Vrouwen uit Chili bezetten onderwijsinstellingen in Chili en zullen voorlopig nergens heen gaan. Universidad de Santiago (USACH), Universidad de Concepción (UdeC), de Academia de Humanismo Cristiano (Academie van Christina Humanisme) en de Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación (UMCE) zijn slechts enkele van de instellingen die vandaag de dag nog steeds door vrouwen worden bezet , door feministen die een einde eisen aan betaald onderwijs, seksuele intimidatie, patriarchale praktijken en de invloed van kapitaal op onze universiteiten. Het is echter niet alleen een studentenbeweging, en deze vrouwen proberen niet alleen het interne beleid van hun universiteiten te veranderen. Ze komen zelfs op voor de rechten van vrouwen die als schoonmaker, secretaresse of onderaannemer werken.
Net als veel van deze vrouwen, die ik met trots mijn kameraden mag noemen, kwam mijn reis naar het feminisme ook via de beweging voor gratis onderwijs. Als pioniers van die strijd hebben we van binnenuit geleerd dat toegang tot onderwijs noodzakelijk was, maar lang niet genoeg. Het patriarchaat binnen en buiten de beweging heeft ons geleerd dat we onszelf willen emanciperen van zowel de ongelijkheid als het patriarchaat.
De Chileense onderwijserfenis kan niet worden begrepen zonder de vermelding van de dictatuur van Pinochet. Met de verkiezing van Salvador Allende in 1970 waren we de eerste natie ter wereld die op democratische wijze een marxist aan de macht verkoos via vrije verkiezingen. De Amerikaanse regering verzette zich tegen de regering van Allende en pleegde daarom een staatsgreep waardoor generaal Augusto Pinochet in 1973 de macht kon overnemen. Het lot van Chili was om het eerste laboratorium te worden voor een bepaalde vorm van kapitalisme, het neoliberalisme, dat de verantwoordelijkheid op zich zou nemen die tot dan toe bestond. van de staat en privatiseren deze, waardoor deze in handen van bedrijven komt. De kern van de neoliberale hervormingen in Chili was onderwijs. Vóór Pinochet was onderwijs gratis. Onder Pinochet werden universiteiten geprivatiseerd en gingen scholen werken met een subsidiesysteem van het type voucher.
Wij – mensen van mijn generatie – zijn vlak tegen het einde van Pinochets regering geboren. Rijke mensen konden naar de beste scholen en universiteiten van het land gaan, terwijl de armen naar onvergelijkbaar slechtere openbare scholen moesten. Pinochet was er niet meer, maar zijn nalatenschap leefde nog steeds voort. Toen we de middelbare school bereikten, kwamen degenen onder ons die minder fortuinlijk waren in opstand en eisten kwaliteit en gratis onderwijs. Ik was een 14-jarig meisje toen mijn medestudenten en ik in 2006 de straat op gingen, de schoolgebouwen bezetten en gingen staken. Middelbare scholieren uit het hele land, of ze nu van gemengde scholen kwamen of van gescheiden scholen, kwamen in opstand om het recht op onderwijs te eisen. Vrouwen stonden voorop in deze beweging. In 2011 bereidde het grootste deel van onze generatie zich voor op de middelbare school. We brachten onze beweging naar verschillende hogescholen en universiteiten, we radicaliseerden studentenregeringen. Sommigen vormden linkse politieke partijen en anderen werden anarchisten. We leken een gemeenschappelijk blok, maar er waren problemen onder de oppervlakte.
De studentenpolitiek was vaak mannelijk, ook al deden vrouwen het meeste werk. De meeste belangrijke posities gingen naar mannen. Omdat ze binnen de beweging aan de zijlijn stonden en van buitenaf werden lastiggevallen, begonnen veel vrouwen in de vrije onderwijsbeweging het belang van de strijd voor vrouwen te begrijpen. We begonnen nee te zeggen tegen seksuele intimidatie en daagden onderwijshervormingen uit die er niet in slaagden de rol van het hoger onderwijs in het naturaliseren van patriarchale onderdrukking te erkennen. We gingen verder dan gratis onderwijs en eisten niet-seksistisch onderwijs en beleid tegen intimidatie.
Er werden nieuwe organisaties opgericht en vrouwen begonnen zich autonoom te organiseren. De vrouwen in de onderwijsstrijd sloten zich aan bij vrouwen die geweld tegen vrouwen bestreden, onder leiding van Coordinadora NiUnaMenos (Niet Eén Vrouwen Minder) en Coordinadora Feministas en Lucha (Feministen in de Strijd). Vrouwelijke studenten en werknemers in het hele land werden zich bewuster van de verschillende gevallen van intimidatie en chauvinisme binnen elke onderwijsinstelling. Steeds meer vrouwelijke en feministische studenten besloten zichzelf niet meer op de achtergrond te dringen en actief te gaan participeren in de studentenbeweging. Ze wilden elke nationale en lokale vergadering doordrenken met antipatriarchale waarden en praktijken.
In september 2017 organiseerde de VOGESEX (Commissie voor Gender en Seksualiteit van de Universiteit van Concepción) de eerste Nationale Conferentie voor Niet-seksistisch Onderwijs, waar veel vrouwen, feministische organisaties en collectieven bij elkaar kwamen. Veel overeenkomsten en reflecties die uit dit congres voortkwamen, liggen nu aan de basis van de huidige feministische studentenbeweging. Het belangrijkste punt is het begrip van onderwijs als een instrument dat een sociale, culturele en ideologische orde reproduceert. De VOGESEX-conferentie bevestigde dat “kapitalisme, patriarchaat en kolonialisme door middel van onderwijs worden gereproduceerd, en deze systemen zijn de pijlers van seksistisch en marktgericht onderwijs, dat wordt erkend in het formele en niet-formele onderwijs.”
De beweging kwam in een tijd van ongekende berichten over geweld tegen vrouwen in de private en publieke sfeer. Net als elders werden in Chili mannelijke professoren die beschuldigd werden van intimidatie en vrouwenhaat vaak beschermd. Jonge vrouwen zeiden hier nee tegen en begonnen zelfs deze geleerden, zoals Carlos Carmona, Leonardo León (beiden van de Universidad de Chile), Óscar Galindo (Universidad Austral), José Andrés Gaggero (Universidad Católica), onder anderen te benoemen en te schande te maken.
Dit is hoe de feministische studentenbeweging in opstand kwam en lawaai begon te maken over het onrecht tegen vrouwen binnen en buiten de instellingen. Nergens is onaangeroerd gebleven. Vrouwen hebben zelfs leiding gegeven aan beroepen en stakingen op zeer prestigieuze scholen. Nog in april en in de aanloop naar mei bezetten vrouwelijke studenten het Instituto Nacional – een van de belangrijkste jongensscholen – om op te roepen tot een einde aan vrouwenhaat en seksistische praktijken. De eisen van de beweging zijn breder geworden en vrouwelijke studenten vragen nu om feministische en gendercursussen, de erkenning van transgenders en aanpassing van de interne regelgeving, om er maar een paar te noemen.
In die zin zijn de feministische beweging en de studentenrevolutie twee kanten van dezelfde medaille; ze vertegenwoordigen ons ongemak met het neoliberale onderwijs en het patriarchaat vanuit verschillende invalshoeken. Zoals Gema Ortega, de woordvoerster van de Coordinadora Feministas en Lucha, zei Op weg naar vrijheid“In Chili heeft het onderwijs de focus verlegd van het overbrengen van inhoud naar het aanreiken van vaardigheden, en de hoogste daarvan zijn creatie en kritiek. En om dit te bereiken hebben we niet-seksistisch onderwijs nodig, omdat het iets is dat vier dimensies doorkruist: morele, juridische, biologische en feministische dimensie. Door niet-seksistisch onderwijs te volgen, zouden studenten vrij kunnen denken, zonder enige vorm van oordeel of discriminatie.”
Jonge vrouwen reageren ook op de huidige politieke omstandigheden. Vorig jaar werden de Chileense president Sebastián Piñera en zijn rechtse tegenhangers in de regering gekozen. Piñera was ooit een aanhanger van Pinochet en hij vertegenwoordigde alles waar de feministische studentenstrijd tegen staat: geweld en seksistisch onderwijs. Te midden van de aanhoudende stakingen en bezettingen kondigde de president de nieuwe ‘Agenda de género’ (Genderagenda) aan, die gedurende zijn hele presidentschap zal plaatsvinden. Hij ging niet in op de kwestie van seksisme in het onderwijs, noch op de strijd om abortus te legaliseren, een andere centrale eis voor Chileense feministen en progressieven. Dat zegt Paz Gajardo, de woordvoerster van de Confederatie van Studenten van Chili Het scherm, “Van veel punten waarover president Piñera op zijn agenda spreekt, noemt hij niet-seksistisch onderwijs, abortus in drie gevallen [een wet die werd aangenomen onder de regering van voormalig president Bachelet en die abortus slechts in drie gevallen toestaat], noch vermeldt hij de geweld dat vrouwen in dit land ervaren.”
Een deel van de recente golf van feministische studentenberoepen is sindsdien tot stilstand gekomen. Er zijn een aantal redenen waarom. In sommige gevallen was dit te wijten aan administratieve tussenkomst, en op andere momenten aan de druk van studenten die de mobilisaties niet steunden. Dit was het geval met de Pontificia Universidad Católica de Chile (Pauselijke Katholieke Universiteit van Chili), waar 32 jaar waren verstreken sinds de laatste keer dat deze werd bezet, en nu is het de feministische studentenbeweging die de leiding heeft. Vrouwen binnen deze universiteit vroegen om wijziging van het intimidatiebeleid, waaronder de schorsing van de betrokken professoren, het gebruik van niet-seksistische en genderneutrale taal en een groter bewustzijn over abortus.
Deze bezetting werd opgeheven nadat de president van de universiteit instemde met enkele punten waar de studenten om vroegen, zoals de oprichting van genderneutrale badkamers, de erkenning van transgender sociale namen en workshops waaraan professoren, studenten en werknemers deelnamen. Voordat de bezetting werd opgelost, was er echter verdeeldheid tussen de vrouwen die de staking wilden beëindigen en genoegen wilden nemen met de overwinningen die ze hadden behaald, en degenen die de staking wilden voortzetten om belangrijkere veranderingen te bewerkstelligen die ze van de bezetting hadden geëist. beginnen, zoals verplichte cursussen over vrouwenstudies en de identificatie en bestraffing van elke vorm van intimidatie, inclusief online seksuele intimidatie.
De feministische studentenbeweging in Chili is een strijd die verschillende bewegingen in het land heeft doorkruist, niet alleen op het gebied van het onderwijs. Deze derde golf van feminisme heeft aandacht besteed aan abortus en gevochten voor de legaliteit ervan. Ook heeft zij steun verleend aan vrouwen die zijn lastiggevallen of misbruikt, en heeft zij om inheemse rechten en erkenning gevraagd. In sommige gevallen hebben feministen zelfs vraagtekens gezet bij de winning van natuurlijke hulpbronnen en de relatie van de Chileense samenleving met land en natuur.
Gezien de wortels van deze beweging is het moeilijk te geloven dat de strijd hier zal stoppen met de bezetting van deze onderwijsinstellingen; Vrouwelijke studenten en werknemers weten dat het daar niet bij blijft. Wij organiseren ons tegen een neoliberale en patriarchale orde die de toekomst van de Chilenen heeft beheerd en tegelijkertijd de sociale en klassenverschillen heeft versterkt die ooit door Pinochet werden gepromoot. Om deze reden is er, zelfs wanneer Chilenen worden geconfronteerd met een sterke groep machtige elites die vasthouden aan de oude systemen van kolonialisme en overheersing, altijd een nieuwe generatie geweest die deze ideeën op zijn kop komt zetten en om een vrijere samenleving vraagt.
Pijler Villanueva is een feministische activiste en hoofdredacteur van Zanganos Magazine.
ZNetwork wordt uitsluitend gefinancierd door de vrijgevigheid van zijn lezers.
Doneren