W
ਕੁਕੜੀ
ਸੇਂਟ ਮਾਰਟਿਨ ਪ੍ਰੈਸ ਦੇ ਮੇਰੇ ਸੰਪਾਦਕ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ
ਪ੍ਰੀ-ਸਟੋਨਵਾਲ ਗੇ ਮਰਦ ਗਲਪ ਦਾ, ਇਹ ਇੱਕ ਆਸਾਨ ਸੌਦਾ ਜਾਪਦਾ ਸੀ:
ਕਿੰਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਹਰ ਕੋਈ ਜਾਣਦਾ ਸੀ - ਜਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਸੀ
ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ-ਕਿ ਸਿਰਫ ਸਮਲਿੰਗੀ ਸਾਹਿਤ ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਜੂਦ ਸੀ
1969 ਸਟੋਨਵਾਲ ਦੰਗੇ ਅਤੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਆਗਮਨ ਕੁਝ ਸਨ
ਸਵੈ-ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਾਵਲ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗੋਰ ਵਿਡਲਜ਼ 1948
The
ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਥੰਮ
ਅਤੇ ਜੇਮਸ ਬਾਲਡਵਿਨ ਦਾ 1956
ਜਿਓਵਨੀ ਦਾ
ਕਮਰੇ
- ਜੋ ਕਤਲ ਜਾਂ ਸਵੈ-ਵਿਨਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਾਂ
ਵਰਗੇ ਸਿਰਲੇਖਾਂ ਵਾਲੇ ਜੰਕੀ ਪਲਪ ਨਾਵਲ ਸਨ
ਸਤਾਏ ਹੋਏ,
ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਮਾਰਗ
,
ਟਵਾਈਲਾਈਟ ਰੋਡ 'ਤੇ ਗੁਆਚ ਗਿਆ
ਹੈ, ਅਤੇ
ਫਾਈਨਿਸਟੀਅਰ
ਜਿਸ ਨੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ। ਮੈਨੂੰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ
ਇਹਨਾਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ—ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਰਵੇਂ, ਕੈਂਪੀ ਕਵਰ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ
ਅਸ਼ਲੀਲ ਕਵਰ ਕਾਪੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਏ
ਵਰਜਿਤ ਪਿਆਰ ਦਾ ਉੱਭਰਦਾ ਨਾਵਲ" ਜਾਂ "ਇੱਕ ਸਮਲਿੰਗੀ ਦਿੱਖ
ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ”—ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਕਰਨਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਪਦਾ ਸੀ
ਇਹ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
I
ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ - ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਮੈਂ ਸੀ
ਕੈਂਪੀ ਰੱਦੀ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਹੁਤਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਲੱਗਾ
ਮੇਰੀ ਖੋਜ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਚਾਨਕ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ। ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਏ
ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੇ ਨਰ ਪਲਪ ਲੱਭਣ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਕੁਝ ਹਫ਼ਤੇ
1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਸਮਲਿੰਗੀ ਬਾਰੇ ਮੇਰੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਮਝ ਹੈ
ਮਰਦ ਸਾਹਿਤਕ ਇਤਿਹਾਸ ਗਲਤ ਸੀ। ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸ ਚਿੱਤਰਣ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਸੀ
ਸਮਲਿੰਗੀ ਮਰਦ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਸਨ
Stonewall ਅੱਗੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ. ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਕਿ ਜੋ ਵੀ ਹੋਵੇ
ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਨਫ਼ਰਤ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਪਰ
ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੈਂ ਪੜ੍ਹਿਆ, ਉੱਨਾ ਹੀ ਮੈਨੂੰ 1959 ਵਰਗੇ ਨਾਵਲ ਮਿਲੇ
ਸੈਮ
,
ਲੋਨੀ ਕੋਲਮੈਨ ਦੁਆਰਾ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਮਲਿੰਗੀ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ,
ਉਤਪਾਦਕ ਜੀਵਨ. ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਦ
ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮੈਨੂੰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਮਿਲੀਆਂ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਮੈਂ
ਇੱਕ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਅੰਗ ਨੂੰ ਠੋਕਰ ਮਾਰੀ - ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਜੋ ਜਿਆਦਾਤਰ ਸੀ
ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਰਿਹਾ,
ਤੱਥਾਂ ਨੇ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਕੋਲਮੈਨ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ,
ਜੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਇੱਕ ਸਤਿਕਾਰਤ ਨਾਵਲਕਾਰ ਸੀ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦਾ ਰਿਹਾ
ਵਧੀਆ ਵਿਕਰੀ
ਬੇਉਲਾਹ ਜ਼ਮੀਨ
1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਤਿਕੜੀ. ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕਰ ਸਕੇ
ਇੱਕ ਅਸਪਸ਼ਟ ਲੇਖਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇ। (ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੈਸਬੀਅਨ ਪਲਪ ਸਨ
1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ - ਐਨ ਬੈਨਨ ਦੇ ਨਾਵਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਨ
ਮਸ਼ਹੂਰ - ਇਹ ਕਿਤਾਬਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪੇਪਰਬੈਕ ਮੂਲ ਸਨ, ਲਈ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ
ਇੱਕ ਗੈਰ-ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਸਾਹਿਤਕ ਦਰਸ਼ਕ।)
As
ਇਹ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ, ਜਿਸਨੂੰ ਪਲਪ ਫਰੀਕਸ਼ਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਮੇਰੇ ਸੰਪਾਦਕ ਦੁਆਰਾ, ਦੇਖਣ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਤਰੀਕਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ
ਸਟੋਨਵਾਲ ਗੇਅ ਸਾਹਿਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਲੱਭਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਯਤਨ ਤੇਜ਼ ਕੀਤੇ
ਇਹ ਕਿਤਾਬਾਂ. ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਜਿਵੇਂ ਨੈਨਸੀ ਡ੍ਰੂ ਸੀਕ੍ਰੇਟ ਵਿੱਚ ਹੈ
ਕਵੀਰ ਪਲਾਟ ਦੇ, ਮੈਂ ਹਰ ਸੁਰਾਗ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ। ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਜੋ ਹੈ
ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਵਿੱਚ ਲੇਬਰ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਲਿਖਣ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਚਾਹਾਂਗਾ
ਵਿਲਾਰਡ ਮੋਟਲੇ ਦੇ ਨਾਵਲਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ। ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਨੂੰ ਏ
ਉਸਦੇ 1947 ਦੇ ਨਾਵਲ ਦੀ ਕਾਪੀ
ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਦਸਤਕ ਦਿਓ
ਡਾਲਰ ਕਾਰਟ 'ਤੇ
ਬੋਸਟਨ ਦੀ ਬਰੈਟਲ ਬੁੱਕ ਸ਼ਾਪ 'ਤੇ। ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ
ਨਿਕ ਰੋਮਾਨੋ, ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਦਾ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਜੋ ਗਰੀਬ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਬੁਰਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਇੱਕ ਪੁਲਿਸ ਕਾਤਲ ਨੂੰ. ਇੱਕ ਬੈਸਟ ਸੇਲਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ
ਜੌਨ ਡੇਰੇਕ ਅਤੇ ਹੰਫਰੀ ਬੋਗਾਰਟ ਨਾਲ 1949 ਦੀ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ। ਜਦੋਂ
ਮੈਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ
ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਦਸਤਕ ਦਿਓ
, ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਸੀ। ਨਾਲ
ਇੱਕ ਚੋਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਜੌਨੀ ਇੱਕ ਹੱਸਲਰ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ
ਅੱਖਰ ਇੱਕ ਗੇ ਆਦਮੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਸੈਕਸ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਨਾਵਲ ਇੱਕ ਸਮਲਿੰਗੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ - ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ
ਮੋਟਲੇ ਦੇ ਹਰੇ ਭਰੇ, ਮਰਦ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਕਾਮੁਕ ਵਰਣਨ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ — ਅਤੇ
ਗ੍ਰਾਂਟ ਹੋਲੋਵੇ, ਨਿਕ ਦਾ ਜੌਨ, ਕੰਮ ਦਾ ਨੈਤਿਕ ਕੇਂਦਰ ਹੈ।
ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਖੋਜ ਨੇ ਇਹ ਤੱਥ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆ ਕਿ ਮੋਟਲੀ ਗੇ, ਅਫਰੀਕਨ ਸੀ
ਅਮਰੀਕੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਖੱਬੇਪੱਖੀ. ਉਸ ਨੇ ਚਾਰ ਨਾਵਲ ਲਿਖੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਸਨ
ਬੈਸਟ ਸੇਲਰ ਉਸਨੂੰ 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਮਰੀਕੀ ਲੇਖਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ;
ਅੱਜ ਉਹ ਲਗਭਗ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਹੈ.
ਤੋਂ
ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਦਸਤਕ ਦਿਓ
, ਮੈਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੋਟਲੇ ਦੇ ਦੂਜੇ ਕੋਲ ਗਿਆ
ਕਿਤਾਬਾਂ 'ਤੇ ਫਲਾਈਲੀਫ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ
ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਮੇਰਾ ਐਪੀਟਾਫ ਨਾ ਲਿਖਣ ਦਿਓ
"ਹੋਰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮਾਣੋਗੇ" ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਥੀਓਡੋਰਾ ਕੇਓਗ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ
1950
ਦੋਹਰਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ
, ਇੱਕ ਵਿਆਹੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਆਦਮੀ ਬਾਰੇ ਜੋ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ
ਇੱਕ ਦੋਹਰਾ ਜੀਵਨ. ਕੁਝ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਨੂੰ ਆਖਰਕਾਰ ਈਬੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਕਾਪੀ ਮਿਲੀ.
ਮੈਂ ਉਸਦਾ 1952 ਦਾ ਨਾਵਲ ਪੜ੍ਹਿਆ
ਸਟ੍ਰੀਟ ਸੰਗੀਤ
, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਓਵਰਟ ਹੈ
ਸਮਲਿੰਗੀ ਪੁਰਸ਼ ਥੀਮ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ 1949
Meg
, ਲੈਸਬੀਅਨ ਓਵਰਟੋਨ ਵਾਲੀ ਕਹਾਣੀ,
ਨਿਊਯਾਰਕ ਦੀ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਕੁੜੀ ਬਾਰੇ ਜੋ ਇੱਕ ਸਟ੍ਰੀਟ ਗੈਂਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਪਤਾ ਸੀ
ਕੀਓਗ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਮੋਟਲੇ ਬਾਰੇ ਘੱਟ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਇੰਟਰਨੈਟ ਕੀਤਾ
ਖੋਜ ਅਤੇ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਕੀਓਗ, ਥੀਓਡੋਰ ਰੂਜ਼ਵੈਲਟ ਦੀ ਪੋਤੀ,
ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਤਿਕਾਰਤ ਨਾਵਲਕਾਰ ਸੀ ਜੋ ਆਪਣੀ "ਦਲੇਰੀ" ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋਇਆ ਸੀ
ਥੀਮ.
ਦੇ ਬਾਅਦ
ਕਿਤਾਬਾਂ 'ਤੇ ਫਲਾਈਲੀਫ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਲੱਭਣ ਦਾ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਬਣ ਗਿਆ
ਹੋਰ ਗੇ ਨਰ ਪਲਪਸ। ਚਾਰਲਸ ਗੋਰਹੈਮ ਦਾ 1961 ਦਾ ਨਾਵਲ
ਮੈਕਕਫਰੀ
(ਇੱਕ ਗੇ ਹਸਲਰ ਬਾਰੇ), ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਮੈਨੂੰ ਸਟੂਅਰਟ ਐਂਗਸਟ੍ਰੈਂਡ ਦੇ ਕੋਲ ਲੈ ਗਿਆ
ਸਲਿੰਗ ਅਤੇ ਤੀਰ
, ਇੱਕ 1947 ਦਾ ਨਾਵਲ ਜੋ ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ
ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਟਰਾਂਸਜੈਂਡਰਵਾਦ ਕਹਾਂਗੇ। ਇਹ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ
ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਲੜਕੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਹਿਰਾਵਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਰੱਖਣ ਦੀ ਤਾਕੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਕੋਸਟ ਗਾਰਡ ਦਾ ਕਪਤਾਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਪਲਾਟ ਕੂੜਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ,
ਪਰ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਿਖਿਆ, ਹਮਦਰਦੀ ਵਾਲਾ, ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਹੈ।
ਇੰਗਸਟ੍ਰੈਂਡ, ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ, ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਾਵਲਕਾਰ ਵੀ ਸੀ।
ਹੋਰ
ਗੇ ਪਲਪ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦਾ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਸੀ ਬੁੱਕ ਜੈਕਟਾਂ 'ਤੇ ਬਲਰਬਸ ਨੂੰ ਸਕੈਨ ਕਰਨਾ
1950 ਤੋਂ. ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਰਤੇ-ਬੁੱਕ ਸਟੋਰ ਦੇ ਦੌਰੇ ਦੌਰਾਨ
ਸ਼ਹਿਰ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਮੈਂ ਉਤਸੁਕਤਾ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਹੋਇਆ
ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਤੋਂ, ਫਰੈਡਰਿਕ ਬੁਚਨਰ ਦੇ 1949 ਦੇ ਨਾਵਲ ਦੀ ਇੱਕ ਕਾਪੀ
A
ਲੰਬੇ ਦਿਨ ਦੀ ਮੌਤ
. ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ (ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਫੇਏ) ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ
ਲੇਖਕ ਦੀ ਫੋਟੋ, ਕਿਤਾਬ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਕਿਸ ਕੋਲ ਸੀ
ਇਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ। ਜੈਕੇਟ ਫਲੈਪ 'ਤੇ ਇਜ਼ਾਬੈਲ ਬੋਲਟਨ ਦੀ ਉੱਚੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ,
ਜੌਹਨ ਹੌਰਨ ਬਰਨਜ਼, ਲਿਓਨਾਰਡ ਬਰਨਸਟਾਈਨ, ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਈਸ਼ਰਵੁੱਡ, ਅਤੇ
ਕਾਰਲ ਵੈਨ ਵੇਚਟਨ - 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਹਨ।
A
ਲੰਬੇ ਦਿਨ ਦੀ ਮੌਤ
ਬੋਹੀਮੀਅਨ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਿਨਸੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾਵਾਂ ਦੇ. ਇਹ ਹਿਲਾਉਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ — ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ
ਸਿੱਧੇ ਕਿਨਾਰੇ ਵਾਲੇ ਰੇਜ਼ਰ ਵਾਲਾ ਪਾਲਤੂ ਬਾਂਦਰ—ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਰੇ
ਹੋਰ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਬੁਚਨਰ ਹੁਣ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਐਪੀਸਕੋਪਾਲੀਅਨ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਹੈ।
My
ਖੋਜ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕੁਝ ਪੈਟਰਨ ਪ੍ਰਾਪਤ: ਤੱਕ ਕੋਈ ਵੀ ਪੇਪਰਬੈਕ
ਕਵਰ 'ਤੇ ਜਾਮਨੀ ਧੁੰਦ ਦੇ ਨਾਲ 1950 ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਨਿਕਲਿਆ; ਕਵਰ
ਟੈਗ ਲਾਈਨਾਂ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ "ਅਜੀਬ ਵਿਆਹ" ਜਾਂ "the
ਟਵਾਈਲਾਈਟ ਵਰਲਡ” ਵੀ ਹੋਮੋ ਸਨ। ਥਾਮਸ ਹਾਲ ਫਿਲਿਪਸ
ਬਿਟਰਵੀਡ ਮਾਰਗ
ਇਸਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ।
ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸਦੇ ਕਵਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣਾਇਆ, ਕਮੀਜ਼ ਰਹਿਤ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ
ਇੱਕ ਕੋਠੇ ਦੇ ਫਰਸ਼ 'ਤੇ ਇੱਕ ਗਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਔਰਤ, ਪਿਛਲੇ
ਕਵਰ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ (ਸਹੀ) ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ "ਅਸਾਧਾਰਨ" ਦਾ ਨਾਵਲ ਸੀ
ਤਿਕੋਣ" ਇੱਕ ਪਿਤਾ, ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਵਿਚਕਾਰ
ਦੋਸਤ (ਥਾਮਸ, ਅਜੇ ਵੀ ਜਿਉਂਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਰੌਬਰਟ ਓਲਟਮੈਨ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਲਿਖੇ
ਫਿਲਮ
ਨੈਸ਼ਵਿਲ
.) ਦਰਅਸਲ, ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਛੁਪੀਆਂ ਨਹੀਂ ਸਨ
ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਅਜੀਬ ਸਮੱਗਰੀ। ਚਾਰਲਸ ਦੇ ਪੇਪਰਬੈਕ ਐਡੀਸ਼ਨ ਦਾ ਕਵਰ
ਜੈਕਸਨ 1946
ਬਹਾਦਰੀ ਦਾ ਪਤਨ
ਕਲੋਜ਼-ਅੱਪ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ
ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਤੋਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣ ਲਈ ਪਿੱਛੇ ਮੁੜਦੀ ਹੈ
ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਆਦਮੀ ਦੀ ਸਿਗਰਟ. ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਟੈਗ ਲਾਈਨ ਪੜ੍ਹਦੀ ਹੈ,
"ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਪਿਆਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕਹਾਣੀ."
ਨਿਰਭਰ
ਇਹਨਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ 'ਤੇ, ਨਾਲ ਹੀ ਸਹਿਜ ਅਤੇ ਸਧਾਰਨ ਪੁਰਾਣੀ ਸਨੂਪਿੰਗ, ਮੈਂ ਖੋਜਿਆ,
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, 273 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰੈਸਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ 1940 ਨਾਵਲ
ਅਤੇ 1969 ਅਸਲ ਸਮਲਿੰਗੀ ਪੁਰਸ਼ ਪਾਤਰ, ਪਲਾਟ, ਜਾਂ ਥੀਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ।
ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ (ਉਦੋਂ-) ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲੇਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਨ। ਏ.ਜੇ. ਕਰੋਨਿਨ ਦਾ
ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ 1950 ਦਾ ਨਾਵਲ
ਸਪੈਨਿਸ਼ ਗਾਰਡਨਰ
, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਵੇਰਵੇ
ਇੱਕ 12 ਸਾਲ ਦੇ ਲੜਕੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਿਆਰ ਭਰਿਆ, ਕਾਮੁਕ ਰਿਸ਼ਤਾ
ਪਿਤਾ ਦਾ ਮਾਲੀ. ਗ੍ਰੇਸ ਜ਼ਾਰਿੰਗ ਸਟੋਨ ਦਾ 1951 ਦਾ ਨਾਵਲ
The
ਗ੍ਰੋਟੋ
ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਸਮਲਿੰਗਤਾ. ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀਆਂ ਸਨ ਜੋ ਕਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈਆਂ
ਦੁਬਾਰਾ ਰਾਲਫ਼ ਲੇਵਰਿਜ ਦੀ 1951 ਦੀ ਕਿਤਾਬ
ਪਾਣੀ 'ਤੇ ਚੱਲੋ
ਦੱਖਣ ਵਿਚ ਖਾਈ ਵਿਚ ਫਸੇ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੀ ਇਕ ਖੂਬਸੂਰਤ ਕਹਾਣੀ ਹੈ
ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਸਮੁੰਦਰੀ ਟਾਪੂ ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਸਮਲਿੰਗੀ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸਬੰਧਤ ਹਨ
ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ। ਗੇਰਾਲਡ ਟੈਸਚ ਦਾ 1956 ਦਾ ਨਾਵਲ
ਕਦੇ ਵੀ ਉਹੀ ਨਹੀਂ
ਬਹੁਤ ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਮੱਧ-ਪੱਛਮੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਇੱਕ 13 ਸਾਲ ਦੇ ਲੜਕੇ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ
ਸ਼ਹਿਰ.
ਰਿਚਰਡ
ਬਰੂਕਸ ਦਾ 1945 ਦਾ ਨਾਵਲ
ਇੱਟ ਫੌਕਸਹੋਲ
ਆਧਾਰ ਸੀ
1951 ਦੀ ਫਿਲਮ ਲਈ
ਕਰੋਸਫਾਇਰ
, ਇੱਕ ਖਾਸ ਹਾਲੀਵੁੱਡ
ਯਹੂਦੀ ਵਿਰੋਧੀਵਾਦ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਫਿਲਮ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਨਾਵਲ ਪੜ੍ਹਿਆ, ਇਹ ਬਦਲ ਗਿਆ
ਵਿਰੋਧੀ-ਵਿਰੋਧੀ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਹੋਮੋਫੋਬੀਆ ਬਾਰੇ। ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ
ਏ ਦੇ ਕਤਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਘਟਨਾਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਸੀ
ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਆਦਮੀ ਦੇ ਕਤਲ ਵਿੱਚ ਸਮਲਿੰਗੀ.
It
ਮੇਰੇ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੀ
ਇੱਟ ਫੌਕਸਹੋਲ
ਜੋ ਮੈਂ ਖੋਜਿਆ
ਕਿ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਨਾਵਲ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਡਿਗਰੀਆਂ, ਹੋਮੋਫੋਬੀਆ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦੇ ਹਨ
ਅਤੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਵਲਾਂ ਨੇ ਹੋਰਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਨਜਿੱਠਿਆ
ਪਛਾਣ-ਅਧਾਰਿਤ ਸਿਆਸੀ ਮੁੱਦੇ.
ਇੱਟ ਫੌਕਸਹੋਲ
ਨਹੀਂ ਸੀ
ਸਿਰਫ਼ ਯਹੂਦੀ-ਵਿਰੋਧੀ ਬਾਰੇ, ਪਰ ਨਸਲਵਾਦ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ, ਵਿਅੰਗ-ਨਫ਼ਰਤ,
ਅਤੇ ਔਰਤ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਵੀ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇੱਕ ਨੇੜੇ-ਸੰਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਹੈ
ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਮਰਦਾਨਗੀ "ਕੀ" ਦਾ ਕਾਰਨ ਸੀ
ਅਮਰੀਕਾ ਨਾਲ ਗਲਤ ਸੀ।" ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਰੈਡੀਕਲ ਨਾਵਲ ਹੈ ਜੋ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ
ਹੋ - ਕੀ ਇਹ ਭੁੱਲਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ - ਰੈਡੀਕਲ ਦੀ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਦਿਲ 'ਤੇ
U.S ਲਿਖਣਾ. ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਾਰਡ ਥਾਮਸ ਦੀ 1949
ਅਜਨਬੀ
ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ
-ਜੋ ਇੱਕ ਬੰਦ ਸਮਲਿੰਗੀ ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
ਨਿਊ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਕਸਬੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੁਆਰਾ ਬਲੈਕਮੇਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ
ਉਹ ਸੌਂ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਸਮਲਿੰਗੀ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੀ ਨੈਤਿਕ ਦਲੀਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ
ਹਿਟਲਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਲੰਮੀ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਬਣਾ ਕੇ
ਜਰਮਨੀ। ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਇਹ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਨਾਵਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ
ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡੈਚਾਊ ਅਤੇ ਆਉਸ਼ਵਿਟਸ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਕੈਂਪਾਂ ਵਜੋਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨਾ। ਇਹ
ਸਮਲਿੰਗੀ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ-ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖਾਸ ਸਮਾਨਾਂਤਰ
ਜੌਹਨ ਰਾਏ ਦੇ 1961 ਨੂੰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ
ਕਸਟਾਰਡ ਮੁੰਡੇ
, ਇੱਕ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼
ਯਹੂਦੀ ਜੰਗੀ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਵਾਲੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਪਿੰਡ ਬਾਰੇ ਨਾਵਲ
ਨਾਲ ਹੀ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਧ ਰਿਹਾ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਰਗਰਮ, ਸਮਲਿੰਗੀਵਾਦ
ਸਕੂਲੀ ਮੁੰਡੇ ਕਸਬੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਲੜਕੇ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ
ਤੀਬਰ ਹੋਮੋਫੋਬੀਆ, ਨਾਵਲਾਂ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਅਟੱਲ ਹੈ। ਜੌਹਨ ਹੌਰਨ
ਬਰਨਜ਼ 1949
ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਨਾਲ ਲੂਸੀਫਰ
- ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਵਿੱਚ ਸੈੱਟ ਕਰੋ,
ਨਿਊ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਐਂਡੋਵਰ-ਵਰਗੇ ਲੜਕਿਆਂ ਦਾ ਸਕੂਲ-ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੰਦੇਸ਼ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸਮਲਿੰਗੀ ਵਿਰੋਧੀ ਯਹੂਦੀਵਾਦ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ
ਅਤੇ ਨਸਲਵਾਦ.
ਨਸਲੀ
ਪੱਖਪਾਤ, ਬੇਸ਼ਕ, ਜੇਮਸ ਬਾਲਡਵਿਨ ਦੇ 1961 ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ
ਹੋਰ
ਦੇਸ਼
, ਪਰ ਇਹ ਕਈ ਹੋਰ ਨਾਵਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
ਲੋਨੀ ਕੋਲਮੈਨ ਦਾ 1958
ਦੱਖਣੀ ਲੇਡੀ
ਇੱਕ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਹੈ
ਵਿਅੰਗਾਤਮਕਤਾ ਦੇ ਬੰਦ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਨਾਵਲ - ਇਸਨੂੰ "ਪਾਸਿੰਗ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਇੱਥੇ - ਨਾਲ ਹੀ ਦੌੜ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸਦਾ ਪਲਾਟ "ਰਾਜ਼" ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਇਸ ਦੇ ਕਥਾਵਾਚਕ ਦਾ ਅਤੀਤ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਪਾਤਰ। ਚਾਰਲਸ ਰਾਈਟ
1963
ਮੈਸੇਂਜਰ
ਇੱਕ ਅਫਰੀਕਨ-ਅਮਰੀਕਨ ਬਾਈਕ ਮੈਸੇਂਜਰ ਬਾਰੇ ਹੈ
ਜੋ ਹੁੱਸਦਾ ਵੀ ਹੈ। ਇਹ ਬਾਲਡਵਿਨ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ,
ਪਰ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਿਆਸੀ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ। ਲੋਰੇਨ
ਵਾਹਲ ਦਾ
ਅਦਿੱਖ ਗਲਾਸ
-ਇਸ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਇਸ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ
W.E.B ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਹਵਾਲਾ ਡੂ ਬੋਇਸ - ਇੱਕ ਅਦਭੁਤ ਨਾਵਲ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਹੈ
ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਟਲੀ, ਇੱਕ ਗੇ ਸਫੈਦ ਲੈਫਟੀਨੈਂਟ ਬਾਰੇ ਜੋ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ
ਆਪਣੇ ਵਿਪਰੀਤ ਲਿੰਗੀ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਜੀਪ ਡਰਾਈਵਰ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ. ਦ
ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਆਰਮੀ ਵਿੱਚ ਨਸਲਵਾਦ ਅਤੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਦੋਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ
ਇਤਾਲਵੀ ਕਿਸਾਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੋਵਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਮੁਕਤ ਹਨ - ਅਤੇ
ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਹੈ। ਮਰਦ ਸੈਕਸ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਇਹ ਪਿਆਰ ਹੈ
ਇੱਕ ਲਈ, ਦੂਜੇ ਲਈ ਦੋਸਤੀ) ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੁਖਦਾਈ ਢੰਗ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ,
ਇਹ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਭੜਕਾਊ ਦੋਸ਼ ਹੈ।
So
ਇਸ ਸਾਰੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਕੀ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ? ਨਾਲ ਨਾਲ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਇਹ
ਨਾਵਲ—ਅਤੇ ਮੈਂ ਹੋਰ ਲੱਭਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ—ਦਾ ਇੱਕ ਸਵੀਕਾਰਿਆ ਹਿੱਸਾ ਸੀ
ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਹਿਤਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ
ਸੰਪੂਰਣ ਭਾਵਨਾ. ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਨੇ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ,
ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ। ਪਰੰਪਰਾਗਤ
ਵਿਚਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਬਦਲ ਗਏ ਸਨ। ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ
ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ "ਪੁਰਸ਼" ਨੌਕਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉੱਤਮਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ; ਬਹਾਦਰ ਲੜਨ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ
ਖਾਈ ਵਿਚ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਸਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ
(ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ) ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਰਹੋ
ਹੋਰ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਗੂੜ੍ਹਾ ਸੰਬੰਧ. ਇਸ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ ਦਾ ਵਿਚਾਰ "ਹੋਣਾ
ਇੱਕ ਆਦਮੀ" ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮਰਦਾਂ ਵਜੋਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ
ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਤੋਂ ਦਫਤਰ ਚਲੇ ਗਏ।
ਦੇ ਦੌਰਾਨ
ਇਸ ਮਿਆਦ ਵਿੱਚ, ਯੂਐਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਜਨਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾਇਆ
ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਜਾਂ ਔਰਤ ਹੋਣ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ। ਇਹ ਚਰਚਾ
ਫਿਲਮ ਸਕ੍ਰੀਨ 'ਤੇ ਹੋਈ, ਜਿੱਥੇ ਜੇਮਸ ਡੀਨ ਅਤੇ ਮਾਰਲਨ ਬ੍ਰਾਂਡੋ
ਨੇ ਯੂਐਸ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ "ਅਸਲੀ ਆਦਮੀ" ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ
ਰੋਣਾ ਸਟੇਜਾਂ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ 'ਤੇ, ਏਲਵਿਸ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ
ਇੱਕ "ਅਸਲ ਆਦਮੀ" ਆਪਣੇ ਕੁੱਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੇਡੂ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਸਕਦਾ ਹੈ
ਜਿਨਸੀ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਸੇ (ਗੋਰੇ) ਆਦਮੀ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ
ਜਨਤਕ. ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ, ਨਾਵਲਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ
"ਅਸਲੀ ਪੁਰਸ਼ਾਂ" ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿਕਲਪ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਨ
ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਨੌਰਮਨ ਵਰਗੇ ਜੰਗੀ ਨਾਵਲਾਂ ਦੀ ਵੀ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਗਈ
ਮੇਲਰ ਦਾ
ਨੰਗੇ ਅਤੇ ਮੁਰਦੇ
ਅਤੇ ਜੇਮਜ਼ ਜੋਨਸ
ਇੱਥੋਂ ਸਦੀਵਤਾ ਤੱਕ
ਚਰਚਾਵਾਂ ਅਤੇ ਐਪੀਸੋਡਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ
ਸਮਲਿੰਗਤਾ ਬਾਰੇ. ਮਰਦ ਸਮਲਿੰਗਤਾ, ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ, ਸੀ
1950 ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਵਿਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜਨਤਕ ਵਿਸ਼ਾ ਸੀ
ਜਿਸ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ, ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਅਤੇ ਚੁੱਪਚਾਪ, ਗਰਮਾ-ਗਰਮ ਬਹਿਸ ਹੋਈ।
ਪਰ
ਅਸੀਂ ਹੋਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਰੁਝਾਨਾਂ ਦਾ ਕੀ ਕਰੀਏ ਜੋ ਚੱਲਦੇ ਹਨ
ਇਹ ਕੰਮ? ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਵਿਸ਼ੇ ਹਨ
ਗੁਆਚ ਗਏ ਸਨ (ਸ਼ਾਇਦ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਵੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਧਮਕਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਨ),
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਥੀਮ ਵੀ ਸਨ। ਅਸੀਂ ਸੋਚਣ ਆਏ ਹਾਂ
ਯਹੂਦੀ ਵਿਰੋਧੀਵਾਦ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੱਸਿਆ ਵਾਲੇ ਨਾਵਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ
ਲੌਰਾ ਜ਼ੈਡ ਹੌਬਸਨ ਦਾ
ਜੈਂਟਲਮੈਨ ਦਾ
ਸਮਝੌਤਾ
(ਜਿਸ ਵਿੱਚ "ਯਹੂਦੀ" ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਐਪੀਸਕੋਪੈਲੀਅਨ ਦਿਖਾਵਾ ਹੈ
ਯਹੂਦੀ ਹੋਣਾ) ਜਾਂ ਸੌਲ ਬੇਲੋ ਜਾਂ ਬਰਨਾਰਡ ਮਾਲਾਮੂਦ ਦੇ ਨਾਵਲਾਂ ਵਿੱਚ। ਸਿਵਾਏ
ਰਿਚਰਡ ਰਾਈਟ ਲਈ, ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪਾਠਕ ਜੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਕਿਸੇ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਨ
ਲੇਖਕ ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਵਿਲਾਰਡ ਮੋਟਲੀ, ਜੋ ਇੱਕ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕਨ ਸੀ
ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਕਣ ਵਾਲਾ ਲੇਖਕ, ਜਿਆਦਾਤਰ ਗੋਰੇ, ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ ਇਟਾਲੀਅਨਾਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ
ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਵਿੱਚ ਪੋਲਜ਼, ਇੱਕ ਤੱਥ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਗਾਇਬ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ
ਵਿੱਚ "ਕਾਲੇ ਅਮਰੀਕੀ ਲੇਖਕਾਂ" ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਅਧਿਐਨ
1950 ਅਤੇ 1960 ਜਿਵੇਂ ਕਿ 1969 ਤੋਂ ਬਾਅਦ "ਗੇਅ ਰਾਈਟਿੰਗ" ਦੇ ਨਾਲ-
ਜਦੋਂ ਸਮਲਿੰਗੀ ਅੰਦੋਲਨ ਨੇ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਬਣਾਇਆ
ਇੱਕ ਸ਼ੈਲੀ—ਇਹ ਕਿਤਾਬਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਫਿੱਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ।
I
n
1969, ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਲਿੰਗੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇ ਨਾਲ
ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਸਮਲਿੰਗੀ ਮੁਕਤੀਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ
ਸਾਹਿਤ. ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ "ਗੇ" ਸਾਹਿਤ ਕਿਹਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖ ਹੋ ਗਿਆ
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਈ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ। ਜਿੰਨਾ ਮਰਜ਼ੀ ਹਮਦਰਦ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ,
ਇਹ ਪੂਰਵ-ਸਟੋਨਵਾਲ ਨਾਵਲ ਵਿਭਿੰਨ, ਸੂਝਵਾਨ, ਚੁਸਤ, ਜਾਂ ਸੁਹਿਰਦ
ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਆਧੁਨਿਕ ਅੰਦੋਲਨ ਦੁਆਰਾ, ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ,
ਪੁਰਾਣੀ, ਅਤੇ ਸਵੈ-ਨਫ਼ਰਤ. ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿਵੇਂ ਨਵੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਆ ਗਈਆਂ
ਬਾਹਰ, ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਟਾਈਟਲ ਡਸਟਬਿਨ ਵਿੱਚ ਭੇਜੇ ਗਏ ਸਨ
ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ.
I
ਸੋਚੋ ਕਿ ਇਹ ਵੀ-ਵੱਖ-ਵੱਖ ਡਿਗਰੀਆਂ ਲਈ-ਕੀ ਹੋਇਆ ਹੈ
ਇਹਨਾਂ ਨਾਵਲਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇ।
ਕਸਟਾਰਡ ਮੁੰਡੇ
or
ਅਜਨਬੀ
ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ
ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ "ਯਹੂਦੀ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ
ਨਾਵਲ” ਜਾਂ ਯਹੂਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਪਰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਨਾਲ
ਕੁਝ ਅਪਵਾਦ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਾਲਾ ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਹਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ
ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਲਜ ਦੇ ਕੋਰਸਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
"ਯੂ.ਐਸ. ਵਿਰੋਧ ਸਾਹਿਤ” ਜਾਂ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ
ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਫੁਟਨੋਟ ਲਈ.
In
ਇਹਨਾਂ ਸਿਰਲੇਖਾਂ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਨਾ — ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ
ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਣਾ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦਾ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਹਿੱਸਾ ਅਤੇ
ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਖੋਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ
ਮੇਰੇ ਲਈ ਵਰਤਮਾਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਦੇ ਨਵੇਂ ਤਰੀਕੇ। ਸਮਲਿੰਗੀ ਅੰਦੋਲਨ - ਸਿਵਾਏ
ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲ ਲਈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ "ਮੁਕਤੀ ਲਹਿਰ" ਸੀ
ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ - ਕਦੇ ਵੀ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਉਤਸੁਕ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਹੈ
ਹੋਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਲਈ ਇਸਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ। ਜੋ ਮੈਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ
ਇੱਥੇ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ 1940 ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ
1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ.
ਇੱਟ ਫੌਕਸਹੋਲ
ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹੋਮੋਫੋਬੀਆ
ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਨਸਲਵਾਦ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ
ਔਰਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹੈ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ
ਜੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਮਿਆਦ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਪਤਾ ਹੈ
ਹੁਣ.
ਮਾਈਕਲ ਬ੍ਰੋਂਸਕੀ ਦਾ
ਤਾਜ਼ਾ ਕਿਤਾਬ ਪੀ
ulp Friction: ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਨਾ
ਗੇ ਨਰ ਪਲਪਸ ਦੇ.