'Slavens sjåfør/ bordet har snudd/ Ta fyr/ du kommer til å bli brent' Bob Marley Den 17. oktober, dagen for nasjonal verdighet'" som minnes den største bragden til den sosialistiske martyren Marcelo Quiroga Santa Cruz: nasjonaliseringen av Gulf Olje i 1969'"tidligere bolivianske president Gonzalo Sanchez de Lozada, hans familie og indre krets (forsvarsminister Carlos Sanchez Berzaín, regjeringsminister Yerko Kukoc og innenriksminister Jose Luis Harb) flyktet til Miami, men ikke før de plyndret 85 dollar millioner fra den bolivianske sentralbanken selvfølgelig. Partiet som hadde designet og implementert nyliberalismen i Bolivia, den nasjonale revolusjonære bevegelsen (MNR), hadde til slutt blitt knust av overveldende, ikke-voldelig folkelig opposisjon, men med store menneskelige kostnader. På mindre enn en måned drepte tropper under kommando av MNR mer enn 84 sivile og 15 vernepliktige som nektet å skyte mot ubevæpnede demonstranter. MNR forsvant rundt 40 mennesker, skadet mer enn 500 og arresterte et utallig antall i et desperat forsøk på å opprettholde makten og bevare den nyliberale status quo. «Gringoen», som Sanchez de Lozada ble kalt, hadde dratt hjem. Det som inntil nylig hadde vært et smart stykke graffiti ble en realitet, og den bolivianske majoriteten «ikke multinasjonale selskaper og deres bittesmå minoritet av kompradorer» hadde bestemt seg for å bestemme skjebnen til de nest største gassreservene i Latin-Amerika. Siden den spanske "oppdagelsen" av Cerro Rico i Potosà i 1545, har arbeidende bolivianere lidd under plyndring og eksport av deres naturressurser til fordel for andre. Hukommelsen deres er lang, tålmodigheten er tom, og deres motstandskraft er ubeskrivelig. Da mørket senket seg på Plaza San Francisco, det symbolske hjertet av nasjonens hovedstad, ankom lastebillass med gruvearbeidere og Quechua-Aymara-bønder fra Oruro og Potosà for å marsjere og feire deres triumf. De ropte: 'Ja, det kunne vi!' '"en parodi på 'Sà se puede!' , Sanchez de Lozadas kampanjeslagord'"og, 'Goni! Ditt svin! Folket har beseiret deg!'Tidligere på ettermiddagen, på Plaza San Francisco Alteños (folk fra Aymara-byen El Alto, som ligger på den øvre kanten av La Paz); nabolagsgrupper fra de bratte åssidene i La Paz; sammen med gruvearbeidere, lærere, studenter, markedskvinner, slaktere og bakere, lastebilsjåfører og drosjesjåfører; arrangerte det største rallyet i boliviansk historie. Estimater går så høyt som 500,000 XNUMX. Wiphala'" betraktet flagget til de undertrykte, urbefolkningens bolivianske nasjoner'" fløy side om side med det bolivianske flagget, da opprørere på nytt approprierte nasjonale symboler fra den dominerende rasen/klassen, og gjorde faktisk krav på nasjonen som aldri har vært villig. å skape plass for dem som politiske likemenn og forvaltere av en økonomi basert på kollektiv arbeidskraft, arealbruk og rasjonell bruk av naturressurser. Den 18. oktober, da lastebillass med gruvearbeidere og bønder fra Aymara-Quechua-samfunnet steg opp fra La Paz og passerte El Alto på vei hjem, stod tusenvis av Alteños langs gatene for å heie dem frem, gi dem mat og vann for å straffe turen, og uttrykke takknemlighet for solidariteten de hadde fått. Arkitektene bak den elleve dager lange generalstreiken som brakte hovedstaden til stans'"spesielt etter at en generalstreik ble innkalt i solidaritet med de tjueseks Alteños massakrerte 12. oktober, 511-årsdagen for folkemordet initiert av Columbus'" Alteños visste at de, den proletariserte bøndene, sammen med bror og søster Aymara-samfunnsbønder i Titicacasjøen-regionen, ikke kunne ha styrtet regjeringen uten praktisk støtte fra resten av landets sosiale bevegelser. Disse er oppført i synkende rekkefølge etter virkning: 1) kokadyrkere fra det østlige Chapare-lavlandet, 2) bøndene fra Quechua-Aymara-samfunnet fra det sørlige høylandet og dalene i Potosà og Sucre, 3) gruvearbeiderne fra Huanuni, Oruro, 4) de multikulturelle -etniske borgerbevegelser på tvers av klassene som stengte Cochabamba, Sucre, Potosà og Oruro den 14. og 15. 5) fremtredende middelklasse-intellektuelle, menneskerettighetsaktivister, fagfolk, studenter og borgere som startet en sultestreik på ettermiddagen i oktober 15. Mange analytikere ser nylige hendelser som en del av et tydelig mønster etablert i Ecuador i 1999 og gjentatt i Argentina og Peru i det nye årtusenet, der løse koalisjoner av folkelige bevegelser mobiliserte mot den nyliberale modellen og de politiske partiene og/eller politikerne knyttet til den. , styrte regjeringer uten å kunne påtvinge en alternativ økonomisk modell og et nytt sett med politiske ordninger. Selv om det er overfladisk plausibelt, overser slike sammenligninger dybden og kildene til opprørstradisjonen i Bolivia, fjerner spørsmålet om de særegne egenskapene til de væpnede styrkene i hvert land, og går glipp av den potensielle betydningen av "oktoberdagene" for Bolivias fremtid. En tradisjon med bondeopprør i Aymara-Quechua-samfunnet strekker seg tilbake til slutten av det attende århundre og ble forvandlet gjennom påfølgende kamper om kollektive landrettigheter og selvstyre i det nittende og tidlige tjuende århundre; som historiker Adolfo Gilly har påpekt nylig i La Jornada, danner den grunnfjellet i en tradisjon for folkelig opprør uten sidestykke på halvkulen. Bolivianere lever nå gjennom det mest radikale øyeblikket i den republikanske historien siden den nasjonale revolusjonen i 1952, der trotskist-ledede tinngruvearbeidermilitser utløste et urbant opprør som beseiret den bolivianske hæren'"som raskt dekomponerte" som bondemilitser i det vestlige høylandet. og spesielt i dalene i Cochabamba iscenesatte landovertakelser og knuste herredømmet på landsbygda, og overlot makten til MNR. President Victor Paz Estenssoro, som mange MNR-ledere, ratifiserte en middelklasse-intellektuell fra Cochabamba landovertakelsene, som ville gi MNR dype reservoarer av støtte på landsbygda i flere tiår, og nasjonaliserte landets store tinngruver, som Siglo XX og Cataviri. I motsetning til imperialismen og oligarkiet som består av kjøpmann-gruvearbeider-utleiere, tok MNR kontrollen over opprørsbevegelsen til egen fordel, men påla også betydelige strukturelle reformer. De hadde som mål å modernisere økonomien, skape et indre marked og 'sivilisere' bondesamfunnene i Aymara-Quechua gjennom obligatorisk skolegang og militærtjeneste. De bidro til å begrave minnet om tradisjonene som revolusjonen til slutt ble bygget på. Fanget mellom økende amerikansk imperialistisk press og en fagforeningsbevegelse for tinngruvearbeidere ledet av trotskistiske og stalinistiske partier" som dannet tyngdepunktet til den bolivianske arbeidersentralen (COB) som alutinerte av sivilsamfunnet" splittet opp i stridende fraksjoner over og , gjennom klientelistkontroll av bondefagforeninger, nedenfor. MNR ble gradvis svakere i forhold til både den amerikanske regjeringen og COB, og med støtte fra den amerikanske regjeringen ble Rene Barrientos den første militære lederen som tok revolusjonen. Siden han snakket flytende quechua og brukte klassiske former for populistisk demagogi med stor effekt, styrket han en klientelist som fulgte på landsbygda som bare var lojal mot ham, og mobiliserte bondemilitser for å knuse gruvearbeiderstreiker i det som ble kjent som 'militær-bondepakten'. Selv om den proletarisk-ledede radikalismen under Juan Jose Torres og den folkelige forsamlingen (1969-71) nøt et kort oppsving, varte militærbondepakten gjennom det nyfascistiske diktaturet til Hugo Banzer Suarez (1971-78), og spørsmålet om selvbestemmelse for Aymara og Quechua bondesamfunn hadde nettopp begynt å bli hevet. Fremveksten av en radikal Aymara bondefagforening (CSUTCB) ut av hemmeligheten i 1979 forynget COB, som sammen med venstre politiske partier styrtet to voldelige "om enn kortvarige" diktaturer, og valgte en sentrum-venstre koalisjon ( UDP) i 1982 som skulle gå utover 'den ufullstendige revolusjonen' mot en eller annen versjon av statsledet velferdskapitalisme (kjent på den tiden som 'socialismo'), men med et nytt krav: selvbestemmelse for Aymara-Quechua bondesamfunn . I stedet, med MNR og MIR (Revolutionary Leftist Movement) som engasjerte seg i parlamentarisk krigføring mot venstreopposisjonspartier, og gruvearbeiderbevegelsen økte i militans og radikalisme, viste det seg at UDP ikke var i stand til å styre, og folkelige håp om nasjonal suverenitet vokste opp igjen gjennom hele tiden. 1970-tallet av Marcelo Quiroga Santa Cruz blant andre "ble gravlagt. Med en inflasjon på 24,000 1985 % årlig, i 21060, tok Victor Paz Estenssoro sin siste tur i embetet og demonterte den avhengige statskapitalismen, og ba en ung, amerikansk-utdannet teknokrat '"Gonzalo Sanchez de Lozada" til å redesigne forholdet mellom staten , samfunn og økonomi, som resulterte i en nyliberal plan: DS XNUMX. Tinngruvene ble privatisert i en rask bevegelse, gruvearbeiderbevegelsen knuste med statlig terror, og 20,000 XNUMX gruvearbeidere ble "flyttet" (en eufemisme for skyting og forflytning). Manglende sterke allierte i den proletariske bevegelsen, og ødelagt av interne splittelser og sekterisme, falt CSUTCB i tilbakegang. I mellomtiden ble kokadyrkernes bevegelse av bondekolonisatorer i det østlige lavlandet i Chapare, hovedsakelig ledet av tidligere gruvearbeidere, til den mest militante og konfronterende av Bolivias sosiale bevegelser akkurat som George HW. Bush hadde begynt å øke intensiteten i 'narkokrigen' i Andesfjellene. Den nåværende amerikanske ambassadøren David Greenlee, den gang en CIA-agent som jobbet som attaché, utformet den opprørsbekjempende strategien for tvungen utryddelse av koka. På grunn av grundigheten i privatiseringsprogrammene hans, under Sanchez de Lozadas første periode som president (1993-97), holdt IMF og Verdensbanken Bolivia opp som en modell for 'LDC'er rundt om i verden, og frem til 2000, den nyliberale politiske partienes "MNR, MIR, CONDEPA, UCS, NFR" hadde monopol på legitim politisk representasjon. Imidlertid, med kampen mot privatisering i Cochabamba 'vannkrigene', oppnådde de folkelige bevegelsene sin første seier på nesten to tiår. Dette ble forsterket av en Aymara-oppblomstring i høylandet under ledelse av Felipe Quispe og mer stridbare CSUTCB. Da den nyliberale fasaden begynte å sprekke under president Hugo Banzer Suarez, den tidligere diktatoren, økte statsterroren og de politiske partiene begynte å se deres legitimitet tæres ut. Dette er konteksten der kokadyrkerne, Aymara-høylandsbønder, proletariserte bønder fra El Alto og La Paz, sammen med misfornøyde middelklassefagfolk og intellektuelle, stemte for to nye opposisjonspartier, Movement Toward Socialism (MAS) og Indian Revolutionary Movement (MIP), som mellom dem fikk førtito seter i parlamentet, en historisk første. Evo Morales, leder av kokadyrkernes fagforeninger og deres politiske kjøretøy, MAS, tapte presidentvalget med mindre enn 1.5 %. I oktober ledet av den proletariserte Aymara-bondestanden i El Alto, Aymara-bondesamfunn i det vestlige høylandet; og forsterket av quechua-aymara-bondesamfunnene i det sørlige høylandet og dalene, så vel som de quechua-talende mestizo-kokadyrkerne og kolonisatorene i det østlige lavlandet; pluss de urbane middelklassene La Paz, Cochabamba, Santa Cruz, Tarija og Oruro som tok til gatene og luftbølgene, har lange og fornemme tradisjoner for opprør fått en renessanse, og det kan ikke være tvil om hvilken sektor som var drivkraften. Det som begynte som det viktigste høylandet Aymara-opprøret i Bolivia siden den føderale krigen i 1899, ble i løpet av få dager en landsomfattende, ikke-voldelig oppstand, en nasjonal revolusjon i mars. I motsetning til den nasjonale revolusjonen i 1952, som brakte Sanchez de Lozadas MNR til makten på bakgrunn av opprørske gruvearbeider- og bondemilitser, dersom den skulle materialisere seg, ville den nye revolusjonen holde ut muligheten for at den koloniale motsetningen som har strukturert den bolivianske republikken Siden starten vil "den økonomiske utnyttelsen, den politiske dominansen og den rasistiske undertrykkelsen av den indiske bonde og proletarisert flertall" endelig bli løst. Det er viktig å understreke at den nye nasjonalismen i alt annet enn en atavistisk, separatistisk og raseeksklusiv tilbakeslag mot nyliberal imperialisme. Hvis den nye revolusjonen på makronivå av staten og offentlig politikk anerkjenner kravene om folkelig suverenitet og selvstyre, og formene for fagforeninger og indisk fellesskapsorganisasjon som disse kravene oppstår fra, vil den være en verdensomspennende historisk først som med ettervirkninger i hele Latin-Amerika, Afrika, India og Sørøst-Asia. Til tross for den kolonialistiske terroren som har senket seg på det nye årtusen i Midtøsten og Sentral-Asia, kan det fattigste, mest urfolk og mest geografisk isolerte landet på det søramerikanske kontinentet godt gi et fyrtårn av lys til resten av verden. Den nye revolusjonære prosessen, hvis utfall selvfølgelig er usikkert snarere enn garantert, krever en slutt på multinasjonal og amerikansk imperialistisk dominans, avviser FTAA, insisterer på retten til å dyrke og kommersialisere kokabladet samt kontrollere og regulere bruken av naturlig ressurser til fordel for flertallet som produserer Bolivias rikdom. Det inkluderer også kravet om politisk autonomi, representasjon og selvstyre for innfødte grupper i høylandet og lavlandet hvis former for sosial reproduksjon og politisk kamp er ikke-liberale og til og med ikke-kapitalistiske. En ting er sikkert: æraen med de MNR-ledede koalisjonene er over, og med den, det nyliberale politisk-økonomiske systemet implementert i 1985-86. Statens forhold til økonomien og samfunnet vil endre seg, men det er altfor tidlig å si hvordan eller når. Selv om verken Evo Morales eller Felipe Quispe ledet kampene under 'oktoberdagene', har de menige, spesielt i El Alto, vist hva de kan utrette på eget initiativ. Dette betyr at det vil være to grunnlovgivende forsamlinger og en form for dobbel makt: en vil finne sted i parlamentet blant delegerte politiske representanter, og en annen i gatene, nabolagene, fagforeningene, indiske bondesamfunn; blant gruvearbeidere, kokadyrkere, studenter og kanskje til og med middelklassens intellektuelle og personligheter.
ZNetwork finansieres utelukkende gjennom generøsiteten til leserne.
Donere