ਇਹ ਇੱਕ ਸੱਜੇ-ਪੱਖੀ ਡਰਾਉਣਾ ਸੁਪਨਾ ਸੀ ਜੋ ਬਾਰਬਰਾ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦਾ ਸੀ
ਬੁਸ਼ ਅਤੇ ਨੈਨਸੀ ਰੀਗਨ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਮਿੰਗ ਆਊਟ ਡੇ 'ਤੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਹਨ, ਜਾਂ
ਕੇਨੇਥ ਸਟਾਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਪੈਸ਼ਲ ਪ੍ਰੌਸੀਕਿਊਟਰ ਵਜੋਂ ਮੁਆਫ਼ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸ ਮੀਲ ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ ਸੀ
ਮੋਨਿਕਾ ਦੇ ਗੋਡੇ। ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਮਾੜਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਬਾਰੇ ਸੀ
ਨੌਜਵਾਨ ਅਮਰੀਕੀ ਮਰਦਾਨਗੀ ਦੇ ਨਮੂਨੇ, ਤਿਆਰੀਆਂ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਪੁਰਖੀ ਦੇ ਉਹ ਪੈਰਾਗਨ: ਮੁੰਡਾ
ਸਕਾਊਟਸ।2 ਮਾਰਚ, 1998 ਨੂੰ ਨਿਊ ਜਰਸੀ ਦੀ ਅਪੀਲੀ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਸੁਣਾਇਆ ਕਿ ਲੜਕਾ
ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸਕਾਊਟਸ (ਬੀਐਸਏ) ਨੇ ਜੇਮਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕਰਕੇ ਰਾਜ ਦੇ ਭੇਦਭਾਵ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ
ਡੇਲ—11 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸਕਾਊਟਿੰਗ ਅਤੇ 30 ਮੈਰਿਟ ਬੈਜਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਲਾਘਾਯੋਗ ਈਗਲ ਸਕਾਊਟ
ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ-ਸੰਗਠਨ ਤੋਂ 1990 ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਇੱਕ ਅਖਬਾਰ ਵਿੱਚ ਛਪਿਆ
ਰਟਗਰਜ਼ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਲੇਸਬੀਅਨ/ਗੇਅ ਅਲਾਇੰਸ ਦੀ ਸਹਿ-ਚੇਅਰ। ਤਿੰਨ ਜੱਜਾਂ ਦਾ ਫੈਸਲਾ
NJ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਜੱਜ ਪੈਟਰਿਕ ਜੇ. ਮੈਕਗਨ ਦੁਆਰਾ 1995 ਦੇ ਇੱਕ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ।
ਬੀ.ਐੱਸ.ਏ. ਦੇ ਸਕਾਊਟਸ ਨਾਲ ਡੇਲ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ, ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ
"[t] ਇੱਥੇ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬਿਲਕੁਲ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਨੁਭਵੀ ਜਾਂ ਹੋਰ, ਇਸਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਸਿੱਟਾ ਕਿ ਇੱਕ ਗੇ ਸਕਾਊਟਮਾਸਟਰ, ਕੇਵਲ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਸਮਲਿੰਗੀ ਹੈ, ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਹੈ
ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਾਂ BSA ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ
ਨੌਜਵਾਨ ਮੁੰਡਿਆਂ ਲਈ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਆਦਰਸ਼।” ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ, ਕਿਉਂਕਿ ਬੀ.ਐੱਸ.ਏ. ਭਰਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਮੈਂਬਰ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਨਤਕ ਥਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੇ ਹਨ
ਉਹ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੋਟਲ ਜਾਂ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ, ਜਨਤਕ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਦੇ ਅਧੀਨ
ਰਾਜ ਦੇ ਭੇਦਭਾਵ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਨੂੰਨ। ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, BSA ਫੈਸਲੇ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।ਨਿਊ ਜਰਸੀ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਸਿਖਰ ਸਿਰਫ਼ 20 ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਧੁੰਦਲਾ ਹੋ ਗਿਆ
ਜਦੋਂ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਦੀ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਬੁਆਏ ਸਕਾਊਟਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ
ਸਮਲਿੰਗੀ, ਅਗਿਆਨੀ, ਅਤੇ ਨਾਸਤਿਕ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰੈਂਕ ਤੋਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਹਨ
ਸਦੱਸਤਾ ਸਮੂਹ ਜੋ ਰਾਜ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਵਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਾਂ
ਭੇਦਭਾਵ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਨੂੰਨ। ਫੈਸਲੇ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਟਿਮੋਥੀ ਕਰੇਨ ਸੀ
ਮੁਕੱਦਮਾ ਲਿਆਇਆ, ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਸਕਾਉਟਸ ਦੁਆਰਾ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸ਼ੋਰ ਵਜੋਂ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
1981 ਜਦੋਂ ਉਸਦੇ ਸਕਾਊਟਮਾਸਟਰ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਹ ਸਮਲਿੰਗੀ ਸੀ। ਦੂਜਾ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਸੂਟ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ ਸੀ
ਮਾਈਕਲ ਅਤੇ ਵਿਲੀਅਮ ਰੈਂਡਲ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 1990 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਔਰੇਂਜ ਕਾਉਂਟੀ ਕਬ ਸਕਾਊਟ ਡੇਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ
ਜਦੋਂ-ਨੌਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ-ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰੱਬ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਵਾਲ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ
ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਬੁਆਏ ਸਕਾਊਟਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਕੋਲ ਹੈ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੜਕਿਆਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ 'ਤੇ ਖਰਾ ਨਹੀਂ ਉਤਰਦੇ। ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ
ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਬੀਐਸਏ ਇੱਕ ਨਿਜੀ ਕਾਰੋਬਾਰ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸੀ
ਸਦੱਸਤਾ. ਇਹ ਰਾਜ ਦੀ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਦਿਸ਼ਾ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਸੀ
ਅਤੀਤ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਬੁਆਏਜ਼ ਕਲੱਬ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਕੰਟਰੀ ਕਲੱਬ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਕਾਰੋਬਾਰ ਸਨ
ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਜਨਤਾ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਸਨ। ਇਹ ਨਵਾਂ
ਨਿਰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਦੋ ਜੱਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕਰਨਗੇ
ਅਦਾਲਤ ਨੂੰ ਬੁਆਏਜ਼ ਕਲੱਬ ਅਤੇ ਕੰਟਰੀ ਕਲੱਬ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿਓ
ਅਤੇ "ਵਪਾਰਕ ਅਦਾਰਿਆਂ" ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸੰਕੁਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਵਿਸਥਾਰ ਦੁਆਰਾ
ਨਿਵਾਰਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਤਕਰੇ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ
"ਜਨਤਕ ਰਿਹਾਇਸ਼" ਦੇ ਰੁਬਰਿਕ ਦੇ ਅਧੀਨ।ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਅਦਾਲਤ ਦਾ ਬੀ.ਐੱਸ.ਏ. ਪੱਖੀ ਫੈਸਲਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ
ਕਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਨਿਆਂਇਕ ਫੈਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਜੋ ਪੁਸ਼ਟੀਕਰਣ ਵਰਗੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦੇ ਹਨ
ਕਾਰਵਾਈ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਜੋ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ
ਨਿਜੀਕਰਨ, ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਨਾ ਜੋ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ (ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਆੜ ਵਿੱਚ
"ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ" ਦਲੀਲ) ਲੈਣ ਲਈ ਨਿੱਜੀ ਤਰਜੀਹ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤ
ਬਰਾਬਰ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪਹੁੰਚਯੋਗਤਾ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਖੁੱਲੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਉੱਤੇ ਤਰਜੀਹ। (ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਦ
ਫੈਸਲਿਆਂ ਨੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਕਵਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ
ਸਕਾਊਟਸ ਦੀ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਨੀਤੀਆਂ, BSA "ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਨਹੀਂ ਸੀ
ਜਾਤੀ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕੀ ਆਧਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ
ਛੋਟ," ਕਿਉਂਕਿ ਟੈਕਸ-ਮੁਕਤ ਸਥਿਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਫੈਡਰਲ ਟੈਕਸ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਕਾਨੂੰਨ,
ਲਾਗੂ ਹੋਵੇਗਾ।)ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਨਿਊ ਜਰਸੀ ਦੀ ਅਪੀਲੀ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਕਿਉਂਕਿ
ਬੁਆਏ ਸਕਾਊਟਸ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ 5 ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੈਂਬਰ ਹਨ (ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 90 ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੈਂਬਰ ਹਨ
1910 ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ), ਨਿਯਮਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਨਤਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਚਰਚਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ
ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਤੇ ਰੇਡੀਓ PSAs ਦੇ ਨਾਲ ਸਦੱਸਤਾ ਦੀ ਹਮਲਾਵਰਤਾ ਨਾਲ ਭਰਤੀ ਕਰੋ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ
ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਰਿਹਾਇਸ਼. ਨਿਊ ਜਰਸੀ ਦੇ ਕੇਸ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ - ਇਸਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸਾ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਮੱਧ ਤੋਂ ਜਦੋਂ
ਨਸਲੀ ਵਿਤਕਰੇ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ
ਅਪੀਲੀ ਅਦਾਲਤ ਨੂੰ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਕਿ BSA ਨੂੰ ਏ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ
"ਨਿੱਜੀ ਕਲੱਬ ਜਾਂ ਕਾਰੋਬਾਰ।"BSA ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਸਦੀ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਨੀਤੀਆਂ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ
"ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਅਤੇ ਬੇਰੋਕ ਸੱਦਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰੋ
"ਸੰਗਠਨ," ਅਤੇ ਉਹ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ "ਇੱਛੁਕ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਮੁੜ ਵੰਡੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ
ਅਤੇ ਸਕਾਊਟ ਓਥ ਅਤੇ ਸਕਾਊਟ ਲਾਅ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਜੀਉਣ ਦੇ ਯੋਗ।" ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ
BSA ਨੀਤੀਆਂ ਜੋ ਸਕਾਊਟਸ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲੀ ਸਮਲਿੰਗੀ ਸਦੱਸਤਾ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ 1978
ਨੀਤੀ ਬਿਆਨ ਜੋ ਜਨਤਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ
ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ, "ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਲਿੰਗੀ ਹੋਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਵਲੰਟੀਅਰ ਸਕਾਊਟ ਲੀਡਰ ਬਣਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ, ਯੂਨਿਟ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਰਜਿਸਟਰ ਹੋਣਾ, ਜਾਂ ਹੋਣਾ
ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਜਾਂ ਗੈਰ-ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਵਜੋਂ ਨੌਕਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।"ਇੱਕ 1993 ਸਥਿਤੀ ਬਿਆਨ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ: "ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਲੜਕੇ ਸਕਾਊਟਸ
ਸੰਭਾਵੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਿਨਸੀ ਤਰਜੀਹ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਦਾ, ਨਾ ਹੀ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਾਂ
ਲੜਕਿਆਂ ਦਾ ਜਿਨਸੀ ਰੁਝਾਨ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਕਾਊਟ ਹਨ। ਅਸਲੀਅਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਕਾਊਟਿੰਗ ਸੇਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ
ਉਹ ਬੱਚੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿਨਸੀ ਤਰਜੀਹਾਂ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਜਾਂ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ
ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸਕਾਊਟਿੰਗ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣੋ, ਬਿਨਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਭਰਦੇ ਹੋਏ
ਦਿਨ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ।” ਪਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ: “ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਬੁਆਏ ਸਕਾਊਟਸ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਹੇ ਹਨ
ਉਹਨਾਂ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਕਾਊਟਿੰਗ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੇ ਸੰਸਥਾ ਲਈ ਰੱਖੀਆਂ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ
ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮਲਿੰਗੀ ਇਹਨਾਂ ਉਮੀਦਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਇੱਕ ਰੋਲ ਮਾਡਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਸੀਂ ਮਨਜ਼ੂਰਸ਼ੁਦਾ ਸਮਲਿੰਗੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂਬਰ ਜਾਂ ਇਸ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਜਿਸਟਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ
ਬੀਐਸਏ ਦੇ ਆਗੂ।"ਇੱਕ ਵਾਰ NJ ਅਪੀਲੀ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦਲੀਲਾਂ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਸਨ
ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਬੀਐਸਏ ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਸੀ, ਪਰ ਜੱਜਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ
ਨਾਲ ਨਾਲ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਬੁਆਏ ਸਕਾਊਟਸ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ
ਵਿਤਕਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਾ ਹੋਣ ਦੁਆਰਾ "ਪ੍ਰਗਟਾਵੇਸ਼ੀਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ"
ਸਮਲਿੰਗੀ; ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਘਟਾਇਆ ਜਾਂ ਘਟਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ
ਸਮਲਿੰਗੀ ਮੁੰਡਿਆਂ ਅਤੇ ਮਰਦਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਕਾਰਨ. ਸਥਿਤੀ ਬਿਆਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬੀ.ਐੱਸ.ਏ
ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਹੁੰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਕਾਊਟਸ ਨੂੰ "ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿੱਧਾ" ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਅਤੇ
"ਸਾਫ਼" - ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸਮਲਿੰਗੀ ਹੋਣ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਸਨ।ਅਪੀਲੀ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਜਵਾਬ ਦਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਦੋਵੇਂ ਧੀਰਜ ਵਾਲਾ ਸੀ
ਅਤੇ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਤਿੱਖੀ. ਦੁਬਾਰਾ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਪੰਜ ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਦੇ ਨਾਲ,
BSA ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਜਾਂ ਨੈਤਿਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਅੱਗੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ
ਇਹ ਇੱਕ "ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਬੀ.ਐਸ.ਏ. ਦਾ ਸਮੂਹਿਕ" ਪ੍ਰਗਟਾਵਾਤਮਕ ਹੈ
ਮਕਸਦ' ਸਮਲਿੰਗਤਾ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ [ਅਤੇ] ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ
ਜਨਤਕ ਫੋਰਮ ਇਸਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ ਵਿਪਰੀਤ ਲਿੰਗਕਤਾ ਦੇ ਲਾਭਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਅਤੇ
ਸਮਲਿੰਗੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀਆਂ 'ਬੁਰਾਈਆਂ' ਉਹਨਾਂ ਦੀ "ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ"
ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ" ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ, ਆਮ ਨੈਤਿਕਤਾ
ਸਕਾਊਟਿੰਗ ਲਹਿਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ - ਇਮਾਨਦਾਰੀ, ਸੱਚਾਈ, ਅਗਵਾਈ,
ਇਮਾਨਦਾਰੀ - "ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ ਜੋ ਹੋਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ
LAD ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ" (ਨਿਊ ਜਰਸੀ ਦਾ ਭੇਦਭਾਵ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਨੂੰਨ)।ਸਮਲਿੰਗੀ ਵਿਰੋਧੀ ਸਥਿਤੀ ਬਿਆਨ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਸੀ
ਬਿਲਕੁਲ ਵਿਰੋਧੀ. ਕਿਉਂਕਿ ਬਿਆਨ ਦਾ ਖਰੜਾ 1993 ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ — ਸੂਟ ਦੀ ਭੀੜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ
ਸਮਲਿੰਗੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬੀਐਸਏ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ - ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ "ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨਹੀਂ ਹੈ
ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਬਿਆਨ BSA ਦੁਆਰਾ ਲਏ ਗਏ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਰੁਖ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ
ਇਸਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ।" ਬੀਐਸਏ 'ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ
ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਨੈਤਿਕ ਮੁਦਰਾ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕੀਤਾ, ਅਪੀਲੀ ਅਦਾਲਤ ਫਿਰ ਪਹਿਲੇ ਫੈਸਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚਲੀ ਗਈ
ਜੱਜ ਪੈਟਰਿਕ ਜੇ. ਮੈਕਗਨ ਦੁਆਰਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਜੇਮਸ ਡੇਲ ਇੱਕ "ਸਰਗਰਮ ਸੀ
ਸੋਡੋਮਾਈਟ" (ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਨੇ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਕਿਉਂਕਿ ਨਿਊ ਜਰਸੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੋਡੋਮੀ ਕਾਨੂੰਨ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਹ
ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਸੀ) ਅਤੇ "ਯਹੂਦੀ-ਈਸਾਈ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ
'ਗੰਭੀਰ ਗੰਭੀਰ ਗਲਤ'।" ਇਹ - ਮੈਕਗਨ ਦੇ ਤਰਕ ਵਿੱਚ - ਇਹ ਸੀ
"ਗਲਤ" ਜਿਸ ਨੇ ਜੇਮਜ਼ ਡੇਲ ਨੂੰ "ਸਾਫ਼" ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਇਆ
"ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿੱਧਾ." ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾਈ ਮਾਮੂਲੀ ਹੱਥ ਅਪੀਲ ਦੁਆਰਾ
ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਡੇਲ ਨੂੰ ਸਕਾਊਟਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ "ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਸੀ
ਸਮਲਿੰਗੀ" ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ "ਸਰਗਰਮ ਸੋਡੋਮਾਈਟ" ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਸਮਲਿੰਗੀ ਸੀ
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਸੀ ਅਤੇ ਸਕਾਊਟਸ ਦੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਉਲਟ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਉਪਦੇਸ਼ਇਹ ਇਸ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਹੈ ਕਿ ਨਿਊ ਜਰਸੀ ਦੀ ਅਪੀਲੀ ਅਦਾਲਤ ਦਾ ਫੈਸਲਾ
ਇੱਕ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫੈਸਲਾ ਨਾ ਸਿਰਫ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਅਤੇ
ਬੀ.ਐੱਸ.ਏ. ਦੇ ਘੋਰ ਵਿਤਕਰੇ ਦਾ ਦਲੇਰਾਨਾ ਜਵਾਬ ਅਤੇ ਨੂੰ ਸਿੱਧੀ ਚੁਣੌਤੀ
ਵਿਆਪਕ ਹੋਮੋਫੋਬੀਆ ਜੋ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਸੰਸ਼ੋਧਨ ਹੈ
ਸਮਲਿੰਗਤਾ, ਮਰਦਾਨਗੀ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਕਲਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਹੈ ਕਿ,
ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਕਨੂੰਨੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।ਪਰ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ (ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ) ਹਨ
ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਦੁਆਰਾ ਪਰਛਾਵਾਂ: ਲਾਰਡ ਰੌਬਰਟ ਬੈਡਨ-ਪਾਵੇਲ, ਸਕਾਊਟਸ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ, ਇੱਕ ਸੀ
ਸਮਲਿੰਗੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੀਡੋਫਾਈਲ. ਟੌਮ ਜੀਲ ਦੇ ਮੁੰਡਾ-ਮਨੁੱਖ, a
1990 ਦੀ ਜੀਵਨੀ, ਬੈਡਨ-ਪਾਵੇਲ ਦੀ ਖਿੱਚ, ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਤ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ,
ਕਿਸ਼ੋਰ ਮੁੰਡੇ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਨਗਨ ਲੜਕੇ ਦੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ ਅਤੇ ਲੋੜਾਂ ਲਈ ਉਸਦਾ ਸ਼ੌਕ ਜੋ ਸਕਾਊਟਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ
ਉਸਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਨੰਗੇ ਨਹਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਬੈਡਨ-ਪਾਵੇਲ ਨੇ ਏ 'ਤੇ ਚੋਟੀ ਦੇ ਦਸ ਵਿੱਚ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਈ ਹੋਵੇਗੀ
ਸੈਕਸ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਦੀ ਰਜਿਸਟਰੀ ਸੂਚੀ।ਪਰ ਬੈਡਨ-ਪਾਵੇਲ ਦੀ ਸਮਲਿੰਗਤਾ ਇੱਕ ਸਤਹੀ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਹੈ
ਇਸ ਤੱਥ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਕਿ ਨਿਊ ਜਰਸੀ ਦੀ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਐਲਾਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮੁੰਡਾ
ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸਕਾਊਟਸ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹੀ ਹਨ: ਸਮਲਿੰਗਤਾ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੰਗਤ ਹੈ
ਸਕਾਊਟਿੰਗ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਅਰਥ ਅਤੇ ਇਰਾਦਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਹੁਣ ਤੱਕ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਿਵੇਂ
ਕੀ ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਜਿਵੇਂ ਕਿ 1907 ਵਿੱਚ ਲਾਰਡ ਬੈਡਨ-ਪਾਵੇਲ ਦੁਆਰਾ ਕਲਪਨਾ ਅਤੇ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ,
ਸਕਾਊਟਿੰਗ ਦਾ ਮਿਸ਼ਨ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ, ਦੇਸ਼ ਭਗਤ ਅਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਬਣਾਉਣਾ ਸੀ। ਹੋਰ ਥੱਲੇ
ਸਕਾਊਟਸ ਨੂੰ "ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ," "ਸੱਚ ਦੱਸੋ"
ਅਤੇ "ਜਾਨਵਰਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਆਲੂ ਰਹੋ," ਬੈਡਨ-ਪਾਵੇਲ ਦੇ ਸਕਾਊਟਿੰਗ ਸਿਧਾਂਤਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ
ਅਥਾਰਟੀ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ, "ਰੱਬ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣਾ ਫਰਜ਼," ਅਤੇ "ਹੋਣਾ
ਸੋਚ, ਬਚਨ ਅਤੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਸ਼ੁੱਧ।" ਸਕਾਊਟਿੰਗ - ਜਿਸ ਨੂੰ ਬੈਡਨ-ਪਾਵੇਲ ਨੇ ਕਿਹਾ
"ਚਰਿੱਤਰ ਫੈਕਟਰੀ" - ਇੱਕ ਡੂੰਘੇ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਰੈਜੀਮੈਂਟ ਸੀ,
ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਜਿਸ ਨੇ ਇੱਕ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ, ਨਸਲੀ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ, ਅਤੇ ਲਿੰਗਕਤਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ
ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਸਕਾਊਟਿੰਗ ਅਸਲ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦੇਵੇਗੀ ਜੋ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਗੇ, ਨਾ ਕਿ
ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸਮਾਜਿਕ ਮਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ। ਜਦੋਂ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ I ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਸਕਾਊਟਿੰਗ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ
ਚੰਗੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਜਨਨ ਸਥਾਨ.ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੂਜਾ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਬੈਡਨ-ਪਾਵੇਲ ਦੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ
ਨਸਲੀ ਰਵੱਈਏ, ਜੋ ਸਕਾਊਟਿੰਗ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰੇ ਹਨ
ਨਾਲ ਨਾਲ, ਹੋਰ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ. 1937 ਵਿੱਚ ਬੈਡਨ-ਪਾਵੇਲ ਸਕਾਊਟਿੰਗ ਲਹਿਰ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਸੀ
ਹਿਟਲਰ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਸਮੂਹਾਂ ਨਾਲ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸਬੰਧ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ। 1939 ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਡਾਇਰੀ ਵਿੱਚ ਨੋਟ ਕੀਤਾ:
"ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਲੇਟਣਾ। ਪੜ੍ਹੋ ਮੇਨ ਕੈੰਫ. ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਿਤਾਬ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਚੰਗੇ ਵਿਚਾਰ ਹਨ
ਸਿੱਖਿਆ, ਸਿਹਤ, ਪ੍ਰਚਾਰ, ਸੰਗਠਨ ਆਦਿ—ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼ ਜੋ ਹਿਟਲਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ
ਖੁਦ ਅਭਿਆਸ ਕਰੋ।"ਜਦੋਂ ਕਿ ਬੁਆਏ ਸਕਾਊਟਸ ਅੱਜ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਓ-ਨਾਜ਼ੀ ਸਮੂਹ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਨਾ ਹੀ
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਨੀਮ ਫੌਜੀ ਸਨ, ਬੈਡਨ-ਪਾਵੇਲ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੂਲ ਵਿਚਾਰ ਅਜੇ ਵੀ ਹਨ
ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ—ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹ ਜੋ ਇਹ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ "ਅਸਲ ਆਦਮੀ" ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ
ਅੱਖਰ ਫੈਕਟਰੀ. ਸਕਾਊਟ ਦੇ "ਰੱਬ ਪ੍ਰਤੀ ਫਰਜ਼" ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਹੁਣ ਵੀ, ਦੁਆਰਾ
ਸਭ ਤੋਂ ਤੰਗ ਨੈਤਿਕਤਾ। (ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਵਿੱਚ ਇਹ BSA ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਲਈ ਪੱਕਾ ਹੈ।)
"ਵਿਚਾਰ, ਬਚਨ ਅਤੇ ਕਰਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਧ" ਹੋਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਇਸਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ
ਕਾਮੁਕਤਾ ਦੇ ਦਮਨਕਾਰੀ ਵਿਚਾਰ (ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹੱਥਰਸੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦਾ ਜਨੂੰਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ
ਸਕਾਊਟਸ) ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਜਨਨ ਵਿਪਰੀਤ ਲਿੰਗੀ ਸੰਭੋਗ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।ਅਜਿਹੇ ਵਿਚਾਰ ਅਜੇ ਵੀ ਬੀਐਸਏ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਸਟੈਂਡ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹਨ
ਸਮਲਿੰਗਤਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ 1990 ਦੇ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ ਡੇਲ ਨੂੰ ਸੰਗਠਨ ਤੋਂ ਕੱਢਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ
ਨੇ "ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿੱਧੇ' ਰਹਿਣ ਲਈ ਸਕਾਊਟ ਸਹੁੰ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਸੀ
ਅਤੇ ਸਕਾਊਟ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਤਹਿਤ ਇੱਕ ਹੁਕਮ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂਬਰ 'ਸਾਫ਼' ਰਹਿਣ।"
ਬੁਆਏ ਸਕਾਊਟਸ ਅਸਲ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਬਾਰੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਮਲਿੰਗੀ "ਅਸਲ ਆਦਮੀ" ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੁਆਰਾ.BSA ਦੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਵਿਰੋਧੀ ਰੁਖ ਨੂੰ ਅਦਾਲਤ ਦੀ ਚੁਣੌਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ
ਸਿਰਫ਼ ਸਮਲਿੰਗੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਲੜਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ
ਸਮਾਜ ਮਰਦਾਨਗੀ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ "ਜਨਤਕ ਦੀਆਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸ਼ਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਚ
ਰਿਹਾਇਸ਼" ਅਤੇ "ਵਿਤਕਰਾ" ਅਪੀਲੀ ਅਦਾਲਤ ਦਾ ਫੈਸਲਾ
ਸਿਰਫ ਜਾਰੀ ਕਰਨ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਪੇਟੈਂਟ ਦੇ ਬੁਆਏ ਸਕਾਊਟਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕੁਸ਼ਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ
ਚਰਿੱਤਰ ਫੈਕਟਰੀ ਤੋਂ "ਅਸਲ ਆਦਮੀ"। "ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿੱਧਾ" ਅਤੇ
"ਸਾਫ਼" ਮਰਦਾਨਗੀ ਦੀਆਂ ਦਬਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੋਡ ਸ਼ਬਦ ਹਨ,
ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਅਤੇ ਘੱਟ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਮਰਦਾਨਗੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਬੋਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ, ਅਪੀਲੀ
ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਲਿੰਗੀ ਪੁਰਸ਼
ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ। ਅਪੀਲੀ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਜੱਜ ਮੈਕਗਨ 'ਤੇ ਗਲਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉਠਾਉਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ
"ਭੈੜੇ ਅਤੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਗੇ ਸਕਾਊਟ ਲੀਡਰ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਰੀਰਕ ਜਾਂ
ਸਕਾਊਟਸ ਨੂੰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੱਟ." ਉਹ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ "ਅਜਿਹੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ
ਸਟੀਰੀਓਟਾਈਪੀਕਲ ਜਨਰਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ, ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਨੂੰ "ਸ਼ੌਰਥੈਂਡ" ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ
ਉਪਾਅ" ਪਹਿਲੀ ਸੋਧ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਜਾਇਜ਼ ਕਾਰਕਾਂ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ
ਉਹ ਸਵਾਲ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ 'ਤੇ ਲਟਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਬੱਚੀ ਨਾਲ ਛੇੜਛਾੜ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਹੈ
ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਹੋਮੋਫੋਬੀਆ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਿਵੇਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਚੁਣੌਤੀ ਹੈ
ਸੁਆਗਤ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ. ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ
ਸਮਲਿੰਗੀ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭੂ
ਬੈਡਨ-ਪਾਵੇਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਸਾਹਮਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਪਿਆ।ਆਪਣੇ ਅੰਤਮ ਪੈਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਪੀਲੀ ਜੱਜ ਇੱਕ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਬਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਨ
ਜੋ ਕਿ ਬੀ.ਐਸ.ਏ. ਦੇ ਗੈਰ-ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਪਖੰਡ ਨੂੰ ਵਿਸਫੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ: "ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਹੈ
ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਪੇਟੈਂਟ ਅਸੰਗਤਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਗੇ ਸਕਾਊਟ ਲੀਡਰ ਜੋ ਆਪਣਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ
'ਗੁਪਤ' ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸਕਾਊਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਸਕਾਊਟ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਆਪਣੀ ਸਮਲਿੰਗਤਾ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਇਮਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਦਲੇਰ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸਿਰਫ਼ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ—ਅਨੁਮਾਨ ਕਰਨਾ—ਕਿ ਸਮਲਿੰਗਤਾ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਹੈ,
ਨਿਊ ਜਰਸੀ ਦੀ ਅਪੀਲੀ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਸਮਲਿੰਗੀ
ਹੁਣ "ਸਾਫ਼" ਹੈ, ਬੱਚੇ ਗੇ ਸਕਾਊਟਮਾਸਟਰਾਂ, ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਤੋਂ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ
ਇਮਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਸੱਚਾ ਹੈ.ਬੈਡਨ-ਪਾਵੇਲ ਦੀ ਚਰਿੱਤਰ ਫੈਕਟਰੀ—ਇਸਦੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਨਾਲ
ਨੈਤਿਕ, ਸੱਚੇ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹੋਣ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ—ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੌਲੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਹੈ
ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਹੋਣਾ; ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਬੀ.ਐਸ.ਏ. ਦੇ
"ਅਸਲੀ ਪੁਰਸ਼" ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਮੰਗ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਆਖਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ
ਪੁਰਾਣੇ, ਬਦਸੂਰਤ ਮੁੱਲਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰੋ। ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬੈਡਨ-ਪਾਵੇਲ ਵਰਗਾ ਜਾਪੇਗਾ
ਹਿਟਲਰ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ ਖਿੱਚ ਅਤੇ ਮੇਨ ਕੈੰਫ- ਬਸ ਘਿਣਾਉਣੀ.