ਮਿਰੀਅਮ ਅੰਜ਼ੋਲਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦੁਆਰਾ ਸਸ਼ਕਤੀਕਰਨ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਾਧਨ ਹੈ। ਅੰਜ਼ੋਲਾ ਮੈਰੀਡਾ ਪੋਲੀਟੈਕਨੀਕਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਕਲੇਬਰ ਰਮੀਰੇਜ਼ (UPTM) ਦੀ ਮੁਖੀ ਸੀ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਓਪਨ ਸਟੱਡੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੀ ਕੋਆਰਡੀਨੇਟਰ ਹੈ। ਉਹ ਸਮਾਜਿਕ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਵਿਗਿਆਨ, ਵਿਦਿਅਕ ਅਲਹਿਦਗੀ, ਗਰੀਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਅਤੇ ਅਪਾਹਜ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਏਕੀਕਰਨ ਬਾਰੇ ਖੋਜ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਡਾਕਟਰ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਮਾਸਟਰ ਹੈ। Venezuelanalysis.com ਦੀ ਤਾਮਾਰਾ ਪੀਅਰਸਨ ਨੇ ਕੱਲ੍ਹ ਅੰਜ਼ੋਲਾ ਦੀ ਇੰਟਰਵਿਊ ਕੀਤੀ। ਪੀਅਰਸਨ ਵਿਕਲਪਕ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਏਬਲੋ ਨੁਏਵੋ ਦੇ ਵਿਕਲਪਕ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਹੈ।
VA: ਵਿਕਲਪਕ ਸਕੂਲ ਕੀ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਰਵਾਇਤੀ ਸਕੂਲਾਂ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ?
MA: ਮੈਂ ਕਹਾਂਗਾ ਕਿ ਵਿਕਲਪਕ ਸਕੂਲ ਗੈਰ-ਰਸਮੀ ਵਿਦਿਅਕ ਸਥਾਨ ਹਨ ਜੋ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਬੋਲੀਵੇਰੀਅਨ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਦੁਆਰਾ ਸੇਧਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਅਤੇ ਲਚਕਦਾਰ ਵਿਧੀ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕਰੋ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸ਼ਰਤਾਂ ਜਾਂ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਦੇ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਗਤੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ।
VA: ਜੁਲਾਈ ਵਿੱਚ, ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਵਿਕਲਪਕ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਏ। ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਜੋ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਵਿਕਲਪਕ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰ ਕੀ ਹੈ, ਕੋਰਸ ਦਾ ਸੰਰਚਨਾ ਕਿਵੇਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਕੀ ਹੈ?
ਐੱਮ.ਏ.: ਵਿਕਲਪਕ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀਕਰਨ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਂਝੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਇੱਕ ਥੀਮ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਮੁਹਾਵਰੇ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
VA: ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਵਿਕਲਪਕ ਸਕੂਲਾਂ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀ ਰਿਹਾ ਹੈ?
MA: ਮੈਰੀਡਾ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਮੰਤਰਾਲੇ ਅਤੇ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ 20 ਵਿਕਲਪਕ ਸਕੂਲ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ। ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਸਕੂਲ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਿੱਖਿਆ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੇ ਲੋੜੀਂਦੀ ਤਕਨੀਕੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖੀ ਹੈ। ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਇਸ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਭਿੰਨ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਹਰੇਕ ਸਕੂਲ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਐਗਰੋ-ਈਕੋਲੋਜੀਕਲ ਸਕੂਲ ਹੈ ਜੋ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਰੱਖਿਅਕ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਨੁਕੂਲ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨ ਸਕੂਲ ਹੈ ਜੋ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਧਿਐਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਰੁਚੀ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਤੋਂ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਸਕੂਲ ਹੈ ਜੋ ਅਪਾਹਜ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਤਰਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਕੂਲੀ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਏਕੀਕਰਣ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਕੂਲ ਜੋ ਵਿਕਲਪਕ ਸਕੂਲਿੰਗ ਮਾਡਲ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਨ ਦੁਆਰਾ ਅਰਥ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਸਾਰੀਆਂ ਸਿੱਖਣ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਲਾਤਮਕ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇੱਕ ਸਕੂਲ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੁਆਰਾ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕਠਪੁਤਲੀਆਂ ਨਾਲ ਖੇਡਦੇ ਹਨ।
ਪੁਏਬਲੋ ਨੁਏਵੋ ਵਿੱਚ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਸੰਗਠਨ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਸਕੂਲ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਮਾਹੌਲ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਏਕੀਕਰਨ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਸਕੂਲ ਅਧਾਰਤ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਸਕੂਲ ਅਧਾਰਤ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਕੂਲ ਦੀ ਅਧਿਆਪਕ ਟੀਮ ਵਿਕਲਪਕ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਉਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੋਜ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।
ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਆਮ ਕਾਰਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਰੁਟੀਨ ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਤੋੜ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਅਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਹੈ। ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ, ਇਹ ਗਿਆਨ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਡੂੰਘੇ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਢੁਕਵੇਂ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦੁਹਰਾਉਣ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਸੋਚਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਜਿਹਾ ਮਾਡਲ ਉਹਨਾਂ ਥਾਵਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਸਮਾਜਿਕ ਚੇਤਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
VA: ਫਿਰ ਬਦਲਵੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਖਤਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ?
ਐੱਮ.ਏ.: ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭੌਤਿਕ ਵਸਤਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਲਾਲਚ ਦਾ ਇੱਕ ਉਤਪਾਦ ਵੀ ਹੈ। ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸਿੱਖਿਆ ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦੀ ਹੈ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਉੱਠਣ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਲਾਭਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਹਿਕਾਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸਕੂਲ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਗਿਆਨ ਦੇ ਅਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਵਿੱਚ ਏਕਤਾ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਸਾਂਝ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਦੁਆਰਾ ਕੇਵਲ ਨਿੱਜੀ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸੁਆਰਥੀ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਤੋੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਅਸਲ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਂਝੇ ਭਲੇ ਲਈ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜੀਕਰਨ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ।
VA: ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਵੈਨੇਜ਼ੁਏਲਾ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਦੇ ਬਾਲਗਾਂ 'ਤੇ ਵਿਕਲਪਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?
MA: ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਭੂਮਿਕਾ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗੀ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਆਮ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਪ੍ਰਬਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਓਪਨ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਬਾਲਗਾਂ ਦੇ ਸਿੱਖਣ ਵਾਲੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਬਾਲਗ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਖਿਅਤ ਹੋਏ ਸਨ, ਉਹ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸਕੂਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਰਿਸ਼ਤਾ ਬਣਾਉਣ ਬਾਰੇ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਗ੍ਰੇਡ ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਖੋਜ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਵੀ.ਏ.: ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਵਿਰੁੱਧ ਜੋ ਮੁਹਿੰਮ ਸਰਕਾਰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਚਲਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਕੀ ਉਹ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ? ਕਿਉਂ ਜਾਂ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ?
ਐਮ.ਏ.: ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਜ਼ਾ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਸਜ਼ਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਹੋਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਨਵੇਂ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਵੀ.ਏ.: ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਬਦਲਵੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਾਧਨਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ਮੀਨੀ ਤਾਕਤ, ਫਿਰਕੂ ਕੌਂਸਲਾਂ, ਵਰਕਰਜ਼ ਕੌਂਸਲਾਂ, ਵਿਕਲਪਕ ਅਤੇ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਮੀਡੀਆ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਵੇ?
ਐਮ.ਏ.: ਹਾਂ, ਜ਼ਰੂਰ। ਵਿਕਲਪਕ ਸਿੱਖਿਆ ਉਦੋਂ ਹੀ ਅਰਥ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਭਾਈਚਾਰਕ ਹਕੀਕਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋਵੇ। ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਪਹਿਲੂ ਵਜੋਂ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਰਾਜ ਸੰਸਥਾ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਏਕਤਾ, ਸਹਿਯੋਗ, ਮਤਭੇਦਾਂ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤ ਹਨ ਜੋ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਰਵਾਇਤੀ ਕਾਰਜ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸਥਾਨ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਕੂਲਾਂ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।
VA: ਅਸੀਂ ਆਖਰਕਾਰ ਵਿਕਲਪਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਕਿਹੜੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ?
ਐੱਮ.ਏ.: ਖੈਰ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਖ਼ਰੀ ਨਾਵਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਇੱਕ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਲਈ ਸਨਮਾਨ ਦੇਣੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਵਿਕਲਪਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਪਰ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਰਕ ਹਨ ਜੋ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਥਾਪਿਤ ਮਾਡਲ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ; ਰਵਾਇਤੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਜੋ ਗਲਤ ਸਮਝੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਗ੍ਰੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਈ ਵਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਬੋਧਾਤਮਕ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਪੂਰਵ- ਸਥਾਪਿਤ ਅਤੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਪਾਠਕ੍ਰਮ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪਰਿਵਾਰ ਜੋ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਕਰਦੇ ਦੇਖਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਬਿਨਾਂ ਚਿੰਤਾ ਕੀਤੇ ਉਹ ਕੀ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ।
ਵਿਦਿਅਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਰਥਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ: ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣਾ, ਜਵਾਬ ਲੱਭਣਾ, ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਦੇ ਤਰਕ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨਾ। ਨਾਲ ਹੀ, ਮਨੁੱਖੀ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੇ ਅਟੱਲ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ: ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਲੱਭਣਾ, ਭੋਜਨ ਉਤਪਾਦਕਤਾ, ਅਤੇ ਲੋੜਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਤਕਨੀਕੀ ਵਿਕਾਸ। ਕਈ ਵਾਰ, ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ।