Rockburn: Dit rapport[1] is op zoveel manieren onthutsend, en het bevat ook beelden – ze waarschuwen je er in het begin voor – van wat daar plaatsvindt, en ze zijn bijna ondraaglijk om naar te kijken… Hoe lang ben je daar geweest? Geef ons gewoon wat achtergrondinformatie over jou.
Pina: Ik heb daar vijf jaar gewoond; Ik volg de situatie al vijftien jaar.
Rockburn: Dus je hebt het afgelopen jaar sinds de afzetting van Aristide uit de eerste hand gezien wat daar aan de hand is. De manier waarop het in veel westerse media wordt afgebeeld, is dat het een opstand tegen Aristide was, en dat hij vluchtte, en dat is het einde daarvan. Dat hij daarvoor verantwoordelijk was, en dat zijn volgelingen nu verantwoordelijk zijn voor veel van het geweld. Koop jij die?
Pina: Helemaal niet. Ik was er in die periode. Er was veel theater, vooral in de periode voordat Aristide gedwongen werd te vertrekken. U heeft toen zeker twee keer minister van Buitenlandse Zaken Powell van standpunt laten veranderen. Het ene moment zegt hij dat de grondwet gerespecteerd moet worden; plotseling verdwijnen de zogenaamde grote oppositiedemonstraties van duizenden naar honderden, na die eerste verklaring. Dan heb je hem en andere zogenaamde ‘niet openbaar gemaakte’ vertegenwoordigers van het ministerie van Buitenlandse Zaken, niet-geïdentificeerde vertegenwoordigers van het ministerie van Buitenlandse Zaken, en dan precies het tegenovergestelde zeggen: dat Aristide deel uitmaakt van het probleem, dat we op zoek zijn naar een oplossing die de mogelijke gevolgen omvat. vertrek van de president.
Waar mensen niet graag over praten, is dat ze hem afschilderden als deze omstreden leider die berustte in zijn eigen lot, die zich realiseerde dat hij het geloof van zijn eigen volk had verloren. Waar ze niet over praten is het feit dat op het moment dat hij uit zijn woonplaats werd gehaald door 50 Amerikaanse mariniers, zwaarbewapende Amerikaanse mariniers, er op een asfalt in Kingston, Jamaica, een 747 tankte die gevuld was met bevoorrading van wapens en munitie, die werd geleverd door de Zuid-Afrikaanse regering op verzoek van CARICOM, op hetzelfde moment dat hij uit zijn woonplaats werd gehaald. Dat alleen al zou ons moeten vertellen dat dit geen president was die zich bij zijn lot neerlegde, of op de een of andere manier bereid was die goede nacht zachtmoedig in te gaan. Het is duidelijk dat hij bereid was te blijven en te vechten voor wat hij beschouwde als het democratische beginsel, en voor de voortzetting van zijn mandaat.
Rockburn: En volgens jou werd hij weggejaagd.
Pina: Hij werd duidelijk op een zeer heimelijke manier weggejaagd, zelfs tot het punt waarop we het contact met hem verloren hadden; Ikzelf en anderen hadden tot de laatste momenten contact met hem gehad, maar toen was er plotseling niets meer. We konden geen contact met hem opnemen totdat hij plotseling verscheen in deze dictatuur in de Centraal-Afrikaanse Republiek, en heel weinigen van ons wisten zelfs waar Bangui was totdat Aristide daar opdook.
Rockburn: Het geweld dat begon en tot op de dag van vandaag voortduurt, werd door mensen die we in dit programma hebben gehad, beschreven als niet gepleegd door groepen met politieke belangen en politieke motivaties, zoals ze vaak buiten Haïti werden afgeschilderd. maar feitelijk machtsbeluste terroristenbendes. Als ik ze hoor beschrijven, klinken ze in veel opzichten als de janjaweed in Soedan, mensen die het gewoon lijken te doen omdat het is wat ze doen.
Pina: Ik denk dat je moet onthouden dat je te maken hebt met de meerderheid van de armen in Haïti, die grotendeels ongeschoold zijn, die voor het eerst het gevoel hadden dat ze een aandeel hadden, dat ze een stem hadden in de aanwezigheid van Jean Bertrand Aristide in het presidentiële paleis in Port au Prince, en dat ze bang waren als ze zich in de war voelden. In de weken ervoor, in het jaar voordat Aristide het land werd uitgezet, waren ze bang. De basis van zijn steun onder de bevolking in de sloppenwijken van de hoofdstad, waar volgens mij veel hiervan is geconcentreerd. En tegelijkertijd had je de oppositie die geweld van Lavalas uitlokte en het was grappig hoe de pers dit speelde, want elke keer als er iets kleins met de oppositie zou gebeuren, zou de pers, de internationale pers, uit de daken schreeuwen: internationale mensenrechten organisaties zouden het uit de daken schreeuwen. Zelf heb ik minstens drie dozijn moorden op leden van Lavalas in diezelfde arme buurten gedocumenteerd, en de pers en diezelfde mensenrechtenorganisaties hebben nooit een enkel woord geuit.
Rockburn: Lavalas is, voor mensen die het niet weten, een politieke organisatie…
Pina: Het is de politieke partij van Jean Bertrand Aristide. Het is wat zich ontwikkelde tot de politieke partij die hem in 2000 voor de tweede keer aan de macht bracht.
Rockburn: Laten we het hebben over de Groep van 184 zoals ze worden genoemd, en de man die een soort spreekbuis voor de groep is, een man met de naam Andy Apaid. Wat is hun verhaal? Leg uit wat hun verhaal is en wie ze zijn.
Pina: Weet je, ik volg dit verhaal al een hele tijd; Het gaat eigenlijk terug naar iets dat de Democratische Convergentie wordt genoemd. De Democratische Convergentie was een groep van veertien partijen die waren samengebracht onder een programma dat in wezen werd gefinancierd door het Amerikaanse Agentschap voor Internationale Ontwikkeling USAID. Hun idee was dat Aristide en Lavalas zo overweldigend veel steun van de bevolking hebben en zoveel controle hebben over het politieke landschap van Haïti, dat de enige manier waarop we dit democratisch in evenwicht kunnen brengen is door een oppositie te creëren, en dat is precies wat we willen bereiken. dat deden ze. Ze financierden een oppositie uit naam van ‘politieke pluraliteit’, dat was volgens mij de term die ze gebruikten. De Democratische Convergentie had bij vele, vele gelegenheden geprobeerd te concurreren met Lavalas en dat was een jammerlijke mislukking, tot het punt waarop de enige rol die zij konden spelen een obstructieve rol was. Ze konden geen enkele macht verwerven, ze hadden geen steun van de bevolking, maar wat ze wel hadden was de steun van Washington, Parijs en Ottawa, in naam van deze zogenaamde politieke pluraliteit.
Het werd duidelijk dat dit een mislukt experiment was en dat het nergens toe leidde, en plotseling komt daar de Groep van 184, de zogenaamde 'civil society'-groepen, het civil society-initiatief. Het wordt geleid door Andre Apaid, een bekende eigenaar van een sweatshop in Port au Prince; hij bezit twaalf fabrieken, kledingassemblagefabrieken; zijn familie is zeer rijk en maakt deel uit van de traditionele rijke eliteklasse, met een Syrische achtergrond. Er is een groot Midden-Oosters deel van de Haïtiaanse elite. Andy Apaid verliet het toneel, uiteraard met veel steun; ze waren erg mediawijs; er was een hele goede reden dat ze mediawijs waren. Ze werden gesteund door een organisatie in Washington, het Haiti Democracy Project, dat werd opgericht door een man genaamd James Morrell en een rechtse Haïtiaanse zakenman genaamd Rudolph Boulos. Deze jongens hebben deze denktank in Washington bedacht, en bij de opening heb je mensen als Roger Noriega, Georges Fauriol van het International Republican Institute, en Luigi Einuadi, die nu het titulair hoofd is van de Organization of American Staten; en verschillende andere mensen aan de rechterkant van het Amerikaanse politieke landschap, waarvan de meerderheid voormalige of huidige werknemers zijn van het Amerikaanse ministerie van Buitenlandse Zaken en de Amerikaanse regering, onderdeel van het Haiti Democracy Project. Echt, de 184 was in veel opzichten hun project. Ze dienden als publiciteitsvleugel voor de 184 in Washington en als lobbyvleugel voor de 184.
Rockburn: Wat ik hier echter niet uit begrijp; het zou voor mij zinvoller zijn om dit soort strijd tussen deze twee facties te voeren, als er daadwerkelijk een prijs op het spel stond. Haïti is een economische en sociale situatie, zo wordt het door iedereen omschreven. Er lijkt voor niemand een beloning in dit alles te zitten...
Pina: er zijn miljardairs in Haïti, mijn vriend. Er zijn miljonairs en miljardairs in Haïti die het zich door de jaren heen redelijk op hun gemak hebben gesteld.
Rockburn: Waarvan?
Pina: laten we het zo zeggen; Haïti is een gevangen markt. Als je 8 miljoen zielen hebt wier hoofdvoedsel bestaat uit bonen en rijst, en je controleert de import van die goederen, dan is dat veel geld als je elke dag vijf kalebassen krijgt, laten we zeggen dat je 25 cent per dag krijgt. van elke man, vrouw en kind, dat telt op in de loop der jaren. En voor een paar families die deze handel beheersen, heeft dit zeker zijn vruchten afgeworpen.
Rockburn: Hoe worden Canada en de VN dan gesnookerd in wat lijkt te zijn, zoals jij zegt en andere mensen die we in de show hebben gehad, een schertsvertoning is van een interim-regering, en wat wordt waarschijnlijk weer een schertsvertoning van een verkiezingsproces.
Pina: Ik denk niet dat het ‘snookered’ is. Ik denk dat het te maken heeft met historische relaties, en het heeft te maken met de historische relatie tussen de Verenigde Staten, Latijns-Amerika en het Caribisch gebied en dit idee van volksdemocratie, en deze relatie van Canada en de Verenigde Staten met elkaar. De historische relatie van de Verenigde Staten met door het volk gekozen regeringen is heel duidelijk. Je hebt het voorbeeld van Jacobo Arbenz, die democratisch gekozen werd, die werd afgezet tijdens een door de CIA georganiseerde staatsgreep in 1953, omdat hij niet wilde meespelen met de United Fruit Company en de Amerikaanse belangen in Guatemala. Je hebt het voorbeeld van Juan Bosch in 1965, waar Lyndon Johnson 20,000 troepen stuurt om te voorkomen dat hij terugkeert naar zijn ambt na een staatsgreep in 1963 in de Dominicaanse Republiek; en dan heb je het voorbeeld van Salvador Allende in 1973, in Chili, het lijkt erg op elkaar. De Verenigde Staten hebben dus altijd laten zien dat dit een gruwel is, dat het Amerikaanse buitenlandse beleid een gruwel is voor de volksdemocratie, waarbij volksdemocratie inhoudt dat wanneer een leider in een land in Latijns-Amerika en het Caribisch gebied door de overweldigende meerderheid wordt gekozen en meer verplichtingen heeft, aan hun kiesdistrict dan aan het buitenlands beleid van de VS – in de geschiedenis van Latijns-Amerika en het Caribisch gebied heeft dat geresulteerd in een staatsgreep tegen die regering. Meestal zullen ze vertrouwen op de lokale elites en/of het leger dat de VS hebben opgebouwd en getraind.
De relatie van Canada met de VS heeft, denk ik, ook een geschiedenis. Er is historisch gezien sprake van een soort anglofiele connectie. Canada speelt op dit moment een vreemde rol in de zin dat het de vriendelijkere, zachtaardigere dekmantel is voor wat in wezen het buitenlandse beleid van de VS is. In veel opzichten is het op dezelfde manier dat de Verenigde Naties opkomen voor wat vandaag de dag feitelijk het Amerikaanse buitenlandse beleid in Haïti is.
Rockburn: Welnu, volgens deze studie waar ik eerder naar verwees, wordt voor dit onderzoek betaald voor een van de mensen, ene Jean Philippe Vixamar die op het ministerie van Justitie zit in de interim-regering, de regering-Latortue, hij erkent dit in het interview dat ze met hem doen, wordt betaald door CIDA, de Canadian International Development Agency, en duurt al vier jaar. Daarvoor werkte hij voor USAID. En deze man in zijn interview, en als dit allemaal waar is dat hij een betaalde werknemer is, probeerde ik daar trouwens achter te komen, maar dat lukte niet tegen de tijd dat je hier binnenkwam. Maar hij zegt in dit interview dat er geen politieke gevangenen zijn in Haïti, dat de huidige golf van arrestaties zonder bevel en de berichten dat honderden gevangenen niet voor de rechter zijn verschenen, verkeerd zijn. Hij zegt dat aanklagers en magistraten vaak te bang zijn om naar hun werk te komen, maar dat alle gevangenen in Haïti magistraten zien.
Pina: Dat is een absolute onwaarheid; dat kan niet verder van de waarheid zijn. Volgens de Commissie voor Vrede en Rechtvaardigheid van de Katholieke Kerk in Haïti zijn er alleen al in de hoofdstad ruim 700 politieke gevangenen. Daar zijn de provincies niet bij inbegrepen. Terug naar dit ding over Canada, de RCMP, ik heb ze in actie gezien, de Royal Canadian Mounted Police, in hun zogenaamde rol waar ze over opscheppen, van het trainen en assisteren van de Haïtiaanse politie. Terwijl ze opscheppen over deze rol van training en hulp, weigert de RCMP, wanneer de Haïtiaanse politie deze gruwelijke bloedbaden en mensenrechtenschendingen in de arme wijken pleegt om de stemmen van de armen, die nog steeds eisen dat Aristide terugkeert naar Haïti, tot zwijgen te brengen. om de verantwoordelijkheid voor hun prestaties te aanvaarden. Dus terwijl ze zeggen ‘we doen geweldig werk in het herstel van de democratie in Haïti door de Haïtiaanse politie op te leiden’, terwijl de Haïtiaanse politie journalisten zoals Abdias Jean vermoordt die ze drie weken geleden hebben vermoord, zwijgt de RCMP en zegt: dat zij geen verantwoordelijkheid dragen voor het optreden van datzelfde politiekorps.
Rockburn: Er komen ooit verkiezingen. En Canada gaat het steunen, de OAS en alle anderen. We hebben hier niet veel tijd meer, maar wat gaat er gebeuren? Zal het geweld escaleren nu de verkiezingen dichterbij komen? Gaan we nog veel zien?
Pina: Lavalas zal niet deelnemen aan die verkiezingen. Ze hebben het al aangegeven. Je krijgt meer dan 150 politieke partijen, dit is een op hol geslagen politieke pluraliteit. Ze zullen meer dan honderd kandidaten hebben voor het presidentschap; de politieke meerderheidspartij zal niet meedoen vanwege de politieke gevangenen, vanwege het klimaat van repressie, vanwege de toenmalige rol van de Haïtiaanse Nationale Politie van PNH, die mensen in hun gemeenschappen vermoordt, omdat er geen recht op vrijheid bestaat van de montage op dit moment. Ze kunnen geen vreedzame demonstraties houden, en dit is waar dit werkelijk over gaat, waar deze spanning en het geweld dat gaande is over gaat: dat dit feitelijk een campagne is geweest om door middel van geweld de politieke meerderheidspartij uit te roeien, namelijk Jean Bertrand. Aristide's Lavalas-partij. Op de verkiezingsdag zullen ze een probleem hebben, omdat Haïti geen Irak is. En het probleem dat ze zullen hebben is wat ze gaan doen als de camera's klikken en zoemen op zoek naar die foto's van die lange rijen bij de stembureaus, je kent die prachtige foto's zoals ze hadden in Irak? Maar wat je hebt zijn 50,000 boze Haïtianen die in Port-au-Prince demonstreren en de legitimiteit van die verkiezingen aan de kaak stellen. Het zal een grote schande zijn voor meneer Martin; het zal een grote schande zijn voor de heer Bush, en zeker voor de Verenigde Naties als die dag aanbreekt.
Rockburn: Oké Kevin, ik waardeer het dat je dit doet. Heel erg bedankt.
Pina: Graag gedaan.
[1]Het rapport waar Rockburn naar verwijst is het Center for the Study of Human Rights van de University of Miami School of Law: ‘Haiti Human Rights Investigation, 11-21 november 2004.’ Het rapport is geschreven door immigratiediensten. advocaat en voormalig federaal wetshandhavingsfunctionaris Thomas Griffin. Het is beschikbaar op: www.law.miami.edu/cshr.
'Talk Politics' van Ken Rockburn wordt doordeweeks om 9 uur ET/PT uitgezonden op CPAC. Ga voor meer informatie naar www.cpac.ca.
Kevin Pina is een speciale correspondent voor Flashpoints Radio (www.flashpoints.net), is Associate Editor van BlackCommentator.com en is een documentairemaker. Pina toerde door Canada om zijn ‘Haiti: Harvest of Hope’ en fragmenten uit ‘We Will Bend but We Shall not Break’ te vertonen, met de politieke gevangene en volkszangeres So Anne Auguste, en ‘Haiti: Betrayal of Democracy, een documentaire in wording.â€
ZNetwork wordt uitsluitend gefinancierd door de vrijgevigheid van zijn lezers.
Doneren