Tਉਸ ਦਾ ਦੂਜਾ ਬੁਸ਼ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਹੁਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀ ਯੁੱਧ ਆਪਣੇ ਮਾਰੂ, ਦਿਸ਼ਾਹੀਣ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੀਸ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਨਿਊਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਇੱਕ ਆਯੋਜਕ ਦੁਆਰਾ ਗ੍ਰੈਂਡਮਦਰਜ਼ ਅਗੇਂਸਟ ਦ ਵਾਰ ਨਾਮਕ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਅਠਾਰਾਂ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪਿਛਲੀ ਗਿਰਾਵਟ ਵਿੱਚ ਟਾਈਮਜ਼ ਸਕੁਏਅਰ ਰਿਕਰੂਟਿੰਗ ਸੈਂਟਰ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੁਸ਼ ਦੇ ਇਰਾਕ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਹੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਭਰਤੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਹ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੈਦਲ ਆਵਾਜਾਈ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਮੁਕੱਦਮੇ 'ਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਨ।
ਅਗਲੇ ਡੇਢ ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਦਾਦੀਆਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰੈਸ ਰਿਲੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ। ਮੈਂ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਉਹਨਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਹੋਰ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੰਗ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਮੈਂ ਵੀ ਇਹਨਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਬਜ਼ੁਰਗ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਣ ਦਾ ਇੱਕ ਚਲਾਕ ਤਰੀਕਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਪੂਰਵ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਰਚਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਸੀ, ਇਸਨੇ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ, ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਕੇਂਦਰੀਕ੍ਰਿਤ, ਸੰਮਲਿਤ ਕਾਰਕੁੰਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ।
ਇਸ ਪਹੁੰਚ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਸਨ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝ ਦਾਦੀਆਂ ਨੇ - ਗ੍ਰੇ ਪੈਂਥਰਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ, 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਉਭਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਮਾਲ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਸਤਹੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪੈਂਥਰ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਲਈ ਇੱਕ ਦਬਾਅ ਸਮੂਹ ਸਨ। ਪਰ ਸਟੂਡੈਂਟਸ ਫਾਰ ਏ ਡੈਮੋਕਰੇਟਿਕ ਸੁਸਾਇਟੀ ਅਤੇ ਬਲੈਕ ਪੈਂਥਰ ਪਾਰਟੀ ਸਮੇਤ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਵਾਂਗ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸਮਾਜ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਜ਼ੁਰਗ ਲੋਕ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਮਾਡਲ ਦੁਆਰਾ ਕੰਮ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਆਪਸੀ ਸਹਾਇਤਾ 'ਤੇ. ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਹਰ ਸਮਾਜਿਕ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਅਤੇ ਕਿੱਥੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੈਕਸ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਚਲਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਜੇ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਰਵਾਇਤੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਫਿੱਕੇ ਤੋਂ ਪਰੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਛਾਣੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਕਾਰਕੁੰਨ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਗ੍ਰੇ ਪੈਂਥਰ ਆਪਣੇ "ਹਿੱਤ ਸਮੂਹ" ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸਰੋਤ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਰ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਸਮਾਜਿਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਵਿਆਪੀ ਮੀਡੀਆ ਵਾਚ ਲਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਨੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਅੜੀਅਲ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਬੁਲਾਇਆ। ਫਿਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪੂਰਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਇਆ ਜਦੋਂ ਮੀਡੀਆ ਨੇ ਛੋਟੀਆਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਸੱਜਣਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਮੋਹਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਾਲੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਨਾਮ ਉਧਾਰ ਲੈ ਲਿਆ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1973 ਵਿੱਚ ਪੱਖ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂ ਬੌਬੀ ਸੀਲ ਓਕਲੈਂਡ ਦੇ ਮੇਅਰ ਲਈ ਚੋਣ ਲੜ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਬਲੈਕ ਪੈਂਥਰਜ਼ ਪੁਲਿਸ, ਐਫਬੀਆਈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਏਜੰਸੀਆਂ ਦੇ ਤੀਬਰ ਦਬਾਅ ਨੂੰ ਸਹਿ ਰਹੇ ਸਨ। ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ SAFE (ਸੀਨੀਅਰਜ਼ ਅਗੇਂਸਟ ਏ ਫੀਅਰਫਲ ਐਨਵਾਇਰਮੈਂਟ) ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ, ਓਕਲੈਂਡ ਗ੍ਰੇ ਪੈਂਥਰਜ਼ ਨੇ ਖਤਰਨਾਕ ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਬਲੈਕ ਪੈਂਥਰ ਟੀਮਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ। ਇੱਕ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਜਵਾਬ, ਇਸ ਨੇ ਹੋਰ ਬਾਹਰ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਵਾਂਝੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗ੍ਰੇ ਪੈਂਥਰਸ ਦੀ ਏਕਤਾ 'ਤੇ ਵੀ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਉਲਝਾਉਣ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ-ਸ਼ਹਿਰ ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਵਰਗੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਨਵੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਇੱਕ ਬੇਅੰਤ ਰਚਨਾਤਮਕ ਯਤਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ।
ਗ੍ਰੇ ਪੈਂਥਰਜ਼ ਵੀ ਕਾਇਮ ਹਨ। ਗਿਰਾਵਟ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਦੇ ਸੰਕਟ ਦੇ ਦੌਰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸੰਗਠਨ ਬਚ ਗਿਆ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਗਰੈਂਡਮਦਰਜ਼ ਅਗੇਂਸਟ ਵਾਰ ਵਰਗੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਵਿਲੱਖਣ ਕਾਰਕੁਨ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਫੈਲਾਇਆ। ਪਰ ਪੈਂਥਰਜ਼ ਦਾ ਸਮਾਜਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ - ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ-ਪੀੜ੍ਹੀ ਰਿਹਾਇਸ਼, ਨਿਵਾਰਕ ਦੇਖਭਾਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਕਲੀਨਿਕ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਲੋਕਤੰਤਰ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ - ਅੱਜ ਉਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਇਸ ਧਾਰਨਾ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਸਾਡੀ ਮੌਜੂਦਾ ਦੁਬਿਧਾ ਦੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਕੁਝ ਅੰਸ਼ਕ ਜਵਾਬ ਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ, ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਰਕਾਰ ਸਮਾਜਿਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਧਦੀ ਜਾਲਮ ਆਰਥਿਕ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਆਪਣੀ ਪਕੜ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਲੜ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤਾਕਤ.
"ਗ੍ਰੇ ਪੈਂਥਰਜ਼ ਪੁਰਾਣੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਚੀਜ਼ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ, ਕੁਝ ਛੁਪਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਕੁਝ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ," ਸੰਸਥਾਪਕ ਮੈਗੀ ਕੁਹਨ ਨੇ ਪੈਂਥਰਜ਼ ਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ। "ਉਹ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਮਰ ਇੱਕ ਪੂਰਤੀ ਦੀ ਮਿਆਦ ਹੈ, ਨਿਰੰਤਰ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਦੀ ਜਿੱਥੇ ਇਨਪੁਟਸ, ਜੀਵਨ ਭਰ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਆ ਰਹੇ ਹਨ. ਰਚਨਾਤਮਕ ਉਤਪਾਦਕ ਸਾਲ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ।"
ਜੀਵਨ ਦੀ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਅੱਜ ਸਪੱਸ਼ਟ ਵਿਹਾਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਿਰਧ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਕਨੈਕਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਫਲਦਾਇਕ ਥਾਂ ਨਵੀਂ ਕਿਤਾਬ ਹੈ ਗ੍ਰੇ ਪੈਂਥਰਜ਼, ਰੋਜਰ ਸੰਜੇਕ ਦੁਆਰਾ, ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਲੋੜੀਂਦਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਇੱਕ ਸਮਾਜ-ਵਿਗਿਆਨੀ, ਜੋ 30 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਔਨ-ਆਫ ਭਾਗੀਦਾਰ ਵੀ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਕਿਤਾਬ ਸੰਖੇਪ ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹੀ ਸਾਹ ਰਹਿਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ 300 ਪੰਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਘਰਸ਼, ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਡਰਾਮੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਗ੍ਰੇ ਪੈਂਥਰਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁ-ਪੀੜ੍ਹੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਆਪਕ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਰਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੁਢਾਪੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਰ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਮਕਾਲੀ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਲਈ ਦਿਲਚਸਪੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਜੇਕ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹੀ ਸੀ।
ਹੁਣ ਤੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ-ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਗ੍ਰੇ ਪੈਂਥਰ ਕੁਹਨ, ਇੱਕ ਕਰੀਅਰ ਕਾਰਕੁਨ, ਆਯੋਜਕ, ਅਤੇ ਯੰਗ ਵੂਮੈਨਜ਼ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ-ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਪ੍ਰੈਸਬੀਟੇਰੀਅਨ ਚਰਚ ਲਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕੋਆਰਡੀਨੇਟਰ ਸੀ-ਜਿਸ ਨੇ ਸਮਾਜਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੇਤੰਨ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ-ਆਧਾਰਿਤ ਅੰਦੋਲਨ ਲਈ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ 65 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਲਾਜ਼ਮੀ ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਸੰਜੇਕ ਕੁਹਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇਣ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਲਿਲੀਅਨ ਰਾਬੀਨੋਵਿਟਜ਼ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗ੍ਰੇ ਪੈਂਥਰਾਂ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਜਗ੍ਹਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਬਰਕਲੇ ਨੈਟਵਰਕ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਕਲਾਫਟਰ, ਏਲਮਾ ਗ੍ਰੀਸੇਲ, ਅਤੇ ਨਿਊਯਾਰਕ। ਆਯੋਜਕ ਲਿਲੀਅਨ ਸਰਨੋ ਅਤੇ ਸਿਲਵੀਆ ਵੇਕਸਲਰ।
ਪਰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਕੁਹਨ ਵੱਲ ਮੁੜਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਕਮਾਲ ਦੇ ਕਾਰਕੁਨ ਅਤੇ ਦੂਰਦਰਸ਼ੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇੱਕ ਮੀਡੀਆ ਚੁੰਬਕ ਵਜੋਂ ਉੱਭਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਪੈਂਥਰਜ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੌਪ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅੰਦੋਲਨ ਬਣਾਇਆ। ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬੁਲਾਰੇ ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਆਕਰਸ਼ਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸੀ। ਫਿਲ ਡੋਨਾਹੂ ਅਤੇ ਜੌਨੀ ਕਾਰਸਨ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਯਾਦਗਾਰੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ 1970 ਅਤੇ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਲਗਾਤਾਰ ਖ਼ਬਰਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਟ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਾਰਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਗ੍ਰੇ ਪੈਂਥਰਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਬਜ਼ੁਰਗ ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮਾਜਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦਾ ਮੁੱਦਾ।
ਕੁਹਨ ਫਿਲਡੇਲ੍ਫਿਯਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅੰਤਰ-ਪੀੜ੍ਹੀ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਪੂਰਵ-ਨਿਰਮਾਣ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ ਕਿ ਪੈਂਥਰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰੇ। ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਇਸਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਅਸ਼ਲੀਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਲਈ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਸੈਕਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਆਹੇ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ 21 ਸਾਲ ਦੇ ਮਰਦ ਬਲੈਕ ਪੈਂਥਰ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਬਜੁਰਗਾਂ ਲਈ ਜੀਵਨ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਅਤੇ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਅਗਲੇ ਰਣਨੀਤਕ ਸਮਝੌਤੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਰੱਖਣ ਦਾ ਉਸਦਾ ਤਰੀਕਾ ਸੀ।
ਬਜ਼ੁਰਗ ਲੋਕ ਆਖਰੀ ਅਤੇ ਸਤਹੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਸੰਭਾਵਿਤ ਪਛਾਣ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਨ। ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਹਰ ਕਾਰਨ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਬਜ਼ੁਰਗ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਆਮ ਆਬਾਦੀ ਨਾਲੋਂ ਗਰੀਬੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ। ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਜੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿੰਗਾਈ ਲਈ ਸੂਚੀਬੱਧ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਡੀਕੇਅਰ ਹੁਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਨਰਸਿੰਗ ਹੋਮਜ਼ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਕਸਰ ਉਦਾਸ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ। ਜੇਕਰ ਉਹ ਸਰਗਰਮ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਾਰਡ ਸਟੈਕ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਵੱਡੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰਦਾਤਾਵਾਂ ਨੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਤੇ ਵੀ ਕੰਮ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਜਾਂ ਜਨਤਕ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਸ਼ਬਦ "ਉਮਰਵਾਦ" ਨੂੰ 1968 ਵਿੱਚ, ਵਿਦਰੋਹ ਦੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਜੈਰੋਨਟੋਲੋਜਿਸਟ ਰੌਬਰਟ ਬਟਲਰ ਦੁਆਰਾ ਪੁਰਾਣੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਢੇਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਪੱਖਪਾਤ ਦੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਕੈਚ-ਆਲ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗੰਦੀ (ਡੋਡਰਿੰਗ, "ਬਜ਼ੁਰਗ," ਕ੍ਰੋਚੀਟੀ) ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ (ਪੈਸਿਵ, ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦਾ, ਪਿਆਰਾ) ਬਜ਼ੁਰਗ ਲੋਕ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਏ ਸਨ, ਸਰਗਰਮ ਹੋ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਲਈ ਲੜਨ ਲਈ ਸਮੂਹ ਬਣਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਅਮਰੀਕਨ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਆਫ ਰਿਟਾਇਰਡ ਪੀਪਲ (ਏ.ਏ.ਆਰ.ਪੀ.) ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 1950 ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਅਗਲੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵੱਡੀਆਂ ਵਕਾਲਤ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਲੇਬਰ-ਬੈਕਡ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕੌਂਸਲ ਆਫ਼ ਸੀਨੀਅਰ ਸਿਟੀਜ਼ਨਜ਼ ਅਤੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਾਕਸ ਆਨ ਦ ਬਲੈਕ ਏਜ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਉਹ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਤਰੱਕੀ ਕਰਨ ਲੱਗੇ। 1965 ਵਿੱਚ, ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਮੈਡੀਕੇਅਰ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਓਲਡ ਅਮਰੀਕਨ ਐਕਟ ਪਾਸ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਲਈ ਨਵੀਂ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਫੰਡ ਦਿੱਤਾ। ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਐਕਟ (ਏਡੀਈਏ) ਵਿੱਚ ਉਮਰ ਭੇਦਭਾਵ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਦੁਹਰਾਓ ਆਈ, ਜਿਸ ਨੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਸੇਵਾਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਚਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ।
ਗ੍ਰੇ ਪੈਂਥਰਜ਼, ਜੋ 1972 ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵੱਖਰੇ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਦੇ ਸਟਾਫ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸਿਤ ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਸੰਗਠਨ ਹੋਣਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਉੱਪਰ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਲਾਮਬੰਦ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਜਾਂ "ਨੈੱਟਵਰਕ" ਦੁਆਰਾ ਸੰਗਠਿਤ ਹੋ ਕੇ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਦਫਤਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ। 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ, ਪੈਂਥਰਸ ਕੋਲ ਸਿਰਫ 5,000 ਤੋਂ 6,000 ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ 122 ਨੈਟਵਰਕ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ AARP ਦੇ ਰੋਲ 30 ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਸਨ। ਪਰ ਪੈਂਥਰ ਕੱਟੜਪੰਥੀ, ਵਚਨਬੱਧ ਕਾਰਕੁੰਨ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੱਬੇ ਪੱਖੀ ਅਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਲਹਿਰ ਦੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਵਿੰਗ ਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਕਾਰਨ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਹੋਰ ਬਜ਼ੁਰਗ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਹਮਲਾਵਰ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਧੱਕਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ। ਕੁਹਨ ਨੇ ਗ੍ਰੇ ਪੈਂਥਰਜ਼ ਨੂੰ "ਬੁੱਢੇ, ਵਧੇਰੇ ਸਥਾਪਿਤ ... ਸੰਗਠਨਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਟੀਚਿਆਂ ਵੱਲ ਵਧਣ ਲਈ ਗੈਡਫਲਾਈਜ਼" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋਏ। ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇਣ ਲਈ, ਉਹ 1983 ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਪੁਨਰਗਠਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜੇ, ਪਰ ਰੋਕਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੇ, ਜਿਸ ਨੇ ਤਨਖਾਹ ਟੈਕਸ ਵਧਾਏ, ਲਾਭਾਂ ਵਿੱਚ ਕਟੌਤੀ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਸੇਵਾਮੁਕਤੀ ਦੀ ਉਮਰ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ।
ਗ੍ਰੀਨਸਪੈਨ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਜਿਸ ਨੇ ਪੁਨਰਗਠਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਤੱਤ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਸਨ, ਕੁਹਨ ਨੂੰ ਦੂਰ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ, ਸੁਰਖੀਆਂ ਬਣੀਆਂ। ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਲਈ ਹੋਰ ਵਕਾਲਤ ਸਮੂਹ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੌਦਾ ਸੀ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੇ 40 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ, ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅੰਦੋਲਨ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਖਾ ਰਹੇ "ਲਾਲਚੀ ਗੀਜ਼ਰ" ਵਜੋਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਅੰਗ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ।
ਪਰ ਗ੍ਰੇ ਪੈਂਥਰ ਨਰਸਿੰਗ ਹੋਮ ਸੁਧਾਰ, ਭਰਤੀ ਵਿੱਚ ਉਮਰ ਦੇ ਵਿਤਕਰੇ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਬੀਮਾ, ਅਤੇ ਬਿਹਤਰ ਸੇਵਾਵਾਂ ਜੋ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸੁਤੰਤਰ ਜੀਵਨ ਜਿਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨਗੀਆਂ, ਲਈ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਗਿਣਤੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਲੜਾਈ ਲੜੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀਆਂ ਰੋਨ ਡੇਲਮਜ਼ ਅਤੇ ਕਲਾਉਡ ਪੇਪਰ, ਸੈਨੇਟਰ ਪਾਲ ਵੈੱਲਸਟੋਨ ਅਤੇ ਰਾਲਫ਼ ਨਦਰ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ਗੱਠਜੋੜ ਬਣਾਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਰਮਾਣੂ ਫ੍ਰੀਜ਼ ਅਤੇ ਮੱਧ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਵਿਤਕਰੇ ਵਾਲੇ ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ।
ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ, ਗ੍ਰੇ ਪੈਂਥਰਜ਼ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਹੋਰ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਿਸ਼ਨ ਲਈ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਮੰਨਿਆ। ਇਸ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਨ, ਪੈਂਥਰਜ਼ ਨੂੰ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੂਜੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਇੱਕ ਡਿਗਰੀ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਜੇਕਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨਾ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ 60 ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈਲਥ ਸੈਂਟਰ, ਜੋ ਕਿ ਗ੍ਰੇ ਪੈਂਥਰਜ਼ ਨੇ 1977 ਵਿੱਚ ਬਰਕਲੇ ਵਿੱਚ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਸੀ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਉਤਪਾਦ ਸੀ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਕਲੀਨਿਕ ਲਈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਜੋ ਰੋਕਥਾਮ ਦੇਖਭਾਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਪਭੋਗਤਾ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ।
ਸ਼ੇਅਰਡ ਹਾਊਸਿੰਗ - "ਸੰਗਠਿਤ ਰਹਿਣ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ" ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਲੋਕ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਜਾਂ ਪਸੰਦ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ - ਗ੍ਰੇ ਪੈਂਥਰਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਭਿਲਾਸ਼ੀ ਸੰਕਲਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਬਰਕਲੇ, ਬਰੁਕਲਿਨ, ਡੇਨਵਰ ਅਤੇ ਬੋਸਟਨ ਵਿੱਚ ਨੈੱਟਵਰਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ। ਬੋਸਟਨ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੇ ਪੈਂਥਰਸ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ੇਅਰਡ ਲਿਵਿੰਗ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨਿਵਾਸ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਇੱਕ ਗ੍ਰਾਂਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਕੁਝ ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢ ਵਿੱਚ ਮਾਮੂਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫੈਲਣਾ ਜਾਰੀ ਹੈ।
60 ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਲੀਨਿਕ, ਸ਼ੇਅਰਡ ਹਾਊਸਿੰਗ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਪੈਂਥਰ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੁਝ ਸਾਂਝਾ ਸੀ, ਉਹ ਸਮਾਜਿਕ ਤਰੱਕੀ ਲਈ ਨਿਊ ਡੀਲ-ਗ੍ਰੇਟ ਸੋਸਾਇਟੀ ਮਾਡਲ ਦੀ ਇੱਕ ਅੰਤਰੀਵ, ਜੇਕਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੁਚੇਤ ਨਹੀਂ, ਆਲੋਚਨਾ ਸੀ। ਉਸ ਮਾਡਲ ਨੇ ਸਮਾਜਿਕ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਪੂਰਤੀ ਨੂੰ ਟੈਕਨੋਕਰੇਟਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ: ਜਿਹੜੇ ਸਕੂਲੀ, ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇਵਰ "ਸੇਵਾ" ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਖਿਅਤ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਰੀਗਨ ਅਤੇ "ਮਹਾਨ ਉਲਟ" ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸਨੇ ਕਾਫ਼ੀ ਕੁਝ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ, ਇਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਆਵਾਜ਼ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਜੋ ਸਰਕਾਰੀ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇੱਕ ਨਾਮ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਗ੍ਰੇ ਪੈਂਥਰਜ਼ ਨੇ ਬਲੈਕ ਪੈਂਥਰ ਪਾਰਟੀ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਕੰਟਰੋਲ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਸੀ।
1977 ਦੇ ਇੱਕ ਗ੍ਰੇ ਪੈਂਥਰ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, "ਇੱਕ ਆਰਥਿਕ ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਵਿੱਚ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ, ਟੈਕਨੀਸ਼ੀਅਨਾਂ, ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ, ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ, [ਅਤੇ] ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।" "ਕੁਝ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ [ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ] ਸੰਘੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਖੇਤਰੀ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ [ਨਾਲ] ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਥਾਨਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ."
ਗ੍ਰੇ ਪੈਂਥਰਜ਼, 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਾਜਿਕ ਜਮਹੂਰੀ-ਝੁਕਵੇਂ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਵਾਂਗ, ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਵਿਕੇਂਦਰੀਕ੍ਰਿਤ ਮਿਸ਼ਰਤ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦੇ ਸਨ ਜੋ ਜਨਤਕ ਲੋੜਾਂ ਲਈ ਨਿੱਜੀ ਉੱਦਮ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਅਧੀਨ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਪਰ ਰੀਗਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਘੱਟ ਸਮਝਦਾਰ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਦਬਦਬੇ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜ਼ਮੀਨੀ ਪੱਧਰ ਦੇ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਮਨਾ ਲਿਆ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਾਭਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਚਣ ਲਈ ਇੱਕ ਹੋਰ ਟਾਪ-ਡਾਊਨ ਮਾਡਲ ਵੱਲ ਜਾਣਾ ਪਿਆ।
ਗ੍ਰੇ ਪੈਂਥਰਜ਼ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਦੇ ਦਫਤਰ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਜੋ ਸਥਾਨਕ ਨੈੱਟਵਰਕਾਂ ਨੂੰ ਲਾਮਬੰਦ ਕਰੇਗਾ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਮੁੱਦਾ ਜਾਂ ਬਿੱਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ "ਟਰਨਆਊਟ" ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਵੀ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਆਈ ਗਿਰਾਵਟ ਨਾਲ ਜੂਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਪੈਂਥਰ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਗਈ, ਕੁਝ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਦੇ ਗੁਜ਼ਰਨ ਨਾਲ ਅਤੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੌਜਵਾਨ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲਤਾ, ਜੀਵਨ ਚੱਕਰ ਮਾਡਲ ਕੁਹਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਆਯੋਜਕਾਂ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖੇਗਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅੰਦੋਲਨ ਬਚ ਗਿਆ ਅਤੇ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਨੈਟਵਰਕ ਮਾਡਲ ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਪਰ ਗਿਰਾਵਟ ਕਿਉਂ? ਗ੍ਰੇ ਪੈਂਥਰ ਆਪਣੀ ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਕਾਰ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਅਤੇ ਛੋਟੀਆਂ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ — ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਾਭਾਂ ਦਾ ਸਾਲਾਨਾ ਸੂਚਕਾਂਕ, ਲਾਜ਼ਮੀ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਦਾ ਅੰਤ, ਗੋਡੇ ਟੇਕਣ ਵਾਲੀਆਂ ਬੱਸਾਂ — ਅਸਲੀਅਤ ਬਣ ਗਈਆਂ। ਹੋਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਰਸਿੰਗ ਹੋਮ ਸੁਧਾਰ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਿਹਤ ਦੇਖਭਾਲ, ਅਤੇ ਅਪਾਹਜਾਂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਸਖ਼ਤ ਨਾਅਰੇ ਹਨ, ਪਰ ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਵਿਆਪਕ ਸਮਰਥਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਸਰਗਰਮੀ ਦੇ ਗ੍ਰੇ ਪੈਂਥਰ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਵਿਸਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਯੂਐਸ ਵਿੱਚ ਗਰੈਂਡਮਦਰਜ਼ ਅਗੇਂਸਟ ਦ ਵਾਰ ਵਰਗੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੇ ਪੈਂਥਰ, ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਲੇਸ ਪੈਂਥਰੇਸ ਗ੍ਰੀਸ, ਅਤੇ ਹੋਰ)।
ਇਹ ਸਾਰੇ ਗ੍ਰੇ ਪੈਂਥਰਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਧਾਰਨ ਪਰ ਚਲਾਕ ਫਰੇਮ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਬਜ਼ੁਰਗ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਮਰਦਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਜੋ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾੜਕੂ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਮੰਨਿਆ ਸੀ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ ਰਾਖਵਾਂ ਸੀ। ਪਰ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਬਚਾਅ ਇਹ ਵੀ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲਾਭ ਹੋਇਆ ਹੈ - ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਆਖਰਕਾਰ, ਇੱਕ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ 'ਤੇ ਕੁਹਨ ਦੇ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਫੋਕਸ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਰਿਹਾਇਸ਼, ਸਿਹਤ ਦੇਖਭਾਲ ਪ੍ਰਬੰਧ, ਜਿਨਸੀ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ। ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਇਹ ਪਹਿਲੂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ, ਜੇਕਰ ਗ੍ਰੇ ਪੈਂਥਰਜ਼ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਧੱਕਣ ਵਿੱਚ, ਸਗੋਂ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਪਾਰ ਰਹਿਣ ਦੇ ਨਵੇਂ ਤਰੀਕੇ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਕੁਹਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਜਦ ਤੱਕ ਕਠੋਰ ਮੋਰਟਿਸ ਨਹੀਂ ਆ ਜਾਂਦਾ," ਕੁਹਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਹਰ ਹਫ਼ਤੇ ਇੱਕ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਕੰਮ ਕਰੋ," ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ।