ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਐਂਟੀਫਾ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਚਾਨਕ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਐਂਟੀਫਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮੂਹ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਫਾਸੀਵਾਦ ਦੇ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਫਾਸੀਵਾਦ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਵਿਰੋਧੀ ਫਾਸੀਵਾਦੀਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਐਂਟੀਫਾ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਬਹਿਸ ਜਨਤਕ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸਵੈ-ਰੱਖਿਆ ਦੀ ਵਰਤੋਂ 'ਤੇ ਘੱਟ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਵੱਲ ਘੱਟ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਐਂਟੀਫਾ ਦੀ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਵਿਰੋਧੀ ਰਾਜਨੀਤੀ, ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਕੁਝ ਵਿਰੋਧੀ ਫਾਸੀਵਾਦੀ ਇਹਨਾਂ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਕਾਰਜ ਸਥਾਨ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਰਹੇ ਹਨ।
ਜਦੋਂ ਪਿਛਲੇ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ ਨਿਊਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਸੈਕਸ ਖਿਡੌਣਿਆਂ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਬੇਬਲੈਂਡ ਦੇ ਵਰਕਰਾਂ ਨੇ ਕੰਮ ਵਾਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ, ਤਾਂ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸੀ ਕਿ ਹਰ ਇੱਕ NYC ਬੇਬਲੈਂਡ ਵਰਕਰ ਨੇ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤੀ ਪ੍ਰਗਟਾਈ: ਕੰਪਨੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਰਤੀ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਬੇਬਲੈਂਡ ਵਰਕਰ, ਜੋ ਕਿ 2016 ਵਿੱਚ ਰਿਟੇਲ, ਹੋਲਸੇਲ ਅਤੇ ਡਿਪਾਰਟਮੈਂਟ ਸਟੋਰ ਯੂਨੀਅਨ (RWDSU) ਨਾਲ ਯੂਨੀਅਨ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਵਿੱਚ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਅਹੁਦਿਆਂ ਨੂੰ ਭਰਨ ਵੇਲੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਕੰਪਨੀ ਇਸਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਬੇਬੇਲੈਂਡ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਾਮਿਆਂ ਨੇ ਕੰਪਨੀ ਨੂੰ ਰੰਗ ਦੇ ਹੋਰ ਕਾਮਿਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਟਰਾਂਸ ਵਰਕਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪੱਤਰ 'ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ। "ਮੇਰੇ ਲਈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਨਿਊਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਦੇ ਹਰ ਇੱਕ ਕਰਮਚਾਰੀ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸੀ," ਫੀਨਿਕਸ ਵੀ., ਇੱਕ ਬੇਬਲੈਂਡ ਵਰਕਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਪ ਸਟੀਵਰਡ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ Tiffany S. ਨੇ Takoma Park, MD ਵਿੱਚ Takoma Park Silver Spring Food Co-op ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜਨਰਲ ਮੈਨੇਜਰ 'ਤੇ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਵੀ ਲੱਗੇ ਸਨ। ਟਿਫਨੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਸਮਰੱਥ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ: "ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨੌਕਰੀ ਤੋਂ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।" ਸਹਿਕਾਰੀ ਬੋਰਡ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਮੈਨੇਜਰ ਨੂੰ ਬਰਖਾਸਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਆਵਾਜ਼ ਸੀ। ਸਾਥੀ ਸਹਿ-ਕਰਮਚਾਰੀ ਕੇਨੀ ਵਾਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਉਹ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।" ਜੇ ਅਗਲਾ ਜਨਰਲ ਮੈਨੇਜਰ ਆ ਕੇ ਉਹੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਇਹ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਹੋਵੇਗਾ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਟਿਫਨੀ, ਕੇਨੀ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬਾਕੀ ਸਹਿਕਰਮੀਆਂ ਨੇ ਅਗਸਤ ਵਿੱਚ ਇੰਡਸਟਰੀਅਲ ਵਰਕਰਜ਼ ਆਫ਼ ਦ ਵਰਲਡ (IWW) ਨਾਲ ਯੂਨੀਅਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵੋਟ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਸਹਿ-ਅਪ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਫੀਨਿਕਸ, ਟਿਫਨੀ ਅਤੇ ਕੇਨੀ ਸਾਰੇ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਫਾਸੀਵਾਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਹਨ। ਉਹ ਫਾਸੀਵਾਦ, ਨਸਲਵਾਦ, ਲਿੰਗਵਾਦ ਅਤੇ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨਾ ਅਟੁੱਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਦੇਖਦੇ ਹਨ। "ਉਹ ਅਟੁੱਟ ਹਨ, ਉਹ ਸਫੈਦ ਸਰਬੋਤਮਤਾ ਦੇ ਥੰਮ ਹਨ," ਫੀਨਿਕਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। "ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ." ਟਿਫਨੀ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਅਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਹੋਰ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਭੌਤਿਕ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। “ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪੂੰਜੀ ਅਤੇ ਚਿੱਟੀ ਸਰਵਉੱਚਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ- ਕਿਸ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਦੇ ਮਾਲਕ ਕਿਵੇਂ ਹੋਏ? ਗੁਲਾਮ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਕਪਾਹ, ਜਾਂ ਤੰਬਾਕੂ, ਜਾਂ ਖੰਡ ਪੈਦਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਹ ਪੈਸਾ ਕਿੱਥੇ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?" ਟਿਫਨੀ ਲਈ, ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਠੋਸ ਪਦਾਰਥਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ ਵਜੋਂ ਵਰਤਣਾ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਅਤੇ ਗੋਰੇ ਸਰਵਉੱਚਤਾ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਆਸਾਨ ਤਰੀਕਾ ਹੈ।
ਉਸਦੀ ਨਵੀਂ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਐਂਟੀਫਾ: ਫਾਸੀਵਾਦ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈਂਡਬੁੱਕ, ਮਾਰਕ ਬ੍ਰੇ ਮੌਜੂਦਾ ਐਂਟੀਫਾ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਰਾਜਨੀਤਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ। ਉਹ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਐਂਟੀਫਾ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ, ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਅਤੇ ਸਮਾਜਵਾਦੀਆਂ ਸਮੇਤ ਖੱਬੇਪੱਖੀਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। "ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਰੋਧੀ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦੀ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦੇਣਗੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦ ਲਈ ਹਾਲਾਤ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ," ਬ੍ਰੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਕਿ ਫਾਸੀਵਾਦ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰ ਹਨ ਕਿ ਫਾਸੀਵਾਦ ਜੜ੍ਹਾਂ ਕਿਵੇਂ ਫੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਧਦਾ ਹੈ, "ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਫਾਸੀਵਾਦ ਨੂੰ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਸਮਾਜ 'ਤੇ ਇੱਕ ਦਾਗ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦੇ, ਸਗੋਂ ਇਸਦੇ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ।" ਬ੍ਰੇ ਨੇ ਇਸ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ-ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨੂੰ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਅਤਿਵਾਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਆਧੁਨਿਕ ਯੂਰਪੀਅਨ ਸਰਕਾਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਅੰਤਰ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ, ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਹ ਰਾਜ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਅਤੇ ਫਿਰ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹੋਏ। ਐਂਟੀਫਾ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਇਹ ਸਮਝ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਰਾਜਾਂ ਨੇ "ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਾਜ਼ੀਵਾਦ ਅਤੇ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਉਖਾੜਿਆ, ਅਤੇ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਰਾਜ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਜੇ ਵੀ ਫਾਸੀਵਾਦ ਦੇ ਮੂਲ ਕਾਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਐਂਟੀ-ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੋ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀ ਫਾਸੀਵਾਦ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ।"
ਸ਼ਾਰਲੋਟਸਵਿਲੇ ਦੀ ਭਿਆਨਕਤਾ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਦੋਵਾਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਧਿਕਾਰੀ "ਨਫ਼ਰਤ", "ਬੁਰਾਈ" ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਗੈਰ-ਰਾਜਨੀਤਕ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਡਿੱਗ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਹ ਬਿਆਨ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਤੋਂ ਤਲਾਕਸ਼ੁਦਾ, "ਨਫ਼ਰਤ" ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਮੂਰਤ ਧਾਰਨਾ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਅਸਮਾਨ ਤੋਂ ਡਿੱਗਿਆ ਹੈ।
ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਵਿਰੋਧੀ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਕੇ, ਐਂਟੀਫਾ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਨਫ਼ਰਤ ਇੱਕ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਾਕੀ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਹੈ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ 'ਤੇ ਬਣੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਲੱਛਣ ਹੈ। ਇਸ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ, ਸਾਡੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੰਤਰ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੇ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਅਪਮਾਨ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸਮੂਹਿਕ ਸੰਗਠਨ ਲਈ ਢਾਂਚਿਆਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨਾ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦ ਵੱਲ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਨਾਗਰਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨਾਂ ਵੱਲ ਝੁਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕੋਈ ਇਤਫ਼ਾਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਵਾਲਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, "ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਟਰੇਡ ਯੂਨੀਅਨਿਸਟਾਂ ਲਈ ਆਏ ਸਨ।"
ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕੈਦ, ਵੋਟਰਾਂ ਦਾ ਦਮਨ, ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਨੂੰਨ, ਅਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ 'ਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਹਨ: ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਕੇ ਸਾਡੀ ਪੂਰੀ ਸਮਰੱਥਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਸਾਡੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ। ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਉਹੀ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਖੋਹ ਲਿਆ ਹੈ, ਸਾਡੀਆਂ ਯੂਨੀਅਨਾਂ, ਸਾਡੇ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲਾਂ, ਸਾਡੀਆਂ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਖੋਹ ਕੇ ਸਾਨੂੰ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਖਾਲੀ ਥਾਂਵਾਂ।
ਪਿਛਲੇ ਦਹਾਕੇ ਦੀਆਂ ਬੇਰਹਿਮ ਅਖੌਤੀ ਤਪੱਸਿਆ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਸਿਰਫ ਕਿਰਤੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਫਾਸੀਵਾਦ ਅਤੇ ਨਸਲਵਾਦ ਦੇ ਉਭਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਖਤਰਨਾਕ ਨੁਸਖਾ ਹੈ। ਇਹ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਗੋਰੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਅਤੇ ਮਿਲੀਸ਼ੀਆ ਦੇ ਉਭਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ।
ਕੈਨੀ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਕਾਰਜ ਸਥਾਨ ਦੇ ਸਖ਼ਤ ਉੱਪਰ-ਹੇਠਾਂ ਢਾਂਚਿਆਂ ਨੂੰ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦ ਦੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਵਿਰੋਧੀ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਸੂਖਮ-ਵਿਹਾਰ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਕੰਮ ਵਾਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ਾਲਮ ਬੌਸ ਅਤੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਨੂੰਨ ਉਹੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਫਾਸੀਵਾਦੀ ਸਾਡੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਪੂਰਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਪਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵੰਡਣ ਲਈ। ਉਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਹਿਕਰਮੀ ਕੰਮ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਹਿਕਰਮੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਫੀਨਿਕਸ ਸਮੂਹਿਕ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲੀ ਲਿਆਉਣ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। “ਹਾਲ ਹੀ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਸਮੂਹਿਕ ਕਾਰਵਾਈ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਦਾ ਇਹ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ।
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਮਜ਼ਬੂਤ, ਹੇਠਲੇ-ਉੱਤੇ ਢਾਂਚੇ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਸਥਾਨਾਂ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਫਾਸ਼ੀਵਾਦ ਦੇ ਉਭਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ-ਆਧਾਰਿਤ ਅੰਦੋਲਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹਾਲਾਤ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਬੇਬੇਲੈਂਡ ਵਿਖੇ, ਜਿੱਥੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਰਮਚਾਰੀ ਅਜੀਬੋ-ਗਰੀਬ ਹਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਟਰਾਂਸ ਹਨ, ਕੰਮ ਦੀਆਂ ਸੁਰੱਖਿਆਵਾਂ ਜੋ ਕਿ ਸੰਘੀ ਕੰਮ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੋੜੀਂਦੇ ਹਨ। "ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਲੋਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਵਾਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ," ਫੀਨਿਕਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਲਈ, ਕੰਮ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਹੋਣਾ ਉਨਾ ਹੀ ਜਿਊਂਦੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਕਿ ਗਲੀ ਵਿੱਚ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦੀਆਂ ਤੋਂ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੋਣਾ।
ਸਮੂਹਿਕ ਕਾਰਵਾਈ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਲਈ, ਸਗੋਂ ਸਾਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਾਹਨ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਬੇਬੇਲੈਂਡ ਵਰਕਰ ਸਟੈਲਾ ਸੀ. ਨੇ ਪਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਹਿਕਰਮੀਆਂ ਨੇ ਕੰਮ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਦੇ ਆਯੋਜਨ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਏਕਤਾ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਜਵਾਬਦੇਹ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬਿਹਤਰ ਸਥਿਤੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। “ਯੂਨੀਅਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਹਿਕਰਮੀਆਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਏਕਤਾ ਦੇ ਬੰਧਨ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਾਂ। ”
ਸੁਰੱਖਿਆ, ਨੌਕਰੀ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਭਰਤੀ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਰਗੇ ਵੱਡੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਟੈਲਾ ਜਦੋਂ ਵੀ ਹੋ ਸਕੇ ਦੁਕਾਨ ਵਿੱਚ ਇਕਜੁੱਟਤਾ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੰਗ ਦੇ ਇੱਕ ਸਹਿਕਰਮੀ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਿਫਟ ਕਵਰ ਕਰਨਾ ਜੋ ਸਦਮੇ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਸ਼ਾਰਲੋਟਸਵਿਲੇ ਵਿੱਚ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਹਫ਼ਤੇ ਬਾਅਦ. ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਟੈਲਾ ਇਹ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਹੋਰ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਸਾਧਨ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਹੈ।
ਫਾਸੀਵਾਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਫਾਸੀਵਾਦੀਆਂ ਦਾ ਟਾਕਰਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਜਥੇਬੰਦਕ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਹਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਝੂਠੇ ਮਤਭੇਦ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ। ਟਿਫਨੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, "ਮੈਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਲੈਕ ਬਲੌਕ ਸਮੇਤ ਇੱਕ ਖਾੜਕੂ ਵਿਰੋਧੀ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦੀ ਵਿਰੋਧ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਵਧਾ ਰਹੇ ਹਾਂ।" “ਪਰ ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਇਹੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਨਹੀਂ, ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ। ਮੇਰੇ ਲਈ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦ ਵਿਰੋਧੀ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਕੁਝ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ... ਇਸ ਲਈ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।"
ਫੀਨਿਕਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ‘ਕੀ ਹਿੰਸਾ ਚੰਗੀ ਹੈ ਜਾਂ ਹਿੰਸਾ ਮਾੜੀ ਹੈ?’ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਚਰਚਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹਾਂਗਾ। "ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬਾਈਨਰੀ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਬਾਈਨਰੀਆਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀਵਾਦ ਇੱਕੋ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੱਧਰਾਂ 'ਤੇ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੱਖਾਂ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਸਮੱਸਿਆ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।
ਸਟੈਲਾ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਭ-ਜਾਂ-ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਅਤੇ ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ ਦਾ ਜਾਇਜ਼ਾ ਲੈਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਤੇ "ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਜੋ ਵੀ ਔਜ਼ਾਰ ਹਨ ਉਸ ਨਾਲ ਲੜਨਾ ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਗੋਰਿਆਂ ਦੀ ਸਰਵਉੱਚਤਾ ਜਾਂ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦ ਨਾਲ ਲੜ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਕਰੋ। ਹਰ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਇੱਕੋ ਟੂਲ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਮੇਰੇ ਲਈ, ਮੇਰੇ ਲਈ ਲੜਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਮੇਰੇ ਕੰਮ ਵਾਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਰੰਗਦਾਰ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਮੇਰੀ ਯੂਨੀਅਨ ਦੁਆਰਾ।
ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਖੁੱਲੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਰਮਾਏਦਾਰੀ ਵਿਰੋਧੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਮੇ ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਕੰਮ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਦਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਜੋ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਿਹਤਰ ਜੀਵਨ ਵੱਲ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਢਾਂਚਾ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਬਰਾਬਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਟਿਫਨੀ ਲਈ, ਆਯੋਜਨ ਦੇ ਟੀਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਮੱਖਣ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਿਆਂਪੂਰਨ ਸਮਾਜ ਲਈ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। “ਹੁਣ ਲਈ ਮੈਂ $15 ਪ੍ਰਤੀ ਘੰਟਾ ਲਈ ਲੜ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਲੜ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਬਿੱਲ ਹਨ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਜੀਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਉਹ ਸਭ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਜੋ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੈ। ”
ਮਜ਼ਦੂਰ ਲਹਿਰ ਨਸਲਵਾਦ ਅਤੇ ਗੋਰਿਆਂ ਦੀ ਸਰਵਉੱਚਤਾ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਦਾ ਟਾਕਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸੰਗਠਿਤ ਮਜ਼ਦੂਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ 14 ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬਿੰਦੂਆਂ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਕੀ ਜੇ ICE ਏਜੰਟਾਂ ਨੇ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲੇ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ? ਉਦੋਂ ਕੀ ਜੇ ਫੈਡਰਲ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਸਾਰੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਸੇਵਕ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਮਰੀਕਨ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਗਵਰਨਮੈਂਟ ਐਂਪਲਾਈਜ਼ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਹਨ, ਜਨਤਕ ਅਸਤੀਫ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਏਜੰਸੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਸਮੂਹਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ?
ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਇਸ ਸਮੇਂ ਹਕੀਕਤ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਾਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਜਨਤਕ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਦੀ ਸਾਡੀ ਯੋਗਤਾ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਦ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਲੋਂਗਸ਼ੋਰ ਅਤੇ ਵੇਅਰਹਾਊਸ ਯੂਨੀਅਨ (ILWU)ਸਾਨ ਫਰਾਂਸਿਸਕੋ ਵਿੱਚ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਹੋਣਾ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਹੜੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਹਨ ਉਹ ਸਾਡੀਆਂ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਕੇ ਕਿਰਤ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਮੌਜੂਦਾ ਨਸਲਵਾਦ ਦੇ ਮੁੜ-ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਰਹੇ ਗਤੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਡੀ ਸਮੂਹਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ।
ਟਿਫਨੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਾਮਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀ ਲੈ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਮਾਲਕੀ ਲੈ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਇਕੱਠੇ ਮਿਲ ਕੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਤਹਿਤ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਟੈਫਨੀ ਬੇਸਿਲ ਇੱਕ ਯੂਨੀਅਨ ਆਰਗੇਨਾਈਜ਼ਰ ਹੈ ਜੋ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ, ਡੀ.ਸੀ. ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ZNetwork ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਉਦਾਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਫੰਡ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨ
3 Comments
ਸਪੱਸ਼ਟ (ਜਾਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਸੀ) ਦੱਸਣ ਲਈ: ਕੋਈ ਵੀ ਪੂੰਜੀਵਾਦ, ਫਾਸੀਵਾਦ, ਜਨਤਕ ਕੈਦ, ਵੋਟਰ ਦਮਨ, ਅਤੇ ਪਰਵਾਸੀ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਫਾਸੀਵਾਦੀਆਂ ਸਮੇਤ, ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਮਲੇ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਜਾਂ ਮਾਰਚ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਇਹ ਐਂਟੀਫਾ ਲੋਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਸਕਣ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿਧਾਂਤ 'ਤੇ ਕਿੱਥੇ ਖੜੇ ਹਨ.
1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ "ਆਜ਼ਾਦ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ" ਦੇਣ ਦੇ ਬੁਰਜੂਆ "ਸਿਧਾਂਤ" ਨੇ ਕਿੰਨੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ?
ਅਤੇ ਕੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਐਂਟੀਫਾ ਦੇ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦੀਆਂ 'ਤੇ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦੇ ਕੋਈ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਕੇਸ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫਾਸੀਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮਾਰਿਆ ਸੀ?
ਖੱਬੇਪੱਖੀਆਂ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਰਣਨੀਤੀ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਮੇਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਚ ਬੇਮਿਸਾਲ ਪੱਧਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ - 1877 ਦੇ ਰੇਲਰੋਡ ਯਾਰਡਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 2003 ਵਿੱਚ ਜਨਤਕ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਅਤੇ 20 ਵਿੱਚ G2009 ਤੱਕ - ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਸਨਮਾਨ ਹੈ। ਪੂੰਜੀਵਾਦ, ਫਾਸੀਵਾਦ ਅਤੇ ਫੌਜੀਵਾਦ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਰਣਨੀਤੀਆਂ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਟਕਰਾਅ ਅਤੇ ਜਾਇਦਾਦ ਵਿਰੋਧੀ ਸਿੱਧੀ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਨਾ ਲੈਣ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਹੋ!
ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀਆਂ ਅਤੇ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦ ਵਿਰੁੱਧ ਇਹ ਹਮਲੇ ਬੰਦ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਅਤੇ ਨਹੀਂ, ਅਸੀਂ ਗੁਪਤ ਪੁਲਿਸ ਨਹੀਂ ਹਾਂ - ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ 2010 ਵਿੱਚ ਟੋਰਾਂਟੋ ਵਿੱਚ ਅਤੇ 2013 ਵਿੱਚ ਨਿਊ ਬਰਸਨਵਿਕ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਪੁਲਿਸ ਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਏਜੰਸੀ ਨੂੰ ਲੁੱਟਣਾ ਬੰਦ ਕਰੋ!
ਬਸ ਐਂਟੀਫਾ ਨੂੰ ਨਾਂਹ ਕਹੋ।