Kall det en smak av India. Spesielt Modi styrte India. Om kvelden lørdag 17. september dro en mobb på rundt 300 unge hinduistiske menn på en voldelig herjing på gatene i Leicester, Storbritannia. De var bevæpnet med kjepper og flaggermus. "Dere hadde band med RSS-kjeller i balaclavaer og hettegensere, som skrek og kastet flasker på oss," et muslimsk vitne fortalte nyhetsorganisasjonen Middle Eastern Eye. "...disse gutta kom ned som en militær enhet, og vi lurte på hvor i helvete disse gutta kom fra."
Grunnlagt i 1925 er RSS en ekstremt høyre, anti-minoritets paramilitær organisasjon som hentet inspirasjon fra europeisk fascisme. I løpet av de siste åtte årene har RSS nådd toppen av sin makt i India og i utlandet. Statsminister Narendra Modi og mange av hans ministre er livslange medlemmer av RSS. Leicester-mobbens identifikasjon med høyreekstreme religiøs nasjonalisme av indisk opprinnelse var umiskjennelig. De sang et slagord som har blitt en forkortelse for å proklamere tilslutning til Hindutva eller ideologien om hinduistisk overherredømme og hat mot Indias muslimske minoritet. I BJP-styrte India er ordene som synges av Leicester-mobben opptakten til lynsjingen av uskyldige muslimer som blir pekt ut utelukkende på grunnlag av deres religiøse identitet. De siste årene har "Jai Shri Ram" (Seier til Lord Rama) ofte vært de siste ordene en indisk muslim hører når han blir slått i hjel i den nasjonale hovedstadsregionen, i delstaten Uttar Pradesh eller Haryana, eller hvor enn BJP styrer. . I praktisk talt alle disse tilfellene av lynsjing, sikrer majoritær skjevhet fra politiet og rettssystemet at gjerningsmennene slipper unna med drap. I Leicester-utbruddet førte Hindutva-provokasjonen til gjengjeldelse fra unge muslimske menn. En av dem klatret opp veggen til et hinduistisk tempel og satte fyr på safranflagget som symboliserer hinduismen.
I India har Hindutva-ideologien vært på en oppovergående bane siden statsminister Narendra Modis kom til makten i mai 2014. Implementeringen av majoritært styre av Hindutva-varianten har akselerert under den andre Modi-regjeringen som kom til makten i mai 2019. Siden oppnåelsen frihet fra britisk styre i 1947, har det uavhengige India strebet etter å oppfylle sin konstitusjonelt pålagte plikt til å opprettholde en sekulær og pluralistisk demokratisk politikk. Til tross for mange tilbakefall – noen av grufull karakter – ble idealet om sekulært demokrati og politisk likhet for alle indianere uavhengig av religion aldri forlatt eller fornektet. Men nå er pre-Modi India på vei mot historiens søppelkasse. Støttet av sitt utvalg av muliggjørere – milliardærer som har fetes på regimets store, velstående, Modi-tilbedende diaspora, underdanige rettsvesen og media, lydige etterforsknings- og håndhevingsbyråer, brøler Hindutva-staten frem med full gass helvetesbøyd på sitt oppdrag om å demontere gjenværende rester av sekulært og pluralistisk demokrati og fratar muslimer, Indias største religiøse minoritet, deres demokratiske rettigheter. I den majoritære Hindutva-staten er hinduer fremtredende. Muslimer forventes å føre en lavmælt, degradert tilværelse avhengig av den hinduistiske majoritetens velvilje og lidelse.
Hver dag ser det ut til at en ny front brytes i den pågående krigen mot sekulært, liberalt demokrati. Til og med dissens av den ikke-truende varianten har blitt kriminalisert. Ettersom dagene, ukene, månedene og årene går, kommer Modi-styrte India stadig dypere ned i den skremmende avgrunnen av felles (antimuslimsk) hat, politisk vold og lovløshet. Utrotninger kommer i et raskt og rasende tempo. I juni ble den heroiske menneskerettighetsadvokaten Teesta Setalvad arrestert og siktet for å ha fabrikert bevis i en sak fra den anti-muslimske pogromen som fant sted i Gujarat i 2002 på vakt fra daværende sjefsminister Modi. Arrestasjonen hennes fant sted etter at en benk med tre dommere i Høyesterett avviste en Gujarat-sak fra 2002 og anklaget henne for å holde kjelen kokende av skjulte grunner. Med andre ord var hun skyldig i å søke rettferdighet for ofrene for Gujarat 2002! Faktisk – for å bruke det elegante språket til Høyesterett – hadde Teesta Setalvad holdt kjelen kokende. Hun var sterkt motstander av alt annet enn landsdekkende hukommelsestap om de forferdelige forbrytelsene i Gujarat 2002. Hun har blitt kalt Indias mest forfulgte aktivist. Jakten på Teesta Setalvad startet like etter at statsminister Modi kom til makten. Så er det saken om Bilkis Bano, hvis eksemplariske utholdenhet gjennom flere lange år resulterte i hardt tilvinnede domfellelser og livstidsdommer for noen av forbryterne i Gujarat 2002. Den 15. august ga Gujarats regjering ettergivelse til elleve menn som ble dømt for gjengvoldtekt da. gravide Bilkis Bano og myrdet syv av hennes familiemedlemmer. Hennes tre år gamle datter ble drept momentant da hun ble knust i bakken. Som voldtektsmenn og mordere, de kriminelle som ble dømt for ubeskrivelig brutalitet, gikk ut av fengselet, ble de mottatt og velsignet av medlemmer av en fremtredende Hindutva-organisasjon. Ettergivelsen har vært rund fordømt av samvittighetsindianere. Men i den ville hindutva-staten som lytter til troende i Nehruviansk og Gandhiansk demokrati, til de som er venstreorienterte eller liberale og støtter slike utskjelte verdier som toleranse, inkluderende og sosial rettferdighet. En dommer som satt på en benk i høyesterett som hørte en begjæring som utfordret ettergivelsen, ba "Bare fordi handlingen var forferdelig, er det tilstrekkelig til å si at ettergivelse er feil?" Bare fordi handlingen var forferdelig! – hvordan skal man egentlig reagere på ordene som ytres av en dommer som sitter på en benk i landets høyeste domstol?
Forfølgelsen av religiøse minoriteter, spesielt den beleirede muslimske minoriteten, går i rasende fart i India. Ukontrollerte pøbellynsjinger av uskyldige muslimer og utholdende angrep på muslimske levebrød og hverdagslige praksiser som kostholdsvaner, antrekk og former for tilbedelse – alt dette foregår i regi av den muliggjørende anti-muslimske hindutva-staten. Målrettingen av muslimske liv og identitet utføres gjennom ytre høyrevåkne aktivisme som blir hjulpet og støttet av en majoritær politistyrke og av domstoler som har abdisert sitt konstitusjonelle mandat om å beskytte minoritetsrettigheter. Muslimer som gjør motstand med fredelige og demokratiske midler, blir straffet med langvarig fengsling under drakoniske nasjonale sikkerhetsbestemmelser. Fra og med i år har selvutnevnte religiøse ledere oppfordret til folkemord på indiske muslimer. De kan gjøre dette ustraffet fordi lover som straffer fremme av religionsbasert sosial konflikt ikke påberopes. Den blodtørstige, virulent anti-muslimske mobben har blitt et hverdagsskuespill i BJP-styrte India.
Hindutva gatevold av Leicester-varianten er et eksepsjonelt skue utenfor India. Ikke rart at verden har lagt merke til det. Det er fryktet Hindu-nasjonalister utgjør nå et globalt problem. Leicestershire-politiet vil sikkert være enig. Seksten politimenn og en politihund ble skadet da de kjempet for å kontrollere Hindutva-ramsingen. Likevel må man erkjenne at volden i Leicester er en blek skygge av mobbens raseri som har blitt vanlig i landet til Mahatma Gandhi, Jawaharlal Nehru og Bhimrao Ambedkar.
I rasende India har blodtørstige hindutva-mobber tatt til å samles i tusenvis og lede triumftog foran moskeer og i muslimsk dominerte områder. Muslimer blir raskt straffet hvis de gjengjelder seg ved å kaste steiner eller på annen måte motsette seg den hinduistiske mobben. Byens myndigheter sender inn bulldosere og hjemmene til muslimske «skyldige» blir jevnet med bakken. Det er ikke engang påskuddet om rettferdig prosess.
De «festlige» prosesjonene er preget av frenetisk dans og provoserende sang av krigsropet «Jai Shri Ram». Høyttalere skriker ut høye desibel folkemordssanger som varsler om slaktingen av indiske muslimer. "Er dharti ko khoon se hum nehlayenge, hum tujhko teri aukaat dikhayenge,” var ordene i en sang som ble spilt gjentatte ganger foran Gulbarga Mehbus Masjid i den BJP-styrte delstaten Karnataka ved nylige «feiringer» av en hinduistisk festival. Oversatt betyr ordene: vi vil dynke dette landet i blod, vi vil vise deg din plass. Sanger som den som ble spilt i Karnataka tilhører Hindutva popsjanger som brukes til å oppildne lidenskaper og spre antimuslimsk hat. Når det gjelder spørsmålet om produksjon av hat, er det mye å lære ved å henvende seg til Frantz Fanon: «Hat er ikke medfødt; den må hele tiden dyrkes, for å bli til, i konflikt med mer eller mindre anerkjente skyldkomplekser. Hat krever eksistens og den som hater må vise sitt hat i passende handlinger og oppførsel; på en måte må han bli hat.» Det ser nesten ut som produsenter av hindutva-pop har lært en ting eller to av den algeriske revolusjonæren.
I det lange løp kan Hindutva-utbruddet i Leicester vise seg å være skadelig for den globale Hindutvas fremmarsj. Dette kan være mer enn ønsketenkning. Ved å blotte sine stygge hoggtenner i den fredelige, multikulturelle East Midlands-byen Leicester, har Hindutva fått internasjonal gransking av et lite flatterende slag. I det minste kan det hende at gatevold av Leicester-varianten ikke finner sted i fremtiden. Fraværet av den muliggjørende etno-nasjonalistiske staten vil være den avgjørende faktoren for å motvirke ytterligere vedtak om antimuslimsk hat. Mindre synlige former for trusler vil bli forfulgt. Tvangsforkjemper for Hindutva-ideologien og undertrykkelse av dens motsetning – bevisbasert historisk vitenskap, kontrollerbar informasjon, kritisk tenkning om upraktiske ting som demokratisk stat, minoritetsrettigheter, politisk likhet, sosial rettferdighet osv. – må forventes. Årvåkenheten til de som tror på sistnevnte vil stadig bli utfordret.
Det gjenstår spørsmålet om Indias skjebne der tidligere demokratiske institusjoner er blitt kapret av den hensynsløse hindutvastaten og den politiske opposisjonen har blitt undergravd og svekket. I disse dager lever den sårbare og forsvarsløse muslimske minoriteten på rundt 200 millioner i skyggen av faktisk eller forestående statsløshet og folkemord. Når mørket blir dypere over India, kan man finne en viss trøst i det standhaftige synspunkter av den fine journalisten Siddharth Varadarajan, medgründer av den modige nyhetsportalen thewire.in: «Siden vi snakker om skjebnen til hundrevis av millioner mennesker, er det all grunn for oss til å være dystre og fortvilet over det som ligger foran oss. Og likevel, når vi står overfor den virkelige faren for å miste demokratiet vårt, er det viktig for oss å tro at vi kan og vil trekke oss tilbake fra ulykken.
ZNetwork finansieres utelukkende gjennom generøsiteten til leserne.
Donere