ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਸਮਲਿੰਗੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ 11 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਨਿਊਯਾਰਕ ਅਤੇ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਹਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਬੁਸ਼ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਜਵਾਬ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਦਰਜਨਾਂ ਈ-ਮੇਲਾਂ ਮਿਲੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਈ-ਮੇਲਾਂ ਦੋ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ "ਖ਼ਬਰਾਂ" ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਹੈ - ਜੋ ਗਲਤ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ - ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਆਪਣੀ "ਨਾ ਪੁੱਛੋ, ਨਾ ਦੱਸੋ" ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਲਿੰਗੀ ਲੈਸਬੀਅਨਾਂ ਅਤੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਬਲਾਂ ਵਿੱਚ. ਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਥਿਤ ਤਬਦੀਲੀ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਬੁਸ਼ ਦੀ ਅੱਤਵਾਦ ਵਿਰੁੱਧ ਜੰਗ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਈ-ਮੇਲ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸਮੂਹ ਨੌਜਵਾਨ ਸਮਲਿੰਗੀ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸੀ - ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਬਕਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ - ਜੋ ਚਿੰਤਤ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਡਰਾਫਟ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਪਹਿਲਾਂ, "ਨਾ ਪੁੱਛੋ, ਨਾ ਦੱਸੋ" ਬਾਰੇ ਤੱਥ। ਸਰਵਿਸ ਮੈਂਬਰਜ਼ ਲੀਗਲ ਡਿਫੈਂਸ ਨੈੱਟਵਰਕ (SLDN) (www.sldn.org.) ਦੇ ਸਟੀਵ ਰੌਲਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ - ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਨਿਗਰਾਨ ਸੰਸਥਾ ਜੋ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਜਾਦੂ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ, ਮੌਤ ਦੀਆਂ ਧਮਕੀਆਂ, ਅਤੇ ਡਿਸਚਾਰਜ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਫੌਜ ਵਿਚ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਹਟਾਈ ਨਹੀਂ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਕੀ ਹੋਇਆ ਹੈ: ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬੁਸ਼ ਨੇ 13223 ਸਤੰਬਰ, 14 ਨੂੰ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਆਰਡਰ 2001 ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਹਰ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਟਾਪ-ਲੌਸ ਆਰਡਰ ਜਾਰੀ ਕਰਨ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਰੱਖਿਆ ਸਕੱਤਰ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਆਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ। ਅਜਿਹਾ ਆਦੇਸ਼ ਕਮਾਂਡਿੰਗ ਅਫਸਰਾਂ ਦੇ ਵਿਵੇਕ 'ਤੇ ਡਿਸਚਾਰਜ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਚੋਣਵੀਂ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਵੇਗਾ। ਸੇਵਾ ਸਕੱਤਰ ਅਗਲੇ ਦੋ ਤੋਂ ਚਾਰ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਗੇ। ਸਟਾਪ-ਲੌਸ ਆਰਡਰ ਵਿੱਚ ਗੇ ਡਿਸਚਾਰਜ ਦੀ ਮੁਅੱਤਲੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸਰਵਿਸ ਮੈਂਬਰਜ਼ ਲੀਗਲ ਡਿਫੈਂਸ ਨੈੱਟਵਰਕ ਦੇ SLDN ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਸੀ. ਡਿਕਸਨ ਓਸਬਰਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ "ਸੇਵਾ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਸਮਝ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ 'ਨਾ ਪੁੱਛੋ, ਨਾ ਦੱਸੋ' ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਕਿਉਂਕਿ ਡੋਂਟ ਆਸਕ ਡੋਂਟ ਟੇਲ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1993 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਸਮਲਿੰਗੀ ਪੁਰਸ਼ ਅਤੇ ਲੈਸਬੀਅਨ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਡਿਸਚਾਰਜ ਦੇ ਫੌਜੀ ਸੇਵਾ ਛੱਡਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਆਪਣੇ ਜਿਨਸੀ ਰੁਝਾਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਕੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਦਰਅਸਲ, ਨੀਤੀ ਨਾਲ ਮਿਲਟਰੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਨੇ ਵਿਲੱਖਣ ਸੇਵਾ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਟਰੀ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਤੋੜਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ - ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਇਹ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦੇ ਇਸ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਫੌਜ ਦੇ ਹਿੱਤ ਵਿੱਚ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਗੇ। ਸਟਾਪ-ਲੌਸ ਆਰਡਰ ਕੀ ਕਰੇਗਾ? ਕਿਊਅਰ ਲਈ ਆਦਰਯੋਗ ਡਿਸਚਾਰਜ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਡਿਸਚਾਰਜ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖੋ? ਸਿੱਧੇ ਜਾਂ ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਾਹਰ ਸੈਨਿਕਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਮਿਲਟਰੀ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮੁੱਦਾ - ਅਜੀਬ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ - ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ; ਨਾ ਹੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਰਕਾਰ ਇਸ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਬਿਹਤਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੀ ਕੋਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੇ ਅਤੇ ਲੈਸਬੀਅਨ ਸਮੂਹਾਂ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਈ-ਮੇਲਾਂ ਦਾ ਡਰਾਉਣਾ ਹਿੱਸਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ, ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਫੌਜੀ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਕੰਢੇ 'ਤੇ, ਕੀ ਕੋਈ ਵੀ ਸਮਲਿੰਗੀ ਅਤੇ ਲੈਸਬੀਅਨ ਸਮੂਹ ਖੁਸ਼ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ "ਨਾ ਪੁੱਛੋ, ਨਾ ਦੱਸੋ" ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ? ਯਕੀਨਨ ਉਹ ਨੌਜਵਾਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਡਰਾਫਟ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਲਿਖਿਆ - ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਮਲਿਆਂ ਲਈ ਗੈਰ-ਫੌਜੀ ਜਵਾਬ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ - ਉਹ ਖਰੜਾ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਲੜਨ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਨਹੀਂ ਸਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸਹਿਮਤ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਆਇਆ ਕਿ ਕਿੰਨੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ, ਮੈਂ "ਬਾਕਸ ਨੂੰ ਚੈੱਕ" ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਮੈਨੂੰ 1970 ਵਿੱਚ ਡਰਾਫਟ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਪਰੀਤ ਲਿੰਗੀ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹਮਵਤਨ ਕੈਨੇਡਾ ਭੱਜਣ ਜਾਂ ਭੂਮੀਗਤ ਜਾਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਹੇ ਸਨ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਜੰਗ ਲੜਨ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਵਿਅੰਗਮਈ ਹੋਣ ਦੀ ਲਗਜ਼ਰੀ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਜੰਗ ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਗਠਿਤ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ
ਪਰ 1970 ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਸਮਾਂ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਮਲਿੰਗੀ ਮੁਕਤੀ ਸਮੂਹਾਂ ਲਈ ਇਹ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋਣਾ ਸੀ - ਜੋ ਸਮਝਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ, ਜਿਵੇਂ ਵੂਮੈਨ ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ ਫਰੰਟ, ਵੀਅਤ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ ਫਰੰਟ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅਲਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲੜਾਈ - ਲਈ ਵਕਾਲਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਵੀਅਤਨਾਮ ਵਿੱਚ ਲੜਨ ਲਈ ਅਮਰੀਕੀ ਸਮਲਿੰਗੀਆਂ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ। ਪਰ 1970 ਅਤੇ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਸਮਲਿੰਗੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਲਹਿਰ (ਇੱਕ "ਮੁਕਤੀ" ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਉਲਟ) ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਵਧਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ "ਗੇਅ ਅਧਿਕਾਰ" ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ "ਅਧਿਕਾਰ" ਦਾ ਮਤਲਬ ਹਰ ਕਿਸੇ ਵਾਂਗ ਹੋਣਾ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਸਮਲਿੰਗੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਲਹਿਰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਹੁੰਦੀ ਗਈ, ਸਮਲਿੰਗੀ ਮੁਕਤੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਆਦਰਸ਼ਾਂ - ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਆਂ, ਨਸਲਵਾਦ-ਵਿਰੋਧੀ, ਫੌਜ-ਵਿਰੋਧੀ - ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਸਮਲਿੰਗੀ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਸਮਲਿੰਗੀਆਂ ਲਈ ਲੜਾਈ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਵਕਾਲਤ ਸਮੂਹਾਂ ਲਈ ਕਿੰਨੀ ਕੇਂਦਰੀ ਬਣ ਗਈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸਮੂਹ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਬਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਲਿੰਗੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀ ਗੰਭੀਰ ਹਿੰਸਾ ਵਰਗੇ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ (ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਪੱਧਰ ਤੱਕ) ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਊਰਜਾ ਸਮਲਿੰਗੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬੇਅੰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਕੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਲੈਸਬੀਅਨ ਅਤੇ ਗੇ ਪੁਰਸ਼ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਾਂਗ ਫੌਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਸ਼ਭਗਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਅੰਦੋਲਨ ਨੇ ਮਾਰਗਰੇਥ ਕੈਮਰਮੇਅਰ, ਜੋਸ ਜ਼ੁਨੀਗਾ, ਜੋਸੇਫ ਸਟੀਫਨ, ਮੈਰੀ ਐਨ ਹਮਫਰੀਜ਼, ਅਤੇ ਜੇਮਸ ਹੋਲੋਬਾਗ ਵਰਗੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੀਰੋ (ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕੇਸ) ਬਣਾਏ - ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਅਜੀਬ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਫੌਜ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ - ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ। ਕੈਮਰਮੇਅਰ ਦੀ ਕਿਤਾਬ, *ਸਰਵਿੰਗ ਇਨ ਸਾਇਲੈਂਸ,* ਵਿਅਤਨਾਮੀਆਂ ਬਾਰੇ ਭਿਆਨਕ ਨਸਲਵਾਦ ਅਤੇ ਉਥੇ ਅਮਰੀਕੀ ਯੁੱਧ ਦੀ ਸਖਤ ਬਚਾਅ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ। ਜ਼ੁਨੀਗਾ ਅਤੇ ਹੋਲੋਬੌਗ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਸਮੂਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ACT UP an Queer Nation 'ਤੇ "ਫਰਿੰਜ" ਹੋਣ ਅਤੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਲੇਮਡਾ ਲੀਗਲ ਡਿਫੈਂਸ, ਦ ਨੈਸ਼ਨਲ ਗੇ ਅਤੇ ਲੈਸਬੀਅਨ ਟਾਸਕ ਫੋਰਸ, ਅਤੇ ਹਿਊਮਨ ਰਾਈਟਸ ਅਭਿਆਨ ਵਰਗੇ ਗੇਅ ਅਧਿਕਾਰ ਸਮੂਹਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੇ ਸੇਵਾ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚੇ ਗੇ ਨਾਇਕਾਂ ਵਜੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਲੋਚਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਗੈਰ ਸੋਚਣ ਵਾਲੀ ਦੇਸ਼ਭਗਤੀ ਦੇ ਝੰਡੇ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟ ਲਿਆ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਅੱਜ ਅਮਰੀਕੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਜਾਂ ਫੌਜੀ ਨੀਤੀ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਜਾਂ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਇਹ ਗੇਅ ਅਤੇ ਲੈਸਬੀਅਨ ਅਧਿਕਾਰ ਸੰਗਠਨਾਂ ਲਈ ਅਗਲੇ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਜਵਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਇਕਸਾਰ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੋਵੇਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੰਭਵ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਦੋ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਅਪਣਾਏ ਹੋਏ ਗੋਡੇ-ਝਟਕੇ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ਭਗਤੀ ਦੇ ਚਾਦਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਉਤਾਰ ਦਿੰਦੇ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਸਮਲਿੰਗੀ ਅਤੇ ਲੈਸਬੀਅਨ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਫਟ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਪੁੱਛੋ, ਨਾ ਦੱਸੋ ਦੀ ਕਥਿਤ ਮੁਅੱਤਲੀ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੋਸਟਰ ਬਣਾਉਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਕਿ "ਮੁੰਡੇ ਨਾ ਕਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੜਕਿਆਂ ਨੂੰ ਹਾਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।" ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਡੀ ਬੈਗਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਹਰ ਸੰਕਲਪਯੋਗ ਸਾਧਨਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨੌਜਵਾਨ ਸਮਲਿੰਗੀ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਵਿੱਚ 1997 ਦੇ ਗੇ ਰਾਈਟਸ ਮਾਰਚ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੋਸਟਰ ਵਜੋਂ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ। “ਸਮੱਸਿਆ ਸਮਲਿੰਗੀ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਮੱਸਿਆ ਮਰੇ ਹੋਏ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੀ ਹੈ। ”