਹਰ ਗੱਲ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਕਿੰਨਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਭਰਿਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਦਿਮਾਗ ਹੈ ਜੋ ਐਡਵਾਂਸ ਮੈਡੀਕਲ ਡਿਗਰੀਆਂ ਹਾਸਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਮਨ ਹੈ ਜੋ ਹਿਬਰੂ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ 2800 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਜੋ ਹੋਮਰ ਦੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਕਾਰਸਨ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੇਵਨਥ-ਡੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਦੀ "ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਅਤੇ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ" ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।
ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਸੱਤ-ਦਿਨ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ, ਅਦਨ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚ "ਪਤਨ", ਨੂਹ ਦੇ ਕਿਸ਼ਤੀ (ਅਤੇ ਸਿਵਾਏ ਸਾਰੀਆਂ ਜੀਵਿਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼) ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕ ਕਰਦੇ ਹਨ). ਲਗਭਗ 4000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਸਵਾਰ ਲੋਕਾਂ ਲਈ), ਬਾਬਲ ਦਾ ਮੀਨਾਰ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਰੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ, ਮੂਸਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਆਈਆਂ ਦਸ ਬਿਪਤਾਵਾਂ, ਭੱਜਣ ਵਾਲੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਲਾਲ ਸਾਗਰ ਦਾ ਵਿਭਾਜਨ, ਬਿਲਆਮ ਦਾ ਬੋਲਣ ਵਾਲਾ ਗਧਾ (ਗਿਣਤੀ 22:28), ਕਨਾਨ ਦੀ ਚਮਤਕਾਰੀ ਜਿੱਤ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਯਰੀਹੋ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਦਾ ਡਿੱਗਣਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜਦੋਂ ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਦੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਵਜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਘੰਟਿਆਂ ਬੱਧੀ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਰੱਖਿਆ। ਹਮਲਾ (ਜੋਸ਼ੂਆ 10:12-13), ਆਦਿ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਸਰਜਰੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪਾਇਨੀਅਰਿੰਗ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ।
(ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਸਰਜਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ। ਇਹ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ 6000 BCE, ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ 3000 BCE ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਅਤੇ ਪੇਰੂ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 2000 BCE ਵਿੱਚ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਸਨ- ਕਾਰਸਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਫਲ ਹੋਏ ਜਾਪਦੇ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਜਾਣੀ-ਪਛਾਣੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ।)
ਕੋਈ ਇੱਕ ਵਿਦਵਤਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਬਿਲਕੁਲ ਅਣਜਾਣ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਾਰਸਨ 1984 ਤੋਂ 2013 ਤੱਕ ਬਾਲਟਿਮੋਰ ਦੇ ਜੌਨਸ ਹੌਪਕਿੰਸ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਪੀਡੀਆਟ੍ਰਿਕ ਨਿਊਰੋਸਰਜਰੀ ਦਾ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਸੀ। ਉਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਜੌਨਸ ਹੌਪਕਿੰਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਐਮਰੀਟਸ ਹੈ। ਪਰ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਡੂੰਘੀ ਅਣਜਾਣ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਵੀ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਦਿਮਾਗ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਸੋਚ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਿਮਾਗ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਦਿਮਾਗ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਹਿੱਸਾ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਜਟਿਲਤਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚ ਸਕਦਾ।
(ਇਹ ਇਸ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਕੋਰਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕਾਰਸਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਅਤੇ 2001 ਅਤੇ 2003 ਵਿੱਚ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਇਰਾਕ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ, ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਤੋਂ ਅਲ-ਕਾਇਦਾ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਫੈਲਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਾਰਕ ਸਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ? ਯਮਨ ਤੋਂ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ, ਚੱਲ ਰਹੀ ਇਰਾਕੀ ਘਰੇਲੂ ਜੰਗ, ਇਰਾਕ ਦਾ ਤਿੰਨ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ, ਆਈਐਸਆਈਐਲ ਦਾ ਉਭਾਰ, ਯੂਐਸ-ਖਾੜੀ ਰਾਜ-ਸੀਰੀਆ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਡੇਗਣ ਲਈ ਤੁਰਕੀ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼, ਸੀਰੀਆਈ ਰਾਜ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਰੂਸੀ ਦਖਲ ਆਦਿ?)
ਪਰ ਡਾ. ਕਾਰਸਨ ਅਤੇ ਜੋਸਫ਼ ਬਾਰੇ ਉਸਦੇ "ਸਿਧਾਂਤ" ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਜਦੋਂ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਨੇ ਜੀਣਾ ਮੰਨਿਆ ਹੈ - ਦੁਬਾਰਾ, ਇਬਰਾਨੀ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦੀ ਕਾਢ ਤੋਂ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਚੀਨੀ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦਿੱਖ ਤੋਂ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ - ਮਿਸਰ ਦੇ ਗ੍ਰੰਥੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਾਹਿਤ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਅਸੀਂ ਮਿਡਲ ਕਿੰਗਡਮ (2055-1650 ਈ.ਪੂ.), ਸੈਕਿੰਡ ਇੰਟਰਮੀਡੀਏਟ ਪੀਰੀਅਡ (1650-1550), ਅਤੇ ਨਿਊ ਕਿੰਗਡਮ (1550-1069) ਦੇ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਤੋਂ ਮਿਸਰ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ।
ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋਸਫ਼ ਨਾਮਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮੂਲ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਹਾਨ ਮੰਤਰੀ ਜਾਂ ਅਕਾਲ ਰਾਹਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦਾ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਨਾਨ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਘੱਟਗਿਣਤੀ ਸਮੂਹ ਦਾ ਕੋਈ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਦੇ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਗ਼ੁਲਾਮ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਤਪਤ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੱਸਦਾ ਹੈ), ਆਖਰਕਾਰ ਦਸ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮੂਸਾ ਨਾਮ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਬਚ ਨਿਕਲਿਆ।
ਉਹ ਹਿਕਸੋਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲਗਭਗ 1650 ਤੋਂ 1550 ਤੱਕ ਉੱਤਰੀ ਮਿਸਰ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਛੱਡੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਇੱਕ ਇੰਡੋ-ਆਰੀਅਨ ਨਸਲ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨ ਪੱਛਮੀ ਸਾਮੀ (ਅਮੋਰਾਈਟ) ਮੂਲ ਦੀ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ (ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ) ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਹਨ ਪਰ ਕੁਝ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਜਾਂ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ, ਜੇ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਮਕਾਲੀ ਮਿਸਰੀ ਗ੍ਰੰਥੀਆਂ ਨੇ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਦੇ ਬੰਧਨ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੂਚ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸੋਚੀ ਹੋਵੇਗੀ. ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਬਾਅਦ ਉਤਪਤ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤੀਆਂ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਰ ਮਿਸਰੀ ਰਿਕਾਰਡ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਚੁੱਪ ਹਨ. ਉਹ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ “ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ” ਜਾਂ “ਇਬਰਾਨੀਆਂ” ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਇੱਕ ਚਮਤਕਾਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵੱਖ ਕੀਤੇ ਲਾਲ ਸਾਗਰ ਦੇ ਪਾਰ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਾਟਕੀ ਉਡਾਣ ਦਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਯੂਸੁਫ਼ ਦੀ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੇ "ਮਿਸਰ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ" ਵਿੱਚ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਬਿਤਾਈਆਂ, ਮੂਸਾ ਦੁਆਰਾ "ਵਾਅਦੇ ਕੀਤੇ ਦੇਸ਼" ਵੱਲ ਲਿਜਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਿੱਤ ਗਏ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ, ਸਾਰੇ ਕਨਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮ 'ਤੇ). ਇਹ ਸਭ ਮਿੱਥ ਹੈ।
ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ਾਊਲ, ਡੇਵਿਡ ਅਤੇ ਸੁਲੇਮਾਨ ਨਾਂ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਇਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਾਜ ਲਈ ਵੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਬੂਤ ਹਨ। ਗੁਆਂਢੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬਚੇ ਹੋਏ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ ਦਸਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਇੱਕ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਰਾਜਾ ਡੇਵਿਡ ਦਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਕਬੀਲਾ ਆਗੂ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ, ਆਮ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਇਕ “ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਘਰਾਣੇ” ਦਾ ਡੇਵਿਡ। ਪਰ ਦਾਊਦ ਦੇ ਮਨਘੜਤ “ਰਾਜ” ਲਈ ਅਜੇ ਵੀ ਮਾਮੂਲੀ ਸਬੂਤ ਹਨ।
ਕੀ ਕਾਰਸਨ ਇਸ 'ਤੇ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਜਾਂ ਕੀ ਉਹ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਬਹੁਤ “ਉੱਚੀ-ਉੱਚੀ” ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ “ਸਿਧਾਂਤ” ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਹੈ?
ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਜ ਨੌਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਾਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਭਰਿਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਅੱਠਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦਾਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ। ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਕਈ ਸਾਮੀ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਆਪਸੀ ਤਾਲਮੇਲ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਭਰੇ ਹਨ ਜੋ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਵਸਣ ਲਈ ਆਏ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਬਾਈਬਲ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ - ਭਾਵ ਯਾਕੂਬ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬਾਰਾਂ ਪੁੱਤਰਾਂ (ਜੋ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਕੂਚ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਨਾਨ ਵਿੱਚ ਆਏ ਸਨ) ਤੋਂ ਉਤਰੇ ਕਬੀਲੇ - ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਲੋਕ ਜੋ, ਫਾਰਸੀ ਅਤੇ ਹੇਲੇਨਿਸਟਿਕ ਦੌਰ ਦੁਆਰਾ, ਯਹੂਦੀ ਲੋਕ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਿਭਿੰਨ ਮੂਲ ਦੇ ਸਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਪਛਾਣ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਹ ਮੂਲ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ "ਊਰ ਦੀ ਧਰਤੀ" ਤੋਂ ਨੀਲ ਡੈਲਟਾ ਜਾਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸਿਨਾਈ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਤੱਕ ਸੀ।
ਤੇਲ ਅਵੀਵ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਜ਼ੀਵ ਹਰਜ਼ੋਗ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਪੁਰਖੇ ਕਾਲਪਨਿਕ ਸਨ ਅਤੇ ਨਾ ਤਾਂ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਕੂਚ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਜੋਸ਼ੂਆ ਦੀਆਂ ਜਿੱਤਾਂ ਕਦੇ ਵਾਪਰੀਆਂ ਸਨ। ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ ਵਿੱਚ ਸਿਨਾਈ ਟੈਂਪਲ ਦੇ ਰੱਬੀ ਡੇਵਿਡ ਵੋਲਪੇ ਨੇ 2001 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ, “ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲਗਭਗ ਹਰ ਆਧੁਨਿਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਜਿਸਨੇ ਕੂਚ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਅਪਵਾਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਕੂਚ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਹੋਇਆ, ਜੇ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਹੋਇਆ।"
(ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਯਹੂਦੀ ਇਸਾਈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਈਵੈਂਜਲੀਕਲਸ ਅਤੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਨਾਲੋਂ ਇਹਨਾਂ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਸੱਚਾਈ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।)
ਜਦੋਂ ਕਾਰਸਨ ਦਾ ਸੈਵਨਥ-ਡੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਬਾਈਬਲ ਦੀ "ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਅਤੇ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ" ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ।
ਡਾ. ਕਾਰਸਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਜਾਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ) ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਬਾਈਬਲ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀਆਂ ਸਨ।
ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਅਸਾਧਾਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਿਆਨਕ ਹੈ: ਜਾਰਜ ਡਬਲਯੂ ਬੁਸ਼ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ, ਜਿਸ ਨੇ 2000 ਅਤੇ 2004 ਵਿੱਚ ਇਵੈਂਜੇਲੀਕਲਸ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਸੀ (ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ "ਪਸੰਦੀਦਾ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ" ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਆਦਿ), ਦਸੰਬਰ 2008 ਵਿੱਚ ਏਬੀਸੀ ਦੇ ਚਾਰਲਸ ਗਿਬਸਨ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਮੈਂ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹਾਂ।" ਬਾਈਬਲ "ਸ਼ਾਇਦ ਨਹੀਂ" ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੱਚ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਗਿਬਸਨ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਕਾਹਲੀ ਨਾਲ ਕਿਹਾ: "ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ।" ਬੇਸ਼ੱਕ ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਉਹ ਅਹੁਦਾ ਛੱਡਣ ਵਾਲਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ।
"ਡੁਬਿਆ" ਬੁਸ਼ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਰਮ ਵਿੱਚ ਸੀ/ਹੈ। (ਉਸਨੇ 2003 ਵਿੱਚ ਫਲਸਤੀਨੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ "ਰੱਬ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਨਾਲ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ," ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ "ਰੱਬ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਓਸਾਮਾ ਬਿਨ ਲਾਦੇਨ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਇਸਲਈ ਮੈਂ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ। ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸੱਦਾਮ ਹੁਸੈਨ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇਰਾਕ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ। ") ਉਹ ਕਾਫ਼ੀ ਬੁਰਾ ਸੀ - ਇੱਕ ਜੰਗੀ ਅਪਰਾਧੀ, ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ। ਪਰ ਬੁਸ਼ ਦਾ ਵੀ ਈਸਾਈ ਕੱਟੜਵਾਦ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਾਰਸਨ ਹੈ।
ਪਿਰਾਮਿਡਾਂ ਬਾਰੇ ਕਾਰਸਨ ਦੀ "ਨਿੱਜੀ ਥਿਊਰੀ"
ਇਸ ਲਈ ਆਓ ਅਸੀਂ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਜੋਸਫ਼ ਬਾਰੇ ਕਾਰਸਨ ਦੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੀਏ, ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਪਿਰਾਮਿਡਾਂ ਦੇ (ਅਸਲੀ) ਕਾਰਜ ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਸਮਝ 'ਤੇ.
ਐਂਡਰਿਊਜ਼ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ("ਸੈਵੇਂਥ-ਡੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾ") ਵਿਖੇ 1998 ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ, ਡਾ. ਕਾਰਸਨ ਨੇ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਛੂਹਿਆ। (ਤੁਸੀਂ ਯੂਟਿਊਬ 'ਤੇ ਭਾਸ਼ਣ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ।)
“ਮੇਰਾ ਆਪਣਾ ਨਿੱਜੀ ਸਿਧਾਂਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੋਸਫ਼ ਨੇ ਅਨਾਜ ਨੂੰ ਸਟੋਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪਿਰਾਮਿਡ ਬਣਾਏ ਸਨ। ਹੁਣ ਸਾਰੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੀਆਂ ਕਬਰਾਂ ਲਈ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ [ਜਦੋਂ] ਤੁਸੀਂ ਰੁਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋ। ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਅਨਾਜ ਸਟੋਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਪਿਰਾਮਿਡਾਂ ਦੇ ਬਣਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਹਰਮੇਟਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੀਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਇਹ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਅਜਿਹਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇੱਥੇ ਪਰਦੇਸੀ ਜੀਵ ਸਨ ਜੋ ਹੇਠਾਂ ਆਏ ਸਨ। ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਸਨ...
ਰੱਬ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹੈ।”
ਸਤਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੇ ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਸੀ.ਬੀ.ਐੱਸ.ਐੱਨ. ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਇਆ, "ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਬਰ ਲਈ ਹਰਮੇਟਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੀਲ ਕੀਤੇ ਕੰਪਾਰਟਮੈਂਟਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ; ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸਦੀ ਲੋੜ ਪਵੇਗੀ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਅਨਾਜ ਸਟੋਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ।"
ਇਸ ਲਈ ਕਾਰਸਨ ਕੋਲ ਜੋਸਫ਼ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਬਾਰੇ ਇੱਕ "ਨਿੱਜੀ ਸਿਧਾਂਤ" ਹੈ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਰਸਨ ਨੂੰ "ਸਾਰੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਦੀ ਸਮਝ ਦੇ ਤਿੱਖੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਂ ਤਾਂ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ (ਏ) ਅਨੁਭਵੀ ਤੱਥਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੋਚਿਆ-ਸਮਝਿਆ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਅਜਿਹੇ ਦਲੇਰ ਆਈਕੋਨੋਕਲਾਸਮ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਜਾਂ (ਬੀ) ਖਰਗੋਸ਼-ਦਿਮਾਗ ਵਾਲੇ ਸ਼ੁਕੀਨ, ਮਨਘੜਤ ਅਟਕਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬੱਟ-ਸਿਰ, ਮਜ਼ਾਕੀਆ, ਪਖੰਡੀ, ਮੌਕਾਪ੍ਰਸਤ ਵਿਰੋਧੀ ਬੁੱਧੀਵਾਦ।
ਐਂਡਰਿਊਜ਼ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਭੀੜ ਨੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ, ਨਿਪੁੰਨ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਸਪੀਕਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਜਾਣਦਾ ਸੀ। (ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ "ਸਾਰੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ" ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਹੈ।) ਪਰ ਕਾਰਸਨ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਨਾਲ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
(MSNBC ਦੇ “ਮੌਰਨਿੰਗ ਜੋਅ” ਉੱਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ ਯੂਜੀਨ ਰੌਬਿਨਸਨ ਨੇ ਕਾਰਸਨ ਦੇ ਜੋਸੇਫ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ। “ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫਾਲੋ-ਅਪ ਸਵਾਲ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ, ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਉਸਦੇ ਨਿੱਜੀ ਸਿਧਾਂਤ ਬਾਰੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਿਵੇਂ ਹੋਇਆ…” ਜੋਅ ਸਕਾਰਬਰੋ ਨੇ ਵੀ ਕਾਰਸਨ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ, ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਵੇ ਕਿ ਉਹ ਕਿੰਨੀ ਉਮਰ ਦਾ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਹੈ।)
ਠੀਕ ਹੈ, ਆਓ ਇਸ "ਸਿਧਾਂਤ" ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਮਿੰਟ ਲਈ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਬੌਧਿਕ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਸੰਜੀਦਗੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਉਤਸੁਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ (ਸਾਡੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੌਧਿਕ ਵਿਰੋਧੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚੋਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕਤਾ ਦੁਆਰਾ ਆਕਾਰ ਦੇ ਹਨ) ਉਸਦੀ ਅਕਾਦਮਿਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਪਾਸੇ ਬੌਧਿਕ ਵਿਵਹਾਰ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ-ਆਧਾਰਿਤ ਰੱਦ ਕਰਨਾ।
ਆਓ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤੀ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਆਪਕ ਧਾਰਮਿਕ ਭੁਲੇਖੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਥਾਹ ਸਤਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਕੁਝ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਹਕੀਕਤ ਬਾਰੇ: ਮਿਸਰ ਦੇ ਮਹਾਨ ਪਿਰਾਮਿਡ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ) 27ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ (ਜੋਸਰ ਦਾ) ਤੋਂ 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ (ਅਹਮੋਜ਼ I ਦਾ) ਵਿਚਕਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਜੋਸਫ਼ ਦੀ ਬਾਈਬਲ ਕਹਾਣੀ 1600 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਆਸਪਾਸ, ਪਿਰਾਮਿਡ ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਉੱਚੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਜੋਸਫ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਅਨਾਜ ਦੇ ਸਿਲੋਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਿਰਾਮਿਡਾਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ "ਨਿੱਜੀ ਸਿਧਾਂਤ" ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਕਰਨਾ ਸੰਭਾਵਤ ਵੋਟਰਾਂ ਸਮੇਤ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਨਾ ਹੈ। (ਪਰ ਕੀ ਇਹ ਆਮ ਨਹੀਂ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ?)
ਕਾਰਸਨ ਨੇ ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੇ ਆਪਣੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵੀ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ "ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ" ਨੇ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਪਿਰਾਮਿਡ ਪਰਦੇਸੀ ਜੀਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ। ਇਸ ਨੂੰ, ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੀ ਉਮੀਦਵਾਰੀ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਹੀ ਮਾਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਕਾਰਸਨ 1968 ਵਿੱਚ ਜਰਮਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਸਵਿਸ ਨਟਕੇਸ ਏਰਿਕ ਵੌਨ ਡੈਨਿਕੇਨ ਚੈਰੀਅਟਸ ਆਫ਼ ਦ ਗੌਡਸ ਦੁਆਰਾ ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਪਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਫੈਸ਼ਨੇਬਲ ਨਿਊ ਏਜ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ (ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਜ਼ੀ ਪਟਕਥਾ ਲੇਖਕ ਵਿਲਹੇਲਮ ਅਲਟਰਮੈਨ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ)। ਇਸ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਮਿਸਰ ਦੇ ਪਿਰਾਮਿਡ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮਾਰਕ ਜਾਂ ਤਾਂ ਸਪੇਸ ਏਲੀਅਨਜ਼ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਕੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਤਕਨੀਕੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ।
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਤਾਬ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਫਿਲਮ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਉੱਠੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੌਧਿਕ ਸੁਸਤੀ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਮਦਦ ਪਾ ਕੇ ਆਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਪਰ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਕਾਰਸਨ ਨੇ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਕਿ "ਵਿਗਿਆਨਕ" ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਲੋਕ ਸਨ ਜੋ ਉਸ ਬਕਵਾਸ ਨੂੰ ਵੇਚ ਰਹੇ ਸਨ, ਜਿਸਦਾ ਉਸਨੇ ਅਜੀਬ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਕੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ "ਜਦੋਂ ਰੱਬ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਪਰਦੇਸੀ ਜੀਵ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ।" ਕਹਿਣ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ, ਕਾਰਸਨ ਨੇ ਖੁਦ (ਗੰਭੀਰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਭੰਡਦੇ ਹੋਏ) ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਾਹਰਲੇ ਤੱਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ - ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਜੋਸਫ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਹਨਾਂ ਪਿਰਾਮਿਡ ਅਨਾਜ ਭੰਡਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਸ਼ਾਸਕ ਵਰਗ (ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹੋਰ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਡੀਆਂ ਕਿਰਤ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਲਾਮਬੰਦ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ) ਆਪਣੇ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ - ਮਰੇ ਹੋਏ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਨ ਲਈ - ਮਹਾਨ ਕਬਰਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ - ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਨਾਜ ਜ਼ਰੂਰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਚਮਤਕਾਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਮੋਟ ਕੀਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਗੁਲਾਮ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਸਟੋਰੇਜ਼ ਹਾਊਸ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸਨ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸਿੱਟਾ ਨਿਰੀਖਣ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਹੋਰ ਟਿੱਪਣੀ ਲਈ ਮੂਰਖ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਮੂਰਖਤਾ ਹੈ.
ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ "ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰੀਖਿਆ..." ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, "ਉਮੀਦਵਾਰ ਦੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ," ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਇੱਕ ਗੱਲ ਹੈ। (ਕਾਰਸਨ ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੁਦ ਇਸ ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤ ਹੈ; ਦੋ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਰਿਪੋਰਟਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ, "ਮੈਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਇੰਚਾਰਜ ਬਣਾਵਾਂਗੇ। ਮੈਂ ਇਸ ਨਾਲ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵਾਂਗਾ।" ਉਸਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸਲਾਮ ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਯੂਐਸ ਸੰਵਿਧਾਨ। ਇਸ ਟਿੱਪਣੀ ਨੇ ਮਿਟ ਰੋਮਨੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਾਰਸਨ 'ਤੇ ਧਰਮ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਚਰਚ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ।)
ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਹੋਣਾ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਹੋਰ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਉਮੀਦਵਾਰ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸਮਝ (ਧਾਰਮਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੁਆਰਾ ਆਕਾਰ) ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ; ਜਾਂ ਇਹ ਕਿ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਨ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਉਸਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਫਤਰ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਉਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਜੋ ਉਹ ਜਾਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਉਮੀਦਵਾਰ ਦੇ ਭੜਕੀਲੇ ਵਾਕਾਂ ਨੂੰ ਅਨੰਦ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮੂਰਖਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਿਰਪੱਖ ਖੇਡ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਜਦੋਂ ਉਮੀਦਵਾਰ ਧਾਰਮਿਕ ਕੱਟੜਪੰਥ, ਇਸਲਾਮੋਫੋਬਿਕ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ, ਨਿੱਜੀ ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਝੂਠਾ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਪਰੋਕਤ ਵਰਣਨ ਕੀਤੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਣਜਾਣਤਾ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਭੋਲੇ-ਭਾਲੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪੂਲ ਤੋਂ ਨਵੇਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਚੁਣੇ ਗਏ ਸਿਸਟਮ ਹਰ ਚਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਾਲ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਰਥਪੂਰਨ ਤਬਦੀਲੀ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ.
ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਚੋਣ ਲੋਕਤੰਤਰ: ਮਿੱਥ ਅਤੇ ਫਰੇਸ
ਅਸਲ ਤਬਦੀਲੀ ਉਦੋਂ ਹੀ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਜਨਤਾ ਚੋਣਾਵੀ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਵੇਖਦੀ ਹੈ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੀਡੀਆ ਥ੍ਰੈਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੈ (ਜੋ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵ ਵਾਲੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਉਤਸ਼ਾਹ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਣਥੱਕ ਮਿਹਨਤ ਕਰਦੇ ਹਨ) - ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਾਲ ਸਟਰੀਟ-ਸੰਚਾਲਿਤ ਦੋ-ਪੱਖੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਵੋਟਿੰਗ ਰੀਤੀ ਦੀ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਰਥਪੂਰਨ ਗਲੀ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਸਲ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਰੋਤ ਹਨ।
ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਕਾਰਸਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਐਂਡਰਿਊਜ਼ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਜੋਸਫ਼ ਉਸ ਦੇ ਮਨਪਸੰਦ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਹਾਰਾ ਲੈ ਰਿਹਾ ਸੀ
ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੀਆਂ ਅਭਿਲਾਸ਼ਾਵਾਂ, ਆਪਣੇ ਹੀਰੋ ਵਾਂਗ ਬਣਨ ਦੀ ਤਾਂਘ, ਉਹ ਬਾਹਰੀ-ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕ ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰਾਜ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਕਾਰਸਨ ਜੋਸਫ਼ ਨੂੰ ਪਿਰਾਮਿਡਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਮਾਰਕ - ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇਣ ਲਈ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਉਸਾਰੇ ਗਏ ਢਾਂਚੇ ਵਜੋਂ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਰਸਨ, ਆਪਣੇ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਉਲਝੇ ਹੋਏ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ, ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਲਈ à ਲਾ ਜੋਸਫ਼ ਲਈ ਸ਼ਾਨਦਾਰਤਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕਲਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
(ਕਾਰਸਨਜ਼ ਯੂ.ਐੱਸ.ਏ. ਨੂੰ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਹੀ ਭੁੱਖਮਰੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ-ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦੀ ਅਰਥ-ਵਿਵਸਥਾ ਕਾਫ਼ੀ ਭੋਜਨ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕਰਦੀ। ਪਰ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਰਕਸੰਗਤ ਆਰਥਿਕ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਥੇ ਭੁੱਖੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਜੋ, ਯੂਸੁਫ਼ ਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਵਾਂਗ, ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਉੱਦਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।)
ਮੈਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀ ਮਿਲੇਗੀ। ਵਾਲ ਸਟ੍ਰੀਟ ਆਖਰਕਾਰ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢੇਗੀ ਕਿ ਉਹ ਡੈਮੋਕਰੇਟ ਵੱਲੋਂ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਬੇਚੈਨ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਕਾਰਸਨ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਚੋਣ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਢੁਕਵੇਂ ਉਮੀਦਵਾਰ ਲਈ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ। ਮੈਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਟਰੰਪ ਜਾਂ ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਵੇਗਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਘੱਟ ਭਰੋਸਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬਕਵਾਸ ਅਤੇ ਜ਼ਹਿਰ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੇ ਨੰਬਰਾਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਮੇਰਾ ਬਿੰਦੂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਐਲਾਨੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਕਾਰਸਨ ਜਾਂ ਟਰੰਪ ਨੂੰ ਰੱਦੀ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ ਆਪਣੀਆਂ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀਆਂ 'ਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ ਲਈ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦ (ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ) ਦੇ ਅੰਤਰੀਵ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਸਮਰਥਨ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਹ ਸਮਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਵੋਟਿੰਗ ਦੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ (ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਤੁਸੀਂ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਵੋਟਿੰਗ ਲਈ ਵੋਟਿੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ - ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਇਸਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹੋਏ - ਤੁਹਾਡੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਜਾਅਲੀ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ "ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਨੇਤਾ ਚੁਣਦੇ ਹਨ").
ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਉਸ ਰੀਤੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਨਾਲ-- ਟਰੰਪ ਜਾਂ ਕਾਰਸਨ ਜਾਂ ਰੂਬੀਓ ਜਾਂ ਕਰੂਜ਼ ਜਾਂ ਕਲਿੰਟਨ ਜਾਂ ਸੈਂਡਰਜ਼ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ-ਕੋਈ ਵੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵੋਟ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ ਜਿੰਨਾ ਕਿ ਸਿਸਟਮ ਲਈ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਰਜਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਦੌਲਤ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਹੈ। ਜਨਤਕ ਰਾਏ (ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਪੰਜ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਤੁਸੀਂ "ਖਬਰਾਂ" ਵਜੋਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੇ 80% ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ), ਅਤੇ ਵਾਲ ਸਟਰੀਟ ਦੇ ਖੁੱਲੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਦੁਆਰਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ "ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ" ਸਿਆਸਤਦਾਨ ("ਸਮਾਜਵਾਦੀ" ਸੈਂਡਰਸ ਸਮੇਤ)।
ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਭਿਆਨਕ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਵਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਉਨਾ ਹੀ ਤਰਕਹੀਣ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਕਿ ਜੋਸੇਫ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ 3600 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮਿਸਰ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਅਨਾਜ ਨੂੰ ਸਟੋਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪਿਰਾਮਿਡ ਬਣਾਏ ਸਨ।
ZNetwork ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਉਦਾਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਫੰਡ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨ