‘Als George Bush zegt: ‘Je bent óf bij ons, óf je hoort bij de terroristen’, kunnen we zeggen: ‘Nee, dank je.’ We kunnen hem laten weten dat de mensen van de wereld niet hoeven te kiezen tussen een kwaadaardige Mickey Mouse en de Mad Mullahs. Onze strategie zou niet alleen moeten zijn om het imperium te confronteren, maar om het te belegeren. Om het van zuurstof te beroven. Om het te beschamen. Om het te bespotten. Met onze kunst, onze muziek, onze literatuur, onze koppigheid, onze vreugde, onze genialiteit, onze pure meedogenloosheid - en ons vermogen om onze eigen verhalen te vertellen. Verhalen die anders zijn dan de verhalen die we gehersenspoeld zijn om te geloven. De bedrijfsrevolutie zal instorten als we weigeren te kopen wat ze verkopen - hun ideeën "Hun versie van de geschiedenis, hun oorlogen, hun wapens, hun idee van onvermijdelijkheid. Onthoud dit: wij zijn met velen en zij met weinigen. Zij hebben ons meer nodig dan wij hen. Een andere wereld is niet alleen mogelijk, zij is onderweg." Als je goed luistert, kun je op een rustige dag haar ademhaling horen."
– Arundhati Roy, "Imperium confronteren", Toespraak op het World Social Forum, Porto Alegre, Brazilië, 27 januari 2003
.
Wie is Arundhati Roy?
Arundhati Roy is een uiterst getalenteerde Indiase romanschrijver, essayist en activist voor sociale rechtvaardigheid. Ze heeft talloze onderscheidingen ontvangen, waaronder de Booker Prize, voor haar werken zoals de God van kleine dingen, evenals voor haar pleidooi voor sociale rechtvaardigheid. Haar meest recente werk, Veldnotities over democratie: luisteren naar sprinkhanen, is verkrijgbaar bij de Amerikaanse socialistische uitgever Haymarket Books.
.
Waar wordt Arundhati van beschuldigd?
Arundhati Roy wordt aangeklaagd op grond van een antidemocratische Indiase wet uit 1948, bekend als de Opruiingswet (Sectie 124A van het Indiase wetboek van strafrecht). De code luidt:
"Opruiing. Degene die door woorden, gesproken of geschreven, of door tekenen, of door zichtbare representatie, of anderszins, haat of minachting teweegbrengt of probeert te brengen, of ontevredenheid opwekt of probeert op te wekken jegens de regering die in India bij wet is ingesteld, wordt gestraft met levenslange gevangenisstraf, waaraan een boete kan worden toegevoegd, of met een gevangenisstraf die kan oplopen tot drie jaar, waaraan een boete kan worden toegevoegd, of met een boete”. Toelichting 3 luidt: “Commentaren waarin de afkeuring wordt geuit over het administratieve of andere optreden van de regering zonder haat, minachting of ontevredenheid op te wekken of te proberen aan te wakkeren, vormen geen overtreding op grond van deze sectie”.
Waar wordt ze dan precies van beschuldigd? Kortom, ze wordt beschuldigd van ‘anti-India-toespraken’. In het bijzonder wordt zij ervan beschuldigd dat te hebben gezegd Kaschmir is "geen integraal onderdeel van India". Kasjmir is een autonome regio in het noordwestelijke Indiase subcontinent, die zowel door India als Pakistan wordt geclaimd (en delen ook door China). Hierdoor is de regio een van de zwaarst bewapende gebieden ter wereld.
Video's van de betreffende toespraak kunt u hier bekijken:
Op 27 november 2010 reageerde Arundhati Roy op deze belachelijke en antidemocratische beschuldigingen van "opruiende" activiteiten van de Indiase regering. Haar reactie werd op de website van de Amerikaanse uitgever Haymarket Books geplaatst:
Mijn reactie op het gerechtelijk bevel van vandaag waarin de politie van Delhi wordt opgedragen een FIR tegen mij in te dienen wegens het voeren van oorlog tegen de staat: Misschien moeten ze postuum ook een aanklacht indienen tegen Jawaharlal Nehru:
Dit is wat hij zei over Kasjmir
Indiase beloften
1. In zijn telegram aan de premier van Pakistan zei de Indiase premier Pandit Jawaharlal Nehru: “Ik zou graag duidelijk willen maken dat de kwestie van het helpen van Kasjmir in deze noodsituatie op geen enkele manier bedoeld is om de staat te beïnvloeden om toe te treden Ons standpunt dat we herhaaldelijk openbaar hebben gemaakt, is dat de kwestie van toetreding in elk betwist gebied of elke betwiste staat moet worden beslist in overeenstemming met de wensen van de mensen, en we blijven bij dit standpunt". (Telegram 402 Primin-2227 gedateerd 27 oktober 1947 aan de premier van Pakistan, met een herhalend telegram gericht aan de premier van Groot-Brittannië).
2. In een ander telegram aan de premier van Pakistan zei Pandit Nehru: “De toetreding van Kasjmir tot India werd door ons aanvaard op verzoek van de regering van de maharadja en van de meest representatieve volksorganisatie in de staat die overwegend moslim is. aanvaard op voorwaarde dat zodra de openbare orde was hersteld, het volk van Kasjmir zou beslissen over de toetredingskwestie. Het staat voor hen open om dan tot een van beide Dominion toe te treden". (Telegram nr. 255, gedateerd 31 oktober 1947).
3. In zijn uitzending voor de natie via All India Radio op 2 november 1947 zei Pandit Nehru: ‘We willen niets afronden in een moment van crisis en zonder de volle kans om de bevolking van Kasjmir de gelegenheid te geven hun eigen leven te leiden. Het is uiteindelijk aan hen om te beslissen —— En laat me duidelijk maken dat het ons beleid is geweest dat wanneer er een geschil bestaat over de toetreding van een staat tot een van beide Dominion, de toetreding moet worden gedaan door het volk van die staat. Het is in overeenstemming met dit beleid dat we een voorbehoud hebben toegevoegd aan het instrument voor de toetreding van Kasjmir".
4. In een andere uitzending aan de natie op 3 november 1947 zei Pandit Nehru: “We hebben verklaard dat het lot van Kasjmir uiteindelijk door het volk moet worden beslist. Die belofte hebben we niet alleen aan de bevolking van Kasjmir en aan de wereld. We zullen en kunnen ons er niet uit terugtrekken".
5. In zijn brief nr. 368 Primin van 21 november 1947, gericht aan de premier van Pakistan, zei Pandit Nehru: “Ik heb herhaaldelijk verklaard dat zodra vrede en orde zijn gevestigd, Kasjmir moet beslissen over toetreding door middel van een volksraadpleging of een referendum onder internationale auspiciën zoals die van de Verenigde Naties".
6. In zijn verklaring in de Indiase grondwetgevende vergadering op 25 november 1947 zei Pandit Nehru: “Om onze bonafide vast te stellen, hebben we voorgesteld dat wanneer de mensen de kans krijgen om over hun toekomst te beslissen, dit onder toezicht moet gebeuren. van een onpartijdig tribunaal zoals de Organisatie van de Verenigde Naties. De kwestie in Kasjmir is of geweld en naakt geweld de toekomst of de wil van het volk moeten beslissen".
7. In zijn verklaring in de Indiase grondwetgevende vergadering op 5 maart 1948 zei Pandit Nehru: "Zelfs op het moment van toetreding hebben we ons uiterste best gedaan om een eenzijdige verklaring af te leggen dat we ons zouden houden aan de wil van het volk van Kasjmir zoals verklaard in een volksraadpleging of referendum. We hebben er verder op aangedrongen dat de regering van Kasjmir onmiddellijk een volksregering moet worden. We hebben dat standpunt de hele tijd vastgehouden en we zijn bereid een volksraadpleging te houden met alle bescherming van eerlijke verkiezingen en ons aan het besluit te houden van de bevolking van Kasjmir".
8. Op zijn persconferentie in Londen op 16 januari 1951, zoals gerapporteerd door het dagblad ‘Statesman’ op 18 januari 1951, verklaarde Pandit Nehru: ‘India heeft herhaaldelijk aangeboden om met de Verenigde Naties samen te werken met redelijke waarborgen om de bevolking van Kasjmir in staat te stellen om hun wil te uiten en zijn altijd bereid dat te doen. We hebben altijd vanaf het begin het idee aanvaard dat het volk van Kasjmir over zijn lot zou beslissen via een referendum of volksraadpleging. In feite was dit ons voorstel lang voordat de Verenigde Naties in beeld kwamen "Uiteindelijk moet de uiteindelijke beslissing over de regeling, die moet komen, in de eerste plaats in principe door de bevolking van Kasjmir worden genomen en in de tweede plaats, net als tussen Pakistan en India rechtstreeks. Natuurlijk moet niet worden vergeten dat wij (India en Pakistan) dat hebben gedaan." hebben al veel overeenstemming bereikt. Wat ik bedoel is dat veel basiskenmerken zijn weggevaagd. We zijn het er allemaal over eens dat het de mensen van Kasjmir zijn die voor zichzelf moeten beslissen over hun toekomst, extern of intern. Het is een duidelijk feit dat zelfs zonder onze overeenkomst zal geen enkel land Kasjmir vasthouden, tegen de wil van de Kasjmiri's in."
9. In zijn rapport aan het All Indian Congress Committee van 6 juli 1951, zoals gepubliceerd in de Statesman, New Delhi op 9 juli 1951, zei Pandit Nehru: “Kasjmir wordt ten onrechte gezien als een prijs voor India of Pakistan. Mensen lijken het te vergeten "Kashmir is geen handelsartikel dat te koop of te ruilen is. Het heeft een individueel bestaan en de bevolking moet de uiteindelijke scheidsrechters zijn over hun toekomst. Het is hier vandaag dat een strijd vruchten afwerpt, niet op het slagveld maar in de hoofden van de burgers." Heren".
10. In een brief gedateerd 11 september 1951 aan de VN-vertegenwoordiger schreef Pandit Nehru: “De regering van India bevestigt niet alleen haar aanvaarding van het beginsel dat de kwestie van de voortdurende toetreding van de staat Jammu en Kasjmir tot India zal worden Er wordt besloten via de democratische methode van een vrije en onpartijdige volksraadpleging onder auspiciën van de Verenigde Naties, maar hij is bezorgd dat de voorwaarden die nodig zijn voor een dergelijke volksraadpleging zo snel mogelijk worden geschapen".
11. Zoals gerapporteerd door Amrita Bazar Patrika Calcutta, zei Pandit Nehru op 2 januari 1952, terwijl hij antwoordde op de vraag van Dr. Mookerji in de Indiase wetgevende macht over wat de Congresregering gaat doen met ongeveer een derde van het grondgebied dat nog steeds in handen is van Pakistan: " is niet het eigendom van India of Pakistan. Het behoort toe aan het volk van Kasjmir. Toen Kasjmir tot India toetrad, hebben we de leiders van het volk van Kasjmir duidelijk gemaakt dat we ons uiteindelijk zouden houden aan het oordeel van hun volksraadpleging. Als zij het ons vertellen Als ik zou vertrekken, zou ik niet aarzelen om ermee op te houden. We hebben de kwestie voorgelegd aan de Verenigde Naties en ons erewoord gegeven voor een vreedzame oplossing. Als grote natie kunnen we er niet op terugkomen. We hebben de vraag overgelaten aan de definitieve oplossing aan de bevolking van Kasjmir en we zijn vastbesloten ons aan hun besluit te houden".
12. In zijn verklaring in het Indiase parlement op 7 augustus 1952 zei Pandit Nehru: ‘Laat me duidelijk zeggen dat we de fundamentele stelling aanvaarden dat de toekomst van Kasjmir uiteindelijk zal worden beslist door de goede wil en het plezier van haar volk. De goede wil en het plezier van dit Parlement zijn in deze kwestie niet van belang, niet omdat dit Parlement niet de kracht heeft om een besluit te nemen over de kwestie Kasjmir, maar omdat elke vorm van oplegging in strijd zou zijn met de beginselen die dit Parlement hanteert. onze geest en ons hart en als het door een besluit of tegenslag niet langer deel uitmaakt van India, zal dat een pijn en een kwelling voor ons zijn. Als de bevolking van Kasjmir echter niet bij ons wil blijven, laat ze met alle mogelijke middelen gaan. We zullen ze niet tegen hun wil tegenhouden, hoe pijnlijk het ook voor ons mag zijn. Ik wil benadrukken dat alleen de mensen van Kasjmir over de toekomst van Kasjmir kunnen beslissen. Het is niet zo dat we Ik heb alleen maar gezegd dat dit tegenover de Verenigde Naties en de bevolking van Kasjmir onze overtuiging is, die wordt bevestigd door het beleid dat wij hebben gevoerd, niet alleen in Kasjmir maar overal. Hoewel deze vijf jaar veel moeite en kosten met zich meebrachten, en ondanks alles wat we hebben gedaan, zouden we bereidwillig vertrekken als ons duidelijk werd gemaakt dat de bevolking van Kasjmir wilde dat we gingen. Hoe verdrietig we ons ook voelen over ons vertrek, we zullen niet tegen de wensen van de mensen in blijven. Wij gaan ons niet aan de punt van de bajonet opdringen.”
13. In zijn verklaring in de Lok Sabha van 31 maart 1955, zoals gepubliceerd in Hindustan Times New Delhi op 1 april 1955, zei Pandit Nehru: “Kasjmir is misschien wel het moeilijkste van al deze problemen tussen India en Pakistan. We moeten ook niet vergeten dat Kasjmir niet iets is dat tussen India en Pakistan moet worden verdeeld, maar dat het een eigen ziel en een eigen individualiteit heeft. Niets kan worden gedaan zonder de goede wil en toestemming van de bevolking van Kasjmir".
14. In zijn verklaring in de Veiligheidsraad, toen hij deelnam aan het debat over Kasjmir tijdens de 765e bijeenkomst van de Veiligheidsraad op 24 januari 1957, zei de Indiase vertegenwoordiger, de heer Krishna Menon: “Wat ons betreft is er niet één woord in de verklaringen die ik in deze raad heb afgelegd en die geïnterpreteerd kunnen worden als dat we de internationale verplichtingen niet zullen nakomen. Voor de goede orde wil ik zeggen dat er niets is gezegd namens de regering van India wat er in de geringste mate op wijst dat de regering van India of de Unie van India alle internationale verplichtingen die zij op zich heeft genomen, zal schenden". – Arundhati Roy, 27 november 2010
.
Waarom wordt Arundhati aangevallen?
Alle kapitalistische regeringen zijn doodsbang voor verzet en de ‘dreiging van het goede voorbeeld’, vooral van inspirerende schrijvers als Arundhati Roy. Natiestaten controleren gebieden die worden bewoond door mensen van meerdere religies, etniciteiten, culturen en gemeenschappen, en het proces van het ‘integreren’ en ‘assimileren’ van verschillende groepen tot een ‘verenigde nationale staat’ is nooit een mooi proces. In plaats van intercommunalistische en pluriculturalistische relaties exploiteren kapitalistische regeringen culturele verschillen om bevolkingen te verdelen en te voorkomen dat ze in opstand komen tegen de heersende klassen die hele bevolkingen domineren door controle over rijkdom en hulpbronnen.
Arundhati Roy wordt aangevallen Precies omdat ze al lange tijd een voorstander is van geweldloze sociale bewegingen die erop gericht zijn de macht terug te nemen van het bedrijfsleven, en omdat ze niet moraliseert tegen de verschillende vormen van verzet die plaatsvinden op het Indiase subcontinent, van geweldloze sociale bewegingen tot gewapende bewegingen zoals de Naxalieten (zie Arundhati Roy's briljant "Wandelen met de kameraden", pamflet in pdf-formaat, opgemaakt door de Freedom Road Socialist Organization / Organización Socialista del Camino para la Libertad (FRSO/OSCL). Kortom, Arundhati Roy is een held van het volk en een vijand van het bedrijfsleven en de staat.
.
Artikelen en updates over de zaak Arundhati, inclusief context over Kasjmir (let op: deze zijn niet allemaal afkomstig van progressieve/onafhankelijke mediabronnen)
- BELANGRIJK NIEUWS!: "WikiLeaks: Indiase regering martelde gevangenen in Kasjmir; Marteling is wijdverbreid in Kasjmir", (BBC).
- "Rechter negeert belangrijke uitspraak in zaak Roy opruiing", (Tijden van India).
- "Zaak geregistreerd tegen Arundhati, Geelani", (De Hindu).
(Al Jazeera English's show Fault Lines met Arundhati Roy, 5 mei 2010)
.
Vind uw lokale ambassade of consulaat van de Indiase overheid en onderneem actie! (Overweeg het organiseren van een demonstratie of actie. Als u naar de Indiase regering schrijft, overweeg dan om te schrijven naar allen deze diplomaten!):
- Chicago, Illinois, VS: Consulaat-generaal van India, Chicago | 455 North City Front Plaza Drive (NBC Tower Building), Suite 850, Chicago, IL 60611 | Tel: (312)-595-0405 Fax: (312)-595-0417/18 | E-mail: [e-mail beveiligd] | Consul-generaal: mevrouw Mukta Dutta Tomar.
- Houston, Texas, VS: Consulaat-generaal van India, Houston | 1990, Post Oak Boulevard, Suite 600, Houston, TX 77056 | Tel: (713)-626-2148/49 | Fax: (713)-626-2450 E-mail: [e-mail beveiligd] | Consul-generaal: de heer Sanjiv Arora.
- New York, New York, VS: Consulaat-generaal van India, New York | 3 East 64th Street (tussen 5th en Madison Avenue), New York, NY 10065 | Tel: (212) 774-0600 | Fax: (212) 861-3788 | E-mail formulier | Consul-generaal: de heer Prabhu Dayal.
- San Francisco, Californië, VS: Consulaat-generaal van India, San Francisco | 540 Arguello Boulevard, San Francisco, Californië 94118 VS | Algemene lijn: (415) 668-0662; (415)668-0683 | Fax: (415) 668-9764; (415) 668-2073 | E-mail formulier | Consul-generaal: mevrouw Susmita Gongulee Thomas.
- Washington, DC, VS: Ambassade van India, Washington, DC | 2107 Massachusetts Avenue, Washington, D.C. 20008 VS | Tel: (202) 939 7000 | Fax: (202) 265 4351 | E-mail: [e-mail beveiligd] | Ambassadeur: mevrouw Meera Shankar.
.
Enkele werken van Arundhati Roy:
Veldnotities over democratie: luisteren naar sprinkhanen, NIEUW!, uitgegeven door Haymarket Books.
"Kom september" (filmpje).
"Imperium confronteren" (video), of PDF-bestand.
"Wandelen met de kameraden" (PDF-bestandspamflet opgemaakt door de Freedom Road Socialist Organization / Organización Socialista del Camino para la Libertad (FRSO/OSCL)).
.
ZNetwork wordt uitsluitend gefinancierd door de vrijgevigheid van zijn lezers.
Doneren