ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਪੱਥਰ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਪਿਘਲਾ ਦੇਣਗੇ - ਉੱਪਰਲੇ ਗੇਸਟਾਪੋ ਦੇ ਤਸੀਹੇ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ। ਕੈਦੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕੋਠੜੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ 'ਤੇ ਫਾਂਸੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਵਿਰਲਾਪ ਲਿਖਿਆ - ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਕੋਲੋਨ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੇ ਨਾਜ਼ੀ ਗੁਪਤ ਪੁਲਿਸ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਦੇ ਬੇਸਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਮੈਂ ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਉੱਥੇ ਕਈ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਏ, ਨਾਮ ਅਤੇ ਸੁਨੇਹੇ ਪੜ੍ਹੇ।
ਇੱਕ ਸੈੱਲ ਦੀਵਾਰ ਵਿੱਚ ਕੱਟ ਕੇ ਇਹ ਲਾਈਨਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਰੂਸੀ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਮੁਟਿਆਰ ਦੁਆਰਾ ਮੌਤ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੋਲੋਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੁਲਾਮ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜੋ 1944 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਈ ਸੀ:
“ਇੱਥੇ ਵਲਜਾ ਬਾਰਨ ਨੂੰ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਰੂਸੀ ਹਮਵਤਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੋਠੜੀ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ... ਅਸੀਂ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਤਖਤੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਾਂਗੇ, ਮੇਰਾ ਸਿਰਫ ਪਛਤਾਵਾ ਹੈ ਕਿ [ਹੁਣ] ਪਿਆਰੇ ਪਤੀ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਣਾ ਹੈ। ਹੇ ਕੁੜੀਆਂ, ਸਾਡੀ ਜਵਾਨੀ ਇੰਨੀ ਬੇਚੈਨ ਕਿਉਂ ਹੈ? ਮੈਂ ਹੁਣ 18 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਹਾਂ, ਗਰਭਵਤੀ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਜਨਮੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਾਂਗੀ। ਖੈਰ, ਇਹ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਮੈਨੂੰ ਮਰਨਾ ਪਵੇਗਾ।
ਸੈੱਲ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਨੰਬਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਭਾਰੀ ਸਲੇਟੀ-ਪੇਂਟ ਕੀਤੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਪੂਰਨ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਗੇਸਟਾਪੋ ਆਪਣੇ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰੀ 30 ਇੱਕ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਕੈਦੀਆਂ ਲਈ, ਇੰਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਿ ਸਥਾਨਕ ਗੇਸਟਾਪੋ ਨੇ ਵੀ ਭੀੜ ਬਾਰੇ ਬਰਲਿਨ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ।
ਸੈੱਲ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਸੈੱਲ ਤੱਕ ਤੁਰਦਿਆਂ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਮੇਜ਼ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਜ਼ਟਰ ਕਿਤਾਬ ਪਈ ਵੇਖੀ। ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਹਫਤੇ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਜੋੜੇ ਨੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਲਿਖੇ ਸਨ। “ਕਦੇ ਦੁਬਾਰਾ ਨਹੀਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਦੁਬਾਰਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ। ਫਲਸਤੀਨ ਤੋਂ ਅਮਰੀਕਾ-ਮੈਕਸੀਕੋ ਸਰਹੱਦ ਤੱਕ।
ਮੈਂ ਸੁਭਾਵਕ ਹੀ ਇਸ ਤਿੱਖੀ, ਕੱਚੀ, ਸਰਲ ਟਿੱਪਣੀ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਗਿਆ। ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਕਬਜ਼ੇ ਵਾਲੇ ਪੱਛਮੀ ਕੰਢੇ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਪਰਾਧ ਅਤੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਚੋਰੀ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਸਰਹੱਦ 'ਤੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਕੈਂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਭੀੜ-ਭੜੱਕੇ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਗੇਸਟਾਪੋ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਨੇ ਵਿਜ਼ਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਆ। ਕਿਤਾਬ - ਨਾਜ਼ੀ ਜਰਮਨੀ ਦੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ? ਅਜਿਹੀਆਂ ਤੁਲਨਾਵਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਬੱਧ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਇੱਥੇ, ਇਸ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ.
ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਇੱਥੇ ਮਰਦਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਔਰਤਾਂ ਕੈਦੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ। ਇਹਨਾਂ ਕੋਠੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਰਮਨ ਯਹੂਦੀ, ਅਤੇ ਜਰਮਨ ਈਡਲਵਾਈਸ ਸਮੁੰਦਰੀ ਡਾਕੂਆਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰ, ਇੱਕ ਥੋੜ੍ਹਾ ਬੋਹੇਮੀਅਨ, ਗੀਤ-ਅਤੇ-ਗਿਟਾਰ ਵਿਰੋਧੀ ਨਾਜ਼ੀ ਜੁਗੈਂਡ ਅੰਦੋਲਨ ਜੋ ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਸਮਝਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵੀ ਇੱਥੇ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਹਿਮਲਰ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 1944 ਵਿੱਚ ਕੋਲੋਨ ਵਿੱਚ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫਾਂਸੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਛੇ ਕਿਸ਼ੋਰ ਸਨ।
ਫੋਟੋਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਿਲਸਿਲਾ ਹੈ, ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪਾੜ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਨ ਦਾ, ਕੁਝ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲਟਕ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਗਰਦਨਾਂ ਰੱਸੀ ਨਾਲ ਕੱਟੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਦੂਸਰੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਵੱਲ ਘੂਰਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਫਾਹੀ ਅੱਗੇ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 23-25 ਐਪਲਹੋਫਪਲਾਟਜ਼ 'ਤੇ ਗੇਸਟਾਪੋ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਫਾਂਸੀ ਇੱਕ ਫਾਂਸੀ ਸੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਸਕਦੇ ਸਨ।
ਇਸ ਲਈ ਕੀ ਇਹ ਨਾਜ਼ੀ ਜਰਮਨੀ ਦੀ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਅਤੇ ਟਰੰਪ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕਰੈਕਪਾਟ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਨਸਲਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸਥਾਨ ਸੀ? ਮੈਂ ਉਸ ਅਮਰੀਕੀ ਜੋੜੇ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਲਿਖੇ ਸਨ; ਉਹ ਵਰਤਮਾਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਡਰ ਅਤੇ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਲੱਭ ਰਹੇ ਸਨ। ਪਰ ਉਹ ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਬਣਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਮੈਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨਾ ਕਿੰਨਾ ਆਸਾਨ ਹੋਵੇਗਾ - ਭਾਵੇਂ "ਇਜ਼ਰਾਈਲ" ਸ਼ਬਦ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ - ਕਿ ਵਿਜ਼ਟਰਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਯਹੂਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਸੀ।
ਆਉ ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਕੰਧਾਂ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਵੱਲ ਮੁੜੀਏ, ਨਹੁੰਆਂ, ਪੇਚਾਂ ਅਤੇ ਨਹੁੰਆਂ ਨਾਲ ਖੁਰਚਿਆ ਗਿਆ, ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਲਿਪਸਟਿਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ. ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਗੱਲ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਾਠਕ ਭੁੱਲਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੁਆਰਾ, ਜੋ ਸਤੰਬਰ 1944 ਵਿੱਚ ਪੈਨਸਿਲ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਜਰਮਨ ਔਰਤ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੇਸਟਾਪੋ ਤਸੀਹੇ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਵੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
“ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਸਮਿਟਜ਼ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਹੰਸ ਕਰਗ। ਮੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਜਾਨਵਰ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੇਸ਼ ਆਉਣ 'ਤੇ ਵੀ ਸ਼ਰਮ ਆਵੇਗੀ, ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕੱਲ੍ਹ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧੀਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ ... ਭਾਵੇਂ ਮੈਂ ਉੱਪਰ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਆਚਨ ਦੀ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਸੀ ... ਜਿਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਤਿੰਨ ਟਮਾਟਰਾਂ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ... ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮਿਸਟਰ ਕ੍ਰੂਗ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਕਿਹਾ: 'ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਖਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਪਰ EK ਖਾਣ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ' ... ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਕੋਠੜੀ ਵਿੱਚ ਬਿਨਾਂ ਬਾਲਟੀ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਕੰਬਲ ਦੇ ਨਾਲ ਕੈਦ ਹਾਂ।
ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਦੋ ਗਸਟਾਪੋ ਆਦਮੀਆਂ ਨਾਲ ਕੀ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਸਮਿਟਜ਼, ਇਹ ਨਿਕਲਿਆ, ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ - ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਰੂਗ 1945 ਵਿੱਚ ਗਾਇਬ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। “ਸੱਜਣ ਲੋਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੇਰੀ ਸਥਿਤੀ ਕਿਵੇਂ ਹੈ,” ਕੈਦੀ ਨੇ ਇੱਕ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖਿਆ ਸੀ। “ਤਿੰਨ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਮੈਂ ਇੱਕ ਜਰਮਨ ਅਫਸਰ ਤੋਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਵਾਲੀ ਰੂਸੀ ਔਰਤ ਮਾਰੀਆ, ਜਿਸ ਕੋਲ ਤਿੰਨ ਕੰਬਲ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਾਲਟੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਮੈਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਟਮਾਟਰ ਖਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਦੋ ਸੱਜਣ ... [ਗਲਤ] ਕਈ ਹੋਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ... ਇੱਕ ਜਰਮਨ ਔਰਤ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਐਲਸ ਕੋਲਮੈਨ। 29/9/44”
ਉਸ ਤਾਰੀਖ ਤੱਕ, ਕੋਲੋਨ ਦੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਯਹੂਦੀ - ਵਾਈਮਰ ਗਣਰਾਜ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਲਗਭਗ 16,000 ਸੀ - ਨੂੰ ਲੋਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਲਿਟਜ਼ਮੈਨਸਟੈਡ ਘੇਟੋ ਅਤੇ ਰੀਗਾ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਿੱਧੇ ਸੋਬੀਬੋਰ ਤੱਕ ਚੱਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪਸ਼ੂ ਗੱਡੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪੁਰਾਣੀ ਗੇਸਟਾਪੋ ਇਮਾਰਤ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਕੇਂਦਰ - ਵਿਡੰਬਨਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਢਾਂਚਾ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਬਰਕਰਾਰ ਰਿਹਾ, ਇਸਦੀ ਆਖਰੀ ਵਾਰ ਕੋਲੋਨ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਅਮਰੀਕੀ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੇ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਲਟਕ ਗਈ ਸੀ - ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਬਾਰੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹਨ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ ਪੋਸਟਕਾਰਡ ਵੀ ਮਾਰਚ 1943 ਵਿੱਚ 24 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਹੈਲਮਟ ਗੋਲਡਸ਼ਮਿਟ ਦੁਆਰਾ ਆਵਾਜਾਈ। ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਹ ਬੁਕੇਨਵਾਲਡ ਤੋਂ ਬਚ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅਪ੍ਰੈਲ 1945 ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ ਗਿਆ।
23-25 Appellhofplatz ਦੇ ਪੁਰਾਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰਬੰਦੀ ਕੈਂਪ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: ਕਰੋਲਾ ਵੁਲਫ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, "ਟ੍ਰਾਂਸਪੋਰਟ 37725/10/3" ਵਜੋਂ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੰਮ ਨੰਬਰ 44। ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਨੱਥੀ ਇੱਕ ਮੁਟਿਆਰ ਦੀ ਫੋਟੋ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ, ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰੇ ਕੰਘੇ ਵਾਲ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬਟਨਾਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਗੂੜਾ ਬਲਾਊਜ਼ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਮੂੰਹ ਸੈੱਟ ਹੈ, ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਮੁਸਕਰਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਕੈਮਰੇ ਦੀ ਫਲੈਸ਼ਲਾਈਟ 'ਤੇ ਮੁਸਕਰਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮਈ 1945 ਵਿੱਚ ਬੇਲਸਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।
ਲੋਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਬਰਫ਼ ਨਾਲ ਢੱਕੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਔਰਤ ਅਤੇ ਦੋ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਇਸ ਵਾਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼, ਇੱਕ ਸਨੈਪਸ਼ਾਟ ਹੈ। ਫੋਰਗਰਾਉਂਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਾੜ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦਾ ਸਰੀਰ ਲਟਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਸਿਰ ਮੁੰਨਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਹ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ - ਤਸਵੀਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਈ ਗਈ ਸੀ - ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਿੱਠ ਪਿੱਛੇ ਹੱਥ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਸਨ। 21 ਫਰਵਰੀ 1942 ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਹੈ। ਸਿਰਲੇਖ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਫਾਂਸੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਆਦਮੀ ਕੋਲੋਨ ਤੋਂ ਮੈਕਸ ਹਰਟਜ਼ ਹੈ।”
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸ਼ੁਕਰ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪੁਰਾਣੀ ਗੇਸਟਾਪੋ ਇਮਾਰਤ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਕਿ ਜਰਮਨ ਅੱਜ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਭੌਤਿਕ, ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ 80,000 ਸੈਲਾਨੀ ਆਏ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸਨ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਰਮਨ ਸਕੂਲੀ ਬੱਚੇ ਸਨ। ਚੰਗਾ, ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ. ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਐਥੇ ਆਓ. ਕੋਲੋਨ ਦੇ ਲੋਕ ਵੀ ਬਖਸ਼ੇ ਨਹੀਂ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ RAF ਬੰਬ ਧਮਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉੱਚੀਆਂ ਹਨ - ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਹਿਰ 'ਤੇ ਪਹਿਲੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ-ਬੰਬਰ ਹਮਲੇ।
ਪਰ ਕੋਲੋਨ ਦੇ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਘਰ ਭੇਜੀਆਂ ਗਈਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵੀ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੂਰਬੀ ਮੋਰਚੇ 'ਤੇ ਵੇਹਰਮਾਚਟ ਵਿਚ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਹ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਤਖ਼ਤੇ ਤੋਂ ਲਟਕਾਏ ਗਏ ਰੂਸੀ ਪੱਖਪਾਤੀਆਂ ਦੇ ਹਨ, ਪੋਲਿਸ਼ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਕਸਬਿਆਂ ਦੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਤਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਤਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਘਰ ਨਹੀਂ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ। ਉਹ ਅੱਗੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਤੋਂ ਯਾਦਗਾਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸਨ, ਡਾਕ ਰਾਹੀਂ ਭੇਜੇ ਗਏ ਡਰਾਉਣੇ ਪੋਸਟਕਾਰਡ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਨੇ ਭੀੜ-ਭੜੱਕੇ ਵਾਲੇ ਬੀਚਾਂ ਜਾਂ ਬਰਫ਼ ਨਾਲ ਢਕੇ ਪਹਾੜਾਂ ਦੀਆਂ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਭੇਜੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ।
ਤਾਂ ਫਿਰ ਉਹ ਦੋ ਅਮਰੀਕਨ ਇਸ ਸਥਾਨ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ - ਕੋਲੋਨ ਸੈੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਚਲਾਏ ਗਏ ਭਿਆਨਕ ਕੁੱਟਮਾਰ ਦੇ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਚਸ਼ਮਦੀਦ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਵਰਣਨ ਹਨ - ਅਤੇ ਫਲਸਤੀਨ ਅਤੇ ਮੈਕਸੀਕਨ ਸਰਹੱਦ 'ਤੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਨਾਲ ਟਰੰਪ ਦੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਸਲੂਕ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ, ਘੱਟੋ-ਘੱਟ, ਅਣਮਨੁੱਖੀ ਹੋਰ ਭਿਆਨਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ ਦੀ ਘਾਟ ਨਹੀਂ ਸੀ?
ਮੈਂ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਸੀ। ਕੈਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਫਲਸਤੀਨੀਆਂ 'ਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਤਸ਼ੱਦਦ, ਗਾਜ਼ਾ ਸਰਹੱਦ 'ਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸਬੂਤ ਹਨ - ਪਰ ਇਸ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਨਹੀਂ। ਗਾਜ਼ਾ ਇੱਕ ਫਲਸਤੀਨੀ ਅਰਬ ਘੇਟੋ ਹੈ ਪਰ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਗੈਸ ਚੈਂਬਰ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਕੈਦ ਕੀਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਾਲੇ ਪੱਛਮੀ ਕਿਨਾਰੇ ਵਿੱਚ ਫਾਇਰਿੰਗ ਸਕੁਐਡ ਦੁਆਰਾ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਜਾਂ ਗੋਲੀ ਨਹੀਂ ਮਾਰੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਪੱਤਰਕਾਰ ਮਿੱਤਰ ਗਿਡੀਓਨ ਲੇਵੀ ਦੁਆਰਾ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਅਖਬਾਰ ਹਾਰੇਟਜ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੇਖ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਹਾਂ।
ਉਹ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਫਲਸਤੀਨੀ ਬਾਈਕਾਟ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦੋ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਜਰਮਨ ਸੰਸਦ ਦੇ ਵੋਟ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਇਸ 'ਤੇ ਸਰਬਨਾਸ਼ ਦੌਰਾਨ ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਗਏ "ਪੈਟਰਨ ਅਤੇ ਤਰੀਕਿਆਂ" ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਬਾਈਕਾਟ, ਡਿਵੈਸਟਮੈਂਟ ਐਂਡ ਸੈਂਕਸ਼ਨਜ਼ (ਬੀਡੀਐਸ) ਅੰਦੋਲਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਦਾਰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ - ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ - ਆਪਣੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਨੂੰ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਅਕਾਦਮਿਕ, ਵਪਾਰਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਬਾਈਕਾਟ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਕਬਜ਼ੇ ਵਾਲੇ ਪੱਛਮੀ ਕੰਢੇ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਫੌਜ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ, ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕੰਧ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ, ਇਸਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸਾ ਅਰਬ ਭੂਮੀ 'ਤੇ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਅਤੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ।
ਪਰ ਇਜ਼ਰਾਈਲ - ਅਤੇ ਹੁਣ ਜਰਮਨ ਸੰਸਦ - ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਕਾਟ ਆਪਣੇ ਢੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾਜ਼ੀ ਵਰਗਾ ਹੈ। ਗੈਰ-ਬਾਈਡਿੰਗ ਜਰਮਨ ਮਤੇ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, "ਇਸਰਾਈਲੀ ਉਤਪਾਦਾਂ 'ਤੇ ਬੀਡੀਐਸ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਸਟਿੱਕਰ ਨਾ ਖਰੀਦੋ', "ਨਾਜ਼ੀ ਕਾਲ 'ਯਹੂਦੀਆਂ ਤੋਂ ਨਾ ਖਰੀਦੋ' ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ [sic] ਨੂੰ ਅਟੱਲ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਓ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੋਹਰੇ ਅਤੇ ਦੁਕਾਨ ਦੀਆਂ ਖਿੜਕੀਆਂ 'ਤੇ ਅਨੁਸਾਰੀ ਗ੍ਰੈਫਿਟੀ। ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਭਾਵੇਂ ਬੀਡੀਐਸ ਅੰਦੋਲਨ ਫਲਸਤੀਨੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀਆਂ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਨੂੰ ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਵਜੋਂ ਨਿੰਦਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਤਾਂ ਹੁਣ ਫਲਸਤੀਨੀ ਦੁਖਾਂਤ ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਕਬਜ਼ੇ ਨੂੰ ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਨਾਲ ਕੌਣ ਜੋੜ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਜਰਮਨ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਅਖਬਾਰ ਦੇ ਕਾਲਮ ਵਿੱਚ ਗਿਡੀਓਨ ਲੇਵੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, "ਯੁੱਧ ਅਪਰਾਧਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਅਹਿੰਸਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ" ਜੇ ਜਰਮਨ ਸਰਕਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ "ਇਸ ਭਰਮਪੂਰਨ ਮਤੇ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਲੇਵੀ "ਜਰਮਨੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬਲੈਕਮੇਲਿੰਗ" ਬਾਰੇ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ "ਮੂਰਖਤਾ ਦਾ ਮਾਰਚ" ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਚਾਲਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, “ਇਸਰਾਏਲ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਸ 'ਸਾਮ ਵਿਰੋਧੀ' ਕਹੋ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਅਧਰੰਗ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਗਾਜ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਕਹੋ 'ਯਹੂਦੀ ਵਿਰੋਧੀ!' ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਲੋਚਨਾ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿਓ।"
ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੋਲੋਨ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੀ ਗੇਸਟਾਪੋ ਇਮਾਰਤ ਦਾ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਅਤੇ ਪੁਰਾਲੇਖ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਸਾਡੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਵਿਰੋਧੀ ਹਨ। ਅਸਲ ਨਸਲਵਾਦੀ ਹਨ, ਟਰੰਪ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਹੋਣ ਦਾ ਝੂਠਾ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਗਾ ਕੇ ਇੱਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਲੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਸਲੀ ਯਹੂਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਲਈ "ਕੋਟੋਵਿੰਗ" (ਲੇਵੀ ਦਾ ਸ਼ਬਦ) ਨਹੀਂ।
ਫਿਰ ਵੀ ਹੁਣ ਟਰੰਪ ਖੁਦ ਇਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਚਾਰ ਅਮਰੀਕੀ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰਾਂ 'ਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿਰੋਧੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਹੈ - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਲਸਤੀਨੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਘਿਣਾਉਣੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ 'ਤੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਨਸਲਵਾਦ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਸੇ ਟੋਕਨ ਦੁਆਰਾ, ਇਹ ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਖਰੀਦਦਾ ਹੈ ਜੋ ਗਰੀਬਾਂ, ਕਬਜ਼ੇ ਵਾਲੇ, ਅਜ਼ਾਦ ਸਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਤਰਸ ਰਹੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਨਿਆਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿੱਟੇ ਕੱਢਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੋਲੋਨ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦਾ ਬਾਈਕਾਟ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਇਆ ਸੀ; ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਜਰਮਨ ਨਹੀਂ ਸਨ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟਰੰਪ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਚਾਰ ਕਾਂਗਰਸ ਵੂਮੈਨ ਅਮਰੀਕੀ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਤਾਂ ਕੀ ਮੈਂ ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਗੇਸਟਾਪੋ ਤਸ਼ੱਦਦ ਕੇਂਦਰ ਵਿਖੇ ਵਿਜ਼ਟਰ ਬੁੱਕ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਤਰਾਜ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ? ਜੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਕੋਲੋਨ ਵਿਚ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਲਿਖਣ ਵਾਲੇ ਦੋ ਅਮਰੀਕੀ ਫਲਸਤੀਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦੇ? ਜੇ ਟਰੰਪ ਆਪਣੇ ਹੀ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਦੇਸ਼ ਛੱਡਣ ਲਈ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਜੋ ਕਿ ਯਹੂਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਹਿਟਲਰ ਦੀ ਨੀਤੀ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਬਾਕੀ ਦੁਨੀਆ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ - ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਮੇਸਰਸ ਸਮਿਟਜ਼ ਅਤੇ ਕਰੂਗ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਬਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਏ.
ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੈੱਲ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ 'ਤੇ ਕੁਝ ਬਹਾਦਰ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਯਾਦ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਜੋ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਗਰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਜਿਸਨੇ ਇਹ ਲਿਖਿਆ: “ਕੁੜੀਆਂ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੁੱਤਿਆਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਾ ਕਰੋ! ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰ ਬਣੋ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ।" ਹਾਂ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਹਾਲਾਤ ਵੱਖਰੇ ਸਨ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਔਰਤ ਦੀ ਹੇਠ ਲਿਖੀ ਪੁਕਾਰ ਆਈ - ਇਹ ਪੈਨਸਿਲ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਮੈਂ ਅੱਜ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਨਹੀਂ ਸੋਚ ਸਕਦਾ ਸੀ?
“ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਫ੍ਰੈਂਚ ਔਰਤ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਬੱਚਾ 11 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਇੱਕ ਦਿਨ ਉਸ ਤੋਂ ਖੋਹ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝ ਜਾਓਗੇ ਕਿ ਵਿਛੋੜੇ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇ ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਸਿਰਫ ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ ਲਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਬਿਨਾਂ ਕਰਾਂਗੀ। ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਛੱਡੇ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ… ਗਾਰਡ… ਮੈਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਬਿਮਾਰ ਹਾਂ, ਖੈਰ, ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਇੱਥੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਮਾਂ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਸਮਝੇਗੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਤੋਂ ਵਿਛੜ ਗਈ ਹੈ… ਉਹ ਅੱਜ ਤਿੰਨ ਹਫ਼ਤੇ ਦੀ ਹੈ।
ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਿਆ, ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਸੈਲਾਨੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹੀ ਸਨ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਜ਼ਟਰ ਬੁੱਕ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਸੀ।
ZNetwork ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਉਦਾਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਫੰਡ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨ